八字月得令(八字得令怎么看)

八字命理 | 财富厚薄，缘分定数；一切有为法，应作如是观

金钱财富作为生存生活生命必要的资粮，人人都有需要，内心的定位和期望不同而已。普通人，每日的柴米油盐酱醋茶，无一不需要钱花销；中等人，虽然生活无忧，但为追求更高端精神物质享受，依然渴望获取源源不断的财富来源；上等人，则视财富为“帝国”管理，更加走不出金钱的圈子。

当今社会，经济主导、城市化国际化加速，金钱对人们的影响深远，并成为绝大部分终极奋斗的目标。而金钱财富，潜而默化的成为人分三六九等的主要衡量标准，也好像传统命理学说的“富贵穷通”一样。那么，从八字命理角度，应该怎样分析判断财富状况呢？

一、八字中的财星

1、八字中的财星，包括正财和偏财，不仅仅代表钱财、财富，还代表人。男命的财星，代表他的父亲、妻子、情人；女命的财星，则代表她的父亲。

一般而言，如果一个人的八字得时得令，自己身强，财星旺盛的话，其财运都比较好。

2、“禄”就是衣禄、吃喝、享受等意思，古代还将它当做俸禄，是自己的享用或占有的东西，可以理解为财富。

禄是现成之福，其条件是印生禄。禄也为身体，表辛苦之意，以禄取财，辛苦求财。

3、伤食当财。八字无财星，却有伤食星，以伤食当财富看；八字有财，伤食是其原神，可以当投资之财。

伤官为谋为、经营之财，食神为思想、脑力之财。天干的食表思想，地支的食表企业。

4、官杀当财。其一：官统财或财统官，官杀当财富看，命局中官(杀)多财少，财可统官(杀)；命局中财多官(杀)少，官(杀)可统财，不管财统官杀或官杀统财，官杀都当财富看。

其二：官杀有制，但制服不太好，官杀可以当财富看。官杀当财富看时，其财富级别会很高。

二、八字看财运分析

1、自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。

如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速；原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇食神伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。

2、八字中比劫为忌，有官杀制伏卫财者财运好。八字“官星卫财”者，行至财旺地，发财万贯。

这是指命主本身身强财运好，命中先天有财，但是怕被人抢夺走，于是就需要有人帮忙震慑，看护命中的财源。当行运至财富旺地，就可以发大财。

3、身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。

4、如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款及资产。

命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富，库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。

身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。

5、是如果命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。

身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。

6、八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。

如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。

总而言之，看什么时候财运最旺，还要以五行生旺休囚死而定：“宜比用比，有财可取；宜生得生，有财可增”。在日主生旺，宜走食神运可发财，但不得飞来之横财，身旺走财旺之年运可发横财。

三、八字看财富来源细分

一个人一生中，究竟有多大财运，什么时间有财，在什么地方、什么方向利于求财，在什么地方、什么方向不利于求财，这些信息在每一个人的八字中都有一定的标志。

所以，不论是公营企业，还是个人，不把握好求财的目标，不了解财源的信息，不掌握好求财的时机，盲目地去投资办企业，是没有不失败的。

要想致富，首先要了解自己一生中有无财运，财运的好坏，什么时期有财，什么时期无财，财在什么方向，干什么能赚钱，知道了这些，才能有的放矢地投资经营办企业，以达到致富的目的。

人的命运很大程度上都会受八字的主导。而财又是我们最在意的话题，那么什么样的八字财运好？

1、命有驿马， 宜流动事业或外交职务。

2、柱中财多，不经商也掌钱财，如做会计，统计等。

3、八字比肩为用， 适合与友人合伙经营生意。

4、八字算命八字财多行印运发福，多为技术能手，高薪职员。

5、财多而为忌神，见财为祸，为人大方，非富甲之造。

6、财星临驿马为用， 做事容易得到收益， 且适合做交通运输， 买卖资讯方面的职业。

7、身弱财为忌的人好的财运多为合伙经营和依靠长辈经营投资而获得更多财富。

8、八字用神弱财为忌的人切忌不可单独经营投资做事业，这样会造成经营不善而破财。

9、八字中偏财为忌，一生中会破意外之财，会在偏业中破财，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

10、八字财为忌，个人不善于理财，对金钱观念不强，不吝啬即使是没钱也是很大方。

纵观现实社会，人人都在财富的道路上赛跑，有人领先、有人落后、有人摔倒、有人出局，可谓千姿百态。

成功者固然是时势造英雄，失败者或许是运气不佳，但大部分与主观盲目追求有关，也就是说对金钱的追求控制不好尺度，甚至跌入万劫不复之地。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切依靠因缘而生的法，我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它，而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

我们应该理性地看待金钱，不把它当成人生的全部，而是将其作为自己实现自我价值和对他人的帮助的工具。只有在正确的金钱观引导下，才能让我们获得个体和社会的和谐与发展。

说明：部分内容来自网络

如何分析八字之八字的旺衰(中)——天时不如地利，得地

先回顾一下昨天的内容：

一、 八字有旺衰，过旺或过衰都不好，平衡才好；

二、 判断八字旺衰要从四个方面入手：1、得令；2、得地；3、得势；4、得时；

三、 判断得令，得令就是日主在生死旺绝表中与月支的关系，是否为生旺。

接着说得地，不知道大家还记不记得地支藏干，得地就需要用到地支藏干。

得地就是通根，通根是什么，通根就是地支藏干里是否有日主的比劫。因为要看的是日主的旺衰，所以要看的自然是日主是否有通根，如果不考虑其他的，只看通根的话，有通根就是旺，没有通根就是弱。不过在判断旺衰的时候，通根占的权重比较小，如果不得令，有通根也没用。

得地与得令不一样，得令只要考虑月支一个关键点就行了，可是通根不行，通根可能存在于四个地支。这就涉及到另一个问题，四个地支的通根，力量是否一样强。当然不一样了，我们尊敬的月令大人，岂能跟其他地支同日而语。没错，月令里的通根，力量要强于其他地支里的通根。

有的地支里有三个藏干，这些地支里的藏干，其实力量也不相同，力量最强的就是跟地支的五行相同的那个，那个叫本气，力量要占地支力量的百分之六十甚至更多，比如地支寅，藏干是甲、丙、戊，甲的五行与寅相同，这就是本气。

同理，本气通根的力量自然也比较强。

通根如果展开了说，有点小复杂，因为涉及到地支藏干的本气和杂气，如果仅仅是这样也不算问题，问题的关键在于，杂气由中气和余气组成，而留下来的不同古籍中关于中气和余气的描述有点冲突，比如地支丑的藏干癸、辛、己，本气没得说，就是己，可是关于癸和辛哪个是中气，哪个是余气，不同书里面的说好相反；又因为杂气的力量比较弱，所以，暂时干脆不去考虑中气和余气的问题，只看本气通根，其他的等熟练使用以后自然就有自己的结论了。

得地，十天干寄生十二宫的状态

《滴天髓》云：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

八字中旺衰的真机在哪里？ 就是三得、三失。三得就是得时、得地、得势。而寄生十二宫就是天干在地支的得地，长生、 冠带、临官、帝旺谓之得地，衰、病、死、绝谓之失地…… ，天干逢十二宫通常用法摘录如下：

长生：长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。“长生 若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。长生代表一种非常吉利 的状态，不管是财运健康学历各方面，如果子女星入长生之地，也会表示多子女。长生可以代表一切好的象意，比如漂亮，高学历，发财，多才多艺之类，先看年。

沐浴：沐浴或称“败地”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此孤独， 女人逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女 须防损。”沐浴代表一种能量弱的暗昧不明的状态，也可以看桃花的，沐浴本身代表一种感 情挫折。

冠带：“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？” “人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘？只因胎中有华盖。 ”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。代表能量提升了，成形的感觉了。

临官：“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。” “临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”代表一种能量比 较旺的状态了，也就是我们说的禄位。

帝旺：帝旺帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏， 现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性 乐观。我们说禄过则刃生，所以帝旺是代表一种很旺的状态，也就是刃位了。

衰：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“衰 病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”犹如人到了老年衰 老的状态了，能量弱了。

病：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”衰、 病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。

死：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“死”， 不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的 一面。我们中国人很重视死，因为认为死是重生的开始

墓：“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分。”“人命若 还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富， 有不为人知之特长、才能。

绝：又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然 顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。

胎：“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”“胎养 小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”

养：“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”主性伶 俐机巧。 寄生十二宫是十天干现象落到十二宫承载面的不同力量和形态，多多体味，妙用无穷。