八字有沐(八字有沐浴桃花的女人)

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

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嫉妒心强的八字

嫉妒之心，人皆有之，是很正常的，可以说适当的嫉妒心理，甚至可以促成社会的进步，经济、文化、思想的发展。但有的人却会因为嫉妒心太大影响自己事业，甚至丢了性命，比如项羽因为嫉贤妒能丧失江山不说，最后也丢了性命。在现在工作中也存在这样的人，因为嫉妒心太强而使用不正常的手段，影响了团队发展。

佛家云：恶由妒生，嫉由贪生；而贪是锁链。当一个人贪欲太大，心灵则会封闭，自我则会膨胀，心理也就难以容不下他人了，嫉妒也就应运而生了。行恶做恶也就开始了，无论有多么光面堂皇的理由；新的因果循环、报应也就开始了。所以，驱除嫉妒的魔障，是人们幸福的首要必须。

那么，从八字来说，哪类人嫉恨心理特强，属于嫉贤妒能的八字呢？

1、八字中伤官见官的人。

八字中官星无疑是一种尊贵的象征；是一个人的神气的表征。官星遇印星搭配为佳，因为印星泄官生我，是日主的精气；官印俱全，则代表这个人有精有神，精神俱全；幸福悠哉。

官星最怕伤官，官星遇见伤官，其人则难以显贵；属于有神而缺精的表征。特别是对于官星格的八字，往往官星为忌，伤官虽然能制官，也多属于贱浊之象。这个人就很容易有争议，多是非，喜欢挑战权威、也喜欢莫事找事，无事生非。

比如：的八字，就是这样：丁未、己酉、甲午。这个八字属于典型的正官格，但是局中伤官也旺，伤官制克正官。所以这个人行为、思想往往偏激，喜欢挑战权威，表现欲特强；难有贵气。因为八字中伤官能够生财，财星能够生官，实际上贪心很大；事业心和责任心也强；又极好面子，形象。只是日主身弱，现在行运，财运、事业均不顺利，有怀才不遇之感，所以嫉恨心理很重，对别人总是看不惯，横挑鼻子竖挑眼，属于莫事找事的一类。

这种人事业人生要想顺利，恐怕需要的印星，需要表现的不是智慧，聪明这类东西，而是自己的修养和道德；不是愤世嫉俗，而是感化和爱心。但是八字年月丁，己全透，无论壬癸，都于事无补，因为己要克癸、丁要合壬；印星难以切入命局；所以属于最为典型的嫉贤妒能的八字。

2、八字中枭印夺食的人。

八字枭印，与日主阴阳同性之物；不符阴阳天地作合之理；显得特别矫情。枭印特别健旺，枭印就具有了可以克夺食神权利；食神本为自己元神的表现，为日主的神气，光彩美好的思想、精神成果，也是自己的衣禄、俸禄的象征。枭印夺食，往往个性偏激，想法固执，生活困难。肠胃不好，消化不良，所以一生中需要注意饮食方面的毛病。枭印夺食厉害的人，是讨口的命；主饿死。生活优裕的人，容易生恶疾，吃不下饭，喝不下水，也是要饿死而终。

这类人为什么会肠胃不好，其主要原因，还是因为嫉妒心理导致疾病。一个事情老是耿耿于怀，遇事就茶不思，饭不想，长期以来肠胃就会出问题。

3、八字中有妒合争合的人。

正化之人，大多性情刚直，办事认真，人际关系处理得当；妒合，争合，都是合化不真的表现；行事多有反复、阻滞，性情难以周全。争合的人，如果合为喜用，说明一生中多遭遇别人的阻碍和破坏，谁来破坏，看六亲星和六亲的宫位决定。如果合化为忌，反而是有人成就自己的表现。但是，总的说来争合之人，用情、用心、用事不专是一定的；容易产生嫉妒心理也是一定的。

妒合就更是如此。比如命局中甲己相合，有乙木妒合；庚乙相合，有辛金妒合；壬丁相合，有癸水妒合；戊癸相合，有己土来妒，三干相连，其人猜疑心特重，妒忌心特强，最爱挑拨是非。

4、八字中偏财与劫财两旺的人。

这种八字，战克厉害，一生中最容易出现多成多败的局面；两行俱旺，无所谓喜忌；两行对立，表现出的多是无情。人际关系不通顺，既会被别人嫉妒，也容易嫉妒别人。局中有通关之神好些，通关之神健旺当然更好；行运在通关之神则更好。怕财运和劫刃大运，行为举止难以中正；因为偏星多旺，行为、举止、想法容易不合常规，多要生出事端，还是因为贪心滋生出了嫉妒心理所致。

批八字步骤

批八字步骤和要领

批命之步骤及要领

一．推命之步骤

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：参阅万年历取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

六．日干十二运：

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

七．命带神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八．小儿关煞：

分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十．流年干支：

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

十一．辩格局：

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深浅取格。

十二．日主强弱旺衰：

以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

十三．取用神，明喜忌：参酌

1．正格格局及用神对照表。

2．外格格局表

3．正格格局用神及善恶运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。

2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即为息元。

3．命宫：以生月、生时取之。

以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？

十五．立行运：分男女、年干阴阳，而定顺逆行运。

1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。

3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。

十六．大运排列：以月柱干支为基准。

1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。

2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小运排列：幼童未交大运前，则推其小运。

1．以时柱干支为基准：

阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。

阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。

2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：

阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

3．以流年干支排列，不分男女、年干阴阳，一律以流年干支为小运之论判基准。

十八．岁运十二宫位神煞论：

1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫位神煞图）

2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。

4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。

二．推命之要领

一．论性情及形貌：

依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。

二．论适合之事业：

以喜用之五行及用神为断。

三．论疾病：

参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。

五．论小心年限：

岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

六．论学历

1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

七．论姻缘：

早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八．论财富：

日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。

九．论六亲：

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。

凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。

一般江湖术士，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。如想进一步钻研，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。

必看：你的八字有桃花吗？

大家好，今天向老师给大家介绍的是八字的神煞之一“桃花 ”，子平法神煞众多，对于“桃花”我想大家都常常听到甚至耳熟能详，很多朋友都以为桃花就是正缘，这里向老师要跟大家澄清一下桃花不等于正缘，正缘只有一个，桃花却今年、明年、后年都可能有。

为什么这么说呢？

那我们首先要来了解桃花是什么，对于每一个人桃花就一定是好的吗？我想是未必，有人因桃花人财两得，有人因桃花身败名裂，我一般很少关注这些新闻，据上次我徒弟给我说某东事件闹得沸沸扬扬，我想大家应该有所耳闻。

桃花是什么

桃花，又名咸池，传说是王母院后的瑶池，是专供众仙女洗澡的地方,故古人对命带咸池的人(尤其是女人)就觉得妖邪不堪。

八字带桃花者，异性缘强（和本人长相地位财产等甚无联系）

坊间有很多命理师看桃花还在用年支来看，殊不知忽略了子平的发展变革时间，很多神煞确实是从年支来看，但是宋朝以后八字论命就改为日主，那么桃花是直接关乎日主的，还用年来看岂不是根本上的逻辑错误。这也可以区分出一般命理师。

桃花查法

凡是日柱地支是：

寅午戌日，四柱见卯为桃花。

申子辰日，四柱见酉为桃花。

亥卯未日，四柱见子为桃花。

巳酉丑日，四柱见午为桃花。

以上就是桃花查法

例如：

假使某人是己亥日那么桃花在子，明年就是庚子年，我们就可以判断出此人明年是桃花流年，运交如此说明单身的人士就要恋爱了，那么已婚的话就留给大家去想吧

注意：这个并没有代入用喜神和忌神，好坏可不一定，简言之用神为桃花大抵都是好的，忌神反之。

我们查出了桃花，那么就可以判断你的八字有没有带桃花如果，年支、月支、时支。有的话说明你八字本身就带桃花。

然而桃花又分为很多内桃花，外桃花、烂桃花，桃花煞，滚浪桃花，遍野桃花。

今天我们主要说内外桃花

桃花位于年月支是\"内桃花\"，位于时支则为\"外桃花\"经曰：墙外桃花，人人可采。

要说最好的桃花就是内桃花，人缘好，人际关系高手且得朋友之助，事有多顺,而且家运和财运也不错。

墙外桃花人缘好，就是恋情通常都很难长久稳定。对于男女之间的事比较随便，婚姻之事易有波折。财运事业还是不错的

总的来说大抵命带桃花的人长的都不差，而且桃花虽主风流暖昧，但同时也表示风流多才、文采飞扬或色艺双绝，从事服务业或演艺圈带桃花可以说是件好事正所谓：人红鸾星动，咸池桃花开。没有桃花贵人做演艺人员根本红不了。

大抵对于桃花来讲男士到没有特别的，当然越多越好。对于女士来讲就不是那么好了在错综复杂的人际关系中很难去处理，桃花最忌讳三合六合此乃内外结合，淫不可言。正所谓，洞房夜夜换新郎。

以上对于桃花只是做个简要叙述。

长生十二神

长生十二神

长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，[1]容易颓丧灰心。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。

中文名

长生十二诀

象征

本命之生命力

分

阴阳、男女、顺逆

组成

生、沐浴、冠带、临官等

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沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

简介

“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。

“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生：（为人生第一阶段）

“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。

“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。

当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。

当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。

当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。

当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。

当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。

当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。

三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。

幼辈逢之，能解夭。

余者类推。

但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

沐浴

沐浴：（为人生第二阶段）

人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。

所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。

“沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。

“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。

“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。

“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。

若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。

倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。

当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。

当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。

当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。

当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。

沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。

冠带

（为人生第三阶段）

古代男孩发育之后接受冠礼，表示其人已经长成。

“冠带”代表初始长成，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成长成熟、积极向上、蓬勃发展、吉庆喜悦”的意味。

当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。

当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。

当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。

当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。

“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。

临官

（为人生第四阶段）

人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。

“临官”为“服务与问世”的表徵。

当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。

当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。

“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。

“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。

“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或政府机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。

当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。

不富则高寿。

若为巨富之命，早年必丧妻。

帝旺

（为人生第五阶段）

为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。

“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。

当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。

女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。

当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。

当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。

当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。

（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）

衰

（为人生第六阶段）

代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。

“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。

女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。

“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。

“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。

“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。

“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。

病

（为人生第七阶段）

代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。

“病”无非是“衰”的极致。

“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。

可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。

“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。

“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。

“病”在六亲：六亲缘分不足。

“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。

“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。

但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。

死

（为人生第八阶段）

“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。

“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。

“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。

“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。

“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。

“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。

“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。

但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。

墓

（为人生第九阶段）

“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。

“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。

“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。

“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。

若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。

绝

（为人生第十阶段）

即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。

“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。

“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。

“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。

胎

（为人生第十一阶段）

属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。

“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。

“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。

若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。

若见“天机”：会使“天机”更不稳定。

但对其他星曜的影响作用不大。

另外“胎”还代表希望。

喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。

“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。

养

（为人生第十二阶段）

八字中为进气

为长养。

结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。

“墓”曜代表衰落时的隐藏。

“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。

“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。

“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。

“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。