什么八字是弱智(什么八字是弱智的表现)

传统文化，中医眼中吓死人的魂与魄！

“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、“勾魂摄魄”、“神魂颠倒”、“魂不附体”、“借尸还魂”、“惊心动魄”，等等。人们习惯的用语有“神灵”、“幽魂”、“灵魂”、“魄力”、“鬼魂”。

葛洪在《抱朴子》中说：

“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”

时至今日，传统文化屡遭破坏、打击，中华文明逐渐湮没消失，“魂魄”二字也就剩下一具空壳，很少有人知道它的含义了。现在是到招魂的时候了。

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1、什么是“魂魄”

要解释“魂魄”，就必须先说“神”。我在《精神》一文中重点介绍了“精”，在本篇就得说说“神”。神有天神和人神，道家认为二者是一个，二者相应、感应，故称天人合一。

《说文解字》：

“天神，引出万物者也，从示申。”

示是“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。”申是引申、延伸的意思。“神”其实就是造物主，翻译成英语就是god。

人以及人神也是自然的产物，为神所引申。《灵枢·本神》：

“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”

个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢·本神》又说：

“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。”

来自父母的精也就是说和卵子结合的一瞬间，新生命的“神”就诞生了。

婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。外国人以出生日期为生日，计算年龄。中国人以精卵结合瞬间为生命开始，胎儿在母体之中就已经计算年龄，故称虚岁。《灵枢·天年》曰：

“血气已知，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”

把神细分的话，可以分为魂、魄，魂随着无形的神气运动，魄则伴随着有形的精出入，一阴一阳，一高一低。

《人身通考·神》中说：

“神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，分言之，则阳神曰魂，阴神曰魄，以及意智思虑之类皆神也。”

又说：

“盖神之为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类皆是也。魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境是也。神藏于心，故心静则神清。魂随乎神，故神昏则魂荡。”

《素问·五藏生成篇》曰：

“心者，君主之官，神明出焉。”

“心藏神”，白天的时候，魂魄皆藏于心(囟)中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴，颅顶有本神、百会(百神之会)两穴；到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。

孔颖达的解释是非常到位的，他说：

“魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。附气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。

可以粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。

我上大学时，在生理课上为青蛙做活体试验，现在想起来有些残忍。先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋，把大脑破坏了，这时候青蛙算已经死了，再把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上，这时候已经死了的青蛙蹬动双腿，往下拨拉烧灼自己的纸片。这个场面现在想起来都很震撼。

这就是典型的魂去魄在。

汪蕴谷在《杂症会心录》中指出：

“人之形骸，魄也。形骸而动，亦魄也。梦寐变幻，魂也。聪慧灵通，神也。分而言之，气足则生魂，魂为阳神，精足则生魄，魄为阴神。合而言之，精气交，魂魄聚。其中藏有真神焉，主于心，聪明知觉者也。若精神衰，魂魄弱，真神渐昏。”

所以人们说锻炼体魄，野蛮其体魄，培养魄力，就是在物质层面上说的。

我的法国学生学习太极拳以后，跟我说自己最大的收获就是本能反应增强了。以前打篮球别人传球给她，她接球总是慢半拍，篮球老是砸在自己脸上，不知道毁了多少眼镜。现在反应迅速，再也没有换过眼镜。

2、“魄”和“魂”的功能分别是什么

想了解魄的功能，观察一下人睡觉就可以了。这时候人仍有心跳、呼吸。

伤魄或落魄的人，会打鼾、憋气，甚至会呼吸、心跳骤停。肠胃仍然在消化，头天晚上虽然吃饱，早晨起来又觉饥饿。反之就会出现食积不化、嗳腐吞酸、口臭咽干的症状。

小肠在泌别清浊，膀胱在贮存尿液，反之就会出现遗尿、起夜。性功能也在夜间恢复生机，头天疲软，凌晨自然。反之则出现滑精(无梦而遗精)、带下。沉睡之中，人知冷热，热蹬被子，冷加覆盖，都是魄在工作。

不知冷暖，感受寒凉邪风，也是魄离职守。睡梦之中人有惊觉，随时觉醒，也是魄的功劳。睡死过去、梦魇不醒，或者警惕过度、睡眠浅显，都是魄的问题。

道家讲的七魄，大约就是分别表述以上功能。七魄的具体名称是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼，非毒、除秽、臭肺。

想了解魂的功能，就要观察人的精神、情绪、情感、智慧，以及晚上的梦境。道家细分三魂：胎光、爽灵、幽精。

胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。

所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。

丢魂若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。

胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。胎光泯灭，就是司命之所属，扁鹊、华佗亦无能为力了。

爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。

“灵”繁体字写做“靈”，是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。国人说话中的“灵不灵”也是此意。人们常说的灵魂，本义就是单指三魂之中的爽灵。

小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。

腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。

幽精相对低调、冷静，是控制人体性腺、性器官、性取向、的关键。

女子十四、男子十六天癸至，来月经，出现遗精，就是幽精在发号施令。同性恋、恋物癖、裸露癖、异状癖、、恋童，等等，都与先天的幽精有密切的关系，当然也受三至七岁后天环境影响。

成年以后幽精已经定型，想变也不可能，不如顺其自然，做个光明正大的gay，或者去做变性手术，总之是让后天服从先天为好。

情爱也出自幽精，是精神享受。男人看见异性，，瞳孔放大，这是魄的反应，未必触动心神，只有同所爱的人，才会有愉悦的享受，才是触动幽精。很多人找或者，以满足身体欲望，但事后感觉悔恨、内疚，就是魂伤神伤的表现。

支持胎光、爽灵、幽精神明之火燃烧的就是炁(元气)。炁由精化，由丹田沿任督脉上济于心脑。元精、元气不足是神明泯灭的根本原因。

3、如何增强“魂魄”

三魂夜晚藏于肝，本当静养休息，但是如果各种原因搅扰神魂，就会出现魂不附体，出现难以入睡、早醒的症状，或魂魄飞扬，出现多梦浅睡的问题。有人整宿无眠，睁着眼睛到天亮，时间长了，就痛不欲生，但求一死。其实就是魂魄不得交替，有动无静。

伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激。《灵枢·本神》曰：

“肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。”

张仲景在《金匮要略》中有

“邪哭使魂魄不安者，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂”之说。

养魂之法全在养心，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”护心之法要培养坚强的意志，端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能，使心安而不惧。已经失魂者，古有招魂的仪式法术，现代人很少知道、相信。中医使用艾灸神阙，针刺神门、人中等办法快速回神。

伤魄之最，莫过于纵欲无度。《灵枢·本神》又曰：“喜乐无极则伤魄。”养魄之道全在调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利于安抚将养魄。肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。

药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落，等等，都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。古人的经验值得我们尊重、学习。

4、下面附上几则医案，以便大家更好地理解魂魄

明代李时珍的《本草纲目》中有魂魄离体的记载：

“有人卧则有身外有身，一样无别，但不语，盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍，病名离魂。用人参、龙齿、赤茯苓各一钱，水一盏，煎半盏，调飞过朱砂末一钱，睡时服，一夜一服，三夜后，真者气爽，假者即化矣。\"

清代鲍相敖的《重订验方新编》中也有离魂症的记载：

“忽有人影，与己随行作卧，多则成形，与己无异。用党参五钱(脉有力者用人参一钱，或用高丽参三钱亦可)，辰砂、茯苓各三钱，煎服数剂，形影不见。”

清代沈源的《奇证汇》中记金少游治徐太乙之女案：

“年十六，许字巨族。而太乙日窘，女忧虑不食不寝，常卧目不瞑。太乙往郡城售丝未归，女卧床上，自言曰：若许，丝止价四钱八分，不满五数。待询其何以知之？答曰：予方随父入市。太乙归，少游也问其丝价，太乙言其数，果符。游曰：此离魂病也。用人参、黄连、龙齿安魂等药平复。

八字与风水的联系

八字断风水的轨范与编制

第一步：天赋定位

天赋八字断解的前提：

1、我们接纳天赋八卦的方位与传统风水连系：

南方宜低；北方宜高； 东方宜高；西方宜平； 东南宜高；西北宜低； 西南宜低；东北宜高。这是八卦天赋的阵势定位。

2、八字中以地支五行看方位： 火看南方；水看北方； 金看西方；木看东方。

辰丑土看水坑、花园桥梁等；未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。

第二步：后天定位

八字看风水决非直接看，不是有寅卯东方就有树木，见亥子水就论北方水，这是错误的。必定要看喜、忌、有、无与浸染关系。

如以火为例：

A、 八字忌火，而局中见巳午火，声名南方高峻。

B、八字喜火，而局中不见火，火气进不来，南方必高峻。

C、 八字忌火，而局中不见火，南方坦荡、平展。

D、 八字喜火，而局中见火，南方阵势低。

这只是看原局风水的前提之一，还要看浸染关系与组合，如：八字喜火，局中见火，但有亥子水制火，南方就会凹凸不服，但总体阵势偏低。必定要活看，不成执理死断。

余此类推，必定要本身推才能记得踏实，如全划定好反而不利进修，就会看死。所以要必定要变通来看，不成固执于文字。

十干在人体的定位：

在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，由于甲木为头，年柱也代表头部，若是甲木在年柱受克，可以必定头部有病、伤，或光头。若是甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，由于月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。

再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经体系，由于乙木为神经、毛发、为颈。若是乙木在年干被克，必定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，若是乙木在此位置受损，就可以必定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，由于木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。

丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。若是丙火在年干受克，命主必定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，由于丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不较着，难以定位，这要连系命局总体情形来论。

丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液体系；若是受冲克，其相应身体器官必定有病伤之灾；丁火在日、时干，难以详细定位。

戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化体系；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。

庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。

辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以切确定位。

壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿体系；壬水在时干，可定位于胫部。癸水在年干，可视为脑供血体系，其它意义不较着；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿体系、生殖体系；癸水在时干可定位为足。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时辰以外，还潜匿着情形风水的机密，标识表记标帜着地舆情形的特征，这也是八字风水术的玄机地点。八字的年、月、日、时分袂表征着必定方位上的事物、场合。八字的年、月、日、时分袂各自代表着特定的方位，它们是：

年干支位置：方位为北（网罗正北、东北、西北的规模）

月干支位置：方位为东（网罗正东、东北、东南的规模）

日干支位置：方位为南（网罗正南、东南、西南的规模）

时干支位置：方位为西（网罗正西、西北、西南的规模）

晓得了八字的这种方位关系，我们就可以按照八字中的干支五行，推断出在相应方位上的天赋风水了。

比如八字中年干支为壬子，八字年干支的位置表示的方位为北方，则可以推断出在北方（或偏北的方位）有水, 或者无水而有水性的单位、场合等。若月干支为壬子，八字月干支的位置表示的方位为东方，则可以推断出在东方（或偏东的方位）有水，或者无水而有水性的单位、场合等。

风水命理各有所主，却是相辅相成，密不身分的。虽然二者之间互相都有影响损益，但绝对不会一种倾覆改移一种。八字与风水二者是密不身分、紧紧相扣的关系。六合万物都有必定的理、度，任何神通都只能顺应之，而莫能改易之，这也恰是神通的意义地点。

话是这么说，但天公造物，必有必定至理存焉，通常八字、大运、流年好的人，在那时刚好会获得好的风水效应；而八字不好，或大运、流年欠佳的人，在那时刚好会碰着风水的作祟。

风水与八字现实哪个更重要

有人认为，八字好的人，不管风水口角，都不会影响到射中应有的富贵程度；而有人认为，只需风水好，不管八字若何，都可以催官、催富，以使升官发财。其实这两种说法都有失偏颇。

风水与八字的关系

八字的特征所抉择的是一小我天赋的富贵品级、妻财子禄若何，在出生时冥冥之中已经抉择了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，天赋的这一特征都无法改变。乞丐命绝对不成能经由过程改变风水来成为皇帝。

八字不好的人，风水可以改变其天赋不利的程度，但并不能够改变其天赋的特征。一个生来就盲眼、弱智。缺胳膊少腿的人，无论坟宅风水何等好，都不成能使其改变得

和正凡人一样；可是，好的风水效应则能促使其糊口得安然温馨，不致拮据。对付八字好的人，若是其得不到后天好的风水效应，则会使其天赋所具备的好的特征大打扣头，即使天赋具有富贵之气，也必需苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，经由诸多波熬煎练，才能遂其所愿。若是风水非常恶劣的话，不仅会使天赋所具有的富贵不显，甚至恐会祸不仅行，甚至求助紧急生命。

我举一个简单的例子，信托大师就会明白。

比如莳花卉果木一样，八字表示某莳植物的种属特征，而风水则表示此莳植物的生长情形。就像一颗苹果树，不管情形（风水）若何改变，都不会改变苹果树所具有的特征，决不成能再苹果树上结出人参果来，可是，有一点大师必定要予以正视，苹果树上虽然不能长出人参果，但经由过程情形（风水）的改进了局，使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充实合度，则可以进步苹果的品质与产量，结出口胃、个头、颜色等都斗劲精良的果子来。反过来说，就算是人参果，若是种在阳光不充实，水份不适宜、肥料不适当、土壤不抱负、温度不顺应、病虫害疯狂的情形中，那么生怕也结不出好的果子来，甚至连存活的前提都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。

如今有良多的风水大师传布宣扬，经由过程做风水可以发科甲，催财，催丁，可以出帝王，可以出百万财主等等。其实若是说好的阴宅风水，若龙穴有力，理气合法，那么可以荫生豪富大贵的后代（其八字也必为豪富大贵之格），这倒不是神话，若是对付已经降生的人，其八字命格已定，若是天赋不具富贵之资，那么某些大师揄扬经由过程改变风水可以成为亿万财主、成为市长、省长、甚至中心率领，则纯属扑朔迷离，果能如斯，那么这些大师本身生怕早就当上厅级以上干部了，还用为人看风水吗？

风水命理各有所主，却是相辅相成，密不身分的。虽然二者之间互相都有影响损益，但绝对不会一种倾覆改移一种。命理、地舆，皆符合天理，有其度，有其数，存其理。任何神通都有其划定的规模，各有所主，决对不会也不能替代、改变另一种神通的认知规模。如斯方能符合天道，尽人事以知天命，三才和谐，保和太和，天人合一。

中国古贤所创的几十种神通，各有其效用，吻合六合天然之道，虽分门别类，然互相干注，天道、隧道、人道，无不统一于太极，只需兼通多种神通，才能不悖六合之道，真正为人造福。是以一个及格的命师，必需兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水明师，天然也会体察主家的八字，以知其富贵、善恶、福缘等，以使“福地福人局，福人居福地”，天理以合地舆，心地以合荫地。

谈命论:命运论

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命论

命者，人一生祸福悲欢之内因。其由人出生年月，所处时代大背景（乱/治），社会总体价值观念（重男/重女，崇文/尚武……）自身家庭状况，身体健康程度，容貌智力好坏，诞辰时宜，父母身体，性格，追求，从事行业……决定。

因为这些将决定你先天发育，后天受重视程度，关爱状况，情绪起伏，早年生活，经历，受教育状况。

而这些又基本决定其思维广阔度，智力开况，决定你性格习惯，进而决定其待人接物，为人处事方式，决定你能否继承发展发挥其父母所为其建立的人脉……基本决定你一生气运，决定你命运。

而只所以说基本，那是因为决定你命运的因素是可变的，当其中一个发生改变时，就有可能引发连锁效应，改变你命运，让你走向另一方面，另一方向……

也正因此命可改，命可测，命可算，你不用太过悲观，得意。

也正因此龙生九子，九子不同，世上无两张相同树叶。

而逆天改命即后天自改命。逆天改命，可以说就是当其因运气或经历事多，智慧提升意识到这个问题，主动去改变这些因素中的一个，多个，改变命运。

不过要是其想真正完全改变命运，其就必须改变其的性格，习惯，思维方式，思想宽阔度，否则也只是微乎其微，改变与没改变没什么太大区别。想我昔日从没想过买手机，只想买个mp3好下载省钱看小说，即便在周围人劝说下买手机，却也不安卡，及至安卡，也仅仅是用其看小说……

最终导致许多明明可以知道，可以避免的事，却因为自己不去了解，以致自己吓唬自己，最终走向覆灭既可知，想以前之我，少时之我，又岂会去接触《厚黑学》……一类书，既便接触，到那时一切已成定局，一切已晚。

星座之说，星座之说若起源，来自于无数统计，那他还有一定可信度，不过这明显不可能。

而其若真为真，那么我想其发挥作用也在人未出生之时，发育完好之前，是其通行星，恒星引力来影响基因发挥作用，影响物质合成，进而造就不同的人，而人出生，发育完成后则是如同月球影响地球产生潮汐一样，通过影响人的情绪进而影响人。

世界上，千古以来同月同日出生的人多如鱼鲫，但出名的风云人物就那几个，所以说星座之纵然存在其对人的影响也微乎其微，纵然存在，亦可改变。纵然存在一般人也开启不了，只有能感知，开启自己命运之星之人才可成功。

命运，星辰之力，或不存在，即便存在那也应是存在社会，为人文，文化，社会基因。

命运，星辰之力，或不存在，纵然存在。其即然为力那必遵循牛顿万有引力定则，力学规律。众生合力，一物变则皆变，外力，智慧，后天若强也可改先天，一切……：

运论

天有阴晴雨晦，地有动静火爆，人有所思所行，天地人相交即产运，运者，走动之云也。不过，由于人生际遇不同，

所以同一件事对不同人会产生不同影响，即运分鸿噩，但无论其好坏，都会对人们的生活，人生产生不可磨灭影响，甚至会改变其人生，改变其命格。

更由于天有征，地有兆，人有迹，所以人们可以总结规律，根据其所显示出来的征兆，迹象，趋吉避凶，趋利避害，更可以因势利导，巧妙运用，变害为利，化废为宝，变不利为有利，变好为更好，让其发挥更大价值，但这些不是一般人能干成，做到的。

这些非那些大智慧，或那些有大阅历的老不死，不能。前者或还好说，至于后者到其达到那个程度，早已胡子头发一大把，物是人非，该失去的早已失去，自已早已不再年轻，既便达到，又有何用，即便有用，对自己也无什意义，最多用在其后代，他人身上。

但他人终归是他人，不是自己，听与不听？听后施行与否？是否会打折扣？终究是个问题。

或许其威望，智慧足够高，使其会听，使其不得不听，使其即便不听也没事，也无影响，不过这样的人和前者一样少有，既便有，世上又有几个人会为了一个无关仅要的人全心全意，费神费力谋划，能做到一点就不错了。

同样，只要我们身边的人，我们的亲人一个人的命运因种种原因发生改变，也会影响到我们。

大智慧，大阅历者之所以能如此，能做到这样，只因他们经历太多，只因知道太多，想的太多，以至对危险，机遇非常敏感，甚至化为本能，潜意识，在事情发生之初对一切已有预知，已在脑中自行推演，有意识无意识向那方面进行行动。

在日常生活中他们会尽力清除，避免威胁；在与人交往中能不与人交恶，就不与人交恶，能结善缘就尽力结善缘。即便其百中，万中只有一人回报，即便无人回报，只要其因愦因道德压力关键时刻保持沉默，中立不背后插刀就行。

……以此增加气运，避免噩运，掌握命运。在一定程度上说，儒家中庸之道是最佳气运之道。

： 总论

人出生，命基定。

若运佳，或可改。倘智高，能逆天。

每有思，各有行，思行交，鸿噩生。

善缘众，民心从，气运增。

在我们之前，人类万物已存在万年，各种事基本都发生演变过上千次，纵然以前由于没有文字，由于没有人专门记录，甚至各朝各代都在根据自己需要对其进行，

但还是有很多能通过一些途径流传下来，我们大可根据这参悟命运，演化轮回，改变命运，获得自己想要。若不知，还好说，那只能说你运气太差，国家社会不行，然能知而不去知，知而不做，那只能说你活该了。

至于有些人说，感觉为他人控制，一切都是他人所安排，自己仅是个牵线草人，按程序运行？不甘，想反抗命运？命运是什么？天是什么？不过随机，不过因果。

纵然其真为一人，一切真为他人所操控，你又怎知你所谓要反抗想得到的命运不是人家真正想强加于你的，你之所悟不是人家想玩你，故意如此，故意让你知道，你之所行依旧为他人所安排？

我还管他怎么，我只管做的应做，想自己想要，一切障碍皆清除，那管他其他，只管……：

天若误我，为何不逆？

地若顺我，为何不从？

（轮回殿）

轮回诀

人死魂飞散世间，

物聚肉成灵渐衍。

一入轮回忆前世，

痛心悲己乐今生。

一花一世界，一人一天地，一书一轮回。

（虽则如此，但我更想心满自推哀。）

若有来世，那么对于历经轮回的我们来说，什么也都应经历过了，说忆也不为过。若无来世，那就把化它当作开启我们血脉记忆的钥匙，世上诸人有谁不是或多或少都具备一些上古先贤，大能，帝王将相的一丝血脉？说开启也不为过。

曾想通过将人麻醉，让人处于半梦半醒状态观看切换成自己样子的主人公3D影片以加深印象，使其更深临其境，感同身受，不过现在想想其或真有效果，但亦会因此让人变得无情，对世事厌倦。

或许只将那些最有可能对其造成伤害，最有可能让其受到损害之事，集中起来对其进行洗礼，而其它只靠道听途说，临时抱佛脚最好。

大千世界，无奇不有，谁又将说小说中事真不存在，宇宙深处某一领域不会上演斗气，魔法……

一语成谶谶一语，

万事料定万事生。

究竟由己推结果，

还是一切由心生。

成败看实力，

胜负需气运，

突破靠积累。

筹笔驿

抛掷南阳为主忧，东征西讨尽良筹。

需时天地皆同力，运去英雄不自由。

千里江山轻孺子，两朝冠剑恨谯周。

唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。

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相论

相马者观鼻孔粗细，看食量大小，摸肌肉壮弱定马能否千里，同理我们也可通望，闻，问，切得人健康情况，了解其生活习惯看能否长寿，查其从事职业，过往经历知其会否早夭……

这才算真正相面，算卦。至于那些通生辰八字，面象类型一类就知人今生命运，未来祸福……

不过无稽之谈，看舜，项羽重瞳成王霸之业，留不世美名，而李煜重瞳却只能靠其女人苟延残喘即可知。

想李煜在诗歌上的天赋，可以说其不是一个弱智之人，相反还很聪明绝顶，像这样聪明的人，坐拥万里江山，手下名臣良将无数，最终却落得个那样下场实在让人无语，难以至信。

究其原因皆因其重瞳之象，由于重瞳，由于历史原因引人所重，为父兄所忌，处处责难，人生不得意。而其本人又为自保，又为免成众矢之地，只好主动远离朝堂，权谋，从文沉迷书画，以示不与人争……

然命运在这时却又给其开一个玩笑，当其放下一切，思想，能力定型之时，又将其推上权力顶峰，但由于从小一直沉溺书画，无从政经验，对政事，政治一窍不通，书生气十足，在治国上常夸夸其谈，

而其对手却是老谋深算的赵匡胤，最终在与宋争锋中屡屡中计，最终国破家亡，成千古笑柄。要其不重瞳，仅为一常人，或一普通皇子，我想在深宫争权夺利，遨宠，压轧之中走出的他绝对不会如此不堪，纵然不能开疆扩土，一统天下，自保还是绰绰有余的。

相者，象也。相象，要想相，必须有象，得知，尽可能有其全部资料，资料越多越准确。只爱能如此，白衣神相，铁口铜断，预知千年，知过去，未来，推背图，谁又说不可能。

不过，虽说只要不是综合所有决定命运的因素所得出的结果，命运都是不可信的，片面的，但只要有人信其就会对你的生活，命运造成不可估量的影响，让你万民景从，天下共支，或世人唾弃，众矢之的。

所以在一定程度上来说迷信也是能启作用的，但其也是一把双刃剑，既可伤人，亦可伤你。

相之一道，渊源流长。虽说起源于伏羲，然伏羲实际上只是一天文学家，气象师，而其之八卦则是在无文字时代，为方便人们生产生活而制作的天气预报符号，分别代表者：阴，晴，雨，雪，风，火，雾，震几种天气情况，其相的也仅是自然。

直到文王时代，由于文字，科技的发明，人类生产力大大提高，大自然对人类的威胁已不像以前那么大，相反随着人口激增，关于人争斗的问题，事情变得越来越多，人与人之间的关系越来越复杂，

才加入人事洐变八卦出六十四卦，用来表示天人，人人，男男，女女，男女，君臣，夫妻，兄弟，父子，朋友……等各自不同方面情况以及其碰撞到一起所发生的结果。

用此来推演事情前因后果，人的命运。不过能真正达到这种程度，参悟命运非大智慧，大阅历者不行，像诸葛亮，刘伯温等莫不是如此，但由于文王，周公的自私，急于复仇以及历代封建统治者为了愚民巩固统治，将其加以神化，使其扭曲才有今天人迷信，不相信。

古之克旺之说，岂是虚言？当你从事危险行业，得罪人过多，其报负不了你，或仅报负了你还不解恨时，其就会报负，将你施加于其的，施加向你家人，动手以泄愤，泄怨当你无力保护，或保护不及时就会如此。

虽说刘备屡败屡战，为一世豪杰，然其何尝不是败一次失一次妻子，换一次老婆？当你需求对方无法满足硬要满足其时，当你处处为对方惹事，带来麻烦之时便会克，相反则会旺。

由象而相，因相而演悟轮回，以轮回避错。世无来世，但我们可通象推演来在当世轮回，一次推演，一次避祸，就是多一次生命，又活一次。

表面文章：既便表面文章，形象工程亦可看出其对自己的敬，畏，其之惧，其之心，若连这点形象工程也无，那就说明一切已荡然无存了。

检查：有检查其为检查大搞特搞，若无检查我想其连看都不会看一眼。一夫一妻制，禁妓虽未完全得到施行，但若无这些法令，道德这些事我想会更多。这一切，还是有用的，毕竟不是那个人都有那个能力，魄力冲破层层拦截，敢与天下对抗的。

既然并非英才天纵，那就由弱而起。既然无法由心而发那就由外而内修炼。

克，克父克母，现已成定局。故因我，然这完全怨我，其这四十多年都活那去了？难道就没注意到我这些年的变化？我们之间关系的变化？其对我了解程度如何？其可知我心中所想？在我眼中其再差也有上百种方法可了解我？让我主动？

我已主动过，现在很难再主动。或许由我改变，或许由她架起我二者的桥梁，或许只有等我一飞冲天，让其欣慰，感一切值得。但我不希望其在这之前因我出什事，出什意外。

不想让我将你当一回事，那就不把你当一回事，子克父，父何尝不亦克子。子不孝又何尝光怨子。古之谋朝篡位，杀人夺权不是没有原因。

如果说少年时代我父母对我最大的帮助是全力支持，一切随我便。那么现在。。阻就是阻止，通过阻止让我将事情想的更透彻，更深入，更完善，让我想法更成熟。

我们该如何正确面对我们的八字

还是说说之前的问题吧，也就是前天，之前知乎上加我的人私聊我，问我的那些逻辑有没有验证过。也就是我有没有通过具体的八字验证它们的正确性，可能在他看来，我说的似乎有些道理，但是他更想要的可能是一个完全正确的工具。有时候我就有点想不明白，我觉得只有自己去验证这些逻辑是否合理，你才能从心里面感受到它的力量。我说我验证了，你就相信这些逻辑？我说我没验证，你就不信这些逻辑？就非得做思想上的弱智？

还有很多人，真的就让我很想不通，他们特别喜欢通过我的一篇文章对我评头论足，说一些大而非的话，好像就能衬托出他们的伟大一样。拜托，以后评论的时候能不能先把我的所有文章都看了？免得就像之前那个在评论区里解我八字的人一样，最后不还是灰溜溜的删了，这又何必呢？

我一直认为，只有你真的了解某种东西的时候，你才能真正地发表意见。于命理如此，于我们的人生亦是如此。

说回今天的主题，之前在知乎上有人曾经问我，为什么出身好的不能是她。这个话虽然确实有点幼稚，但是很多时候，我们不得不说在曾经的某个时候，自己肯定也产生了这个想法。为什么别人能一出生什么都有了，而自己就得忍受穷困，忍受磨难。

很多时候，对于很多事情，我们确实没有选择。对于这些既定的事情，我们不妨洒脱一点，因为不论是何种缘由，这已经是一个必然的事情，不会因为我们任何想法而产生变化。

而这时候，我们不妨想想，怎么使得现在的我们能过得更加的幸福。而不是陷在各种既定的事实里面，最后成了年轻时候怪自己的出生，中年时候又怪年轻时候那个不知道努力的自己，等年老的时候又怪那个中年时候还不争气的自己。他们似乎从来就没有正视过自己，好像也不敢检视此时的自己，其实八字是一个很残酷的东西。很多人总以为八字是迷信，是天定，但其实八字代表的就是你，八字加上大运和流年就是此时的你的状态，只有敢于向自己拔刀的人才真的能成八字里面获得效益。至于那些只会给自己找借口的人，看不看八字其实区别不大，因为他们依然有足够的借口，这也是我看八字设置很高障碍的原因，总归是想自己的所作所为能有正向反馈。

对于八字，很多人更想知道的是自己以后能不能好，或是事业，或是姻缘，或是财富。我一直认为，你以后有多大的成就，不用看八字你都能有一个相对准确的感受。毕竟自己有没有竞争力，是没有任何人能比你自己清楚的。很多人对于命理的定义都像是在找一个宣泄口，或者是想找一个彩头，这样做又有什么意义呢？难道你觉得说你大富大贵就能让你很有冲劲？命理从来都是自省的工具，而不是为了让我们逃避现实而存在的。

之前在知乎上看到过一个很有意思的文章，按他的意思就是自己是一个很厉害的卦师，在他的逻辑里面，如果他想靠这个赚钱，现在的生活一定不会这么惨。甚至很多人都相信大师就该心怀万物，就得帮助芸芸众生。如果一个人连自己的优势都不会利用，这就是傻子。动物都知道根据自己的优势来捕捉猎物，而在你们的逻辑中，大师就是还没有动物聪明的物种。

解读八字，无非就是为了知晓自己的自身优势，再多一点就是提前知晓自己以后需要面对的事情，好能提前有个应对。就像你在知道自己后面的剧本的时候，能提前准备需要过这个剧本的工具和锻炼会用到的能力。

这才是命理的正确打开方式，如果你是靠爪子获取猎物，就不断地磨砺自己的爪子。如果你是靠速度，那就不断的提升自己的速度。而不是像现在这样，各种逻辑满天飞，却连最基本的好坏都无法辨别，何其可笑？就这，还有很多人吹嘘这些理论，没有理论也没有逻辑，仅仅只是因为他们足够古老。

有的人真的很有问题，他们理解不了事物的对错，总想着走更省力的路。然后就不断的把逻辑的时间线往前移，好像在他们的逻辑里面，越古老的必然越厉害，最后自然而然得出古人更胜现在人的逻辑。对于这种的，我只想说，自卑别带上我，你代表的永远只能是你这一个个体。