八字年时交换禄(八字互换禄)

八字技法：禄元互换，夫妻姻缘的又一种方式

禄元互换，如丙子见癸巳，丙禄巳，癸禄子，又是看婚姻的一种方法，象意为男女互相在对方的身体之上，禄为身体，形如男女交合。

坤

庚申 戊子 丁巳 丙午

八字中丁巳，丙午互换禄源，禄是什么？潜入地支的身体。

妻子的身体在丈夫身下，丈夫的身体在妻子身下；

丁巳的夫妻宫有丙的根，丙午的夫妻宫有丁的根；

丁巳丙午，形成异性阴阳；

丙午占据了丁巳的性宫和子女宫。

综合以后，丙午定义为丈夫。

定义丙午为丈夫以后， 就可以找丙的流年，同时要解决子申相合问题，为什么呢？戊子限运，17岁到32岁，因为 戊子是命主丁巳早先透出的伤官，是命主的思维和欲望，命主是想找庚申这个男人的。

只有断了命主的这个念想，丁巳丙午才能成功。

乙酉大运乙酉年（2005年），乙制戊-酉破子，制了命主念想。

丙戌流年，丁巳丙午进入戌火库婚姻宫结婚。

但是乙酉大运始终会过去，大运一换，命主的空想（甲寅旬中空子丑，戊子落空，欲望就是空想）又开始了，又想着年上的庚申，所以思维还是出轨。

但是戊子不填实，庚申到不了命主性宫，也就只能暧昧一天是一天了。

“两易其任”以“各尽其才”，试论宋代吏治改革之“对换官”制度

导语：《宋史.职官志》对于宋代的官员是这样记载的：“其官人受授之别，则有官、有职、有差遣。官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。”从这里我们可以看出，宋代的任官制度是分成官、职、差遣三个体系的。以宋真宗时的大臣寇准为例，他的头衔曾为“户部郎中、枢密直学士，判吏部东铨”，郎中是官，官又称“寄禄官”，是用来确定行政级别和工资待遇的；直学士是职，又叫馆职或贴职，用以表示高级文官的清贵地位；判吏部东铨才是差遣，才是他的实际职务。

如此冗杂的官职机制看着就叫人头疼，而事实上这种官、职、差遣分离制度也确实造成了宋代官僚机构重叠，人浮于事，并逐步导致北宋“冗官”局面的产生。

宋朝冗官现象严重

宋代当政者对于这种弊端也是知之甚深，于是为了肃清吏治，弥补差遣除授制度执行不利的状况，“对换官”制度应运而生。宋代的对换官制度是一项集官员监察和管理于一体的差遣再分配制度，它的施行既能克服吏部或中书铨选按资排序除授地方官员差遣，却无法实现对其全面监督的弊端，又有利于发挥地方高级官员的积极性和灵活性，使他们既有监察属下的权力又有解决问题的权力。然而，由于对换官制度本身也存在着自相矛盾之处，加之实行过程中人为因素较多，故而不免有所纰漏，从而使得宋代的官僚机构更加纷繁臃肿，冗官现象更加严重。

所谓的“对换官”制度，概括地说就是根据具体情况，将两处的官员两易其任，互相调换岗位。对换官制度又称之为“两易”、“对移”制度，《朝野类要》所载:“两易，俗谓对移也。”其基本含义是：“仕之不称者，许郡将或部使者两易其任，谓之对移”，“或因避嫌或以得罪被劾而罚轻者皆两易其任，或事妨者亦然”。郡将即郡守，部使者即中央派往地方行使监察权力的监司，都是宋代的地方高官。意思是地方官员在担任吏部除授的差遣中，因为不称职、避嫌及被弹劾等原因与其他人对换差遣的方法。

等候除授差遣的宋朝官员

宋朝中央在对地方官员进行除授差遣、安排职务时，因为官员数目庞大，不可能全面掌握所有官员的实际情况和能力，只能实行相对公平的按资（资历、年限）排序，这就造成了“人浮政滥”的极大弊端。因此，对换官制度作为吏部或中书铨选用人的一种补充手段，可以克服其用人制度的僵化，肃清了吏治，一定程度上使得地方官员“各尽其才”，“各称其职”。

那么实行对换官制度的具体情况或者缘由有哪些呢？

一、“仕之不称者”（不称职）：工作中因私嫌而耽误政事的、只知敛财不办实事的

地方各级行政机构中存在部分官员平时就有私人恩怨，结果在日常政务工作中经常借故相互指责、互为掣肘，“虽小事不能即决”（《宋史》） ，降低了行政效率，致使“谋议不协，忿争中堂，政事寝废”（李焘《续资治通鉴长编》）。

宋金交战

甚至还有更为严重的，挟私怨以致耽误国事。建炎元年(1127年)十一月，宋朝与金国交战，金军“并兵寇鄜延。王庶在坊州闻之，夜趋鄜延以遏其冲”（《宋史》），并多次派人到曲端处请求增援，但因两人素日关系不和，曲端“尽统泾原精兵”，“阳许而实无行意”（《宋史》），因为个人恩怨，曲端有兵却不救，最终导致鄜延陷落于金人之手。

再者，宋朝建国以后，因为科举取士人数众多，以至于官员队伍不断膨胀，这就使得政府在选任官员时“难以及时掌握充分、可靠的信息，难以确知官员的实际品行、才能与治世绩效”（邓小南《考课与监察的结合:宋代地方政绩考察机制的形成 》），于是简单粗暴的只是把官员的资历作为除授差遣的主要依据，“不问官职之闲剧，才能之长短，惟以资历深浅为先后，有司但主簿籍而已”（李焘《续资治通鉴长编》）。

“资历至上”的宋代官员任命

这种以“资历至上”而不注重实际工作能力的选任官员的制度，难免就有年老昏聩、怯懦懒惰的庸才杂混期间，严重影响了宋朝政府机构的行政效率，以致政务积压、稽留等情况时有发生，“每宣敕下诸路相度会问公事，多是稽留，不即结绝，致烦催促”（李焘《续资治通鉴长编》）。

只图享乐，不理政事的宋代官员

这还不是最过分的，更有甚者，在任期内对“刑名公事，件件不理”（《名公书判清明集》），而“专以聚敛为事”（《宋会要辑稿》），什么工作也不做，平时只知道鱼肉百姓，横征暴敛，以至于“贪声载路”（《名公书判清明集》），民怨日深，加深了宋代官僚队伍的。

二、执行回避制度，避亲避籍

回避制度是中国封建社会一种非常有特色的政治现象，始创于西汉武帝时期，到东汉桓帝时期，中国第一个关于任官回避的成文法规“三互法”正式出台，就是“婚姻之家”和“两州之士”不得“对相监临”（《后汉书·蔡邕传》）。以东汉官吏史弼为例，他本应出任山阳太守，但是他的妻子娘家，恰好在山阳境内，于是史弼上书自陈应回避，被调任为平原相。

宋朝祖宗家法的缔造者——赵匡胤

而到了宋代，回避制度被细化为籍贯回避、亲属回避、职务回避以及科举回避四类。回避制度对于整肃吏治、防止、加强封建统治、维护国家稳定等方面均起到了比较重要的作用。而到了以“事为之防，曲为之制”为祖宗家法的宋代，这项制度显得尤为重要。因此说，一旦出现上述四类情况，在回避制度之下，对换官势在必行。

三、因奉养双亲或自身健康等不得不对换的状况

奉养双亲也是对换官的原因之一。宋代的回避制度有一项是籍贯回避，意思是地方官员不得在籍贯所在地任职，而宋朝政府也不鼓励官员“携家赴任”，加上许多官员拖家带口颇多累赘，或者是因为职位低、俸禄微薄以致于无力携家而行。遇上这种情况，官员便可以“自陈”对移。真宗景德二年(1005年)，大名府元城县主簿郑暕“以母老家贫，寓居关右，难以迎侍，表乞移官就养”（《宋会要辑稿》），真宗悯之，特命其对转。

宋朝非常注重孝道

除此之外，还有以身体为由请求对移者。北宋治平四年(1067年)，鼎州刘章以自己为“北人，不安水土”（《宋会要辑稿》），而乞对换。就是说：我是北方人，害怕水土不服，你还是给我换个地方当官吧。

根据对移原因的不同，对换官制度所施行得原则和程序也不尽相同。

原则一：因获罪被弹劾或者不称职而对换的官吏往往带有强制成分。“诸县有繁简难易, 监司察令之能否,随宜对换”（谢深甫《庆元条法事类》）。监司郡守有察举部内官员的权力和义务, 对于不称职的官员, 他们可以随宜执行, 并不需要问其是否同意对移。

被强制对移的宋代官员

虽然对于这部分对移的官员带有强制性，但是监司也不能毫无道理地胡乱对移，“察换县令而私徇者, 以违制论”（谢深甫《庆元条法事类》）。对于这部分人的对移还是需要执行一定原则和程序的，如审查是否有愿意和该被对移者两易差遣的官员；需注明对移事因并向尚书吏部申请,对移知州以上的官员,还需具奏听旨。另外，还有一个重要原则就是对移双方的资序和差遣等级必须相当, 严禁超资序换官或者辞尊居卑。对于已经被对移者，也不可再换。

另外，对于这部分获罪受弹劾和不称职的官员，其对移除了带有强制原则，还具有惩处之意“往往采用的左迁人事调动，通常转任同一级较低职务”（平田茂树《宋代政治结构研究 》）。就是说虽然是同级调动，但是会转任同级别较低的职务去当官。

带有惩处性的对移

如绍兴十一年（1141年），通判湖州杨可久“纵吏为奸”，责令其与通判处州郭亢对移职官。按宋制，地方州县都是分等级的，如州一级可以分为节度、防御、团练、刺史（军事）四等。因等级不同，“品秩”也有差别，如节度州为三品，刺史州为五品，由此也决定了州长官的待遇也存在着“等第”。南宋时期，湖州的地位较为重要，景祐二年(1034)被升为昭庆军节度；而处州则一直为军事州，地位最低。由大州对移至小州，这就是一种惩处。

原则二：如果同一部门中有关系不和、素有私嫌的官员，则将其中官阶、差遣等级稍低者与其他部门官员对移，但对移双方的资序、差遣等级也要大体相当。如元丰二年十月，利州路转运判官程之才因与转运使刘忱不协，与夔(kuí)州路转运判官徐师旦对移。元丰七年七月，河东转运副使范纯粹因与太原知府吕惠卿素有私嫌，而与孙览对移。

当然，除了以上对移原则外，还有其他原则，这得视具体情况而定，这里因篇幅原因不能一一尽述。

一、通过这项制度，宋朝政府可以随时随地的调换不合格人员,使人各尽其才,各称其职

但是,任何一种制度, 无论初衷再如何美好，其施行过程总有一些不完美现象。宋人笔记《鹤林玉露》中就出现了廖子晦遭长官非理对移,朱文公对他写信相劝的故事, 还出现了监司牧守“怒一令则对移以一丞, 怒一丞则对移以一簿尉 , 怒一簿尉则对移以一监当官”（王炎《双溪类稿》）， 以一己之好恶而行法。欧阳修在判流内铨时也曾上札子论奏权贵之家借助对移制度“不问孤寒便与不便”而“妄托名目,孤寒阻滞”（黄淮《历代名臣奏议》）的现象。

宋代官员的影视形象

同一项制度, 如果执行人公正无私, 则会向好的方向发展, 如果遇到执行人徇私枉法就会产生消极影响, 所以说这项制度实行过程中人为因素的干扰比较大。但总体而言, 宋代对移的执行还是比较严格的, 对宋代官员的管理起到了一定的辅助作用。

二、对换官制度可以辅助回避制度更好的执行

对于需要回避者而言, 对换差遣是按由近及远的原则进行选择的,可以减少离任重新赴京除授差遣的奔波之苦, 这就提高了他们遵守回避法的自觉性, 使他们乐意执行, 从而可以减少官员逃避回避法的可能性。但是，也不可避免的有人钻政策的空子，如《宋会要辑稿》中记载:知县资序人周极“以巧得紊乱格法超轶资序”而授盱眙军, 因避亲而得美官。

钻政策空子的也大有人在

三、作为对回避制度和任官制度的一项追加措施，受施行过程中人为因素的影响，其不可避免地也存在很大的弊端。如地方高级官员的权力过大；出现了执行太滥，官员调换太频繁的现象

对移的原则之一就是一经对换就不得再换，但实际执行过程中很多人都没有做到这一点。南宋时期就曾出现官员对移特别频繁的情况, 如乾道年间, 地方知州曾协在半年之内接连对换两次差遣。

频繁对移导致官员无法体察民情，更不能称职办事

宋代地方官一般以三年为任, “到官半年始知风俗, 去替半年已怀归志,其间留心政事, 仅有一岁。若又不待满而迁易,则弊何由不生乎？”（周必大《文忠集》）地方官员到岗，对当地状况的了解是需要花时间的，最起码半年以上才能了解民情，如果对移太频繁，就会导致官员刚了解甚至未了解地方情况，还没有真正开始给老百姓办实事呢就被对移换任, 导致官员没有机会充分发挥他们的能力和作用。

结语：综上所述,对换官制度作为宋代当政者对现行制度执行不利的一种追加措施，其本身是一种特殊的官员管理制度。它能够使地方长官根据下属官员的才之长短，通过两易其职而使之各尽其才，各称其职，提高了政府的行政办公效率。通过执行过程中对执行程序和原则的不断完善, 对换官制度逐渐成为宋代官制的一个重要组成部分，有宋一代，它始终是吏部铨选制度的一项有效补充。但是其本身存在的弊端及与现行制度之间的矛盾，也使得它对宋代吏治有着很大的副作用，加剧了宋代管理机制的繁冗；而个别官员的投机取巧，也严重扰乱了宋代的除授、考课制度，使得宋代官员管理制度积重难返。

参考文献：《宋史》、《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》、《文忠集》、《历代名臣奏议》、《庆元条法事类》、《名公书判清明集》等

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盲派八字揭秘之五——天干地支生克、虚实、互通

干支配置是取象的重要依据，通过干支组合和互换原理，通过干支虚实、有根无根、禄与原身等关系，来达到对象的认识，掌握立体的取象模式。

一、干支生克

原则是天干可以克地支，地支不克天干，地支只有在天地合时方可克天干。

天 地合包括：丁亥、甲午、戊子、己亥、辛巳、壬午、癸巳、丙戌、壬戌。这里有天干克地支的，也有地支克天干的，要强调的是：地支克天干的意思是制天干，天干 克地支的时候，如果地支很旺，也能制天干。还有丙戌、壬戌两柱，必须未刑，开库以后才可以合，冲不起作用，辰太湿，坏了火，整个库就坏了，合不了。当我们 遇到这种柱子的时候，一定要注意，它里面是带象的，有含义的。

乾：辛辛丙癸

丑卯寅巳

如果没有癸巳一柱，单纯看这个八字是日主合财，身旺财旺，发财的八字，一露癸水坐禄，就告诉你，这个八字不仅仅是发财，还有官。癸巳天地合，火旺，制去癸 水，用禄制去癸水，制官得官，表示权力，禄上带个官帽子，所以是个有行政职务的搞企业的人。这是表象，并不是因为官虚了，因为禄是自己，自己头上带官，把 官还制了，所以是自己得官，如果没有癸水，就没有官。比如：癸卯 乙卯 辛未 癸巳，官星制去食神，一个是表示当官的性质，另一个是表示能说会道，食神主文化，弱，被旺火制，就告诉你是文化领域的官，辛金配癸水的结构主耍笔杆子的， 辛金癸水都有用，辛金是钢笔的尖，蘸上癸水。曾经当过一个著名报纸的主编。所以一旦有了天地合一定要注意。

曾国藩：辛己丙己

未亥辰亥

贵气在哪？己亥合，亥水入辰墓，都是制官，有多少官都给制了。辰收官鬼，两边往回收，墓库是控制的意思；而两个伤官又把官压住了，不让官鬼出头，所以是大 官。这个火土伤官本来有造反的意思，但是伤官并不旺，通过制官才取得，所以不是个纯粹造反的人，伤官弱，虚了，没有造反，但他这个官不是完全由皇帝任命 的，是自己组织湘军，镇压太平天国，通过制官来取得的。核心在亥水入库，亥水周围又被土包围，没地方跑，只能往辰库里进。如果换成个辛亥年，虽然也是个大 官，但就没有这么大了。

：丁庚己庚

亥戌巳午

这个八字有很多解释，但什么才是正解？从主位入手，先看这么多火要干什么？午是己禄，年上又透丁火，等于是午的延伸。再看丁亥合、巳亥冲，原来这么多火是 要制亥水财，制完以后，通过午亥合又得到了，这叫制去了又拉回来，不是一制了之。为什么要合回来？制去就是把它管住了，要不拉回来的话，就不能为你所用。 去的目的是为了用，如果去了不用的话，就象猴子掰玉米。但是制财去财是发大财的，为什么能当大官？亥是官之长生，实际上制去的是官与官的原神，原神用神一 起去，官最大。去是为了用，丁亥一合，又为我所用，等于是他用自己的势力，把敌人赶到死角，然后再给点吃的，说：跟我吧，跟我就给你吃的。这样很多人就跟 他干了，不是说把敌人赶到绝路就干掉，而是通过这种手段来统治。同样，午亥合也是一个意思。去了一定要合回来为我所用。亥就是整个八字的精髓。把亥换成 未，则一事无成，光棍一条，啥也不是，是个坏命，极端差的命。

二、干支之生

天地可以互生。从象的角度讲，当天干生地支的时候，这一柱表一个象，比如甲午、庚子、己酉等，就是说上面的字代表下面的字，表示一个意思。盲师的术语叫“统”，统住了统住了就是这个意思。

坤：甲庚戊戊

午午午午

配偶宫午火，年上官杀甲木生坐下午火，甲和午就是一个意思，午火是夫妻宫伏吟出来的，代表丈夫，官表示权力，甲木说明了午火的性质，这一柱就告诉我们她丈 夫是个当官的，丈夫和官坐在一个位置上。局中午火是核心，午火伏吟多现，表示丈夫工作的地方有好几处。看父母是不是当官的要看月上，午火上带庚金，庚金是 食神，就不是当官的。

坤：庚戊甲丁

子寅子卯

这个女的丈夫也是个当官的。夫妻宫子水为丈夫，伏吟到年上，子上坐庚，庚生子，庚和子就是一个人，表达一个意思，带官帽子的丈夫，官把丈夫统住了，丈夫是大官，省政法委秘书长。

三、干支虚实

干支虚实特别重要，虚与实在八字中不仅表示衰旺，而是表示一定的含义，尤其在应期中有十分重要的意义。我们把六十甲子分为虚、实两类，无根无生者虚，有根有生者实。

实 虚

甲寅、甲辰、甲子 甲申、甲戌、甲午

乙亥、乙卯、乙未 乙巳、乙酉、乙丑

丙寅、丙午、丙戌 丙子、丙申、丙辰

丁巳、丁卯、丁未 丁亥、丁酉、丁丑

戊戌、戊午、戊辰 戊子、戊申、戊寅

己巳、己未、己丑 己亥、己酉、己卯

庚申、庚辰 庚子、庚午、庚寅、庚戌

辛丑、辛酉 辛巳、辛亥、辛卯、辛未、

壬子、壬卯、壬辰 壬戌、壬午、壬寅

癸亥、癸酉、癸丑 癸巳、癸未、癸卯

实的叫实干，虚的叫虚透。这是一个很重要的概念，看八字时要大量运用这个概念。虚是一种状态，是弱化、轻化、气化，尤其是虚用的时候。有的时候特别喜虚。 比如说杀星虚透，没权，表示名气（被制干净了另说）；如辛丑 辛卯 丙寅 癸巳，官星虚透，全被制干净了，有权的意思。杀虚主名气，如果一个八字忌杀，杀太重为病，以杀虚为吉，一虚了就好。财虚为吉，财喜虚，财虚表示才气、才 华，所有的财虚都好，财虚的人不贪财，别人都喜欢跟他交往，但是有一个条件，不能合，一合日主就不一定了，不合的情况下，财虚论吉，这种人往往不一定发大 财，但从人性的角度讲，别人对他的评价都是论吉的，尤其是正财虚，一定是这样。

王开宇：甲癸丁庚 大运：甲乙丙丁戊己

寅酉丑子 戌亥子丑寅卯

这个八字一看就好，正财虚透在门户上，吉，能说会道，门户就是跟人交流的意思，口才好，财虚的人与人交往绝对是真诚的，帮你是真心真意的。时柱天地生，按 一个意思看，丑子合，七杀合到身上，好象是个当官的，但癸水一透，就不是当官的了，七杀无制，克自己，甲木化到另一边，没有用，癸水又很旺、很实，实实在 在去克日主，所以这个八字不当官。但庚子带象，合了杀，实际上是财，用换象原理看，庚子一家，发财。走子运破财，子代表财，为什么走子运不发财还破财？子 丑合，走子运，子旺，如果局中有两个丑就没事了，但整个八字没有帮丑的东西，子来帮子，反了，财把丑土坏了，所以没钱，老婆缺钱。丑运好，全局帮水不帮 丑，把用的东西吸没了，喜丑来。子运的申子辰年最破财，特别是辰年，水太旺，没办法。

坤：壬己乙丁 大运：戊丁丙乙甲

子酉丑丑 申未午巳辰

财 星虚透，论吉看，不管它旺还是衰。财星虚在月令上，除非有甲，甲己合另说，这个虚财表示一种状态，不在门户上，不一定能说会道，但做人肯定是真诚的，人品 好。有钱没钱要看丑土，坐下财是自己的财，乙木日主本身坐财，可以把财克住，但原局里并没有强有力的火来生它，这个人就不是谋钱的意思，没有这种手段和意 思，子丑合、丑酉合，合了官又合了印，当官去了。但这个人绝对不缺钱花，两处财。午运不怎么样，午穿丑；到了巳运，又有财又有官，巳酉丑合官局，但不会有 大财，这个伤官会生点财。

乾：戊庚甲甲 大运：辛壬癸甲乙

申申寅子 酉戌亥子丑

月柱与日柱天地冲克，七杀克身，表示与领导不和，或在单位别扭，七杀是官，官老冲你，当然不好，更不会当官。甲寅日柱是带禄的，人很有个性，好就好在有子 印可以化杀，但是这个印的位置别劲，要绕过日主才能化杀，这个印就表示有工作。壬戌运走坏了，印虚了，本来印是实的，在八字里起了很好的作用，大运里一 虚，这个印就要跑了，虚是一种状态，表示要跑了，这个运上肯定要丢工作。壬午年冲子或癸未年穿子，丢工作，被单位开除。

乾：壬癸戊丙 大运：甲乙丙丁戊

辰卯辰辰 辰巳午未申

身弱，戊土坐辰地特别虚，多少土都没有用。癸财星虚透，戊癸合，身弱合财贵在财星虚透（身强合财喜财旺），能得到财。卯辰穿，七杀犯官灾，官财一家，官的 财，公家的钱，是赚公家钱的，但卯辰一穿，犯官灾了，未运癸酉年犯，原来是企业的厂长，有一个经济事件，未会起官局，官旺了，酉年一冲，犯官。走卯运、未 运、亥运都会有官灾，大运会旺的时候会犯。

四、干支互通

指干支之间可以互相转化，传统命理不强调这个，但盲师把它作为一个论命重点。简单来说就是干支以禄与原身形态互通，不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且是在应期使用时最重要的东西。天干找地支叫禄，地支找天干叫原身。

原身：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

禄： 寅卯巳午巳午申酉亥子

禄是天干在地支的延伸，地支代表天干行使权力，即天干派一个代表到地支发表意见，他们的意见是一致的。原身则是地支在天干的延伸，代表地支在天干行使权力，它们是一种互代的关系。

禄和原身有几个特点需要注意：

1、丙戊、丁己同禄。由于午和巳存在两个原身，故天干丙与戊、丁与己有某种兄弟般的亲缘关系，这种现象是盲派有的。丙戊一家，丁己一家，意思上可以互 用，可以互相代替。比如丙火日主戊子时，戊子是天地合，制官，制住官就当官了，表示自己当官，本来丙火是无法制子水的，但可以通过戊土来制，自己当官。这 是比较特殊的一点。

2、半禄关系。因未土中有丁火，丑土中有癸水，所以丁见未、癸见丑为半禄关系。

3、辰戌丑未无原身。四墓库在天干没有代言人，盲师之所以经常强调墓库要刑冲才有用，就是这个原因。戊辰、戊戌、己丑、己未四柱，财官入库，地支不能代表 天干，天干不能代表地支，如果是甲寅，连根了，就不能坏寅，这四个可以随便坏，跟日主本身没有关系，反而希望墓库被开，一定要刑冲。如果坐下配偶宫墓库不 刑冲，配偶往往不理想、不如意。象己丑、己未、甲戌之类，都需要刑冲；甲辰不需要，辰是甲木的根，墓库没有用的时候才要刑冲；乙丑，可以冲也可以不冲，冲 了更好；辛未，未土燥辛，要刑冲，坐下的墓库没用，最好要刑冲，不然配偶不理想；戊辰也没有用，除非辰墓亥水了，才有用；戊戌，戌中有丁火印，强根，最好 是它的力量大，去冲别人，不要让别人把它冲了，要火气特别旺，要是来个辰把它给干掉了，就坏了。但是有时候刑冲也没有用，刑冲只是一个条件，要具体分析。

坤：乙戊丁庚 大运：己庚辛壬癸甲乙

巳子巳戌 亥子丑寅卯辰巳

先 看丁巳，全局火较旺，水弱，意思要制水，但巳火没有办法制子水，就派出一个戊到天干，巳火两头夹住，上面戊土一压合，把子水制死了。如果是男命，就当官 了，这是个女命，是用夫妻宫变出的戊土制的，对她丈夫来说，就是制财，所以丈夫发财，大概有一两个亿，五年内发了这么多财。辛巳年和癸未年，亏就亏了两三 千万。月令财是最大财，其次是年上时上。辰运，辰戌冲，发的最大。原局里把财制死了，大运就喜欢财来，来的越多，发的越多，辰运来了个库，被戌冲，发大 了。丈夫对她特别好，听她的话，等于是她的钱。这个命是典型的好婚姻的命，官杀被制，婚姻好。这里有个原则：婚姻好坏看宫位，当夫妻宫制去夫妻星的时候， 为好婚姻，夫妻宫为她的家，夫妻星为她的老公，老公听她的话，顾家。如果制不死，就是坏婚姻。如果此造改为申年，制不住官杀，婚姻就不好了。夫妻宫制夫妻 星的关系一定要制死才好。即使透癸水，戊癸合了，也没事。所以看婚姻一定要以夫妻宫为主，夫妻宫没有坏，婚姻就没有事。

乾：癸庚癸戊

巳申丑午

这个命本身没什么好，合了个官，合官就要用官，但丑午一穿，坏了，一事无成。月令印为母，巳为父。巳申合，巳上带个癸水，戊癸合，丙戊一家，父亲多婚，年 癸是第一个，申是第二个，日癸是第三个，丑是第四个，他母亲是父亲的第二个老婆。这四个不是同时有的，是一个一个的来。

坤：己丙丁癸

酉寅卯卯

日主坐偏印，木火旺盛，卯酉冲制财，把财冲跑了。她倒是挺能赚钱，但财在宾位，替别人打工，当经理。但再细看，丁己一家，这个财就和她自己有关系了，是个酒店的老总，与人合伙经营酒店，因为是宾位的财，她占有40%的股份，既是老板又是经理。酉是酒店的意思。

八字技法：禄元互换，夫妻姻缘的又一种方式

禄元互换，如丙子见癸巳，丙禄巳，癸禄子，又是看婚姻的一种方法，象意为男女互相在对方的身体之上，禄为身体，形如男女交合。

坤

庚申 戊子 丁巳 丙午

八字中丁巳，丙午互换禄源，禄是什么？潜入地支的身体。

妻子的身体在丈夫身下，丈夫的身体在妻子身下；

丁巳的夫妻宫有丙的根，丙午的夫妻宫有丁的根；

丁巳丙午，形成异性阴阳；

丙午占据了丁巳的性宫和子女宫。

综合以后，丙午定义为丈夫。

定义丙午为丈夫以后， 就可以找丙的流年，同时要解决子申相合问题，为什么呢？戊子限运，17岁到32岁，因为 戊子是命主丁巳早先透出的伤官，是命主的思维和欲望，命主是想找庚申这个男人的。

只有断了命主的这个念想，丁巳丙午才能成功。

乙酉大运乙酉年（2005年），乙制戊-酉破子，制了命主念想。

丙戌流年，丁巳丙午进入戌火库婚姻宫结婚。

但是乙酉大运始终会过去，大运一换，命主的空想（甲寅旬中空子丑，戊子落空，欲望就是空想）又开始了，又想着年上的庚申，所以思维还是出轨。

但是戊子不填实，庚申到不了命主性宫，也就只能暧昧一天是一天了。

八字技法：禄元互换，夫妻姻缘的又一种方式

禄元互换，如丙子见癸巳，丙禄巳，癸禄子，又是看婚姻的一种方法，象意为男女互相在对方的身体之上，禄为身体，形如男女交合。

坤

庚申 戊子 丁巳 丙午

八字中丁巳，丙午互换禄源，禄是什么？潜入地支的身体。

妻子的身体在丈夫身下，丈夫的身体在妻子身下；

丁巳的夫妻宫有丙的根，丙午的夫妻宫有丁的根；

丁巳丙午，形成异性阴阳；

丙午占据了丁巳的性宫和子女宫。

综合以后，丙午定义为丈夫。

定义丙午为丈夫以后， 就可以找丙的流年，同时要解决子申相合问题，为什么呢？戊子限运，17岁到32岁，因为 戊子是命主丁巳早先透出的伤官，是命主的思维和欲望，命主是想找庚申这个男人的。

只有断了命主的这个念想，丁巳丙午才能成功。

乙酉大运乙酉年（2005年），乙制戊-酉破子，制了命主念想。

丙戌流年，丁巳丙午进入戌火库婚姻宫结婚。

但是乙酉大运始终会过去，大运一换，命主的空想（甲寅旬中空子丑，戊子落空，欲望就是空想）又开始了，又想着年上的庚申，所以思维还是出轨。

但是戊子不填实，庚申到不了命主性宫，也就只能暧昧一天是一天了。