怎么看自己八字(怎么看自己八字命格)

如何看八字的旺衰#易学智慧

怎么看八字的旺衰？

苏式方派传承人刘老师。

怎么看八字的旺衰？其实八字排出来是天干和地支，在天干地支、年柱、月柱、日柱在每一个位置上都有相通的分数，用最简单的看旺衰就是看打分。

·如果八字打分在50分以上，它是偏强；

·50分以下，算中和偏弱。八字一般的旺衰是分从弱就一分没有帮扶的，那叫从弱；

·再个就是过弱，比方打分15分以下的叫过弱；

·15-30分的，就叫偏弱。当然40分到60分之间，属于中和；

·60分再往上，就是偏强；

·70分到90分，它就属于过强的八字。

当然过强的八字过了都会有问题，弱太弱也有问题。所以八字不是太旺就好，太弱就不好，所有的东西要去综合分析。

“人命硬，有福相”：命硬过人，需要满足这几个条件；

首先，我们必须承认，有一个硬的命是一种天赋。

就像有人天生聪明，有人有超凡的体育天赋一样，一些人天生就有不可抗拒的运气和好运。

但是，如果你没有出生时就有一个硬的命，也不要灰心。

成功不仅仅是硬性条件的问题，而更多的是我们的决心和努力。

接下来，让我们看看成功的条件。

首先，必须要有信仰。无论你相信什么，宗教，科学或者是自己，只要你相信并且有坚定的信念，你就能跨越任何障碍。

信仰不仅可以给你力量，更能让你看到更多的选择和机会。

其次，必须要有决心。

要成为一个成功的人，你必须敢于去冒险。无论你面对多么险峻的挑战，你都必须鼓足勇气去面对它。

要想取得成功，你必须要赌上一切，勇往直前。

第三，必须要有毅力。

成功并不是一蹴而就的，它需要你耐心和恒心。

有时候，即使你已经做好了一切的准备，成功依然需要时间。

对于那些硬命的人，他们可能想要用尽他们的好运气来获取成功。

然而，我们要明白成功并不完全取决于运气，成功是通过长时间的坚持和努力才能实现的。

最后，我们必须要有智慧。

无论你面临什么情况，智慧是能够帮助你解决问题的关键。

有些人已经天生聪明，但真正的智慧要求我们要保持谦虚和思考。

我们应该能够学会倾听他人的意见和经验，并从中获得启示。

总之，“人命硬，有福相”是一句谚语，但要想真正成为一个成功的人，我们需要更多的东西。

它需要你相信自己，有勇气去冒险，持之以恒去努力，并且聪明地解决问题。

只有这些条件结合在一起，你才能真正地拥有一个硬命，走向成功的道路。

“命运天注定”是一句广为流传的谚语，意思是说每个人的命运都是早已预定好的，无论你怎么努力，都改变不了自己的命运。

这种思想在中国古代就已经深入人心，被广泛地应用于社会各个方面，包括王朝的建立和传统的等级制度。

可以说，“命运天注定”中透露出的是一种对命运的无奈和认命的态度。

然而，在现代社会，越来越多的人开始质疑这种传统观念。

他们认为，“命运天注定”虽然是一种看似合理的解释，但实际上却是一种过分简单、无知和悲观的观点。

事实上，我们的命运并不是像古人想象的那样一成不变的。

当代的人们相信，我们的命运是取决于我们自己和环境的共同作用的。

即使在最艰苦的环境中，由于人们的坚韧和信念，他们仍然能够逆转自己的命运，创造自己的未来。

例如，有许多著名的历史人物都是凭借自己的努力和信念挣脱出来的。

林肯是一个成功的例子。他出生在一个贫苦的家庭，但他通过音乐和阅读自我提高，最终成为了美国历史上最重要的总统之一。

最近的一些研究发现，在许多领域，运气并没有决定一切。

事实上，顶尖成就者和其他人有非常相似的身体和智力特征，最终的差别在于，他们拥有更强的意志力和更长的心理回报。

总而言之，虽然“命运天注定”这句话在古代广为流传，但现在却已被许多人所质疑。

我们应该相信，我们的命运是由我们自己和环境共同决定的，只要我们有勇气和决心去迈出第一步，就会有更多的机会和可能性等待着我们。#心理学# #人性# #夏日生活打卡季#

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“命格”是指一个人出生后天干地支的组合，也是八字命理学中的一个重要概念。根据八字命理，一个人的命格可以反映出他的性格特点、命运走向和健康情况等。

计算自己的命格需要根据自己的出生年、月、日、时等信息来确定对应的干支组合。具体步骤如下：

确定出生年份的干支

根据中国农历的年份，可以确定对应的天干地支纪年。每一个纪年都由一个天干和一个地支组成，例如2023年是阳水猪年（甲子年）。

确定出生月份的干支

根据阳历或者农历出生月份，可以确定对应的天干地支纪月。每一个纪月都由一个天干和一个地支组成，例如2月份属于瓶月（壬寅月）。

确定出生日的干支

根据阳历或者农历出生日，可以确定对应的天干地支纪日。每一个纪日都由一个天干和一个地支组成，例如1号生人属于阳木子日（甲子日）。

确定出生时间的干支

小时柱是确定命格的重要因素。通过确定出生时辰所处的地支，可以得到生肖和五行属性。例如，子时属于阳水、属于猪年生肖。

组合五个干支

将出生年、月、日、时的干支组合起来，形成一个五个字的八字。例如，一个出生在阳水猪年瓶月阳木子日子时的人对应的八字为“辛亥乙丑癸未己亥”。

总之，计算命格需要对干支组合及其含义有一定的了解，建议在专业人士指导下进行。在了解自己的命格后，可以通过研究八字命理学相关的书籍或者咨询专业的八字命理师，来更深入地了解自己的命运和发展方向。

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八字基础知识“火精论”

《本文章内容仅限于学术探讨，只是休闲讨论，放松心情，没有指向》

好了，书接上篇

天干地支的关系我们已经讲了，只是简单的讲了一下如果，按照复杂的东西来讲的话，它三五篇是讲不完的。

那么接下来呢，我给大家讲一下天干类象跟“地支类象”，以及每一个“类象”在四季关系中的一些具体的表现形式。这个是八字里面最重要的“调和论”以及“气象论”，大家一定要明白。我是从“栏江网”还有《穷通宝鉴》，《滴天髓》里面总结出来的一个经验，非常非常好的东西。如果说你连这个东西弄不懂的话，八字就白学了，这个是非常基础的东西。

那么接下来我给大家讲一下，像“甲木”的话，如果我们表示人的身体来讲的话，它是头。甲木有毛病，比如说它被庚金砍了或者被泄耗太过的情况下，那就主头上有毛病。

但是，他肯定是要分“年柱”或者“月柱”，“日柱”，“时柱”的，这个很复杂我们暂且先不讲。那么甲木还主经脉，各种经络，环境的话，主电线杆，高楼，甲木也主树木，死木为木材，活木是树。

甲木为肢体，肝胆类象，这个大家应该知道。那么天文气象呢，就是火星，雷，旭日和风，还有星星，温暖的气候之类的。

地理呢，就是森林，大陆，一栋栋的房屋，然后风水中呢就叫“左沙青龙”，楼梯啊，电梯啊，闹市高楼大厦都算的啊。

地理建筑就是森林，大路，桥梁，栋柱都是可以类比的啊。人物伦常有：元首，老大，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，董事长，师长都有的啊，因为他毕竟是十天干之首嘛。性情的话有刚健，正直，积极，木讷，自负，不圆滑，天真，不拘小节，好大喜功，性情是我刚刚讲的。有一句话叫“火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。”这就是讲的是甲木的。

身体的疾病呢，有胆囊，头面，脚部，胡须，声音指甲，上肢啊，脑神经都有。植物就很简单，松树，柏树，杉树，那种高大的竹子啊，牧草的话也是那种比较粗壮的牧草，不是小草的那种，不知道大家有没有见过，就是很多草场，长起来草比人还高嘞，就像甘蔗一样。

动物的话有鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物，器物用品呢，有箫，鼓，笛，等音乐器材，手扶棍棒之类的。树目它的顺序是一，先天数为九，六任数为七，五行数是三和八。其他的，比如颜色肯定是青绿色的，四神兽里面主青龙位，直符，琥珀，种子等等，这是甲木的一些基础的类象。

现在给大家讲的都是非常基础的，你以后想要“取象”，而且是想把这个命理的象取得非常丰富的情况下，这种类象是一定要谨记的，最好是倒背如流。那么乙木呢，它就很简单了，花花草草啊，是软的，而且它也是毛笔，丝线啊，衣服纤维啦，乙在人体里面为足，手腕，关节，它也主经脉，头发，木呢，是居“巽位”，“巽为风”，所以“木属于风木”，是一种山林活木。

乙木是花草，在夏季五月生产向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机就已经没有了。所以乙木为日齐天德。天文气象的话为春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星等等。地理建筑呢，像公园草地，门口的花坛里面长的小花小草都算，观光果园，花店，风水的左砂出入口，印刷厂，小桥，出版社，婚姻介绍所，门窗都算。

那么人物伦常呢，比如说文人学士，高人贤士，九流僧道，家母，妻子，姊妹邀约都算，副将，副手，乐师。性情方面呢，柔韧婉转，能屈能伸，娇柔做作，依附，世情，平和，同时，它也代表着不折不扣是打不死的小强，乙木就有这种性情。因为大家应该知道，比如说一个种子发芽了，它可以把石块都顶开，这是他坚强的一面。

身体疾病呢，有肝脏，泪腺，毛发，嗅觉，颈部，同时也代表过敏。植物的话有兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤，浮萍，寄生植物或者叫有香气的植物都可以的啊，动物的话有鸳鸯，斑鸠，蝴蝶，蜻蜓，飞蛾都可以。器物用品的话就很多了，什么毛笔啦，手工艺品，假发啦，空气清新剂，丝绸，文具，这些都可以作为乙木的一些类象。

数目呢，序数为二，先天数为八，六任数呢为六，五行数为三和八，因为它跟甲都是同属于木的那个类别。那颜色呢，就是碧绿色，黄绿色。六神中的六合，奇门中张婚姻的女家“日奇”等等都为它。

接下来我们要讲一下比较复杂的辩证关系了，就是木的“精论”《穷通宝鉴》上面有曰。木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德，仍爱土重则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。什么意思啊？就是这个木性它是往上升的，遇到金的时候，他就有点害怕了，那么有金则为高为敛之德，金来了以后呢？他对于他自己一生的一些东西，它会修缮一下，所以不管是甲木还是乙木，当这个事情发生了以后呢，你会发现一个问题，金来了以后都是要砍削他的。那个金，不管是庚金还是辛金，庚金还好一点，因为天干五合，刚讲过的，但是辛金的话就很严重，见到它是必砍的。同时乙见辛它也为七杀，土少则有枝茂根危之患。意思是什么？不管你是小树苗还是大树，缺了土是不行的。

接下来我给大家详讲，木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。在《穷通宝鉴》里面，他讲这个木头是要论活木跟死木的。用法我们后面讲，那么甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克，皆死木也。这里面会出现一个问题，就是说当一个木头它为活木的时候，我们要去滋润它，当为死木的时候，我就要去砍伐它，或者说叫斩削它。为什么呢？因为死木的时候如果不砍削它的话，他是成不了材的，所有的木材也好，或者板材也好，都是经过切割，或者是斩削，他就成了材了。

《穷通宝鉴》这个书呢，它脱胎于《栏江网》，它跟大自然息息相关的，生木得火而秀，丙丁相同，死木得金而造，庚辛必利。这两句话就讲了我刚才应征的东西，生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也，就生物的时候你如果进去搞它的话，它生机就不行了。那死木的时候放点火，它一把火就烧完了，没得玩了。

遇水返化其源，其势尽也，金木相等，格谓断轮，若向秋生，反为伤斧是秋生忌金重也。秋天的木头，枝落叶黄。所以秋天生的木，要忌金很重，金重的话直接把它斩了，因为秋金当令的。木生于春，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患。籍水之扶而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯，春木阳气烦躁，是以水火二物既济方佳，土多而损力，土薄则财丰，忌逢重伤残克伐，一生不闲，设使木旺得金则良，终身祸福。

那么讲到这里的时候，大家会发现一个问题，不管我们怎么讲一个命理，或者讲一个属性，你会发现一个问题，它般求的都是一个综合，比如说某一个属性，它的力量过于强的情况下就要抑制它，过于弱的时候我们就要去补它，你看秋天是不允许金去克伐它的。但是木旺的话遇金则良，终获幸福。夏月之木根干叶燥，盘而且宜，屈而能伸，欲得水盛而成滋润之力诚不可少。夏天应该大家都知道，巳午未月火是很燥的，作为一个大树的话，急需要水去滋润它。

这个也可以代入以后你们看盘子里面作为一个参考的意见，这个是非常重要的。切忌火旺而招焚，故以为凶，土宜在薄不可厚重，厚则反为灾咎，恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。夏天的木，金是缺不了的。叠叠逢华，终无结果，意思是什么呢？就是木头多了之后，它是一片一片的，叠叠逢华，终无结果。如果全部都来了，一个木头既无去斩削它的，也无去焚化它的，那就没意思了。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋散。初秋之时，火气未除尤喜水土已滋，中秋之令具已成实，欲得钢筋而修削，霜降后不宜水盛，水盛则木漂，寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。你看秋天的木，它日渐凋零的，是就初春的时候火气未除，所以喜水土去滋扶它，中秋的时候，果已成实，钢筋而修削。

秋天的时候，中间这段时间里面，这个树木它果实也结得很好了，就应该去采摘它，修剪它，就是这个意思。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。天寒地冻，打霜了以后，霜降这个24节气完了以后，水就不能太多了，太多它就飘了。而且如果没有太阳滋润的话，这个木就没有生机。冬月之木，盘曲在地，欲土多而培养，恶水盛而忘形，金重多不能克伐，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。冬天的时候不管怎么讲，火是不可少的，土也不能少。如果说我们这个木坐了死绝之地，只宜生旺之方，什么叫死绝之地嘞，木在十二长生里面，“甲木它是绝于申的”啊，这个基础点我们点一下。

像《滴天髓》里面就有讲了，甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火织乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。这是专门讲甲木的。像乙木的话，你看乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。这个跨凤乘猴的意思是什么呢？就是酉跟申，凤就是酉，猴是申，虚湿之地，骑马亦忧，如果说走到了一些湿的地方，就是来一个午马有点担忧的意思。藤萝系甲，可春可秋，所以这句话就直接把乙木的用神或者甲木的用神都讲完了，就是“脱胎要火”，不管甲木乙木有火命就不差，基本上。

文章由静谦，静焕指导

吉祥编

推算人的命运吉凶以及其他人生信息都离不开对命局干支强弱的衡量

干支旺衰的主宰

根据命局推算人的命运吉凶以及其他各种人生信息都离不开对命局中各个干支强弱的衡量。精确衡量命局中每一个干支的强弱程度是准确预测的关键之一。

衡量原命局中每一个干支强弱的依据是什么呢？一是那个干支的旺衰，二是那个干支的同类数量，三是相关干支之间的组合结构。其中，干支旺衰是第一要素。那么，干支旺衰又由什么决定呢？答案就是：由“月令”决定。月令是五行旺衰的主宰。说得更细一点，月令就是干支旺衰的主宰。

月令，顾名思义，就是主宰各月五行旺衰的司令官。一年十二个月，每月都有一个月令。既然月令是五行旺衰的司令官，因而就以月令来给各月命名。按照阴历划分，每年以立春为开始，每月以节令为界限，将一年划分为十二个月：

立春至惊垫为寅月（正月）,寅木司令；

惊垫至清明为卵月（二月）,卵木司令；

清明至立夏为辰月（三月）,辰土司令；

立夏至芒种为已月（四月）,已火司令；

芒种至小暑为午月（五月）,午火司令；

小暑至立秋为未月（六月）,未土司令；

立秋至白露为申月（七月）,申金司令；

白露至寒露为酉月（八月）,酉金司令；

寒露至立冬为戌月（九月）,戌土司令；

立冬至大雪为亥月（十月）,亥水司令；

大雪至小寒为子月（十一月）,子水司令；

小寒至下年立春为丑月（十二月）,丑土司令。

古人称月令为五行之“提纲”，其重要作用与强大功能由此可见。五行旺衰与月令的关系是：

旺五衰行木火土金水月令

寅卯旺相死闪休已午

休旺相死闪申酉

死亥子

相死闪休旺辰戌丑未

相死

对于五行的旺度来说，五行的“旺、相、休、四、死”五种旺衰状态就好像是五步台阶。从“旺”到“死”是向下的台阶，从“死”到“旺”是向上的台阶。它们之间的力量差别大家不难想象。

在五行的“旺、相、休、四、死”这五种状态中，“休”介于旺衰之间，可视为旺衰的分水岭，处于既不算旺也不算衰的中间状态。

假设“旺”为10分力量为最大值，那么“死”并不等于零，因为“死”的状态，实际上就是被月令所克的状态，被月令所克并不等于就完全失去了生存力，它只是被月令克制住了而难以正常发挥作用而已。

在未行大运之前，原命局的月支就是月令，掌管命局干支的旺衰；行上大运以后，就由大运来掌管命局干支的旺衰。大运的作用就相当于月令的作用。在命局中，如果某一干支被月令（或大运、流年）和其他与月令五行相同的干支同时重克又无生助，那么，此时的力量则接近于零而处于从的状态。

单从“旺衰”的角度来讲，一员精兵能战胜几个弱兵，一个当令的干支其力量不亚于两个“休”或三个“因”的干支。处于死地的干支，则三四个也不如一个当旺的干支。这就好像一群卧床濒死的人无法对付一个壮汉一样。总之，一旺可抵几衰。由此可见，月令（或大运）的力量之大是不可小看的，它在命局中起着主宰干支旺衰的作用。

值得一提的是：月令之支如果被冲、克、合，只是月支力量上发生了变化而改变不了月令当值的事实。如丙子月见丑，子丑相合，无论化不化土、都改变不了子月水当令的事实，不能将月支直接等同于月令来看。

在衡量命局干支力量的强弱时，干支的旺衰是第一要素，干支数量以及干支组合都是在其次的，但也不容忽视。只有结合旺衰、干支数量、及干支组合三个方面，才能真正得出干支力量大小的最终结果。

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