民国八字(民国八字高手)

命理学家对胡适之面相命理的批注

胡适之先生

多几年在台北去世的胡适之先生，是国际闻名的学者。但在初年时，他的名虽大，却比不上陈独秀。胡氏和陈氏两人都是安徽人。胡氏的外表却不如陈氏，陈的躯干高于胡氏，而眉清目秀，比之胡氏的眉重而又近视，在脸面上可以看出是一清一浊的。

青年时期的胡适之

陈独秀先生

不过，这所谓一清一浊？只是就俗眼的看法说的，比如面貌英俊，皮肤洁白，眉目清秀之类就是清，而相反的就是浊，像普通俗眼看聪明和鲁钝一样，最主要的是看眉目。但是，所谓「清中带浊，浊中带清」问题，那就不是俗跟所能判别，而有待于看相先生判断了。

若就俗眼看清浊，清为贵，浊为贱，那么，贵贱贫富不是人人都可以看得出来？然而，当上等的，不都是个个清秀美丽的吗？何以偏偏沦为下贱的职业呢？这其中明朗另有奥妙了。这就是说，真正的清浊和富贵贫贱相，俗眼与相术的看法，虽然有时相同，而有时相差很大。

北大时期的胡适之（右6）

当六年（一九一七年），北京相术泰斗钓金鳌和秦四爷两人发表文字，对胡适之和陈独秀二人所作命运的判断，主要的相术断语是：「陈独秀清中带浊，胡适之浊中带清。」到底是「清中带浊」好还是「浊中带清」好呢？这便是俗眼看法所不能断言的了。

所谓清浊乃就面貌说，这是「形象」的清浊；更重要的则是「动作」的清浊。形象必须与动作配合才是两者一致的相格，如果不一致，那就是所谓「破相」的一种，相书上有「一贵抵九贱，一贱破九贵」之说，明显的这所谓「一贵」「一贱」都是极重要的部位或极主要的动作。

钓金鳌批评胡适之的「浊中带清」，当与他批评陈独秀的「清中带浊」相反，胡适之的相局较胜于陈独秀的。他说胡适之的「浊中带清」有两点：第一点是说胡氏虽然因眉既浓重压目，而目又近视无光，但胡氏在说话一露笑容，大有「春风满面」和「秋月临江」之和蔼爽飒之气。第二点，那就是说明胡氏的坐立行走，酷似仙鹤形象，这是一成形之相，其贵绝非陈独秀可比。所以，他说胡氏将来会有一朝放弃教坛生活而走上政坛做他的好官的。

当时，北京人士看见钓金鳌对胡陈二人的不同批断，也觉得颇有意思，因为两人当时情形颇相似，而陈独秀已是北京大学的文学院院长，胡氏只是一个新任的教授，而且陈氏创立中国，又主编「新青年」刊物号召全国青年，显然政治地位高于胡氏，而他偏说陈氏将来会一败涂地，胡氏会得政有成就。

据说，当时胡氏自己看到那篇文字时，曾对人家这样说：「独秀将来情形怎样我不敢说，他们敢说我将来会从政，包他们会失败的，你们如果有兴趣的话，尽管去和钓金鳌打赌，五千元一万元都可以，包你赢钱，包我身上。」

听说当时真的有一个姓周的，拿了那份报纸去找钓金鳌，是否可以和他打赌。钓金鳌当然欢迎打赌，而且要姓周的打一万元大洋的赌，同时要他把打睹的事在各大报上发表。为着征信，双双都拿出一百元大洋放在交通银行里做押金。报纸也登了这消息，并说明周君这样做乃由胡适之博士的怂恿。一时更引为笑谈。

到了抗战前数年，胡氏曾有一度因在上海和梁宝秋办「新月」杂志，抨击南京政府，传说南京方面要拉拢胡氏出任政府要职。当时有人去问钓金鳌，说他的一万元赌金快要到手了，胡适之快要出任南京某部长了。

钓金鳌却笑对那人说：「当年和周某打赌，只是利用那机会要他们给我在报上登此消息，替我做义务的广告而已，我没有打算赢这笔赌金的。」那人就说：「那么，赌已经都打定了，你不能赢他的钱，那就要输他的钱了，你的相法就不灵了吗？」「那不是我的相不灵的。」钓金鳌说：「那是我没有赢钱的命，而周君也没有得财的相，我当时看准了他的相，他不赢钱，奇怪的也不会输钱。」

那人就说：「这是什么话呢？打赌总是有输赢的，不赢就要输，不输就要赢，那有不赢也不输的和局呢？」「的确，这其中是何道理，我自己也说不出，最近几年，胡适之不会从政，要在五十岁之后，我看的一定不会错，但我看自己的相，那时候，我不但不会有财运，而且有病痛呢！」

那时侯，这位和钓金鳌打赌的周某，已在北京担任市政府中的高级职位，同时和钓金鳌、秦四爷也做了朋友。芦沟桥事变发生，北京震动，大家都知道大局总是不好。周某决定携眷南移，虽然各人有一百元钱在银行里无所谓，但拿走这一百元也算好的，于是我们两人自己以朋友的立场决定取消那押金，各自银行取回一百元。这时侯，钓金鳌才知道自己所想不出的理由，原来乃中日战争的爆发，取消了这一场的打赌。当周君携眷去天津准备由海道去上海时，钓金鳌替他饯行，钓金鳌还告诉他说：「胡适之一定不久就会弃其粉笔生涯而从政的，但这笔一万元的赌金，我却拿不到的。」

周某就笑说：「那是这场战争，反而使我免得破财了。」钓金鳌说：「理论虽然如此，而事实却不然。因为根本我没有这偏财的相？而你也没有破财的命，所以，这场打赌才会这样取消的。不过，我要托你一事，过两三年，胡适之博士果然从政的时侯，请你替我问问他，他不相信命运，而相信他自己的决定，到底是靠不住的！」

担任时期驻美大使的胡适之

果然，在抗战中，胡适之博士突然由大学教授的讲台跑去美国当起中华驻美的大使了，有一次，他由美国回到重庆，周某晤他时，说起和钓金鳌打赌的事，胡氏才记起十几年前曾怂恿周某去和钓金鳌之事。他就问周某说：「钓金鳌还在北京吗？我害了你了，这是怎么办？」语时颇有对周某抱歉之意。「你不用担心。」周某说：「我没有破财的命，这笔钱我不向你要的；否则，我现在也拿不出，你现在也拿不出，真要闹笑话的。──既被他算准了，而又要输钱，那真是陪了夫人又折兵了！」

胡适之就说：「好在现在和北平是两个国了，他们是敌国的世界，我们就是输，也不能给他钱的。横竖这是打赌的，渡过了这时局，法律也不会去保障这些的。」周某就把离开北平前把此事取消的经过告诉了他，同时也替钓金鳌问胡适之。胡氏听了还是笑笑地，自己表示莫名其妙，也以自己今日竟然会摇身一变，从教授变为大使，也自觉怪哉！接着，胡适之因为这一大事，竟然被钓金鳌说准了，觉得奇怪之余，虽然他还不至此对命相之事就有兴趣；但不知不觉中也不能不顺口问道：「钓金鳌有没有说我以后将怎样？我还可以回到讲台上去？」「说过的。」周某说：「我们后来成为好朋友，彼此时常在中央公园或北海见面的。他当时曾说过？你的官运不会太长久，最终还要回头到教育界去的。」「那就好了，还我初服，这是我的愿望。」胡适之说：「的确，我这次出任驻美大使，自己也觉得莫名其妙。命运之事我是不信，而这次的偶然配合，却不能不使我觉得天地间确有不能自主的事，意想不到的事。」

据后来有人说，钓金鳌那篇文章是命家东海徐乐吾的代笔，所以，后来徐氏着「古今名人命鉴」一书时，曾列胡适之的八字，而且曾作这样的评语：「仲冬丁火，气弱而寒，年印时比，不能从煞，庚金癸水之源，才生煞旺，虽清高绝俗，而六亲流水；骨肉浮云，乙未之后，木火旺乡，或当弃文字生涯而入政界乎？」按胡适之的八字是：「辛卯、庚子、丁丑、丁未。」两丁，而丑未又冲；辛庚又属正偏财并见；四柱复见刑冲，五行亦系属浊而不清，与相局完全配合。至于他所评的「六亲流水，骨肉浮云」，据说，当时秦四爷和钓金鳌就相上看胡适之的六亲，并没有特殊的不幸，与徐乐吾颇有出入，当时徐氏想把这八字用进去，原稿被钓金鳌涂去，所以，徐氏自着「古今名人命鉴」时，在胡氏的命谱中，特别要用这八字。但现在事看来，胡适之虽然还有一个儿子在大陆，却不算为「骨肉浮云」。于此亦足见钓金鳌和秦四爷的相术确然高明了。再如徐氏所评「乙未之后，木火旺乡，或当弃文字生涯而入政界乎？」的说法，也不如钓金鳌所说的年龄正确。徐氏之所以用「或当弃」是不敢肯定的，据说，他在八字上不能作出像钓金鳌的说法，总之，胡适之的贵相在于「浊中见真清」那是确定的。但也有人就品格论，却说胡氏的中途作宦，就一个学者而言，倒是「清中带浊」了！

韦千里——毕业于复旦大学中文系的算命大师，曾给占卦

这篇文章给大家介绍的，是一个可能听起来比较冷门的传奇人物——韦千里。

韦千里是一个命理学大师，直白地说就是算命的。

他毕业于复旦大学中文系，和另一位命理大师袁树珊，并称“南袁北韦”。

上一次听到这种南什么北什么的说法，还是“南慕容北乔峰”，这么打个比方，听起来就厉害多了。

那这个韦千里到底有多厉害呢？

据说当年西安事变，被杨虎城和张学良扣在西安，宋美龄就是找韦千里算过之后，才放心地去了西安斡旋。

1911年，韦千里出生在浙江嘉兴，他的父亲韦石泉是个算命的，当时在上海很有名气，所以韦千里从小就跟着父亲学习命理，据说他14岁就经常帮邻居算命看相了。

到了上大学的年纪，韦千里考上了著名的复旦大学。

后来韦石泉去世，家里没有了收入来源，生活非常窘迫，于是韦千里就子承父业，挂牌算命添补家计。

从复旦大学毕业之后，家里通过关系给韦千里，找到了一份在海关的工作，每月收入120个大洋。

但韦千里仔细一算，如果给人算命一次一个大洋，一天算5个，收入就比去海关上班多多了。

同时他又给自己算了算命，算出来的结果是财多身弱富贵无望，倒不如做算命先生，无拘无束逍遥自在。

于是韦千里不顾家人的反对，放弃了海关的工作机会，公开在报纸上刊登启事，用“韦石泉之子”的名义，开始挂牌算命。

因为他的父亲韦石泉非常有名，一时之间门庭若市。

除了给人算命，韦千里还办起了培训班，开馆授徒教人算命。

1935年，24岁的韦千里出版了那本著名的《千里命稿》，一时之间，复旦大学中文系毕业的韦千里，被人们称为“命理界才子”。

1936年，张学良发动西安事变，控制了，宋美龄担心的安危，心急如焚，想要去西安营救，却不知道能不能如愿以偿。

于是宋美龄托人找韦千里，至于宋美龄找的这个中间人，有人说是于右任，也有人说是戴笠。

宋美龄亲自登门找韦千里算命的时候，韦千里很认真地为宋美龄占了一卦，告诉宋美龄此去西安有凶无险，又看了的八字，说那个月吉星高照，宋美龄这才露出了轻松的神情。

再三推辞之后，韦千里收下了宋美龄奉上的卦金。

不久之后，宋美龄去西安营救，最后平安回到南京，韦千里也因此名震四方，和比他大30岁的命理师袁树珊一起，被称为南袁北韦。

除了宋美龄和，韦千里还给当时的很多名人批过八字，比如吴佩孚，阎锡山，宋子文，章太炎，杜月笙等。

其中，韦千里对梅兰芳的预测让人拍案叫绝。

当时梅兰芳四十出头，已经名满天下，如果只是算出这些，就难免有点事后诸葛亮了。

但韦千里接着说，“晚来庚运资杀，空前绝后，不以伶官终其身，变化飞腾，未可限量焉”，断言梅兰芳到了晚年的时候，不只是唱戏的演员，预言梅兰芳晚年的成就空前绝后，前途不可限量。

那时候唱戏的人被称为戏子，被认为是下九流，再怎么发达也很难说前途不可限量。

当然最后梅兰芳取得的成就，也验证了韦千里的铁口直断。

除了给别人算命，韦千里也给自己算命，更难能可贵的是，他敢于直面人生，进行自我剖析，承认自己“富贵终无大望”，并把对自己八字的评价，写在著作《千里命稿》里，这是非常难能可贵的。

据说，韦千里有6个孩子，三男三女四个博士两个硕士，全都学业有成。但对于命理这个行业，全都不感兴趣，甚至认为是封建迷信。

他的一个儿子毕业之后，一直没找到工作，迷茫之中从美国写信，请韦千里测算。

韦千里算过之后回信说，早则五月迟则八月一定会找到合适的工作，到了五月二十八那天，果然在大学找到了教书的职位。

因为这件事韦千里特别开心，倒不是因为他算准了这件小事，而是他的儿子从此相信了他，不再认为他是江湖骗子了。

他是著名算命大师，算出自己会早死，最后果真应验

六百多年前的明朝，唐寅的一句“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”道出了太多的无奈与辛酸，写尽了对社会的嘲讽；六百多年后的，林庚白的一生正是这句诗的写照。

时间不断地向前走，从未停歇，可时光裹挟着的人却总是有着相似之处。你说他是政客也好，说他是“诗怪”也好，说他是算命大师也好，无论他是什么身份，历史长河的书卷中总要为他划上重重一笔。

1897年的福建省螺洲镇出生了一位“天才”少年，时人评价他“幼孤慧”，虽然自幼就失去父母，由姐姐抚养长大，但他七岁时便能在私塾读书断句，八岁就前往北京求学。这位“天才少年”就是后来在上海秘密组织了以手段牵制清朝余孽的铁血铲除团的林庚白。

林庚白胸怀天下，一生热心政治。1909年，13岁的林庚白在北京师范大学肄业，经汪精卫引荐加入京津同盟会。宣统三年，林庚白在跟随先生辛亥革命后，被众人推选为众议院议员和非常国会秘书，并和陈模一起创立“黄花碧血”社，以手段牵制清朝余孽。

1928年之后林庚白先后在南京担任政府外交部顾问、南京市政府参事。1941年年初，林庚白又在重庆当立法委员，坚持抗战。可以说他这一生都可以用“慨然有志于天下”来概括。

1927年一场肆虐残暴的“四·一二”惨案让上海街头血流成河尸体遍地，也给了一直身处政治漩涡的林庚白的心头沉重一击，他长年浮沉官海，见遍了社会的黑暗，早已对此时的政坛失望，甚至对一直信仰着的马克思主义与唯物史观产生了怀疑，在先生愤然辞职后，林庚白也逐渐退出政坛，蛰居上海闭门读书，研究中国古诗词，并创办《长风杂志》。

林庚白在政坛中长期积压的抑郁情绪终于在诗词中找到了宣泄之地，他才情喷发，所作诗歌更是构思新奇，风格秾丽，被一直推崇他的柳亚子中肯的评为“理想瑰奇而魅力雄厚”“思想颇为前进”，诗风直追李商隐。后来又经同乡柳亚子的引荐，加入资产阶级革命文化团体——南社，称为南社健将。

林庚白虽然对政坛失望，但步入文坛的他依然用笔尖书写着爱国情怀。他内心正直，直斥同为南社诗人但后来当了汉奸的郑孝胥“诗情感多虚伪”；37年，呼吁全民抗战，直呼不打败敌人，国家就会灭亡；战争全面爆发后，林庚白又夜以继日的撰写《抗战罪言》，并且独具慧眼，看到我党才是抗战的希望所在。

后来四十岁的林庚白对林徽因二十岁的堂妹林北丽一见倾心，并且最终娶林北丽为妻，爱情激发了他的才情，林庚白在诗词创作上的成就更进一层楼，并且大胆创作发表恋爱之事，被世人嘲讽，称为“诗怪”。但有了“诗怪”之称的林庚白并没有收敛，反而借着“诗怪”之名护体，讥讽政事，发放艳词，嬉笑怒骂皆成诗句，玩世不恭更甚从前。

成也算命，败命也算

林庚白虽然一生都在从政、写诗，但真正让他名满天下的却是命相之学。他在所著的《人鉴·命理存验》一书中预言林白水会横死、孙传芳将入浙、廖仲恺终将死于非命，当时的人们都评价说他所预料的事都会确确实实的发生。

他替同乡黄濬算命，说他在半年之内一定有大凶之事发生，后来黄濬果然因为替敌人送情报而被杀。

他后来又给梁鸿志算命，说他将来一定会被明正典，抗战胜利之后梁鸿志也因为做汉奸被枪毙明法。虽然有学者指出，他的“算命”只是身处乱世的文人们用来躲避祸事的惯用之术，就像刘伶嗜酒，祢衡装疯卖傻一样，但不可否认的是他在看相、算命方面真的有所成就，同样也不可否认的是，即使成了算命先生，他依然用着算命的方式激扬着民气。

其中最著名的一个例子就是，他借排八字而评判当时倒行逆施，悍然称帝的袁世凯“项城寿命将终，那些弹冠相庆者，徒以冰山为泰山”——以此来警告那些投靠袁世凯的人，袁世凯只是“冰山”，迟早会融化，不可靠，可谓是用心良苦。

林庚白因命理之学逐渐走进大众视线，被众人所知，名扬远近，但他长期沉湎于其中，并且成名之后每给人算一命，就要收取上百金，终于在41年酿成了悲剧，结束了自己的生命。虽说医者不自医，但林庚白却给自己推算起了命理，他多次推演自己的生辰八字，占卜到四十五岁时自己会有一个大劫，并且对此深信不疑。

他不断推算终于找到了一线生机——远离战火重重的重庆，去往没有战争的南方，趋吉避凶。于是林庚白便带着妻子移居香港，并且拟在香港创立“诗人协会”，编撰《史》，但世事难料，林庚白夫妇刚抵达香港不过十余日，敌军就偷袭美国珍珠港，太平洋战争爆发了，香港被侵占。

林庚白不幸在尖沙嘴被一群敌军射杀，中国近代政坛、诗坛的一颗耀眼的明星就此陨落，时1941年12月19日，林庚白年四十五岁，与他推算的年龄正好相符。

虽然近年来总有专家学者考证，林庚白之死，是日军为了震慑在港的爱国人士而蓄意谋划的，但这其中的种种细节又有谁说的清楚，他的推算能力又有谁能否认呢？

从政客到“诗怪”再到“神算”，他的每一重身份都逃不过“爱国”二字，世人都说他活得疯癫，算命走火入魔，最终断送了自己的性命，可何不换一个角度想一想，他的一生也许正是活得“清明”呢，他的每一个身份，他的每一句诗词都是对社会黑暗的抨击，都是内心深处的呐喊。