八字门(八字门图片)

小焕岭、八字门，京山是个“革命窝”

京山八字门村新四军豫鄂挺进纵队司令部旧址

京山根据地军民在抗日战争时期，创作了大量反映抗战题材的歌谣、故事。

民间文学以歌唱抗日根据地、歌颂新四军、动员人民拥军支前等内容为主。歌唱京山抗日根据地的民间歌谣有《小焕岭，八字门》《京山是个革命窝》《八字门谣》《大洪山高又高》等等。

《京山是个革命窝》中唱道:“京山是个革命窝，山多泉多洞也多，不怕鬼子岗哨紧，总有妙计把敌戳.....”

《大洪山高又高》唱道:“大洪山高又高，百姓血汗把田浇.....日本鬼子打来了，烧杀抢，真霸道，快快参加新四军，拿起枪杆把仇报。”

一首民谣唱道:“京山曹武乡，农会有力量，领导游击队打胜仗，儿童也帮忙。”根据地百姓中还流传着许多歌领新四军的谚语和顺口溜，如“四老板(指新四军)开业，生意兴隆。”“京山来了陈大脚(陈少敏)，鬼子把魂都吓落。”

新街战斗后，百姓中便有《歌颂新街战斗》的歌谣传唱。

在大生产运动中，老百姓编了这样一首顺口溜:“李师长，种南瓜，种的南瓜人人夸;陈大姐，种白菜，种的白菜人人爱。”

此外，老百姓中还传讲着一些有关新四军五师抗日将领的传奇故事。反映民众参军支前的歌谣有《参加五师除苦根》《丈夫去当兵》《送郎参军》《纳军鞋》等。《丈夫去当兵》将妻子送郎当兵的场景和心理描写得生动感

人:“丈夫去当兵，妻子叫一声，孩儿爹，等等我，为妻将你来送行..，你在前方打得好，我在后方把田耕，男儿本该为国事，切草留恋小奴情。"

另一首关于参军的歌谣这样唱道“吃菜要吃白菜心，当兵要当新四军。穷人跟着，黑夜有了北斗星。”歌谣《全家忙》生动地描写根据地百姓全家参加抗日的感人情景:“爹爹上战场，妈妈赶鞋帮，嫂嫂缝衣裳，哥哥送军粮，我拉弟弟手，村头去站岗。”

抗战时期老百姓的口头创作中，还有一类是揭露侵略者的罪行，抨击讽刺顽军，分化瓦解伪军的作品。

京山妇幼皆知的《敌机轰炸京山城》以及《月儿渐渐高》都是对侵略者的血泪控诉。“八月二十九，敌机五十六，飞到京山城，就把炸弹丢，只炸得我同胞死伤无数.....*(《敌机轰炸京山城》)。

“提起奴的郎，实在好心伤，日本鬼子丢炸弹，丢在郎身上.....姐姐妹妹们，参加救国会，做袜子，做鞋子，赶走日本鬼。”(《月儿渐渐高》)。

对顽军消极抗日、积极，老百姓也有民谣进行抨击、讽刺:“要想坪坝安，除非杀了丁巨川....”

“六纵队，吃了睡，见了日寇向后退。保安第九团，吃了饭就玩，见了日寇上环潭”(环潭在大洪山区随县境内)。如《伪军叹五更》一类歌谣，老百姓口头普遍传唱，抗日宣传队也演唱，这就形成了强大的社会舆论，使伪军士兵感受着一种心理压力，这些歌谣对感染、动摇、瓦解伪军，劝其反正起到了一定的作用。

根据地指战员于戎马倥偬之中，创作了一批反映京山根据地战斗生活的文学作品。指战员们最喜爱也最常用的文学形式是诗歌。在京山战斗过的指战员和地方干部中，有许多同志文武兼备，拿枪会打仗，提笔能赋诗。

陶铸在京山先后写下了《冬夜进石板河》(1938年冬)、《寄李范一先生》(1939年)、《住医院感赋》(1940年春)等诗篇，真实地记录和表达了他在京山的战斗经历和真实情感。襄河地委书记张执一也写下了许多有关京山北山、南山、大山头和天京潜战斗生活的诗歌，如组诗《红旗插到大洪山》、组诗《八字门》以及《大山头远眺》《罗家桥遇敌》等等。

他在诗中这样描写挺进纵队司令部驻地八字门:“八字门前气势雄，一泓水绕熊滩松，山花水月忙中过，辜负青峰日照浓。”

他在《大山头远眺》中写道:“山南新市北平林，古迹迷离未可寻，百代英雄皆已矣，中原驰骋看而今。”

他在《京钟道上》一诗中写道:“朝宿南山暮北山，京钟道上夜行艰。匆匆来去缘何事，战罢倭兵战蒋顽。”

他这样写天京潜京山聂家滩渡口:“朝来涉水暮翻山，几度南来几北还，纵有襄河封锁线，聂家滩渡夜无闲。”张执一的这些马背上吟成的诗，后来收入他出版的诗集《行踪吟草》之中。

一些知名作家也从不同角度反映了京山敌后的斗争生活。

京山被轰炸时，京山籍著名作家聂绀弩正在皖南新四军军部主编《抗敌》刊物的文艺部分，当他从报上得知家乡被日机轰炸的消息后，以万分悲痛的心情写下了一篇散文，表达了自己对乡亲们不幸遭遇深切的同情与思念。

著名美国作家、记者史沫特莱和著名作家田汉夫人安娥访问边区，写下了许多反映京山根据地战斗生活的文章，后来分别收入《史沫特莱文集》第一集和安娥的《五月榴花照眼明》一书中。

京山根据地的地方干部创作大量古体诗，彭刚、张先浩、张烈，伍可超等就是这批古体诗作者的代表，其中京钟县干部彭刚的诗词通俗易懂、风趣幽默，常作为歌词被老百姓传唱。

根据地鼓励爱国知识分子进行文学创作活动，并且以召开文促会、座谈会的形式，团结一批进步士绅结成文化统一战线。

京山北山地方党政干部还组织清末秀才徐壬林等一批进步知识分子结成诗社，吟诗作赋。在京山各地，陈琳川、韩漪、武志清、涂云庵等先生，撰写了许多反映抗战思想进步的诗文。

根据地干部陈玉虹、张先浩曾邀韩漪先生同游北山，即兴赋诗互答。陈川琳先生曾任京安县县长，1944年填写的一首《七律夜行军》十分出色:“不是山边即水边，崎岖坎坷有谁填，衣冠每陷泥潭里，舆马常惊险阻间。萤火有情共照耀，羊肠多误费回旋。此行预卜前途坦，不必再吟蜀道难。”描写了征途的坎坷，寄寓了自己对革命、对抗战胜利的信心。

抗战时期京，京山文学以诗词和歌谣的创作最为丰富，成绩最为突出。这些由根据地老百姓口头创作和干部战士在战斗间隙创作的作品，反映了京山根据地火热的斗争生活，鼓舞了人们坚持抗战，争取抗战最后胜利的斗志与信心。（京山档案）

小焕岭、八字门，京山是个“革命窝”

京山八字门村新四军豫鄂挺进纵队司令部旧址

京山根据地军民在抗日战争时期，创作了大量反映抗战题材的歌谣、故事。

民间文学以歌唱抗日根据地、歌颂新四军、动员人民拥军支前等内容为主。歌唱京山抗日根据地的民间歌谣有《小焕岭，八字门》《京山是个革命窝》《八字门谣》《大洪山高又高》等等。

《京山是个革命窝》中唱道:“京山是个革命窝，山多泉多洞也多，不怕鬼子岗哨紧，总有妙计把敌戳.....”

《大洪山高又高》唱道:“大洪山高又高，百姓血汗把田浇.....日本鬼子打来了，烧杀抢，真霸道，快快参加新四军，拿起枪杆把仇报。”

一首民谣唱道:“京山曹武乡，农会有力量，领导游击队打胜仗，儿童也帮忙。”根据地百姓中还流传着许多歌领新四军的谚语和顺口溜，如“四老板(指新四军)开业，生意兴隆。”“京山来了陈大脚(陈少敏)，鬼子把魂都吓落。”

新街战斗后，百姓中便有《歌颂新街战斗》的歌谣传唱。

在大生产运动中，老百姓编了这样一首顺口溜:“李师长，种南瓜，种的南瓜人人夸;陈大姐，种白菜，种的白菜人人爱。”

此外，老百姓中还传讲着一些有关新四军五师抗日将领的传奇故事。反映民众参军支前的歌谣有《参加五师除苦根》《丈夫去当兵》《送郎参军》《纳军鞋》等。《丈夫去当兵》将妻子送郎当兵的场景和心理描写得生动感

人:“丈夫去当兵，妻子叫一声，孩儿爹，等等我，为妻将你来送行..，你在前方打得好，我在后方把田耕，男儿本该为国事，切草留恋小奴情。"

另一首关于参军的歌谣这样唱道“吃菜要吃白菜心，当兵要当新四军。穷人跟着，黑夜有了北斗星。”歌谣《全家忙》生动地描写根据地百姓全家参加抗日的感人情景:“爹爹上战场，妈妈赶鞋帮，嫂嫂缝衣裳，哥哥送军粮，我拉弟弟手，村头去站岗。”

抗战时期老百姓的口头创作中，还有一类是揭露侵略者的罪行，抨击讽刺顽军，分化瓦解伪军的作品。

京山妇幼皆知的《敌机轰炸京山城》以及《月儿渐渐高》都是对侵略者的血泪控诉。“八月二十九，敌机五十六，飞到京山城，就把炸弹丢，只炸得我同胞死伤无数.....*(《敌机轰炸京山城》)。

“提起奴的郎，实在好心伤，日本鬼子丢炸弹，丢在郎身上.....姐姐妹妹们，参加救国会，做袜子，做鞋子，赶走日本鬼。”(《月儿渐渐高》)。

对顽军消极抗日、积极，老百姓也有民谣进行抨击、讽刺:“要想坪坝安，除非杀了丁巨川....”

“六纵队，吃了睡，见了日寇向后退。保安第九团，吃了饭就玩，见了日寇上环潭”(环潭在大洪山区随县境内)。如《伪军叹五更》一类歌谣，老百姓口头普遍传唱，抗日宣传队也演唱，这就形成了强大的社会舆论，使伪军士兵感受着一种心理压力，这些歌谣对感染、动摇、瓦解伪军，劝其反正起到了一定的作用。

根据地指战员于戎马倥偬之中，创作了一批反映京山根据地战斗生活的文学作品。指战员们最喜爱也最常用的文学形式是诗歌。在京山战斗过的指战员和地方干部中，有许多同志文武兼备，拿枪会打仗，提笔能赋诗。

陶铸在京山先后写下了《冬夜进石板河》(1938年冬)、《寄李范一先生》(1939年)、《住医院感赋》(1940年春)等诗篇，真实地记录和表达了他在京山的战斗经历和真实情感。襄河地委书记张执一也写下了许多有关京山北山、南山、大山头和天京潜战斗生活的诗歌，如组诗《红旗插到大洪山》、组诗《八字门》以及《大山头远眺》《罗家桥遇敌》等等。

他在诗中这样描写挺进纵队司令部驻地八字门:“八字门前气势雄，一泓水绕熊滩松，山花水月忙中过，辜负青峰日照浓。”

他在《大山头远眺》中写道:“山南新市北平林，古迹迷离未可寻，百代英雄皆已矣，中原驰骋看而今。”

他在《京钟道上》一诗中写道:“朝宿南山暮北山，京钟道上夜行艰。匆匆来去缘何事，战罢倭兵战蒋顽。”

他这样写天京潜京山聂家滩渡口:“朝来涉水暮翻山，几度南来几北还，纵有襄河封锁线，聂家滩渡夜无闲。”张执一的这些马背上吟成的诗，后来收入他出版的诗集《行踪吟草》之中。

一些知名作家也从不同角度反映了京山敌后的斗争生活。

京山被轰炸时，京山籍著名作家聂绀弩正在皖南新四军军部主编《抗敌》刊物的文艺部分，当他从报上得知家乡被日机轰炸的消息后，以万分悲痛的心情写下了一篇散文，表达了自己对乡亲们不幸遭遇深切的同情与思念。

著名美国作家、记者史沫特莱和著名作家田汉夫人安娥访问边区，写下了许多反映京山根据地战斗生活的文章，后来分别收入《史沫特莱文集》第一集和安娥的《五月榴花照眼明》一书中。

京山根据地的地方干部创作大量古体诗，彭刚、张先浩、张烈，伍可超等就是这批古体诗作者的代表，其中京钟县干部彭刚的诗词通俗易懂、风趣幽默，常作为歌词被老百姓传唱。

根据地鼓励爱国知识分子进行文学创作活动，并且以召开文促会、座谈会的形式，团结一批进步士绅结成文化统一战线。

京山北山地方党政干部还组织清末秀才徐壬林等一批进步知识分子结成诗社，吟诗作赋。在京山各地，陈琳川、韩漪、武志清、涂云庵等先生，撰写了许多反映抗战思想进步的诗文。

根据地干部陈玉虹、张先浩曾邀韩漪先生同游北山，即兴赋诗互答。陈川琳先生曾任京安县县长，1944年填写的一首《七律夜行军》十分出色:“不是山边即水边，崎岖坎坷有谁填，衣冠每陷泥潭里，舆马常惊险阻间。萤火有情共照耀，羊肠多误费回旋。此行预卜前途坦，不必再吟蜀道难。”描写了征途的坎坷，寄寓了自己对革命、对抗战胜利的信心。

抗战时期京，京山文学以诗词和歌谣的创作最为丰富，成绩最为突出。这些由根据地老百姓口头创作和干部战士在战斗间隙创作的作品，反映了京山根据地火热的斗争生活，鼓舞了人们坚持抗战，争取抗战最后胜利的斗志与信心。（京山档案）

开学啦！八字门小学这样迎新生

岳阳晚报全媒体讯（通讯员 李毅）8月31日，岳阳经开区八字门小学一年级新生正式报名入学。新生在家长的带领下扫健康码进入学校，走过入校红毯，在两旁学生热烈的欢迎下进入校园，各班班主任细致耐心的指导家长完成各项报名程序。

今年，八字门小学一年级共有10个班。该校始终坚持以学生为中心，以学生健康成长为目标，给学生创造轻松愉快的入学氛围。为确保新生入学工作圆满顺利，学校做了精心准备，制作了一系列的卡通形象展板，消除新生的拘谨、害怕心理。后段，该校还将开展一年一度的入学教育帮助新生尽快适应新阶段学习生活。

居家风水的四大要点

一、屋基最重要

屋基一定要稳，要平整，切忌物基有动。比如房下有地铁通过，有流水流过，有隧道经过，住在这样的住宅中一定会破财倒霉。

屋基下不能是坟地、刑场、屠宰场等，否则就会常年有病，阴阳失调，鬼魂缠身，不得安宁等等。武汉有一个客人，她常年被鬼缠身，疯疯颠颠，多方医治，花钱无数，也毫不见效，百般无奈，经朋友介绍，找我堪查居家风水，发现原来屋基曾是刑场，后劝其搬离此地，病渐好，对我感激不尽。

二、环境很重要

选择住宅要特别注意周围的环境，这些环境都可以将其类象为木、火、土、金、水五行，然后结合八字来判断这些五行对你起的作用是吉是凶。并不是人云亦云，泛泛而论。

例一：福州有一个客人，我看到她的八字后问她：“你07年搬家了吧？新搬的地方有一个条小河，还有一颗很大的树？”她答：“是的。”

“你们住进去第二年，你老公便在外有了外遇，你很痛苦。”

“是的。”

“你们以前住的地方有一块很大的空地，在那里你们夫妻感情很好。”

她说：“是的。”

“要想夫妻感情好，赶紧搬离此地吧，这地方不适合你们住。”

例二：上海有一个客人，她买了一处别墅，在富人区，有一条小河环抱，按传统风水理论，可谓风水宝地，她也请几个风水师，大家都说风水很好。但我看到她的八字后，我对她说：“你住在这之后，财运变差，而且破财连连。”

她说：“是的。”不过她不服气的说，“我请几个风水师看过，都说住宅有水环抱，是风水宝地。”

“对别人来说也许是风水宝地，但对你来说就是破财之地。”

例三：浙江台州有一个客人，我给她规划人生的时候，发现她近两年有可能有病。我于是问她：“你这两年是不是住在医院附近？”她答：“是的。”

“自从住在这后，你身体一直不好，但看医生也没用。”

她说：“是啊，真是很怪，我以前身体很好的，自从住在这里，体质就开始下降，小病不断，看医生也检查不出什么原因。”

“你不适合住在医院附近，搬走吧。”

搬走后的第二个月，她打来电话说身体好多了，精神也好了很多，她高兴，我也高兴。

三、坐向不可错

门向和阳台的朝向一定要对八字中的用神有利，一定要因人而异，不能用什么玄空风水或八宅风水等定朝向。

例一：浙江有一个客人，当她给我住房平面图看后，再结合她夫妻俩的八字，我直截了当对她说：“你们自从住在这后就没什么好事，夫妻聚少离多，老公工作不顺，遭小人之害被迫离职。你本人找工作不顺，不得不呆在家中等。”

她说：“确实象你说的那样。为什么是这样呢？”

我仔细将原因讲给她听，她恍然大悟。

例二：广州有一个客人，我看了她的八字后，问她：“你家阳台是不是向正西？”

她答：“是的。”

“住在这，你常年体质差，小病不断，常进医院，吃药打针，也无可奈何。”

她说：“确实是这样，那怎么办？”

我告诉她化解之法，并告知她最好换一处住房，她诺然。

四、格局要重视

住房的间隔一定要符合风水法度，不可随意间隔，限于篇幅，这里不作详述。

例：广州一个住高档别墅的老板，因房子内部间隔不对，导致夫妻长年分床睡觉，感情很差，各有外遇。后经调整，夫妻合好如初。

一家人所居之屋，我们称之居家。因为它属私人场所，其风水也必须以人为本，对所居之人命运起好作用的风水就是好风水。因此，选取或调整居家风水，必须以所居之人的八字为主线，八字就是本。有人要问了：“一家住了好几口人，究竟以谁的八字为准呢？”。常言说：不是一家人，不进一家门。一家人信息方面都有共同点的，也会有主次之分的，选调风水就要分主次和共同点。具体到分配房间和方位，就要参照每个人的八字了。

也就是要达到“房人合一”，这样的居家风水才是最好的风水。

1、大门，大门就相当于人的嘴，也是主要纳气口。门与屋一定要大小适中，屋大门小，财气不旺。屋小门大，财多身弱，会因财致祸。大门不能直冲阳台，否则，财来财去，还有可能导致主人胃病。大门也不能直冲房门，否则，也容易破财，有第三者插足之事。大门还不能正对厕所，否则，家人会有疾病，严重的会身亡。

2、玄关。玄关就相当于人的舌头，是风水好坏分辨器和缓冲器。玄关可挡住一些煞气，也可避免直冲。冲则散，缓则聚。

3、阳台，相当于人的另一张嘴，这属于人造器官，是现代社会的产物。过去的房子，是没有阳台的。但商业社会中，光有大门，不足以最大限度的吸纳财气，所以才有阳台。阳台作为居家最大的纳气口，也是至关重要的，其大小也要与屋的大小成比例。最好紧临客厅，不要阻隔，更不能将阳台改装成房间，否则，就隔绝了财气和好运。

4、窗户，相当于人的耳朵，是信息系统。窗户过小或被挡，则信息不畅，很容易与世隔绝，跟不上时代的步伐。

5、厨房，相当于人的咀嚼系统。它是水火皆存的地方，灶台是火集中之处，易放在八字中喜火的方位，最好不要放在西北方。洗菜池是水集中的地方，最好与灶台有一段距离，否则构成水火不相容的局面。厨房要通光，但不能有过强的风直吹，要保持清洁，抽油烟设备要好。厨房不要与厕所相连，否则家人会有病。

6、厕所，相当于人的消化系统。一定不能设在大门口，也不能对着厨房门，也不能对着房门，厕所下水道要通畅，否则家人体质差，严重的会常年有病。

7、客厅，相当于人的心脏，是居家风水最重要之处。要宽敞明亮，通风效果要好，忌穿堂风。物品罢放要整洁，电器、动态、发光发热发声的物品最好都摆在客厅里。物品摆放、人的座位等要符合命局。否则，会影响到人的胸怀、品位、操守、事业、健康等，严重地会导致事业破败，甚至人的生命。

8、各种水管，相当于人的血管和循环系统。一定要保持通畅，切忌堵塞，否则，就会出现高血压、心脏病，及一此循环系统方面的病变。

9、房间，相当于人的休整系统。宜静不宜动，不要摆放电器、电脑，及一些动态、发声的物品，也不能摆放刺激性物品，否则会影响到人的神经和身心健康。

不同的人，不同的职业，居家风水的看法和调整会有所不同。但万变不离其宗的是以人为本，房人合一！切忌不能千人一法，死搬硬套！