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“八字测运”与事买巧合

中国是长达两千多年的封建社会国家，人们最相信“生辰八字”。何谓“八字”？就是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸这“十天干”，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支，按人出生的年、月、日、时匹配成年柱干支，月柱干支，日柱干支，时柱干支，这四干四支称为“生辰八字”。欲知儿女命运如何，父母常常找八卦先生测运。当然，吴天宝也不例外。

日月如梭，光阴似箭，转眼间，吴栋材到了入学年龄。未入学前，吴天宝决定为吴栋材测运。

1944年春天的一个上午，吴天宝在县城一个大户人家娶儿媳主厨完毕。揣着两块袁洋（袁士凯头像洋钱），哼着小调，兴高采烈地漫步街道。突然，听到“我是神卦大仙刘大仙”的测运推卦，不准不要钱，喜卦赏喜钱”的叫卖声，他随着声音追去，见一位眼戴墨镜，留八字胡子的老头，正坐在一张桌子一边的正中间，背后竖有条幅。吴天宝不认字，请人一念，“神卦大仙”，断定就是此人。

“大仙，您能测出我儿子的前途命运吗？”吴天宝笑呵呵地问。

“我是神卦大仙，笃定！”大仙搭茬道。

“那就请你为我儿子测测运”。吴天宝恳求道。

“丑话说在前头，如果是大喜卦，是要给赏钱的。”大仙果断地说。

“行！”吴天宝底气十足的回答道，因为他身上有两块大洋在支撑着他。

“那好吧！报报你儿子的生庚时，也就是出生的年、月、日、时怎么样？”大仙取下墨镜揉揉老鼠眼问。

“1936年农历8月初6卯时！”吴天宝如实汇报着。

只见这位大仙伸出五指，时环时点，突然站了起来，一拍大腿道：“恭喜你，这位爷，你儿子是大富大贵的命运啊！”

“请大仙明说！”吴天宝不解地要求道。

“这位爷，你听好了。听我详细道来。”

：“1936年是丙子年，就是鼠年。这一年出生的人好动，不安分。但聪明，一鸣惊人。”

又是（八月）丁酉月，白露节，衣食盈余，并娶美贤之妻，相貌出众。举笔成章，切莫气馁，必成大器。

日柱又为丙子日，命带将星，光宗耀祖，子孙发达。

此人及为辛卯时，这位爷，您的儿子能有张飞之飞天大胆，虽不一定能封侯拜相，但是最起码是大名鼎鼎之人。”

大仙讲后，眉飞色舞又道：“你若不信，我再推下八卦”。

约十分钟，大仙又道：“恭喜你，这位爷。是雷火丰卦，喜卦，上乘卦”。

“什么叫上乘卦？”吴天宝又问。

“就是好卦，喜卦。”大仙听后，又把雷火丰卦讲一讲，内容大体与八字一样。

“这位爷，赏喜钱吧！两块，隆洋（清乾隆皇帝时的洋钱）。”大仙伸出细如鸡爪的手索要。

吴天宝也是君子一言，驷马难追的直性之人。但又考虑全给，家中就无米之炊了。央求道：“大仙，隆洋我真没有，仅有一块袁洋，行吗？”

大仙打量了天宝一下，无可奈何地叹口气说：“也行吧！”

吴天宝递给大仙一块大洋，并说声“谢谢！”离开了卦摊。

这时的吴天宝的确喜气洋洋，心花怒放。觉得这明媚的春光专为他享用，和煦的春风专为他吹拂。他麻利地买了米和面，快步如飞地回到了家中。

到了家中，他忘记了身上背着的米面，似乎忘记了一切，只记着儿子的“喜运”。吴栋材的爷爷和娘听到“喜运”后，心里都乐开了花。

“这位大仙是不是专说好听的骗你的钱的呢？”妻子突然恍然大悟地反问吴天宝。

“噢！有可能。”吴天宝愣了一会儿头脑才反应过来回答道。

妻子的反问使他想起了这么一个小故事：

从前，有三个书生去省城考举。未考之前，三人来到了一个挂有“神算”招牌的相面先生摊位面前，各自报了生辰八字后，这位神算先生只竖了“1”字，三人齐问是何意？这位神算生气地说：“连1字都不理解还考什么科举？”在这激将法下，三人只好付了酬金离开了。

走在街道上，三人反复思考。其中一个书生说：“我们受骗了。你看，如果1人中举，说明只中1个；如果两人中举，说明只余1个；如如果三人中举，说明没剩1个；如果三人全不中，说明1个没中。反正他这个“1”都在理。另外两个觉得他分析得有道理。于是，三人回头找这位算命先生，谁知早就溜之大吉了。

这个故事启迪了吴天宝，所以他愣后说出“有可能”的断言。

不过吴天宝觉得还是宁可“信其有”，直到他老人家1975年去世时，吴栋材还是个生产队长，家中山河依旧。所以临终前，他还在诅咒那位“神卦大仙。”

吴天宝他老人家带着对吴栋材好运的遗憾离开了人世。可惜的是，他去世后没几年的时间，吴栋材的“好运”真的应验了。他不断地走向人生的辉煌，但是吴天宝老人家却未能饱此眼福。我们相信，吴栋材在纪念老父亲周年时，定会告诉“沧桑巨变”喜讯的。让他老人家消除遗憾，安息九泉。

当然，吴栋材的事业辉煌，并不纯粹是“神卦大仙”所测的命运的安排，这仅能说明是命运与事实的巧合而已。其根本内在原因，是吴栋材在坚定的主义信念中，实践为人民谋利益而奋斗的必然结果。未完待续

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。

八字十神怎么看

十神：（比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印）统称为十神。十神代表一个人的社会关系与自然环境，是八字预测学的核心理念。四柱预测学确定了十神理念，然后有原命局和大运流年，共同组成了一个推断我们命运走势的模拟时空概念，用以预知未来与人生。

一、什么是十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。

一、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。比肩与劫财代表平等与竞争。

二、日干所生者、为同阴阳的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日干所生者、为不同阴阳的是伤官，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。食神伤官代表奉献与付出。

三、日干所克者、为同阴阳的为偏财，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为不同阴阳的是正财，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。正财偏财代表拥有与物质。

四、克日干者、为同阴阳的是偏官，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀；克日干者、为不同阴阳者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的，所以七杀与正官又称克神。正官偏官代表事业与变故。

五、生日干者、为同阴阳的是枭神，比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神；生日干者、为不同阴阳的是正印，遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。正印偏印代表思想与学识。