学习八字算命术(初学八字算命入门视频教程)

隐身守侯 2023-10-12 17:29:49 网友整理

学会如何看八字

一、天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火

二、天干四冲:甲庚互冲,乙辛互冲,丙壬互冲,丁癸互冲,戌已不论冲

三、地支六合:子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

四、地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲

五、地支三合:寅午戌合化火,申子辰合化水,亥卯未合化木,巳酉丑合化金

六、地支六害:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

七、地支三刑:子刑卯,卯刑子为无礼之刑 寅刑巳,巳刑申,申刑寅为恃势之刑

丑刑戌,戌刑未,未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑

八、十天干相克相生,生克只对日主讲。

相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。

相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。

九、十二地支相克相克:

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木

十、十二地支藏干:干为人元,支为地元,支中所藏为人元。子藏癸,丑藏己、癸、辛,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。

十一、禄神,详解十天干是何如取禄神

禄神是四柱神煞中的一个,很多人命带禄神,但是却很少有人了解禄神的由来,有关八字命理的古书籍中,有记载显示,八字禄神的产生是根据十天干进行取用的,那么十天干如何取用禄神呢?下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。

【原文】祿,爵祿也,当得势而享,乃谓之禄。自始分十干、十二地支时,便以甲乙配 同寅卯,居东;丙丁配同已午,居南;庚辛配同申酉,居西;壬癸配同亥子,居 北。十干就支神为祿,谓祿随旺行,所以甲祿寅,乙祿卯,庚祿中,辛禄酉,壬 禄亥,癸祿子,丙禄已,丁禄午,戊寄已,己寄午,谓已午乃火旺之乡,子随母 得樣之文。内有辰戌丑未,辰戌为魁罡,名曰边邶恶地,禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门,禄元避之,所以四宫无祿。

【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄,是正在得势时而 能享用的,这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时,使用甲乙配同寅卯,居东,用丙丁配同巳午,居南,用庚辛配同申酉,居西,用壬癸配同亥子,居北。十天干就十二支神为禄神,叫做禄跟随旺走,所以甲禄在寅,乙禄在卯,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子,丙禄在巳,丁禄在午,戊寄生在已,己寄生在午, 认为巳午是火旺之乡,儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未,辰戍为魁罡,叫做边疆恶地,禄元不寄生,丑未是天乙贵人出入的门,禄元避开它,所以辰戍丑未四宫无禄。其中,四季的最后一个月有杂气,为禄不专一,所以不取用此禄。

附1、五行的墓库:甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库

附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支

五阳干是:甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是:子 寅 辰 午 申 戌

五阴干是:乙 丁 己 辛 癸 六阴支是:丑 卯 巳 午 未 亥

附3、十天干和十二地支又有五行属性

金能生水,水能生木,木能生火,火能生土,土能生金; 金能克木,木能克土,土能克水,水能克火,火能克金。

歌诀:甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。

干支之间的生克方式有八种,即:生、克、会、合、刑、冲、破、害。

第一种:生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力,主生之五行减力。

第二种:克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力,主克者也减力。

第三种:会。指五行中的某一行汇聚一方之气,组成强大阵营,所谓物以类聚,以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。

第四种:合。指五行中的两种或三种五行串通一气,组成联合团体,以此来增强自己的实力,也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等;支暗合如子戌合等支中藏干相合者;干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。

第五种:刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。

比如某人受了刀伤,如果是他人所为,就是相刑;但如果是他自己所为呢,就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等,都是自刑。

第六种:冲。它指两种方位对立的五行相互冲战,是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。

第七种:破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系,是和人与人之间的关系同等复杂的,因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生,夫妻之间是相合,但他们之间也有矛盾,世界上有不少母亲虐待子女,子女伤害父母,夫妻互相折磨、残杀的事,就是生合之间的破。

第八种:害。指两种五行之间相互妨害,也是克的一种表现形式,又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害,是什么在相害呢?是丑中的癸水要谋害午中的丁火,午中的丁火却在残害丑中的辛金,而己土又在杀害丑中的癸水,外面看是午火生丑土一团和气,里面却演着武打戏。

批命的重要依据:八字的刑冲害化合(二)地支的合化

地支的合化,分三合与六合。

六合是指:1、子丑合土 2、寅亥合木 3卯戌合火 4辰酉合金 5巳申合水 6午未和火土。也就是把12地支分成六组,俩为一组,共成六组。

大师说:六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人,行大运为“丑”,如八字四柱是子,而八字很多土局,便合化起土,增加土势,如土为用神,此合便大吉了!

因此六合可影响整个局的审查用神,而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水,见“子”为祸,,但如大运或流年入“丑”宫,“子丑”合土,便使“子”水的水力减退,这是六合经常应用的方法之一。

另一组叫三合:

三合是指把12地支分成四组,仨为一组,共成四组,每组中的三个地支相合。

1、申子辰合水

2、亥卯未合木

3、寅午戌合火

4、巳酉丑合金

三合局具有极大的力量,例如一人要金,八字有“巳”为火,有“丑”为土,何处找金呢?大运流年一遇“酉”,会产生三合金局。成了得地的强金,因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金,突然遇上金合局,便大祸临头了。

三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖,例如三位拍档要水,奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起,成一水局互助对方。

比三合局更具威力的是另一种“合中之合”,称为会局。

1、寅卯辰三会木局,东方。

2、巳午未三会火局,南方。

3、申酉戌三会金局,西方。

4、亥子丑三会水局,北方。

三会局比三合局更强旺,这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。

你说八字简单还是复杂?看着就八个字,好像很简单似的,但它的内涵极为丰富,它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中,每个人都不知有什么游戏规则,可是人人还都得受制于这个“潜规则”,你还不能不把它当回事,否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说:许多人的突然离世,都是这些合局的结果。

可怕吧?丙辛化水:威制之合

大师说:“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人,为什么呢?因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人,再遇水克,这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强,见“辛金”命人为丙辛合化水,水为用神,便愈见愈合为好。

合化共分五类,以此为例,另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇,也是有玄机的。

甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火,这五组生化组合,严重影响八字的用神,只要合化为其用神,便要用尽方法保护这个合化之神,因此用神不可破了这个合化局,而以生旺或平衡善用,切不可破坏之。

例如甲己合成土为用神局,便不可用“木”为用神,因为“木克土”,乙庚合金为用神,忌用火克金,如丙辛合水,忌用土制水,如丁壬合木,忌用金克木,戊癸合火,忌用水克火,这是八字学上较难理解的,只要明白真相,便不难捉到用神。

如合化为忌神,便不可意气用事,当产生合化时,便是凶险之时,以泄化其五行为好。在此插入一句:在风水上,遇到凶星,为什么都用化泄而不用克制?克制属强争强斗,是对立和反抗,风水上很忌这种局面,就像人类喜爱和平不喜战争一样,有争端后希望和平解决,再不就是不正面冲突,然后在敌人不经意之处之时,悄悄地瓦解它。化煞,就是这样。比如,五黄大灾星,2011年飞临正东方,怎么化解?这是一颗土星,你用木去克好不好?不好,木去克它了,但木同时也生旺了火,而东方主木主肝胆,怕火焚。所以,要用金,金去泄土了,化了凶煞,同时金又去生水了,水是能生木的,就比前者要好。甲已合化土,以金泄之;乙庚合化金,以水泄之;丙辛合化水,以木泄之;丁壬合化木,以火泄之;戊癸和化火,以土泄之。

如为“辰”土催化,便兼用“戌”土去制之,或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力:

申子辰可同时为申方、子方、辰方。

寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。

亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。

巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。

加减十二方十二地支的五行之力,可配合家中的十二方位,放置该方的生肖物,由此,可增删五行于一刹之间。

八字命理教学初级课程14(非视频)

本节关键词:地支藏天干、天地人三元、十二长生、透天、根气、案例

编辑 / 木癸鱼

八字教学课程

基本介绍

人受天地之气而生,在大地中孕育而成,所以地支中所藏天干用于表示人。人为万物之灵,感应天地之气,洞悉天地变化,因此,人可以判断出,天与地感应及通气的状况。

《滴天髓》云:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”个人理解这里的三命,是指三元,即天元、地元、人元,天元指天干,地元指地支,人元即是指的地支中所藏天干。这句话的意思也就是说,只要弄明白了,命局中三元即天地人之间的相互感应,掌握了其旺衰的道理,论命的考量,就已经超过一半了。

天干(天元)地支(地元)之间的旺衰关系,上两节课已经为大家介绍了,包括旺相休囚死,与十二长生,那地支藏干(人元)又是什么意思呢,大家可以这样理解,之前的课程是讲天干处于不同地支的力量显现,而地支藏干则相反,是指地支所透显出不同天干的力量情况,凡是在地支中暗藏的天干,同时又在格局中天干出现,则代表这个天干在地支中藏有根气。

之前大家应该在文中经常见到“根气”这个词,现在就知道,它就是地支中的暗藏透出了天干的意思,也可以说凡是天干在原局任何地支中,见到了相同的暗藏,都叫作为有根气,而根气就是天干力量的表现,就好比大树有根才会有生命力一样的道理。

《滴天髓》干支总论中说到:“天全一气,不可使地德莫之载。地全三物,不可使天道莫之容。”天全一气,不可使地德莫之载。就是说,哪怕格局中的天干某种五行很旺很多,比如天干出现三个甚至四个相同的五行,但是不能使地支没有根气,也就是没有藏干,不然天干也是发挥不出力量的,天地就无法产生感应(特别格局除外);

而地全三物,不可使天道莫之容。是说,就算在地支中形成了某种五行极旺的气势,但如果在天干(包括流年大运)没有见到,也就是没有引透到天干,那它在事物上也很难得以体现出来。这两句话,一个是在讲根气,一个是在讲透出,其实就是在表达天、地、人之间的相互感应,只有它们间产生了五行的相互交感,才能够体现出及论断出相关的动态信息。

地支藏天干理论

上节课为大家介绍十二长生的时候,向大家讲到了,十二长生中力量最强的位置为:长生、临官、帝旺、墓库,那为什么它们会最强呢?其实就是当天干位于地支这四个位置的时候,地支中大多存在它的根气,让它很有力量,比如甲长生在亥、临官在寅、帝旺在卯、墓库在未,而亥、寅、卯、未中,都藏得有甲木的根气,即木气。

其中,亥(长生)中有壬水与甲木;寅(临官)中有甲木、丙火、戊土;卯(帝旺)中有乙木;未(墓库)中有己土、乙木、丁火。这些地支中都有甲的根气(木)存在,所以甲处于地支的这些位置,其力量都是比较足的。(此只为阳天干举例)而地支藏干,也正是由十天干处于十二长生的过程分辨而来的。

《渊海子平》中的《又地支藏遁歌》有论述:“子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;午宫丁火并己土,未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆;戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。”

十二地支所藏天干理论来源如下。(由于涉及到理论,因此需要依据上节课讲到的阳顺阴逆论的方法来取,而阴阳同生死论,只在于判断格局干支力量的时候才使用。)

凡子午卯酉,都取其走到该地支为临官的天干,作为所藏人元:

子,癸天干长生于卯,走到子位即为临官,因此支藏人元为“癸”;

午,丁己长生于酉,走到午位即为临官,因此支藏人元为“丁、己”;

卯,乙长生在午位,走到卯位即为临官,因此支藏人元为“乙”;

酉,辛长生在子位,走到酉位即为临官,因此支藏人元为“辛”。

凡寅申巳亥,都取其走到该地支为临官及长生的天干,作为所藏人元:

寅,甲天干长生于亥,走到寅位即为临官,丙戊原本就长生于寅位,因此寅的支藏人元为“甲、丙、戊”;

申,庚长生于巳,走到申位即为临官,壬戊原本就长生于申位(命学也有水土共长生的理论),因此申的支藏人元为“庚、壬、戊”;

巳,丙戊长生于寅,走到巳位即为临官,庚原本就长生于巳位,因此巳的支藏人元为“丙戊庚”;

亥,壬戊长生于申,走到亥位即为临官,甲原本就长生于亥位,因戊土受水木相克耗而流失,因此亥的支藏人元为“壬甲”。

凡辰戌丑未,都取其本气、季节余气、库藏的天干作为所藏人元:

辰,取本气戊土,寅卯辰为春季,季节余气为木,取乙木,辰为水的库藏,取癸水,因此辰的支藏人元为“戊乙癸”;

戌,取本气戊土,申酉戌为秋季,季节余气为金,取辛金,戌为火的库藏,取丁火,因此戌的支藏人元为“戊辛丁”;

丑,取本气己土,亥子丑为冬季,季节余气为水,取癸水,丑为金的库藏,取辛金,因此丑的支藏人元为“己癸辛”;

未,取本气己土,巳午未为夏季,季节余气为火,取丁火,未为木的库藏,取乙木,因此未的支藏人元为“己丁乙”。

根据如上理论得出,十二地支所藏人元如下:

子,藏“癸”

丑,藏“己癸辛”

寅,藏“甲丙戊”

卯,藏“乙”

辰,藏“戊乙癸”

巳,藏“丙戊庚”

午,藏“丁己”

未,藏“己丁乙”

申,藏“庚壬戊”

酉,藏“辛”

戌,藏“戊辛丁”

亥,藏“壬甲”

以上地支藏干,本气与余气要区分清楚,凡是排在第一位的天干都为本气,排列位置不能变,后面的为余气,排列位置可以变化。比如丑中藏己癸辛,己永远排前面不变,但后面的癸辛可以不论位置,读作己癸辛或己辛癸都可以。其次,辰戌丑未除本气之外,其余所藏的天干都为阴天干。

大家还记不记得,在第三节课讲十二地支的五行划分的时候介绍过,寅木同天干甲木,卯木同天干乙木,巳火同天干丙火,午火同天干丁火,申金同天干庚金,酉金同天干辛金,亥水同天干壬水,癸水同天干子水,辰戌土同天干戊土,其中辰为湿土,戌未燥土;丑未土同天干己土,其中丑为湿土,未为燥土。除了土稍微有些变化外,其他的实际上都是一种物质,看到甲木就相当于看到寅木,看到癸水就相当于看到子水,都是一样的,都是本气。

地支藏干的部分大家一定要记住,因为以后看格局的时候必定会用到,主要是要区分清楚本气与余气的概念,为了让大家记忆,大家可以按照下面这张图来记,图中橙色字体为本气,蓝色字体为余气。

地支藏干一览

地支藏天干作用

上面讲了那么多理论,实际上就是要让大家了解,地支与天干之间的通气情况,通气,就可以理解为上面讲的透出和根气,天干在地支有根,地支在天干透出,这就是通气。判断格局中某种五行是否通气,便于判断格局五行气势流通的状况,还是拿下面这个实际案例来举例:

时 日 月 年

庚 癸 戊 壬

申 卯 申 寅

单从格局五行上来看,是不是觉得水的力量很弱,因为地支没有看到水,但实际上水的力量是比较强的,用之前得时得势得地的理论来看,首先癸水生秋月令生者相,其次地支两个申金透出天干庚来生水,气势已经不弱了,再者水位于两个地支申为长生之位,之前为大家介绍过,位于长生、临官、帝旺、墓库的时候,力量多是比较强的,所以这个格局中,水的力量已经比较偏旺了。

再从地支藏干来看,申金中藏有庚壬戊,其中的壬就是天干癸水与壬水的根气,所以这节课,也是在补充上两节课的理论,实际上在判断五行强弱的方面,地支藏干都是在得时得势得地的理论框架下的。不同的地方在于,地支藏干可以通过人元,更为细腻的映射出天干与地支通气交感的态势,从而对格局论断有了更为细微的洞察。

时 日 月 年

庚 癸 戊 壬

申 卯 申 寅

(案例同上)

上面格局中,除了壬癸水,其实戊土也是一样的,虽然处于格局中为克出、生出、被克的状况,但是却不能判断它毫无力量可言,因为除了处于寅位为长生外,在两个申中及寅中,都带有它的根气在,有根气就相当于有比助,所以不能说它太弱,只不过比水的力量稍微差了些而已。

从第一节课到现在呢,已经为大家介绍了近大半部分基础方面的内容了,还剩下十神、神煞、格局等部分的内容没有讲。首先在这里要谢谢各位的关注,但是要告诉大家的是,从现在开始呢,以后每周只能为大家更新一节课,在此表示歉意!由于平时我也有工作需要开展,在这里发文是没有收入的,加上家庭方面的事情也需要顾及,并不能全身心的投入到八字课程的讲解中,因为我也需要生活来源嘛,所以还请大家理解!

不过作为一位易学爱好者,我会把自己知道了解的持续分享给大家,在命学研究中我谈不上什么高手,只是希望大家在学习八字之后呢,能通过子平八字来开启自己的智慧,细细品味其中的人生道理,在命学的学习当中,我受益颇多,所以希望你也一样!那本节课就先讲到这里,谢谢各位!

【PS】:大家如果有不清楚的地方,可在下方留言,我看到后回复。

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