八字平衡是什么意思(八字平衡的人命好不好)

命局五行达到中和平衡并且顺畅流通，则必然是一种大吉大利的运势

什么是“和局”呢？和局主要有两种体现形式：一种是五行之间的连续依次相生，如全局二种（或三种）五行，依次相生而不战，就构成了流通的和局，这个很好理解。

第二种是两种五行（有时是三行）是相克的关系，就构成了战局，但由于相战双方的力量比较均衡，并不是太过不及的局面，这种交战双方对崎平衡的局面，也是一种和局。虽然双方的关系是交战的，但阴阳本来就是对立的矛盾，只要双方力量均衡，就是一种良好的发展状态。

那么，我们怎么评定交战双方是太过不及而失衡的战局，还是阴阳平衡的和局呢？此时，对五行力量强弱的把握，就显得尤其重要了。

宇宙间所有事物的运动都是绝对的，静止是相对的。由于时空一刻不停地运行着，因此，五行也始终保持着一种不断地运动状态。不断地运动就有不断地变化，这种不断地变化就使得五行中每一行的力量始终为一个变数，而不可能是恒定的常数。四柱的年月日时是固定的，固定则没有变数。实际上，作为原命局的四柱，它只是一个瞬间的时空模式。在这个瞬间的时空模式中，五行在这一瞬间是相对静止的，原局中的各行力量也各是一个相对的恒定数，但这种恒定也是瞬间的恒定。为什么这样说呢？因为人出生之后，时空不会停止运行，而时间的运行直接影响并决定着五行力量的变化。因此，原局的五行力量因受到运动着的时间（流年、流月、流日、流时）影响而必然发生不断的变化。

既然命局五行始终处于一种运动变化状态之中，五行力量不可能是一个恒定的常数，那么，大家平常所说的“命局五行的中和平衡状态”岂不是根本就不可能存在了吗？从严格意义上讲，命局五行要达到绝对的中和平衡在某一瞬间是有可能的，但这种瞬间并不多；而命局五行如果要在一个时间段的范围（哪怕是两个时辰）内达到绝对的中和平衡则是根本不可能的。我们平常所说的中和平衡只是一种相对平衡状态。

五行之间的力量只要不是相差悬殊，相互之间就能构成相对平衡。凡是相克的两行，当双方力量能达到相对平衡时，就构成了虽然对屿但不战的和平竞争局面。和平竞争会给双方带来动力，因而是一种良性的竞争，所以这时候的运势无疑会趋向吉利。如果命局五行能够达到中和平衡并且顺畅流通的状态，则必然是一种大吉大利的运势。

下面我们通过一些实例来分析命局五行在什么情况下才能达到相对平例一：成都李先生

庚戌辛巴丙辰辛卯大运：千午1970癸未1980甲申1990乙酉2000......我们直接结合大运来分析：壬午运是身强，癸未至乙西运都是身弱。王午运的流年用神多为土金；癸未至乙西运的流年用神多为木火，忌神为土金水。

甲申运的辛未、壬申年，忌神辛、申分别值年。辛未年，流年辛金引动原局辛金克卵合丙，喜用神双双受损；壬申年，申金克合卵又刑合已火，也是喜用神双双受损。因为流年力量很大，所以它的生克刑合之力也很大，流年为忌神，因而它对喜用神的伤害程度就比较大，这样就使命局五行严重失衡，构成战局，因此，这两年他高考都落榜。

甲戌年，岁干甲木为用神，流年干甲木通根于原局时支卯木本气之根，所以甲木对日干也有一定的生益作用。但岁支戌土是忌神，所以此年不可能有很好的运气，只是比前几年好一些。实际上，他在此年找到一份工作，只是不怎么理想。

戊寅、己卵年，流年支为用神当值而有力，生起已火可与忌神申金抗衡，构成对時不战；这个财星就可以为我所用，因此，他这两年在财运上有了不错的转机。

这个命局的上述吉利流年，命局的五行力量也只是勉强达到了一种相对平衡，实际上，用神的力量都不是很足，五行平衡的程度也不算理想，所以只是小吉，并不会发大财。如果一定要求命局五行绝对平衡才会有吉运的话，那么从癸未至乙西运这三十年他是毫无出头之日的，但事实并非如此。由此可见，吉利的流年运气并不要求命局五行的绝对平衡，只要能达到相对平衡就行了。当然，命局五行的平衡程度越高，吉利的程度也越高，如果只是勉强接近平衡，就只能是小吉的流年。

例二：坤造：壬子甲辰乙未壬午大运：癸卯1982癸卯、壬寅运，木偏强旺，流年逢土若无制化，全局就构成战局，因此，忌土的流年干，不忌水木火的流年干；地支见土亦易形成战局。

癸卯运的庚午、辛未年，因流年力量很大，所以破坏了命局五行的相对平衡，整个命局构成土水交战的战局，凡事难成。这两年命主高考都以失败告终。

壬寅运的甲戌年，流年天干介入后并不破坏四柱天干原本水木相生的状态，所以流年天干不为忌神。流年地支介入命局后，与全局寅午戌合，整个命局中少了一组木土交战，土又旺于流年，因此年甲木透干，所以木火土的力量都很强，从而形成木火土的相生链。这样，流年干支都不会使命局五行形成凶的相战，所以此年运气应该还算不错，不管怎样说也比庚午、辛未年好一些。实际上，命主在此年考上了大专。

有人可能会问：既然运气不错，为什么只考了个大专呢？这个问题确实问到了点子上。我们知道，读书是需要天赋的，这种天赋就是命局中的食神，而伤官则次一些。在原局有一个本气伤官午火，午中有一个丁火（居第二层次）食神，还有一个未土中的丁火食神，但食神力量都不强，加之学龄期又不行食伤运，所以她并不具备读书的好天赋。天赋和行运的十神类别所限，能考上大专已经是很幸运了。所以，并不是说流年运气好就一定方方面面都能心想事成，还得看原局的基础如何。考大学要靠十多年的知识积累，绝不是单凭一个好的流年运气就能完全考出奇迹的。所以，研究命理千万不能脱离客观实际，不能脱离生活。

辛丑运，土的力量大增，水的力量更弱，火也弱了许多。命局天干同样不忌金水木，本忌丙丁火，岁运有丙辛、丁壬合（因为这步运甲、乙木的力量大大减弱，不能通水火之关）,但因不能合化，所以也说不上好，只是丙丁火的介入后要复杂一些。命局地支最怕流年的寅卯介入与土相战。

千午年，伤官生财；癸未年，偏财当值，流年干支都不是忌神，所以这两年财运应该不错。（实际上她挣了些钱并于千年买了一套新房）

甲申、乙西年，流年干支也不会使全命局五行构成相战，所以运势仍然不错，但财运不如前两年。为什么？因为甲申、乙西年的甲、乙木增加了天干比劫的力量，而申、西金却泄泻了财星的力量，一增一泄，虽然没有引起战局，但毕竟财星力量不如前两年强，所以财运就会有所下滑。（事实上她在这两年的收入确实不如前两年）

丙戌年，伤官生财，财星力量又得到加强，财运必然会回升。这一年辰戌丑未刑冲交加，这种刑冲是一种刑害、冲突的人事信息。此年刑冲日支未土，日支为配偶宫，它受到动摇就会在婚姻上出问题。因为配偶宫为财星，财星强旺则得财，所以如果离婚的话定会分到一笔钱财。（此年因夫妻双方都有外遇而离婚，自己分得一套房子并且从前夫的公司里分得10%的股份。）

真真的用神就是能使全命局的五行系统内部形成和局的金木水火土。

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童子命，到底是福还是祸？

所谓童子命，是指前世为童子之身，在神仙庙观中做童子或者侍女，或者天上的仙童、仙女，童子命的人感情坎坷，成事阻碍多，有说不清道不明的病痛，成长过程中有几次大难不死的经历，有的人会做一些奇奇怪怪的梦，梦见仙境、神仙、神佛等等。

那么怎样来断定为童子命呢？是根据生辰八字当中的天干地支来断的：

童子命断定口诀:

春秋寅子贵，冬夏卯未辰。

金木午卯合，水火酉戍多。

土命逢辰巳，童子定不错。

解释的话就是：

1、“春秋寅子贵”——春秋两季出生，日支或时支有寅字或子字为童子命。

2、“冬夏卯未辰”——夏冬两季出生，日支或时支有卯字或未字或辰字为童子命。

3、“金木午卯合”——凡年命属金或木，日支或时支有午字或卯字为童子命。

4、“水火酉戌多”——凡年命属水或火，日支或时支有酉字或戌字为童子命。

5、“土命逢辰巳”——凡年命属土，日支或时支有辰字或巳字为是童子命。

还有些高人可以不通过八字，而是通过某种“看”的方法来断定是否是童子命。

那么重点来了，到底童子命是福还是祸呢？有些人知道自己是童子命而沾沾自喜，觉得自己比别人特别点，沾了点“仙”气，还有些人了解到自己可能是童子命，心中骇然，认为自己可能命短，可能婚姻波折，有大灾大难，其实两者均不可取，时间是有平衡法则的，你有多特别，就要有多重的任务在，有的人生来为人疗病救伤，缓解身心痛苦；有的人生来要教书育人，传递正知正见；有的人生来要效力于国家机器，维护一方稳定；还有的人生来杀伐决断，伸张天地正义等等，总有一款任务等你哦，待机缘成熟你就会了解。但不管你的终极任务是什么，最基本的是生而为人，做个好人，六道中唯人道苦乐参半最宜修行，人道圆满则天道自成。

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。