四柱八字算命易经取名(四柱八字算命易经取名大全)
完整版“四柱八字+五格命名”起名改名(3)
石象佛完整版“四柱八字+五格命名”起名知识(3)
有人问我,网上有许多取名命名的文章,各说不一,让读者无所适从,希望我能在这方面谈一些实惠点的内容,以方便读者研读。既然这样,我(石象佛)整理了这方面的知识,分三节发表供大家参考。(第一节 取名改名的基本步骤 第二节 取名改名与四柱八字 第三节取名改名与三才五格)
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第三节 取名改名与三才五格
一、关于姓名的学问----五格剖象法
根据《易经》的“象”、“数”理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各方面运势。1、五格剖象法的基本内容如下:
(1)、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;
(2)、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
(3)、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
(4)、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
(5)、天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
(6)、人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
(7)、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
2、生辰八字:
生辰八字是一个人的先天因素,先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”,预测姓名首先必须通盘了解四柱学。
“八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵,身体健康,家庭和谐,一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八字难免一生坎坷,劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少,绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱,用行之有效的后天方法来弥补和中和,尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是这种行之有效的方法。
中国象形字源于自然界的“物”,其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名,公司的名称时,常常寄托着人的乞求和希望,更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说,可见,名似虚而实,既实且传神。千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。
姓名能影响运,是根据“数”与“音”的威力。名称之文字,由点和线组合而成,即数之根本。换言之,文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法,可见数即命运,命运即数。世人有经过努力,而终不成功,或在幸福中突遭凶变,此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问:姓名若能影响人之命运,则同名同姓之人,其命运必同,为何实际上有差异?这并非姓名学理论上之矛盾,实为影响人的命运者,除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者,乃命与名之合体,互相为用。八字好比身体,姓名好比精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
古人有道:“汝巧非汝能,我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示,受凶名之灵动力所影响,有此名必有此命。凶名招致凶运,良名招致好运,为理所之当然。也许有人会问,那同姓同名之人,其命运必相同,为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾,而是影响人的命运的因素,除姓名外尚有先天八字配合的关系,所谓命运者,乃是命与名之合体,两不可分,互相为用,这就是姓名与命运的关系。
姓名的暗示诱导力,足以支配人生的命运,的确是事实,并非可疑。姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者,必速改换富有吉庆暗示的良名,以享幸福,免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿,若名中有其他凶数者,亦须要考虑改名,以免将来命走败运,坎坷不顺,毕竟“天有不测风云,人有旦夕祸福”。如若本名不吉,而有其他常用别称或别名数理良好者,亦可多加利用,收效化吉,不一定都改户籍之名,以免多费手续。
总之,凶名招凶祸,吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好,则吉上加吉,凡事自然吉人天相,百谋顺遂,福寿双全。如命运坏姓名亦坏,则凶上加凶,凡事困难重重,穷困潦倒终生,甚至遭急难急死之虑,真乃雪上加霜。如命运好而名坏,则减命中福份,每每逢吉变凶。如命运坏而名好,则补救于后天,诸事会逢凶化吉。所以,人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之,方能获得人生之富贵长寿也。
3、五格剖象法:
五格是指: 天格人格地格总格外格
计天格法
如是复姓,姓的笔画相加,得出天格数;如是单姓,姓的笔画加一得出天格数。如司马光,司马是复姓,天格是5(司)+10(马)=15;李刚,李是单姓,天格是7(李)+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
计人格法
人格,又称\"主运\",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。如:刘江,人格数是15(刘)+7(江)=22。司马懿,人格数是10(马)+22(懿)=32。
计地格法
地格:由名字全部笔画数构成,称为\"前运\",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22(懿)+1(假添)=23。刘江海,地格数是7(江)+11(海)=18。计总格法总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称\"后运\"。如司马懿,总格数是5(司)+10(马)+22(懿)=37。刘江海,总格数是15(刘)+7(江)+11(海)=33。
计外格法
外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单姓或单字名,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名,外格数总是2,如赵强,外格是2。
计算出了姓名的五格后,就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如:15为还原成5,属阳土;52还原成2,属阴木,以此类推。
得出阴阳关系后,再分辩五行的相生相克关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格:代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。
说明 在查此表时天格、人格、地格之数若大于10,则除去十位数,只看个位数,如个位数为0则计为10,这样就还原成1---10之数。例如人格数为29数,除去20还原为9。
二、数与五行所属对照如下
数1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、10属水。
人格为1或2时,对天格和地格的关系(省略表格,请查相关资料)
人格为3或4时对天格地格关系表 (省略表格,请查相关资料)
人格为5或6时,对天格和地格的关系(省略表格,请查相关资料)
人格为7或8时,对天格和地格的关系(省略表格,请查相关资料)
人格为9或10时,对天格和地格的关系(省略表格,请查相关资料)
三、一些特别划定
1、为孩子取名字时一定要计算好笔画数(以康熙字典繁体字为准),切莫一时疏忽,误了子女一生。
2、数字:
一、1划 二、2划 三、3划 四、4划 五、5划 六、6划
七、7划 八、8划 九、9划 十、10划 百、6划 千、3划
3、文字部首:
扌(手),提手旁,以手字筹划为四划。
忄(心),竖心旁,以心字筹划为四划。
氵(水),三点旁,以水字打算替四划。
犭(犬),犬字旁,以犬字规划为四划。
礻(示),半礼旁,以示字规划为五划。
王(玉),斜玉旁,以玉字方案为五划。
艹(草),草字头,以草字方案为六划。
衤(衣),衣字旁,以衣字方案为六划。
月(肉),肉字旁,以肉字打算为六划。
辶(走),走马旁,以走字打算为七划。
阝(邑),左耳旁,以邑字筹划为七划。
阝(卓),左耳旁,以卓字规划为八划。
注:以上系以文字部首为准,如不归类以上部首,则按实有笔画盘算。如“酒”回“酉”部,非“水”部,仍为10画,非11画。“巡”回“巛”部非“走”部,仍为6画,非10画。
四、从姓名推算性格、婚姻、健康等
从姓名推算性格是五格剖象法的一大功用。姓名表现性格的部份,就是人格部。仔细观察各人姓名人格部数理 就可明了性格。人的性格大都属于五行中所千万的灵气,因此人的性格,因人格部数理的五行属性不同,而各有其特点。属木者――主仁,其性格情恭;属火者――主扎,其性格性急,其情主动;属金者―― 主意气用事,其性硬;属水者――主智,其性聪明。现将人格部1――10之数理(若超过十之上的数,则去掉十位数,只看个位数,如前述)所表现的性格特征刊出如下请读者自己查表推算。
人格数理脾气、性格暗示一览表(省略表格,请查相关资料)
从姓名推算健康(省略表格,请查相关资料)
从姓名推算婚姻和家庭
凡未婚和正在觅伴侣的年轻女子来说,如果姓名剖象的人格、地格中有21、23、28、29、33、39等数时一般在婚姻问题上难以美满。不是找不到如意伴侣,便是成家后难得幸福和睦。最好的补救方法是改换名字。出将女性的姓名数理与婚姻、家庭运势列出备考。女性孤寡孤独运诱导数(难觅夫君、家庭不和睦、夫妻两虎相斗)21、23、26、28、29、33、39。女性孤独运势诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)4、10、12、14、22、28、34。女性德行优良运势诱导之数(品性温良,助夫爱子)3、5、6、11、13、15、16、24、31、32、35。
从姓名推算人际关系及社交能力(省略表格,请查相关资料)
五、配合十二生肖的吉祥命名法
按照起名的理论,须配合十二生肖命名,你才会有一个吉祥的名字,有了吉祥的名字,你才会有顺畅的人生。成功的事业,健康的身体加幸福的婚姻,你也许要为自己的子女取一个好名字,你也许想判断 一下自己及他人的名字之好坏善恶。你也许要为自己改一个好名字。下面列出的便是配合十二生肖的吉祥命名法,供你参考 。
★鼠年出生的人:
取名应有:山、米、豆、鱼、艹、金、玉、业、木、月、田等部为吉;
取名忌用:止、刀、力、弓、土、欠、忄、石、氵、马、酉、才、火、车等部首。
1、男人――正月生孤独格兼铁扫。(1)二月生破月;(2)四月生犯重婚;(3)八月生带桃花(4)十月生带为亡神煞;
2、女人――带再嫁。(5)六月生破月,八月生带桃花,九月生带寡宿;(6)十月生带亡神煞,十二月生带铁扫。
其余属相省略,请查相关资料
六、为您的孩子取一个好
按照姓名学的理论,姓名不仅是代表一个人的符号而且关系人一生的事业婚姻、健康和人际关系。因此父母为子女取个好名字是为子女开运的最佳手段。常言道,赐子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。足见父母为子女取好名字的重要意义,从这个意义上说,子女好生,好名字难取。不少父母不问数理,不懂凶吉,草率给子女取名,往往影响子女一生。
怎样为自己的子女取个好名字除了参阅前面的配合十二生肖的吉祥命名法之外,编者根据前人的经验和自己的实践,提出几点建议。
其一,不管取何名,一定要避开其数理大凶大凶恶 的字。
其二,最好先弄清你的孩子先天八字的五行中是否有缺项(如缺金、缺木等)如有缺项,则在取名时尽量使其数理为先天所缺之项。如先天条件缺,五行为缺水,则在取名时,使其数理 中包含着水的数理,且不能有土的数理(因为土克水)。如果很取含有水的数理的名字,退而求其次,取含有金的数理的名字(因为金生水),余此类推。
其三,如果为女孩取名字,以避开使其孤寡的数理如:21、23、27、29、33、39等数。如果其五行中不缺金时,最好不要为金的数理如:7、8、17、18、27、28等,因为女性的姓名剖象中,有金的数理者,其个性往往偏刚硬,乏温柔尤其在人格和地格中有此数理时更甚。
其四,姓名的三才配置也很重要,如果取好名后剖析其名部均为吉数,但三才配置即基础运和成功运有良者都对人生和健康有较好较坏的影响,故也十分注意。尤其不要有急变患病遭 灾等凶配置。详见本书后,三才配置一览表。总之,“天、人、地”三格的数理 五行喜相生,而意相生。
其五,为孩子选取名字时,对其笔画数的计算一定要准确,以繁体字为准。有些读者对五格剖象法掌握得不深刻时,不要自作主张,随意计算笔画。最好对照本书后面百家姓和剖象及取名常用字表,以保无误。
七、为了简单明了,现将吉数、凶数归纳如下,供你参考。
●三才五行的配置:
天格、人格、地格三才的数理五行喜相生而忌相克。
●大吉祥诱导之数(代表健全幸福)
1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、81。
●次吉祥诱导之数(多少有些障碍,能获得吉运)
6、7、17、18、27、30、38、51、55、61、75。
●凶险多灾诱导之数(代表逆境病难浮沉多灾等)
2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、34、36、42、43、44、46、49、50、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、78、79、80。
●妇女孤独寡运诱导之数(难免夫君家庭不和睦,夫妻两虎相斗)
21、23、26、28、29、33、39。
●妇女德行优良运诱导之数(品性温良助夫爱子)
3、5、6、11、13、15、16、24、31、32、35。
●败家运诱导之数(陷病弱家族缘薄)
2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36。
●孤独运诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
4、10、12、14、22、28、34。
●财运诱导之数(多钱财、富贵)
15、16、23、24、32、33、41、42。
●有首领运诱导之数(智仁勇德全备能领导众人之意)
3、13、16、21、23、31、33、41。
●短命运诱导之数(若“天、地、人”三格数理中无二格吉数者,难逃此命)
4、9、10、14、19、20、28、34、44。
●遭难运诱导之数(易陷品行不端,为人无德行)
9、 10、14、19、20、22、28、30、34、36、40、44、50、53、54、56、59、60、70、80。
●品性外柔内刚运诱导之数
12、14、22、32。
八、应用方面
1、为您的公司、商店、工厂取个好名字
2、果断改名,化凶为吉
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八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注,八字就是以天地为法的哲学,中华文明的特点就是用哲学标注具体事物,在中国文化中而哲学就是道学,天地法体现的是道法。八字在中国民俗信仰中占有地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。
一、天干地支知识
八字术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
二、生辰八字的历法基础
批八字所依据的历法是干支历(又称节气历、甲子历),也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了;干支历法与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五,这是以月亮为依据的。初一月亮亏,十五月亮圆,月亮为阴所以为阴历。而二十四节气,即立春,立冬,冬至,霜降等,这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷,立春暖和,这些都是要看太阳的。因为太阳是阳,所以叫阳历。而农历配有二十四节气,带有阳历的成份。至于公历,那是西洋历,是外国的历法,是国家规定使用的历法。比如1月1号元旦,10月1号国庆节等。公历属于阳历,也是以太阳为依据的历法,和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定,比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的,是以太阳为依据的,不是月亮,所以不能按阴历,即我们说的初一十五。可能有些人还不明白,阴历如果配上干支后,也是一种天文时间,月亮律就是采用的阴历干支时间,时间证明,该方法与太阳律一起运用,才会四柱预测的完整模式。
特别说明算命的月份认定:很多是以农历日期来确定出生月份的,实际规定每两个指定节气为一个月:立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气,实际是十二个节与十二个气组成的,合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节,雨水就是气;惊蛰是节,春分就是气;清明是节,谷雨就是气,依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如,在惊蛰与清明之间就是二月,即卯月。如果农历2014年有二月初四,正好在惊蛰的前一天;那么虽然是农历二月,但不能算作二月,只能算作农历的一月,即寅月。具记这一点。
中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历,其由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字)。年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字,都要熟悉干支历。首先,每一年以立春为新一年的开始,立春至惊蛰为寅月(似农历正月),以“节”那一刻为月之始,“气”的最后一刻为月之终;然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。
三、如何排四柱八字呢?
八字排年柱
六十甲子
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉;
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未;
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳;
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
八字排月柱
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。
八字排时柱
排时柱注意时项:
1、由于逐月逐日所造成的秒差;
2、夏令时间的误差(调快了一个小时);
3、区域时间的调整(全球共24个时区)。
五鼠遁日起时诀:
甲己还加甲,乙庚丙作初。
丙辛从戊起,丁壬庚子是。
戊癸何方觅,壬子是真途。
四、生辰八字与起名
在姓名学中,同样含有阴阳五行相生相克的关系,这种阴阳五行的变化,如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反,假如后天的姓名,阴阳五行的关系对其先天八字起了不好的作用,那么,这 个人的运气亦将由好而向坏的方向改变。所以,后天起名取名,可以适当调理五行八字之平衡,不可轻视。为此,古人有训:“与其给子万金,不如赐子好名”。在实际操作中,取名时应先排出当事人的生辰八字,看其喜、忌,喜用神在取名字时 要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中。例如:王姓男,八字中喜火忌水,则可将其五行配置定为:“土火土”,或“土火火”,而千万 不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
五、五行与八字
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想,是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳,这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份,条件成熟可转化为阳。阳中带有阴,一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生,是约束的就是相克。相生关系为:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火,火可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属,金属遇冷可凝结水汽成水,水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出,土能阻挡水的泛滥,水能使火熄灭,火能使金属融化,金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明,阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富,并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支的阴阳配合很简单,是单数为阳双数为阴,即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬,阴性计有乙、丁、己、辛、癸,地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌,阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬癸属水。地支中寅、卯属木,巳、午属火,辰、戌、丑、未属土,申、酉属金,亥、子属水。
六、五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位,五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向,通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利,往南、北也行,但不可西行,因为往西则木被金克。火命的人最好向南,往北则犯水。金命的人宜往西,往南则受火制。水命的人应该往北,往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见(出生时间与命运)中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意;相是次旺,有辅佐之意;休是休息、停止之意;囚是衰落、被阻止之意;死就是克制而无生气之意。一般来说,当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏,所以以木为当令者,木为“旺”,所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水,所以水在春季属“休”。克木的是金,金在春季属“囚”。而木克的是土,所以土在春季属“死”。
夏季为流火之季,以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土,所以土在夏季里属“相”。生火者木,木在夏季属“休”。克火的是水,水在夏季里属“囚”。火克的是金,金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季,以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水,所以水在秋季属“相”。生金者为土,土在秋季属“休”。克金的是火,火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季,以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木,木在冬季属“相”。生水者为金,金在冬季属“休”。克水的是土,土在冬季属“囚”。水克火,火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行,即土在一年中四季的最后一月为旺季。
书海慧名观点
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