把生辰八字放佛像下好不好(把生辰八字放佛像下好不好呀)

古人娶妻的浪漫，三书六礼指的是什么？

“三书六礼”指的是旧时汉族习俗的一种婚姻礼仪。“三书”指的是聘书、礼书和迎亲书，是在六礼的过程中需要用到的文书。“六礼”指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，是由求婚到完婚的整个结婚过程。

聘书指的是定亲书，在男女双方正式缔结婚约的时候，也就是在纳吉的时候所用到的文书。

礼书就是礼物的清单，有点像是聘礼，在纳征的时候会用到。

迎亲书是迎接新娘的文书，在接新娘过门时候用的。

平时爱看古装剧，看到古人大婚的时候，感觉很浪漫，古人结婚特别有仪式感，从仪式感上就能看出古人对待婚姻的庄重，同时我也特别喜欢古装，喜欢古人所穿的婚服。

“纳采”通常指的是男方家请媒人去女方家里面提亲，女方家在答应这门婚事之后，男方家备礼前去女方家进行求婚。

“问名”也就是“合八字”，就是男方家请媒人去女方家问清女方的出生年月日还有名字，并将女方的生辰八字放在男方自己家的祖先灵案上观察。如果男方的家中平安无事的话，就会把男方的生辰八字给女方，女方的家里把男方的生辰八字放在佛像面前，如果三日之内，家中无事，就会答应这门亲事。

“纳吉”，即是“订婚”在古代又称为“小定或文定”。男方和女方家里平安无事之后，男方会备下礼物并通知女方家里，告知决定要缔结婚姻，送给女方金银首饰。

“纳征”又被称作是“纳币”，大聘或完聘，指的是男方家给女方家送聘礼。

“请期”就是“择日”，一般是男方家里面选定好婚期，并且征得女方家里面的同意。

“亲迎”指的是新郎去女方家迎娶新娘。

在梦华录中顾千帆总是说三书六礼迎娶赵盼儿，实际上双方父母双亡，顾千帆跟他的唯毒老爹又断了父子关系，所以他们两人成亲可能会一切从简。

看梦华录总是有一个疑问，赵盼儿和顾千帆有没有成亲，从赵盼儿挨板子那里看，他们俩住在了一起，可能没有举办婚仪，或是私底下低调的成亲，一切从简。

实际上三书六礼真的很繁琐，后来看大结局，杜夫子和三娘结婚就没有那么繁琐，很低调又很简单，虽然想看赵盼儿和顾千帆大婚的片段，但是导演就是给我们留下了悬念，或许在他们两人的心中，一切都已经不重要了，最重要的是在一起。

顾千帆遇到赵盼儿是他的幸运，也是他一生都要守护的光，生活中能遇到一个懂你，爱你的人，便感到心满意足了，人生最难的便是遇到懂你的，遇到了便要好好地珍惜。

要学会珍惜眼前人，不要等到失去了再追悔莫及，古人是浪漫的，他们的浪漫更是一生一世的承诺，愿天下所有人都能找到属于自己的另一半。

大家好，我是作者刘天怡，有喜欢我的小伙伴，还请多多关注我，关注我在起点读书上的小说，一共有三部，《墨如雨上》《夜如昭歌》《紫罗兰织梦》

朱元璋得知有人与他生辰八字相同，欲招来杀掉！见面却大喜：重赏

明太祖朱元璋，是中国少有的平民皇帝。他出身农家，讨过饭，当过和尚，吃足了苦，受尽了罪。但最终，朱元璋却以“开局一个破碗”的地狱开局，最终横扫天下，建立了偌大的大明王朝。

朱元璋的成功，甚至让他自己都感到不可思议。因此，他经常将自己的发达归结于玄学。1351年，朱元璋还是个和尚。这时候，他当和尚的寺庙周围已经是群雄并起。因为战乱，朱元璋已经连饭都讨不到了。

到底是继续当留在皇觉寺，还是到外面谋生呢？这个难解的问题让朱元璋辗转反侧，难以入眠。于是他在佛像前默默祷告了一番，然后许了一个“去”的心愿。随后，他拿着手中的竹签摇动了起来，最终出了个“不吉”的签。其后，朱元璋又许了一个“留”的愿，然后再次摇动竹签，而这一次仍然是“不吉”。

“去留皆不吉，佛祖到底要我何以自处？”于是他眼珠子一转，想到个主意。于是他许了个“就凶”的愿望，便再次摇动竹签，最终蹦出一个“吉”字。

何为“就凶”呢？所谓“就凶”实际就是造反。最终，朱元璋下定了决心，去往濠州加入郭子兴的部队，从此开启了他开挂一般的传奇生涯。

其后，朱元璋一直将自己的成功归结于命好，自己生辰八字好，老爸老妈葬得地方好。当上皇帝后，朱元璋时常感到心虚，生怕有个同样命好的人取代自己。于是他越想越后怕，于是派人暗中检查百姓们的户簿，看是否有和自己同样生辰的人。

经过排查，锦衣卫果然发现了一个人，和朱元璋同年同月同时出生。朱元璋得知后非常感兴趣，“召至，欲杀之”，下令立刻把此人带到皇宫，想要看一看此人究竟有没有帝王之相。如果他面貌不凡，器宇轩昂，就立即杀掉。

这人到了皇宫后，朱元璋却乐了。来人畏畏缩缩，胡须花白，不就是个乡野老头吗？于是杀心顿消。随后，朱元璋和老头拉起了家常：“你是做什么营生的？”

老头回答：“我是养蜂的！”朱元璋继续问：“那么你养了几只蜂？”这个老头掰了掰手指：“一共十三笼！”

听了老头的话，朱元璋哈哈大笑：“你养了13笼蜂，我就有13个布政使司，13个布政使司就是朕的蜜蜂笼啊！”

朱元璋龙颜大悦，又与老头闲聊了一会儿，询问了一些关于老头的情况。“遂厚赐遣还”，然后赠给了老头丰厚的赏赐，派人将其送回家去。

说实话，朱元璋也实在太过紧张了，生辰八字或者身体的异像，本来就不可信，乃是后人附会的结果。由此《五杂俎》得出结论：“禄命之说，诚渺茫不足信”

相比于生活在恐惧中的朱元璋，李世民对于这玩意就要大气多了。贞观二年三月，李世民亲自勾决死刑犯人。勾着勾着，李世民发现一个奇人。此人名叫刘恭，罪名是大逆不道。那么，这个刘恭怎么大逆不道呢？

原来，刘恭的脖子上有个胎记，看起来很像“勝”字。因此，刘恭对他人吹嘘，我当“胜天下”。官员听说此事后，丝毫不敢怠慢，于是将刘恭捉进监狱。

由于唐朝时，流行“卯金刀之谶”，也就是说“刘氏”仍然要坐天下。因此，官员毫不犹豫地判决刘恭死刑。然而李世民看到这里却笑着说：

“若天将兴之，非朕所能除；若无天命”，“胜”文何为？”

简单翻译来就是，若天要兴他，哪是我能除掉的？如果没有天命，脖子上有“胜”字有什么用？于是，李世民当即将他无罪释放。

由此看出，出身贵族的李世民确实在气度上，要胜过朱元璋一筹。若让刘恭生在明朝，或许早就身首异处了吧！