八字不清怎么办(八字不清怎么办才能解决)
盲人算命速断的方法,原来预测如此简单
出生环境命理((速断篇)
甲木为较大的树
乙木为花草及矮树
丙火为太阳,为大灯,为热度高的炉,为电视塔.电路高架
丁火为月亮,为路灯,为房内灯.
戊土为山,高地,高建筑物,为大路
己土为内路
庚金为较大金属,包含金属加工厂
辛金为珠宝,音箱
壬水为湖,大的水
癸水为雨露,海鲜池,井.
速断诀纯以八字天干看即可,日干为住宅中心,时干为左方,年月为右方,拱为桥. 细断要用到地支及纳音
实例应验:
男命:辛酉 戊戌 丁亥 庚子 我见此命地支酉戌亥子连珠顺行,便断命主出生地若是在城市出生,则其家门口的东面应有一条南北走向的大路,通往郊区,其家后会有一条拐弯的路口。西方会有幼儿园,寺庙,医院,银行或煤矿一类的建筑物。如果子时生人准确则西边会有两条河流交汇到一起。 (验证:戍为路,辛见戍为庙,戍戊为高建筑物,亥子为河,日干为坐,日支为向.所以为坐南向北,月柱为东面)
男命:丙辰 庚寅 癸巳 庚申 这个命造是我一个学生为人预测时遇到的,我看了这个八字后对他讲命主无论是在城市出生还是在农村出生他的住所多会在一个十字路口处,他的屋前南方会有一棵大树。其家的东南面与西南面会有两家小工厂。命主和我的学生看了我的分析后就问我是怎么断的,我笑了笑说:从八字看风水是件很简单的事情,当今某些人以玩像来炫耀自己让你们觉的这很神奇,其实你们只要把阴阳五行天干地支都理解透了这些就不会觉的有什么神秘的了,你们看他月支是寅木所以断他家前会有一棵大树命主反馈说这棵树一直都在他家楼前,但让他感到不理解的是怎么从八字看出他家在一个十字路口处,我告诉他寅申巳亥为地支的四个转换角,那么在地理上体现出的也必然是十字路口了。至于两家工厂那么就是巳火与申金的万物信息象征你们以后可以参考我教材中的具体内容。 (验证:庚为工厂,寅为树,四生支多有十字路口及集市)
女命 癸亥 丙辰 壬辰 甲辰 这个女孩子来找我求测工作事业我为了验证下她的出生准确时间就对她说你多会在农村出生,且家的西北方和东面会有水库湖泊。你出生时的地理环境并不是很好,因为你所在的村落道路崎岖,南面还会有水稻田。这个女孩子是我们黑龙江人她惊奇地说我如同亲眼所见一样我告诉她这是八字中现实的一种像这种东西没什么奇怪的断有水库湖泊是因为八字中有辰,辰象征为水库湖泊道路崎岖是因为三辰自刑的缘故,远方的水稻田也是根据辰的万物类像而判断的,但时支的辰土与月日支的辰土捎有不同它上面是甲辰甲木为植物所以断是水稻田。 (验证:亥为河,见辰为水库或小湖区,辰为湿土,甲在辰上为植物,三辰为大是一片)
男命 己 癸 戊 壬 未 酉 戌 子 命主是西安人,我在他的断语中写下这句话:你的命犯魁罡,但身弱而破,好在日临黄道不至一生碌碌无为你出生之地当在郊区或农村,老家东面有条南北走向的道路通往乡村,北面远方有条大河。命主反馈他在农村出生,其他的地理情况分析都正确。 我又见他八字月支酉金盗泻戊土日元之气又与戌害,天干己土克癸水,便对他说家里祖坟不安,风水上有问题,因为涉及到本人的独门心法所以具体情况暂不全部披露。命主反馈家庭里很不平安希望我能帮他解决。 (验证:戊为路,壬为大河)
出生時辰之鑑定方式(一)
從個性上來判斷:
子時:
純真踏實,個性急,說話直率,易招致誤解,有點頑固,不易溝通,一經自己定案之見解,很難去改變。
丑時:
努力型的人,熱心熱誠,獨立性強,有耐心,但任性,凡事能在自己鍥而不捨的努力下逢凶化吉。
寅時:
個性活潑、圓融善交際,對事理的敏感度高,能熟慮眼前所進行之事情,經判斷未來性對自己不利,或所進行之事無法合己意,會毅然決然的中途放棄。
卯時:
個性開朗,心地善良,相當熱心且熱誠,常能無怨尤的主動助人,但本性具有見異思遷的特質。
辰時:
耳軟、脾氣躁,是位實踐家,努力務實且頑固。
巳時:
外表和善,內心強硬,待人親切,常能持盈保泰,將心情保持愉快,缺點是個性多疑。
午時:
待人處事圓融,交際手腕好,喜歡外出旅遊,凡事不拘小節,卻不容易得罪人。
未時:
個性正直重感情,會自尋煩腦,行事常有半途而廢的現象,外表給人一種正經八百、道貌岸然的感覺。
申時:
常能得到長輩的關愛,但本身行事作風穩健度不夠,常會幻想愛慕虛榮,常有機會在成功與失敗之間打滾。
酉時:
思維力細膩,交際手腕好,具才華及能力,有點愛管閒事。
戌時:
個性正直,行事作風始終如一,專心且專情,常因貴人提拔或部屬擁戴而獲致成功。
亥時:
脾氣躁,不喜歡拐彎抹角,主觀意識強,常因固執已見,而多走許多冤枉路,但優點是做事專心。
出生時辰之鑑定方式(二)
從頭髮髮旋上來判斷: 1. 子、午、卯、酉時:髮旋之位置在雙眉中間往上之延長線上,也就是約略在頭頂中央的人。2. 寅、申、巳、亥時:如以雙眉中間往上之延長線為基準,髮旋的位置約略在中央之旁邊的人。3. 辰、戌、丑、未時:如以雙眉中間往上之延長線為基準,髮旋之位置偏離甚遠或有二、三個髮旋的人。
出生時辰之鑑定方式(三)
較容易入睡或較喜歡且覺得舒服的睡姿:
仰睡:子、午、卯、酉時
側睡:寅、申、巳、亥時
趴著睡:辰、戌、丑、未時
生时的学名叫帝座,在命运学地位非常重要。如果时辰不准确,那么再多的预测也是枉然。近代出生的年轻人就很少发生时辰不准的问题,但是可惜得很,至今仍有不可计数的人不知道他们的生时,或者只知道出生的大约时辰。有可能是上一时辰,也有可能是下一时辰.但毕竟是不知真正的时辰,那么差一点就是差很多啦。勉强来作为预测你感确实是真实的结果吗?是否有比较好的方法来校正出真正的时辰吗?现在很多大师都用以下方法来给人做校正时辰,各位可以看看是否真的能校正时辰?
一、现在的补救方法,便是用睡姿与头顶的漩毛涡,来推算生时。今细言之:
1)子午卯酉四时生者,睡姿是仰卧。
2)寅申已亥四时生者,睡姿是侧卧。
3)辰戌丑未四时生者,幼儿时俯卧,成长后也有俯睡的习惯。
以上是在身体正常情况下的先天习惯,若在生病时则另当别论。
二、根据头顶漩毛涡推算生时:
1)子午卯酉四时生者,漩毛涡在头顶的正中央有一个涡,生得很正。
2)寅申已亥四时生者,漩毛涡有一个,在正中央处微偏一侧。
3) 辰戌丑未四时生者,漩毛涡有两个;若是一个,也生得很歪。
三、还有一个方法,是依据出生的当时情形推算,今后可多方观察来印证:
1)子午卯酉出生者,出生时身体朝天,向父亲住的方向,哭声急促,高而细。
2)寅申巳亥出生者,出生时身体歪斜,向父亲住的方向,嘴大哭声大。
3) 辰戌丑未出生者,出生时脸向下,父不在旁边,背着父亲住的方向生,哭声缓慢。
四、还有一点可做补充的是:生于什么时辰,头部就朝那个时辰的方向生,也就是:
1) 亥子丑刻生的,脸朝天,向北落地;
2) 寅卯辰刻生的,头朝西落地。
3) 巳午未刻生的,头朝南落地。
4) 申酉戌刻生的,脸朝西出生。
这点可依照产妇睡的方推知其生时。
五、时辰的校正:
如求测者的时辰不准怎么办,时辰是上一时辰或下一时辰不太清楚,这可用兄弟数子女数,第一胎是男是女的办法校正,还有看马星的方法,再一种是以手指的小指与无名关节来校,子午卯酉时辰小指超过第二关节平齐,辰戌丑未时辰小指低于无名指关节,无名指亦有用食指的。
六、子午卯酉脸蛋圆,寅申已亥长方面,辰戌丑未面有缺,上额不窄下巴尖。
意思是说,凡是子午卯酉时生的人,脸蛋较圆,寅申已亥时生的人为长方脸,辰戌丑未生的人,不是上尖就是下尖,如一人于五点前后出在寅卯之间,你就看他的脸形。
七、猫眼定时辰:子午卯酉一条线,寅申巳亥如镜圆。
辰戌丑未枣核形,十二时辰定周全。
八、民间也有人用一些独特的方法来核定时辰,例如:
1.从父母的生克情况来判断:您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时
辰头论命母亲先亡,正时辰父母长寿,如果父亲先去世可做时辰未分析。
2.从兄弟姐妹的个数来判断:诗曰「子午卯酉兄弟多」,意思是说这个时段出生的人兄弟
(女论姐妹)较多,但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。
九、风水验时辰例 (网站摘录)
一中年男子求测运气,因时辰巳时午时搞不准,赵师兄用八字断风水的方法来 校正其时辰,断解十分精彩,今录于下。
乾造: 日主
庚 己 辛 癸 (甲)
戌 卯 丑 巳 (午)
此人因时间概念不清,而不知是癸巳时还是甲午时,赵师兄看了一下八字说:如果你生在甲午时,头胎是男孩,如果生在癸巳时,在你出生的东北方,有一臭水沟,还有一个政府部门 或 动火的单位。
对方马上回答:我家的东北是市政府,市政府的后面是臭水沟,我家在四商店南,那就是巳 时。
按巳时论命,辛金生卯月,虽不旺但月上印生,坐下印星,时上癸水泄身力弱,八字以身弱 论命,身旺印星主忌神,局中见印,你没有文凭,得食神泄秀但人聪明,庚金泄己土,你兄 弟 比你文化高。
你现在行壬午运,运势不佳,00年庚辰,01年辛巳破财。
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打破命运“到老无子无孙无儿送终”的预言
蔡崇达的《命运》这本书从一个九十九岁的阿太蔡屋楼的陈述中展开,讲了自己及其上下两代人(共五代人)的故事,从中国根深蒂固重男轻女的思想出发,以民间信仰为切入点,书写了一个女孩在知命的情况下,拼命活下去的经历,最终成了命运的母亲。
第一代人的念
阿太的爷爷因为没有儿子延续香火而失去奋斗的劲头,转而想通过自己卖胭脂的努力丰厚家底,为自己的女儿招到满意的上门女婿,奈何女婿出走,女儿也没有生了延续自家的香火而愤怒离世。阿太的奶奶在随着爷爷离世之后生活没有盼头也跟着离世。
第二代人的想
阿太母亲家境殷实,父母亡故,丈夫(黄有海)出走,唯有两个女儿相依为命,认为自己“被卡住了”,寄希望于神明。烧香向神明诘问丈夫的下落,求神问命的过程中得知自己两个女儿八字不好,阿太的母亲彻底失去地活下去的信念,阿太为了救其母亲也机缘巧合的成为神婆家的儿媳妇,在大婚那天,母亲带着祖宗牌位离世,将其孩子托付给神婆,不在给阿太及其妹妹留有任何负担。
阿太的婆婆是一个神婆——蔡也好,她名字的由来就是中华民族根深蒂固的重男轻女思想的表现。从蔡也好能听到一些普通人听不到的声音,到最后和鬼、神明沟通,成为神婆。蔡也好预知自己儿媳妇八字不好,还依旧娶其为儿媳妇,保护着阿太及其妹妹。还带着阿太及其妹妹参加很多葬礼,听听别人一辈子的故事,储存着,可以帮咱们自己过好这一辈子和下一辈子。
第三代人的因
阿太15岁时被神婆预言“到老无子无孙无儿送终”。被命运安排成了神婆的儿媳妇,与杨万流结婚,婚后到处求医问药,但肚子始终没一点动静,后来陆陆续续收养了三个孩子——北来、西来和百花。在大环境不稳定的情况下,她在丈夫杨万流被逃台抓了壮丁(后寻机逃到马来西亚),她的婆婆去世、她的妹妹投靠她的情况下,阿太想方设法靠着几亩地和打零工养活了一大家人。
阿太的丈夫杨万流在马来西亚经商,为家人安排好来马来西亚的一切准备手续。在途中,由于阿太的妹妹没获得签证,阿太选择了舍弃自己而让妹妹去马来西亚。北来、西来送到在杨万流身边,后来杨万流在阿太的主张下又结婚了,有了自己的孩子,后来杨万流去世,两个孩子自力更生。
阿太的妹妹蔡屋阁为了打破阿太的预言,为了其姐姐和王双喜结婚,生育了泥丸。在去马来西亚后,得知自己儿子离世,和王双喜的感情也分分合合,最终选择回来自己姐姐的身边。
第四代、第五代人的果
阿太的女儿百花结婚,北来、西来在马来西亚发了迹,在小镇捐款建楼,成了故乡的名人;子女们也有了自己的子女。蔡屋楼发现“想要的都有了,可以去死了”,开始念叨“死亡”,热衷于参加死亡观摩团。百花由于小时候的小儿麻痹症,生了六个孩子生命终结;阿太的大儿子北来成家开钱庄,最后家道中落后离世;阿太的二儿子帮衬着大儿子做生意,生了两个孩子,最终肝癌在昆明去世,骨灰回到了阿太身边。三个子女去世了,孙子成年了,孙子结婚了,孙子有孩子了,孙子的孩子成年了……
对于“到老无子无孙无儿送终”的预言,阿太最终受到了命运的眷顾,自己的孩子来接自己,孩子的孩子为自己送终,成了自己命运的“母亲”。
读蔡崇达《命运》让我想到袁了凡的一生,虽命有定数,但积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。就像主人公一样,在命运中吃了很多苦,但是她和命运对抗的过程,也在接受命运,让生活从苦变成乐,从贫贱短命变成富贵长寿。
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