紫微斗数准还是八字准(紫微斗数准还是八字准?)

“天下第一神数紫微斗数”的前世今生

在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。

在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。

某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。

这就给了古老的命理术存在的空间。

占卜形式，源自网络

这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。

01

什么是紫微斗数

“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。

古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。

紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。

天象图，源自网络

同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。

“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。

“运”就好比道路，是后天的机运和环境。

“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；

“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。

紫微斗数三合命盘，源自网络

紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。

十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。

但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。

12个宫位，可以分为四组对应四象。

“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。

在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。

十二地支，源自网络

“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。

冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。

“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。

02

紫微斗数为何不如八字流行

如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。

首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。

基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。

陈抟老祖，源自网络

陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。

但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。

“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；

而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。

这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。

二程夫子，源自网络

如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。

最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。

他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。

罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。

罗洪先，源自网络

对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。

这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。

他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。

此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。

舆地图，源自网络

有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。

晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。

但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。

全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。

嘉靖帝，源自网络

罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。

如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。

若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。

而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。

“小马达”西门庆，源自网络

纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。

03

三合vs飞星，谁是正统

因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。

当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。

八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。

四柱，源自网络

命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。

所以，在很长时间内，八字都是主流。

因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。

这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。

有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。

紫微斗数飞星派命盘，源自网络

飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。

准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。

用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。

唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。

“五运六气”，源自网络

该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。

当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。

飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。

并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。

吕纯阳，源自网络

然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。

从这点看，三合毫无疑问是古统。

04

结语

但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。

南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。

但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。

萨满仪式，源自网络

当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。

因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。

巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。

巫师长老，源自网络

所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。

难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络，如有疑问烦请联系

不建议随便算命，玄学狂欢的幕后

我前面写过，不建议人随便算命，也不建议从事命理行业。但是也承认，很多人利用玄学，也获得了不菲的收入。尽管它是很小众，略近于地下的状态。在各流量平台，也有数目不小的粉丝群体。玄学很难证伪，强调个体。因此信的人很信，不信的人嗤之以鼻。有需求就有供应，没有需求也能激发需求，这是商业逻辑。为数不少的玄学软件，在小众领域粘合度都很高。

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真正得到普遍认可的，往往不需要过度宣传包装。平平常常的生活，也并不需要很专业的知识，具备足够常识就行。玄学BUG很多，这也是没法完全听从玄学的根本原因。一个公司兴盛，是因为听从了风水师的策划，还是因为遵从了商业规律？一个项目要投标，是听从占卜结论，还是看商业分析？股票涨落，是遵守股评师的预测，还是股票自身的基本面和环境？

玄学一边倾向命定，一边倾向可改。要选哪一个？小孩子才做选择，成年人全都要！你就会发现，玄学从业者，一面告诉你定论，一面又告诉你，我可以改变这个结论。最锋利的刀和最坚固的盾，都是他生产的。有些人把玄学评判为心理安慰，是有些道理的。玄学从业者观察力通常不错，他也活在红尘中，知道每个阶段关心的事项，也懂人情世故。对小孩老人，没几个敢铁口断生死。真要背负对错的后果，往往顾左右而言它。

玄学从业者自身的知识储备，技术更迭会直接影响结果。不完全取决理法，技法。同一个师父教出的徒弟自然有高下之分。玄学性杂，准的人很难复制。有些人研究玄学，很准，但不以此为业。还有些是圈里公认的高手，业务排队，不屑于不眠不休。当然这些和商业技巧结合到一块，就真假难辨了。有些明明一个人，还虚构出几个助手。明明转包给别人推算，却言说慎重其见三天后答复。更有不接受怀疑，不接受验证，祖训师训不免费给人论命。准不准都要随缘，真给的少了，发现他脸色很不随缘。老祖宗很早就说了，听其言，复观其行。言行不一之人，是不值得信任的。

玄学早有流水化，团队化的应用。营销，论命，售后打包成了整体。其实一些平台已经加强了对玄学的监管，营销更隐秘，但到了私域中，尺度还是很夸张的。因为不停筛选了信众，最终留下的都是优质韭菜。玄学理论资料，目前受众还是很少，信息差还会起作用，一些看起来很聪明的人，仍然会被玄学套牢。也会被别有用心者，打造成敛财工具。非但不能解惑趋向吉，相反增愁耗财。

从玄学角度看，适合不适合学习研究玄学，有特征。能不能依靠玄学获取收入也有特征。这些天然的特征，注定让玄学只能成为一时的狂欢，一切复归平静，玄学最合适的土壤，仍然是静默的，小众的。