八字调候用神什么意思(八字调候用神重要吗)

隐身守侯 2024-01-09 21:11:11 网友整理

壬水之调候用神推理

十天干對十二個月令,推論其【調候】用神的原理,都是【一干、一月令】,作為介述的過程。而【壬、癸】的調候原理,在所有調候之中,是屬於比較雜亂的一種。

以【十天干】調候喜忌,惟以【己】日主的原理,較為簡約。而【壬、癸】水的【喜、忌】,較為雜亂。

推究其【壬、癸】水之調候原理,最為雜亂。其根本原因就是:

一,

日主五行之性質為主?

日主之根本性質是有何規定?

譬如:

木旺在春,是由於木在春天萌發。

水旺在冬,是由於冬季之時,人會感到寒冷。

這是指【旺、衰】而言,基本上不是【五行】之本質,而是人對現象之取捨,是以人為主體參考。

此也就是【子平法】在推理上,不太詳盡的原因之一。

至於【壬】水是沖奔之水,沖奔到何種程度?在先賢古籍之中,就沒有十分系統之敘述。故此,

而確切表達出【壬水】旺於怎樣標準的【沖天奔地】?

【癸水】又是何等範圍之【大海水】。這些都是只能意會,也幾乎沒有想去認真體會考據一個徹底。

二,

故此,【壬、癸】水之調候組合,基本上只是以【概念式】分作二項大類。這兩個大類,只是以【陰、陽】性質而言。

壬水是【陽】,多少要比【陰】干,能有較為大一些空間之【獨立性】。故此,有相當空間,可以不必專究【壬】日主,而去應對【過多、過少】的層次。

另須說明:在【辰戌丑未】月,一定是以【甲木疏土】,作為唯一的優先選擇。壬癸水日主,也是作如此相同的選用。

壬日主:

寅月,壬水不旺,要庚金生水。

卯月,則以【春水氾濫】,要戊土制。

巳午月,為水絕之地,但以【壬癸、庚辛】助身而用。

申酉亥子月,皆為水旺之月,俱以【戊】為制壬為先。

丑月,則又以季節性之寒冷,用【丙】為第一優先,取其【溫暖】之意。

癸日主:

除了水旺之【申子丑】,用【丙、丁】火以外,俱皆以【庚、辛】為發源。

………………

三春壬水

口訣曰:阳水身弱穷,身弱贵。

【三命通会】——

水生于春月,性滥滔淫,再逢水助,必有崩堤之势。若加土盛,则无泛涨之憂。喜金扶不宜金盛,欲火既濟,不要火多。見木而可以施功,無土則仍愁散漫。

【寶化二書】——

三春之水,並不如【三命通會】所指,為【性濫】。此只是約指人之個性而言。水旺於冬,是為常態,無【壬比、子刃】,不必用戊。故【春壬】,仍是【庚】金生水為要。只是【月令】節氣,喜忌略有不同耳——

寅月,取【庚】發源,以正月俱皆用【丙】。

卯月,初去寒氣,則又為俱不用【丙】,以戊代丙。

辰月,則是四季月,俱皆不能離【甲】。

此是基本性之【調候】立場。

寅月:庚,丙,戊

卯月:戊,庚,辛

辰月:甲,庚

………………

三夏壬水

【三命通會】——

三夏之水,執性歸源。時當枯際,欲得比肩。喜金生而助體,忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣,土旺則克制其流。

【化寶二書】——

四、五兩個月,不論是任何天干,俱皆是以【壬、癸、庚、辛】為用。

其餘皆為【輔佐】,過盛之用。

四月,以【甲】為輔佐之神。

五月,以【癸】為主,【庚】則是輔佐之神。

六月,己土當權之月,【甲】字則是不可缺之輔神。

註:無【用神】者,並不是【大凶】之論。只是主難以發越,即使是【小康】亦難勉力致之。故此,直接影響者,也只在【妻、子】,日常生活中之事。

巳月:壬,庚,辛,癸

午月:癸,辛,庚

未月:辛,甲

………………

三秋壬水

【三命通會】——

秋月之水,母旺水相。裡瑩表光。得金助則能清澄,逢土旺則嫌混濁。火多而財盛太過不宜,木重而妻榮中和為利。重重見水,增其氾濫之優。疊疊逢土,始得清平之意。

【化寶二書】——

申月,金旺水相,已是佳兆。只怕【己】來混濁,但以有【甲】則吉。又申月即是庚金之月令,依【庚不離丁】,故此,甲、丁二全為吉,戊字更吉。

酉月,亦為金白水清,有【甲】制【戊】即可。

戌月,乃四季之月,用【甲】為主題。已經陽冬,則【丙】火為必備之輔用。

申月:戊,丁,庚

酉月:甲,庚

戌月:甲,丙

……………………

三冬壬水

【三命通會】——

冬月之水,司令專權。遇火則增暖除寒。見土則形藏歸化,金多反曰無義,木盛是謂有情。土太過剋制,木死水泛漲,喜土為堤。

【化寶二書】——

亥月為旺水之月,當以【戊土】為第一優先。

依據【調候用神】之循環法則,總是以【用戊】忌【甲】。見【甲】須【庚】等固定法則。

子月,與【亥】月相似,只是寒氣漸深,須【丙】暖溫。

丑月,即是【四季月】,依【余春台】之習慣,四季月,基本上是區分出【節前、節後】。

上半月以【丙】火為先,下半月以【己】土為優【木火進氣】。

註:

丑——木火進氣。

戌——水木進氣。

未——金水進氣。

辰——火土進氣。

亥月:戊,丙,庚

子月:戊,丙

丑月:丙,甲

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