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民间故事：袁天罡测字，之二十五

书接上回。刘师傅道，“这取象一道，可有成规？”

袁天罡道，“自然前人是有所总结和归纳的。如这口字。”

刘师傅笑着接道，“这个我知道，如取象四方有围。”

袁天罡道，”这就是以字象物！也有以物象字！“

刘师傅想了想道，“难道是乙字？”

袁天罡道，“正是，这就是以物象字！”

袁天罡道，“或有以字象物，或有以物象字，或有以字象字，或有以意象字！”

袁天罡又道，“如車字，象抬棺之形，若是求问病痛，自然不吉利！”

刘师傅笑道，“那且字，似这墓碑之形，若是测病测凶，自然也是不吉利！”

袁天罡道，“正是，这是以字象物。再说这以物象字，如窗户，是不是很像一个田字？”

刘师傅笑道，“不是像，家里的窗户，就是一端端的田字形！那地上爬行的蛇，岂不正好是个弓字？”

袁天罡道，“正是如此！这就是以物象字。根据字和物的对应，再根据求测所问，灵活区判！”

刘师傅道，“那这以字象字，如矢字乃疾字的结尾，如求测病情，则大病将愈也！如这工字，是贡字的开始，如求测姻缘，是否可断为，还需努力，且要准备充足的银钱！”

袁天罡笑道，“刘师傅果然通透！”

刘师傅道，“这是先生点拨得好！那这以意象字，如兔字和免字，如用兔字来求测吉凶，凶非大凶，吉非大吉！”

袁天罡道，“说的正是！这不得不佩服我辈的先贤圣哲！”

刘师傅道，“正是。传说这仓颉在黄帝手下当官时，还没有文字。而是依靠结绳记事！黄帝见仓颉能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。“

刘师傅接着讲道，“这仓颉自然就犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已然无法记清！说一天，仓颉参加狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。”

袁天罡道，“正是。这造字可不简单啊，象形、指事、会意、形声，须面面俱到才行！”

刘师傅道，“说到这声音，那定然也有方法，可以利用同音不同义，对求测进行区判吧！”

袁天罡道，“正是，如你写个黄莺的莺，来问下雨还是天晴！我正好可以一口便回复你，定然是不能天晴了！”

刘师傅笑道，“正是。这黄莺的莺字，音同阴天的阴！如此一判。倒是恰如其分！如此说来，这谐音之法，还真可用得？”

袁天罡道，“用得，用得！如你用这梨字，求测姻缘，也不用那么麻烦，直接就有答案了！”刘师傅笑道，“这造字的先贤，真乃神仙也！”

袁天罡道，“传说仓颉生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字！以前老祖宗过的都是茹毛饮血的日子，有字始，即文明始！这造字的功劳，乃文明的火种！”

刘师傅道，“极是，极是！这造字之难，不啻于测字之千、万倍！吾等连测字一法，都还未掌握和通透！惭愧！惭愧！”

袁天罡道，“这造字一道，象形、指事、会意、形声，术道皆备！而这测字，术有余而道不足！还需我辈努力！”

袁天罡又道，“对了，这字，我们首先还是要看成是文字的学问，否则，一来就研究测字，恐会误入歧途！”

刘师傅道，“正是，正是！以文字学这个方向，传承方可久远！以测字学，恐有巫虚之嫌！”

袁天罡道，“须去芜存菁，去伪存真，否则，但凡玄虚鬼弄，必误人害己！”

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