免费八字测佛缘(八字测佛缘道缘)

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八戒同志的二三事

我个人认为：曾经的八戒应该是一位淳朴善良、悟性很高，很有佛缘道缘，而且相貌堂堂、一表人才。这一点可以从那位神秘的乌巢禅师那里可知。因为乌巢禅师只知八戒，不知悟空，曾经还想让八戒和他修行，但是八戒没答应。

有些事情我们说不清楚，但我们可以拿八戒和悟空比较一下便知。

①出身：

悟空：孤儿。

八戒：草根。

②师傅：

悟空：菩提老祖，释儒道三通，弟子无数，为人很低调。

八戒：从八戒能获得"天蓬元帅"职务，说明八戒的师傅也是一名重量级的人物，玉帝也要给面子。 ③学业方面：

悟空中途被师傅赶出山门，属于大学肆业。

八戒：完成全部大学学业，进入天庭公务员行列。

前途方面：

悟空：占山为王，后被天庭封为"弼马温"以及“齐天大圣"等职务。

八戒：起步就是"天蓬元帅"。

通过以上几个方面比较：八戒完胜悟空。

但人生的道路关键时只有几步，而八戒却走错了。按理说：被师傅严格训练过的八戒，应该有很强的自控能力，不太可能随心所欲的醉酒撒泼。只能说：取经大业需要八戒保驾护航。

让一切都随风而去吧！在人间的几年时间里，八戒过着随遇而安的生活。此时的他，只想有个家，过一个平凡人的生活。

在取经路上，八戒知道真经一定能取到，因为唐僧是佛祖的二弟子。唐僧取不到真经才是笑话，只不过是时间迟早的事。但是年好过，月难过，日子不好过。每天苦行僧的生活，八戒确实受不了。

这一天，大师兄又在八戒面前吹嘘当年的事情，看见八戒不感兴趣，从耳朵里掏出铁棍舞动起来。八戒心里一万个“草泥马"飞过，但是嘴上却说：大师兄说的对。

八戒回过头看见沙师弟和师父讨论佛经的奥秘，沙师弟说出自己对佛经的心得，师父听了不住点头称好。八戒心里又念叨起来了：说的那么好，还不是打下凡间了，有什么用。

八戒又想起自己辛辛苦苦偷的攒下的几个碎银子，昨天晚上又让悟空给骗走了，心里忍不住又烦起来了。

"师父、我放马去了"，八戒打了声招呼，牵着马到山坡背后睡觉去了。

真学佛和假学佛有什么区别？总结的太透彻了

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

世间真真假假，虚虚实实，总是令人眼花缭乱，是非难辨。现在无论是在网上，还是在实际生活中，表面看上去，佛法很兴旺，学佛的人很多。

但我们仔细观察一下，就很容易发现，假学佛的人多，真学佛的人少，会说得多，真干得少。

那什么是真学佛，什么是假学佛呢？

俗话常说：“佛不度无缘之人。”

什么叫缘？就是他能信，这表示缘熟了；他不能相信，就是缘还没有成熟。所以佛度众生，只能度这些能够相信的人，他不相信，就不会真学佛，佛菩萨也帮不上忙。

佛法修学可以分为四个阶段，那就是：信、解、行、证。

佛教跟其他宗教不同，其他宗教信了就可以得救，但在佛法中，“信”只是表示可以入门。“信”了以后还要“解”，真正理解了佛所讲的法之后，才能修行。如果连佛所讲的理论方法都没搞清楚，就开始“行”，那是“盲修瞎练”，不是真正的“行”。

“行”是手段，最后的目的是“证”，只有“证”了以后，我们才能真正得到受用。那什么是“证”呢？简单说就是，把我们所信、所解、所行、所想，统统用在日常生活之中，把佛法和生活完全融合在一起，这就是“证”。

《华严经》上讲：“信为道德功源母。”

“信”是学佛的基础，是根本，没有“信”，后边的“行、解、证”都是假的。所以真学佛和假学佛的区别，关键就在这个“信”字上。

那信什么呢？

第一个是“信自己”，不是信外面。

相信自己也有佛性，相信自己本来成佛，相信自己与十方诸佛本无差别，相信自己的真如本性被染污了，通过修行可以把染污去掉，恢复自性。

第二个是“信他”，就是佛法。

佛在经上讲的这些道理、方法，真实不虚，没有半句妄语，只要依照佛法修行，自己决定能够成就，这是“信他”。只有真正建立信心了，没有丝毫的怀疑，然后才会求“解”、才会真“行”，才会法喜充满，真正得到佛法的利益。

所以一个人是真学佛还是假学佛，从他的“信、解、行、证”上就可以看得出来。

真正依教奉行，能把佛陀的教导落实在日常生活当中，言行一致，表里如一，这才叫真学佛。

他虽然读过很多经书，佛法讲得头头是道，口口声声也称自己是佛弟子，是居士，但嘴上说一套，底下做一套，跟修行完全不相干。他只是拿佛法来消遣消遣，玩弄佛法；或者用佛法为自己装点门面，当成向人炫耀的资本；甚至学佛只是为了贩卖佛法，借佛敛财。

其实他根本就不相信自己本性是佛，也不相信佛法，或者半信半疑，那他一定是假学佛，这就是佛经上所讲的“可怜悯者”。