八字阳山(八字阳山阳星正还是偏)

堪舆术关于证穴之学会《玉函》三般卦渐能读懂《天玉经》

前朝左前方看穴星

1:朝案证穴。以近案有情为主，朝案以拱揖拜伏为佳。高不过眉低应心，外锁千里不如眠弓一案。

2:明堂证穴。要识地的真假，须从小明堂看起，有了小明堂，穴才不会倾泻，生气才能融聚不散。

3:水势证穴。凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。

4:乐鬼证穴。乐鬼在此，断穴此住。凡横龙结穴，必要枕鬼乐，无鬼乐则不真。

5:官星证穴。官星在此生，穴在此处。

6:龙虎证穴。观龙虎住处，定穴之虚实。

7:缠护证穴。护于此，拱穴于此，立缠于此，绕穴于此。

8:唇毡证穴。凡真龙结穴，必有余气吐露而为毡唇，故毡在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴于此扦，天造地设自然之应，无此即不是真结。横龙之穴，尤须认此，不可忽也。凡穴下铺毡，宜平坦圆正。

9:天心十道证穴。前后左右四应山，穴得后有盖山，前有照山，左右有夹耳之山。以此证穴，不可有一位空缺，凡真龙穴必有之。

10:分合证穴。大凡看地点穴，先看大八字，下有小八字，两边有虾须水送气脉下来，交到三叉尽处必开口，若上面有分，下面有合，阴阳交度为真穴。分合证穴，最为的切，不可不察。

学会《玉函》三般卦，渐能读懂《天玉经》 ，《天玉经》是风水理气中最重要的经典，和三般卦是密切联系不可分割的，要读懂《天玉经》，首先要学会三般卦，学会了《玉函》三般卦，渐能读懂《天玉经》。懂得了《天玉经》更精三般卦，也会《城门诀》。如此方可浪迹江湖。解得个中消息理，管教平地步青云。要学玄空三般卦，必在真师口诀传。淳风高旷世非同，不达幽微止谓空，得意诗情唯自乐，知心话道几人通？都因无缘迷真性，料无风骨卒难穷。从兹启悟前为患，不执虚名是大通。莫怪真情都实说，只缘要度众群迷。得其一，万事毕。若执一己之见，岂能达到鹏鸟图南之机。且看多少风水师，误杀千人与万人！此法流传不与俗人知，玄冥深远不可度，志士何曾肯强图？学者多是迷途不易寻路苦，往往道高一尺，魔高一丈(我也常常被一些一知半解和不懂装懂的人搞得渧笑皆非，就是他们把本来简单不繁而科学的风水搞乱了，让很多不明就理的人多走了好多曲折的路，更有迷而不能自拔者，真是可悲啊！他们把无关紧要的东西当作至宝，把根本的东西丢掉了，真是舍本逐末），可怜愚夫自执迷，一人迷昧犹自可，迷以传迷迷到老！此辈一盲引从盲，共入迷途真忧恼，各自妄诞自相高，不务真实为真诠,古人好语须切记，工夫不到不方圆，依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。（学者心要不昧，方可为道，心本凡圣之根，身乃苦乐之聚，然世难免有过分之人，欺贤枉圣，侮慢衿侈，此辈如同禽兽之类，如何见得玉清仙，因为天道本无私，常与善人，记住“亏心亏理即欺天”）。

《天玉经》云：“天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。不识宗枝俱乱传，开口莫胡言。若还不信此经文，但复古人坟。”天卦即先天八卦，乾一丙午丁，兑二辰巽巳，离三甲卯乙，震四丑艮寅，巽五未坤申，坎六庚酉辛，艮七戍乾亥，坤八壬子癸。中宫有五中黄，山龙用之立极，天卦随三元九运及流年太岁的变化而不断变化，法《青囊经》：“天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。”之理。地卦就是后天八卦，坎一壬子癸，坤二未坤申，震三甲卯乙，巽四辰巽巳，乾六戍乾亥，兑七庚酉辛，艮八丑艮寅，离九丙午丁，八卦中宫有中五黄，其余方位永久不变，故水龙用之下卦。先后天互用，以先天为体，后天为用，天卦重地卦，挨星(七星打刧)挨排二十四山推演流行卦。父母卦指此也，东西卦还是指这里，南北卦也是别名也，三般即天卦地卦流行卦三般加在一起用也，总共就是一卦也，所以又说“八卦只有一卦通”即只有中宫立极下卦一卦通也。此法从古到今，由于古人视为天机，不轻易泄秘，交流少，如无师授，如清代三合一代大师沈竹礽也未能参悟此天机，故又有杨公天机钤记之说（杨公《天机钤》即后来开天卦的《玉钥匙》）。不是八宅流年之法，因为《天玉经》中说：“龙行出卦无官贵,不用劳心力,只把天医福德装，未解见荣光。”明确了方向，不能出此三般大卦。比喻为神仙说，说明其作用之灵验相当准确。为什么这样应验呢？《青囊经》中说：“天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，

五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，

背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。

阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌;是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。”全是阴阳至理。三般卦正是以“中五立极，临制四方”之理，参用河洛之法。而《城门诀》更验更速，其理就在于此，《城门诀》专讲阴阳，阖辟之法，着重阐述《山泽通气》，《雷风相薄》，天地定位，水火不相射。也告诫后来学者，没有真正懂得之前不要乱说，以兔贻笑大方，告诉人们，若不信，就用已经知道的过去的事情去验证，去检验。正是“布衣可握天地柄，挽回造化任尔施。”

七种安床的方法

安床有七法，用以应付各种不同的变化与需求，方奏其效。

其一、八宅安床：以个人卦命为配，以床头为坐，床尾为向，睡卧之人卦命与床向相合，得以邀福。

其二、三合安床：

推命宜向纳音寻，五行所属长生起，

独取生旺位而安，兼取生旺日或时。

此法有催子之效，以男命纳音五行起三合局，如辛卯年生，辛卯纳音属木，木局三合亥卯未，即长生在亥旺卯，则以亥卯二方，亥卯日，亥卯时安床之。

其三、八门加临安床：

乾山起艮坎山震，艮则加巽巽从震，

震则从离离从乾，坤兑坤兑休门起，

八门若遇休开生，诸事用之总称意。

此法为房间固定之安床位，未婚男女运气不佳者，可用之以为助力。

八门者，休门属水，生门属土，伤门属木，杜门属木，景门属火，死门属土，惊门属金，开门属金。依八门之顺序，顺布入各宫后，再取休门，开门，生门而用即可。

其四、三元奇门安床：

休临景上祸加临，死到休门定主凶，

伤杜合临死大恶，五黄生死休莫逢，

惊开莫犯伤杜位，景到惊开人损空，

景临六七死临一，杜临二八惊三四，

此是奇门真秘诀，吉凶祸福甚分明。

此法为流年安床位，与八门安床目的略同，惟起法有别，上元时由甲子起乾宫，顺行四维，寻得本年太岁，即自该宫起休门。中元时由甲子起坎宫，顺行四正，下元时由甲子起艮宫，顺行四维。再视坐山阴阳而施以顺布或逆布，此处用三元盘阴阳，不用正体五行阴阳。即：四正为阳阴阴，四维为阴阳阳，阳山主顺，阴山主逆。

其五、九星安床：　　阳床夫妇配，阴床阳星也合宁，

端看生出或克入，妻足生夫可为真。

此法用于夫妇安床之用，促其相生为吉，但仍需避形家吉凶。

其六、枕太阳安床：

岁后一位太阳神，枕星察知男与女，

吉星同位财子足，凶星同居凶可解。

此法用于多生女者，太阳吊照逢凶可解，惟慎防戊己五虎杀。女枕太阳之神，若然再安床于太阳位上受孕，必可生男。

其七、太阳位安床：

寅上起戌顺行位，数道当年便起岁，

太岁一位太阳临，四孟仲季生男贵。

自寅上起戌顺行十二地支，观当年太岁落于何支上，再退一位则是太阳位，催子安床善用。

潮汕婚俗趣谈

昔时婚姻大事都凭媒妁之言，父母作主，说圆说扁全靠媒人一张嘴，俚语“媒人婆嘴”就说明她们都是巧嘴利舌，为了促成婚姻赚几个媒人钱，为双方传话解疑特别勤快，起早贪黑颠来跑去，故又有俚语“媒人婆脚骨”。如女方同意便用红纸写上生辰八字带给男方，让算命先生卜算是否相合匹配。没钱的则把红纸放灶神爷（司命帝君）位上，如三日内家中平安无事说明相合，若三日内家中有摔破盘碗、鼎破漏、家人吵架什么的，则认为没好采头八字不合。迷信的人还有诸多讲究避忌，如生相属猪虎的忌“老虎背猪”；“女子带阳星，死大家”（家婆）；“带阳山，死大官”（家翁）；“六月羊，破到夫家无米粮”……好多荒谬怪论。而很多人则认为青盲仔爱赚钱胡言乱语，坚信“勿计勿论，四事顺”。

旧时定亲的男女双方父母都不能直接见面交谈，男女青年更无缘相会。所以双方只能千方百计打听对方情况，托亲戚借问、偷看相亲。而媒人总会想方设法通知男方打扫庭院，收拾整齐，其实女方代表也只是看男方有几间房屋，新人来了会住哪间？了解有几个姑、叔，因此出现很多离奇怪事：俚语“三人五目看定定，过后勿讲长短脚话”就是典型例子，独眼以怕羞掩盖或侧身使人无法看清全貌，瘸脚的则一只脚放在椅上，以悠闲自得状蒙骗对方。解放后提倡婚姻自由，青年男女直接见面，合意就送方手帕作纪念定亲，日后再送礼金，俗称“定头钱”，以后再择日掼聘。在突出政治破除迷信提倡革命化年月，青年男女定婚只送方手帕或口头答应就行，可见那时人们思想是多么纯真朴实。随着经济的发展，规格也随之越来越高，形式也复古，男方到女方相亲，男子得给女子“赏面钱”，70年代流传“姿娘仔（姑娘）面，大过公社印”，起初8、10、12元双数，后来逐步升级，到廿一世纪一般得120元才能出手。掼聘也越发加码，从解放初期几十元至70年代几百元，到90年代1000多元，还要四件金（项链、手索、戒子、耳环）。起初要几十块钱上百元，只是做二三十件衣服日后穿用，这也是生活的必需。客观现实说明，机不可失时不再来，大的娶了有下面小的，若不趁此争取剪几块布留着用，日后便没机会。

时代进步了，不愁食穿，人们便讲究派头互相攀比，从起初送单车、手表到后来送风扇、洗衣机，电视机、摩托车，掼聘时，男方要备朥饼孝敬公婆上辈，香烟、糖果分发亲戚朋友。朥饼从几十块到几百块，香烟十几条，糖果上百斤，人们说穷人娶不起老婆。接受糖果的人得准备送嫁的礼品、礼金，称之“送花粉”。物品款项也随着经济的发展而逐步递增，由几角钱到后来几块钱，廿一世纪则一二百元。经济困难时期，同寅姐妹，嫂送姑木屐、玻璃杯，倘几个人凑钱凑布票送件花布衫就够体面了。掼聘男方除了未婚妻一份，还要准备好几份给祖父母、岳父母、舅、姨、侄的礼钱。聘金由解放初几十元到现在一二万元，送礼钱也由以前几角钱到后来几十块钱。掼聘意味正式结亲，按例俗男女双方对彼此父母都要改口称呼。掼聘时女方要煮二个或四个甜鸡蛋请新女婿，按规矩女婿不能都吃完，得留一个把碗放桌上，要不就成“戆仔婿。”

时代的文明进步，人们的思想观念转变了，生活方式也改变了。以前相亲、掼聘、迎娶一定要早上至中午前进行，现在大家忙于工作，都改在晚间进行，而今男方到女方家相亲也不用“赏面钱”，而当今掼聘也不是以前煮几个甜鸡蛋，而是大钵甜鸽蛋、鹌鸪蛋，不只新女婿，而是大家都吃个够。