刘邦生辰八字(刘邦生辰八字图解)

刘邦八字的命运（下）

刘恒，使西汉得以维系的皇帝

代王刘恒是刘邦的第四个儿子，母姓薄。大臣们诛灭吕氏集团的时候，他没有参与，却一直在观望。周勃、陈平等临时中央开会讨论，觉得最合适做皇帝的还是代王刘恒，便派人前来迎接。

刘恒是历史上有名的汉文帝，在位期间，实行了一系列改革开放政策。对内，实行农业改革，两次减免田租税，减轻农民负担，还很重视宣传媒体抄作，亲自耕种，以示表率，对当时的农业生产起了积极的推动作用；汉文帝先后粉碎了刘兴居和刘长的叛乱，接受了贾谊提出的分割大的诸侯的建议，加强了中央集权维护了西汉统一。对外，他妥善处理汉朝同南越和匈奴的关系，同时，加强边防力量。汉文帝在位23年病死于未央宫。其子刘启继位，即景帝。

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淮阳王刘友被活活饿死

刘友初封淮阳王。刘如意被毒死后，吕雉将他迁到赵国为赵王，并将吕族的女儿塞了给他做王后。老六刘友对这位吕王后没有点感觉，不喜欢还不能不要，只有敬而远之。将吕王后束之高阁去和自己喜欢的妃子卿卿我我，结果惹得小吕娘们盛怒之下回了娘家，向老吕娘们诽谤自己的丈夫意图谋反。谋反是最大的罪行，吕雉岂能放过，将刘友召至长安，予以囚禁，不给饮食。刘友被活活饿死。

来路不正死的蹊跷的淮南王刘长

刘长是刘邦搞“”的产物，怎么这么说呢？以前的赵王是张敖，刘邦路过赵国的时候，张敖为巴结皇帝，将妃子进献给刘邦，生下刘长之后，由于赵相谋反被牵连，悬梁自尽，赵妃想通过吕后的相好审食其让吕后知道她有了皇帝的骨肉，这吕后是什么人，自然给瞒了下来，吕娘们一死，刘长也长大了，他对以前的事开始报复，借故打死了审食其，还细数了审食其该杀的三条理由，文帝刚刚登基，并没有治他的罪。这令他更加桀骜不逊，也怪他年轻，到底不知道江湖的险恶。常常与文帝坐在一个车里去打猎。回到封国后，又不愿意遵循汉朝的法令和制度，处处模拟天子的威仪，后来干脆与匈奴、闽越首领联合，图谋叛乱。文帝不忍心杀他，废了他的王位，发配到边远的蜀地，结果死在半道。

燕王刘建绝后

刘建天资聪颖身材长相是儿子中最像老刘的一个，也是最小的一个，老刘对他很疼爱，封为燕王。可是，他没有他爹的运气好，在一次围猎中，竟被一只疯狂的狐狸给抓伤，那知这狐狸带有狂犬病毒，传染了刘建，后来，他在疯狂可悲的哀鸣中，失去了年轻的生命。燕王虽然年轻，但和他爹一样是个情种，已经有了儿子。吕雉为了让吕氏分得刘家天下，秘密派人杀了刘建尚在襁褓的儿子，刘建绝了后代，爵位自然废除，封国却成了吕家的天下。

趣说中国人取名：五行八字在宋代就出现了

过去，孩子入学启蒙时，都会起一个正式名字，即所谓“学名”。名字，在现代人看来是一个词儿，一个意思。但在中国古代，“名”和“字”却是两个不同的概念。名就是名，字就是字。有“名”还得有“字”，是古代有身份者的“标配”。那么，古人是如何起名字的？古人在起名时又是如何选“字”的呢？

先秦时期孩子3个月时由“父名之”

《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”

古人怎么想到起名字的？东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”

古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。

取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话。申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”

孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，即所谓“圩顶”，故取名“丘”。而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则。

申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行，最早正是始于先秦。

汉代取名流行用“单字”

《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”

与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化。尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字“翁子”。

汉代最鲜明的取名特征是，从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远，如唐代，21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名，一直到明清时期单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。

王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行。为何汉代喜欢单字名？《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多率师侵卫，此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。”晋大夫魏曼多率军队进攻卫国，人们不叫他全名，而称“魏多”，是讽刺他取双字名，认为双字名不合礼数。

就“二名非礼”说，明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思，应是一人有两名不合礼数，而非取二字名。

魏晋南北朝时期取名青睐“之”字

为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之

北魏著名道士取名寇谦之

魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头，取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。

当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之……

“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者，知道对方与自己同道？区别就在一个“之”字。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”的人士受到牵连，不少人被杀，便证明了这一推断。当然，唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关，纯属于一种喜好。魏晋南北朝时期，人们取名字时仅次于“之”字的，还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣……

宋代出现“五行”“八字”配合起名

朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆

到唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。

宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。

在宋代及以后，取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不同性质的物质。

依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”，就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。这显然是一种迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中，于宫中放火自焚。

宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。

字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。

到了明代，字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”

元代流行“数字”入名

“莺莺”“圆圆”等重字双名

被视为身份低贱者用名

在所有朝代中，数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。

这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。

名字其实就是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。名字起的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？”

唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，忌与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。北宋徽宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，与三国吴主同名，因此被举报图谋不轨，“寓意僭窃”。

不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。朱棣看到名字后不乐，觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字，硬把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。

像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。

除了避用不雅字，古人取名时还很在意字的声调，取“双声叠韵”字入名，这样读起来音节响亮，音韵哑仄的字，寓意再好，结构再美，也尽量不用。

泱泱中华五千年历史长河中玄学绝顶高手琅琊榜（二）

大将鬼谷子：听名字就知道水平了，半仙半人（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。

鬼谷子

鬼谷子在玄学中水平，一个是算命占卜，盲派祖师爷，世传称骨算命就是他的杰作，把人八字换算多少量，按图索骥，比如

4两人的命运

平生衣禄是绵长，件件心中自主张；

前面风霜多受过，后来必定享安康。

5.2两

一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；

宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。

其次，鬼谷子精于奇门八卦、天文历算，他将“七政四余天星学”与“奇门遁甲”融合运用，创立了《鬼谷子奇门遁甲》，后来经宋朝隐士陈抟、陈希夷先师的修改创制，成为一直在高人隐士中秘密传承的《天星奇门遁甲》。

星宿图

鬼谷子有弟子五百，他最出名的徒弟有五位，第一位是商鞅，著名的商鞅变法，就是他搞的。苏秦和张仪是他两个最杰出的弟子，其他弟子如庞涓和孙膑也是当时纵横天下的大人物，左右着历史命运的走向，他的徒弟尚且是神人，更何况是他呢？

奇门盘面

剩下的弟子如：毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范蠡、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等都是历史上比较有名气的人物。这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古。

京房

大将 京房，字君明，东郡顿丘人。研究《易》， 京房跟随焦延寿学《易经》，深得焦氏《易经》学“真谛”，他开创了今天《易经》学“京氏学”，自成一派体系焦延寿常说：“能够学到我的思想学说又因此亡身的人，一定是京生啊。”焦延寿擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜：每次占卜都能应验。京房也格外精通。就是这样一位开山立派的易学大师，却在与政敌石显的斗争中落败，被陷害致死，年仅41岁。京房早逝也给易学后背敲响警钟，班固评论说：“京房区区，不量深浅，危言刺讥，构怨强臣，罪辜不旋踵，亦不密以，悲乎！”

京房六十四卦

京房是金钱卦也就是纳甲筮法创始人，占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。

两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。

三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

六爻卦例

大将 张良（约前250年—前189年），字子房，秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称“汉初三杰”。精通黄老之道，汉高祖刘邦曾评价：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”被后人尊为“谋圣”。

张良

张良年青时候有一次经过下邳的圯上，遇一老者坐于其上，而鞋子却掉到桥下去了，老者很不礼貌的对张良说：“小子，快给我把鞋子捡起来!”张良待要发怒，见是一老者，只得把怒气忍了下去，怏怏地走到桥下帮老人捡起了鞋。老者又傲慢地对他说：“穿上!”张良再一次强忍着不平之气为其穿上。老者起身扬长而去，但去不数步，却又折转身来对张良说：“后五日平明在此等我。”五日后的平明张良赶到约会地点，老者已先到了。老者见张良晚于他，非常生气地说：“与老人约会，为什么滞后?五日后再会。”五日后鸡尚未鸣，张良便来到了约会地点，可老者又先到了。老者再次生气地说：“这一次又晚于我，为什么?后五日再会!”这次还没到半夜，张良就赶到了约会地点。老者也随之赶到，并从怀中取出一本书来送给张良说：“读了此书，可以作帝王之师;可以帮助有帝王气慨的人建立新的朝代……”这本书就是“奇门遁甲”。

奇门排盘

　　张良凭着自己的刻苦精神和聪明才智，很快就把“奇门遁甲”的原理弄通了。他感到“奇门遁甲”局数虽多，却跳不出洛书九宫之数，因此也对“奇门遁甲”进行了一次删改。他把姜子牙的七十二局减到了十八局，在十八局中再分阴九局和阳九局，使“奇门遁甲”的布局更为精当，这就是“奇门遁甲”历史上的第三次改革。张良后来在帮助汉高祖刘邦推翻秦朝、平定诸候、战胜项羽的过程中，最常用的就是天遁、地遁和三奇并进之方法。

待续