八字喜忌看16年运程(八字喜忌看16年运程吗)

牛奶煮萝莉 2024-02-04 19:08:30 互联网

精准预算：何时遇上你的真缘和事业运程情况，看出生年月日解答？

老师你好，我出来工作好几年了，到现在都没有什么好的成绩，想看看我这生的事业财运怎样？在感情上也不是很顺，真缘一直没出现。都没遇上合适的人选。请老师帮我算下我这生的事业和财运如何？姻缘什么时候才遇上真缘？现在年龄也不小了，心里有点着急。谢谢! 男 1989年公历7月4日卯时。

【运水师解答】

缘主你好，根据你提供的信息排出乾造，己巳，庚午，乙丑，己卯，大运己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌。本命属相为蛇。你生日五行属性为乙丑，乙属木你属木命人.命局八字五行喜忌分别是，己丑己属土，巳午属火，庚属金，乙卯属木，缺水（水太弱），命主木命生在火旺之月，没有得到月令五行帮助。日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。乙木生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。调候用神：上半月癸，下半月丙癸兼用。水木是你一生中最有利五行。

你是乙木命人，沉着是警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。婚姻方面：选西南方或东北方为佳。你命透两个偏财，有婚姻不顺之象。

看你事业运程信息：目前今年进入丁卯大运。以上看你流年戊辰大运对你不利，事业财运受阻，该运程容易为情为财所困扰。16,17丙申今年丁酉，属你的食伤治官流年，工作上阻碍多，口舌纠纷比较多，注意出行安全，花费也比较大。今年2018戊戌土年大运,身弱财星旺,运程不是很好,要防止破财,今年丑戍妻宫与太岁相刑,注意情感不顺。到了33岁壬寅年你的事业财运才开始好转。39至41岁这三年多小心，防破财或出现纠纷官司，你的事业财运到戊戌流年33岁往后运程稳定上升。身弱不要单独自己经营生意或事业，与朋友合伙共同创业才好,也容易获得财富。你命财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。天干透财，支中又藏财，财厚之命。你的事业财运到中年时期都是有很好的发展。你属晚福之命。你命食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。这些都是属于你幸运的色数。

“多视角”论命（转载）

“多视角”论命

《细批终身详解》学习笔记（部分）

何重建

按：

《细批终身详解》是梁湘润老师于1988年时撰写的一本命理学重要著作，共702页，内容极为丰富，是指导命理实战的一本重要工具书，书中公布了大量实务论命的规则，表格。如什么是“休废格局”，什么是“弱不堪扶”，“六法冲克”怎么看，并用了大量实际案例来说明。这本书别介绍了“多视角论命”的具体做法。这一段时间以来，发现某些同道对此基本一无所知，也许其中也有“揣着明白装糊涂”的人，对“多视角论命”提出不同、甚至反对意见。

现特将自己学习《细批终身详解》的笔记----梁师是如何论述“多视角论命”的部分公布，以正视听。现在传播渠道畅通，想掩盖什么恐怕是徒劳的。

需要指出的是，“多视角论命”，不是梁师的发明，更不是我的发明，古代命理经典早就对各个“视角”，如五行、干支、神煞、格局、大运、流年等等，分门别类做过详细介绍。而且我真想不通，某些人为什么要如此卖力地反对呢？如果真有朋友要反对“多视角论命”，先去反对《五行精纪》《三命通会》吧----明代的万育吾先生，南宋的廖中先生，拜托！你们怎么把命理学搞得如此复杂，怎么会弄出那么多系统来。。。。。。当然，这是一句玩笑的话。

但，不把这个问题讲清楚，与有些朋友的认知不在一个层面上，今后是无法进行交流的。

之前，我以为“多视角论命”如此简单明了的道理，只要看过《三命通会》等古籍的朋友都会清楚，怎么会存在这么大的分歧呢？现在看来，是我小看两岸禄命文化交流多年的隔绝了，确有为数不少的朋友没有看过梁师的《细批终身详解》这本书。

笔记的小标题是我所加，文字是梁师的原话，后面括弧内标明是页数。

广角多层面

“细批终身”，是“广角多层面”的推论。

倒底要用多少规则，完全归属不定论的范围。可以采用一、两项，可以采三、五种。若以平均性的推理取舍，但谨守“用神、格局、刑冲、神煞”四项主流，就可以许为入式。（P12）

由于命学系统不一，简批细批，有各的推理主旨。在清代之时，这些差异，并不会有什么议论发生，因为那个年代，读书识字的人比较少，每人又能都习惯于自己的生活圈中。

然而，现代的教育极为普遍，论命已经难以仅仅只以一种系统而推论了。诸如调候、格局、日主强弱、六亲、神煞、纳音、冲刑、关煞、星盘等，尚有一些属于“似经非经”的“统计形式”。诸如子年卯时，申月寅时，这一类的不须要任何调候、格局等的推理，也有它可观的吉凶答案。

更有以“统计”建立于推理上，而又不是可关述推理的“统计吉凶”。诸如“两丙两庚俱寿促，两壬两辛两父母”；春分卯时，秋分酉时，骨肉分离。。。。。。这些文不见宗师之口的“统计”，却是是显然不可不留意之文句。（P12—16）

大运批导依据

批一组干支的大运喜忌，在思考衡量的过程，绝不比看一个八字的喜忌，来得轻松简易。批大运的深度，与衡量八字本身之深度，二者是成一种绝对“正比”。八字上看得出“多元次”的喜忌，批大运就可以兼顾“多元次”的层次。

故此，批“大运”是属于“多元次”的融会艺术。