秦汉(秦汉后面是什么朝代)

涨知识！中国历史朝代顺序表、年表

《中国历史朝代顺口溜》

炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝吞六国，赢政称始皇；

楚汉鸿沟界，最后归刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳；

末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，都城迁建康；

拓跋入中原，国分南北朝，北朝十六国，南朝宋齐梁；

南陈被隋亡，杨广输李唐，大唐改名周，武后则天皇；

残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋灭南唐；

金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙古称大汗，最后被明亡；

明到崇祯帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光；

九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，废末皇；

五四风雨骤，建国立新纲，抗日反内战，五星红旗扬。

朝代是我国历史的主要排序方式，因为中国人存在着强烈的朝代意识。而新的朝代都是建立在旧的朝代之后，要么来自继承，要么来自推翻后的再建立。

秦始皇扫平六国建立秦朝之后，我国历代君主开始具有大一统意识，凡有所作为的皇帝都以统一天下为己任，所以我国的历史虽然分分合合，但总体而言还是大一统。

从历史的脉络来看，我国历史可以分为三皇五帝时代、夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、三国时期、晋朝、十六国时期、南北朝时期、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、辽国、西夏、金、元朝、明朝、清朝、中华。

朝代歌：三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇帝自此完。

三皇五帝，存在于约公元前2070年以前，活动范围在黄河下游流域。实际上，这就是原始部族社会时期，由于当时没有成型的文字，只有类似于甲骨文，或者我们只能从一些器物和化石来推断当时的状况，而史料所记那时的历史，多为人口相传的故事。

夏朝，约前2070~前1600年，都城在安邑（今山西夏县），由大禹的儿子启建立，是我国历史上帝王性质从领导服务者到统治专权者的转变，从此开始专权统治。

夏朝起止时间约前2070~前1600年

商朝，约前1600~前1046年，建国者商汤，都城在亳（今河南商丘）。

周朝，约前1046~前221年，周武王姬发建国。其中，前1046~前771年为西周，都城在镐京（今陕西西安）；前770~前221年为东周，第一任皇帝是周平王，都城在洛邑（今河南洛阳）。

周朝起止时间约前1046~前221年

东周又分为春秋和战国，春秋起止时间为前770~前476年；战国的起止时间为前475~前221年。

春秋起止时间为前770~前476年

战国的起止时间为前475~前221年

秦朝，前221~前206年，秦始皇嬴政建国，都城在咸阳（今陕西咸阳）。

秦朝起止时间前221~前206年

汉朝，前206~220年，汉高祖刘邦建国。其中，前206~8年为西汉，都城在长安（今陕西西安）；9~23年为新朝，由王莽建立，都城也是长安；更始帝刘玄（23~25）；25~220年为东汉，由汉光武帝刘秀建立，都城在洛阳（今河南洛阳）。

东汉起止时间25~220年

三国，以曹魏为正统，时间起止为220~265年，建国者为魏文帝曹丕，都城在洛阳（今河南洛阳）；

三国起止时间220~265年

蜀汉起止时间为221~263年，刘备建国，蜀汉都城在成都（今四川成都）；

孙吴起止时间为222~280年，孙权建国，东吴都城在建业（今江苏南京）。

晋朝，265~420年，开国者为晋武帝司马炎。其中，265~316年为西晋，都城在洛阳（今河南洛阳）；317~420年为东晋，第一任皇帝是晋元帝司马睿，都城在建康（今江苏南京）。

十六国，304~439年，北方先后建立的十六个小的国家。

南北朝，420~589年。

其中南朝有——

宋（420~479），刘裕建立，都城建康（今江苏南京）；

齐（479~502），萧道成建立，都城建康；

梁（502~557），萧衍建立，都城建康；

陈（557~589），陈霸先建立，都城建康。

北朝有——

北魏（384~534），拓跋珪建立，都城平城（今山西大同），后

迁至洛阳（今河南洛阳）；

东魏（534~550），元善见建立（这里的元氏是从拓跋氏改过来的），都成邺城（今河北临漳）；

北齐（550~577），高洋取代东魏建国，都城邺城；

西魏（535~556），元宝炬建立，都成长安（今陕西西安）；

北周（557~581），宇文觉取代西魏建国，都城长安。

隋朝，581~618年，开国者是杨坚，都城在大兴（今陕西西安）。杨坚是北周的大将，取代北周建立隋朝后，统一全国。

隋朝581~618年

唐朝，618~907年，开国者是李渊，建都长安（今陕西西安）。

唐朝，618~907年

五代十国，907~960年，共计十个小国后被宋灭：

宋朝，960~1279年，赵匡胤为开国皇帝。其中，960~1127年为北宋，都城在开封（今河南开封）；1127~1279年为南宋，都城在临安（今浙江杭州），第一任皇帝是赵构。

北宋朝，960~1279年

南宋1127~1279年

辽国，907~1125年，耶律阿保机为开国皇帝，建都上京（遗址在今内蒙巴林左旗）。

大理，937~1254年，段思平建国，都城为太和城（今云南大理）。

西夏，1032~1227年，元昊建立，都城为兴庆府（今宁夏银川）。

金，1115~1234年，完颜阿骨打建立，有会宁（今黑龙江阿城）、中都（今北京市）和开封（今河南开封）三座都城。

元朝，1206~1368年，孛儿只斤·忽必烈建立，都城为大都（今北京市）。

元朝，1206~1368年

明朝，1368~1644年，朱元璋建立，都城为金陵（今江苏南京），后被朱棣迁至北京（今北京市）。

明朝，1368~1644年

清朝，1616~1911年，爱新觉罗·皇太极建立，建都盛京今辽宁沈阳），后迁至北京（今北京市）。

清朝，1616~1911年

中华，1912~1949年，建立，定都南京。

中国古代的最高统治权力者皆是王或皇帝，由家族世袭相承（父死子继或兄终弟及及其他）构成的“家天下”的称之为“朝”或“朝廷”，也就是中国的朝代。更换非本家族继承人的中原王朝大多都会更改国号及正朔（如年号等纪年方法）。东汉末年之前，只有被视为正统之天下共主才敢称朝，时期，被视为正统才可以称“朝”，一般奉在中原的王朝为正朔，非正统割据的称为“国”。五代十国（“代”为正统，“国”为割据）是个很明显的例子，就像把中国历史朝代整合成朝代歌（朝代顺序表口诀），一般称之“唐宋元明清”，而不是“唐宋金元明清”，宋朝是正统尔非金朝。

中华王朝之五路：1、休养生息；2、XX之治；3、XX盛世；4、XX之乱；5、灭亡；一个就像一个生命一样终归要灭亡，由生至灭的过程，一般可分为生、兴、盛、衰、危、亡六个阶段，几千年来中华还没有脱离轮回，秦朝虽短命二世而亡，秦朝制度却延续两千多年。在远为封闭而大有利于专制长存的古代，都没有“万年王朝”：最长久的莫过于中国的周朝，存在了八百多年。寿数的一个规律是：越近现代，寿数越短。其中稳定统一期：夏商西周；秦汉；隋唐；元明清；割据不稳定期：东周（春秋战国）；三国两晋南北朝；五代十国宋辽夏金。

中华王朝之灭亡：朝代更替是中国封建社会进行社会结构调整的重要现象之一。在皇权专制的过程中，必然出现诸王叛乱、外戚专权、权臣篡夺、宦官乱政、藩镇割据等问题，内忧反叛伴随外族入侵和内部农民起义等问题。王朝发展到后期就面临土地兼并，贫者越贫富者越富，马太效应显现（指的是：强者愈强、弱者愈弱），因此很多社会矛盾就很难调节。面对着文臣武将皇亲国戚等既得利益者，当政皇帝所能做的就是依势而为，维持各方勉强平衡，努力让封建王朝有序运行。直到矛盾越来越大，只需要一个偶然因素点燃导火线，一个看似坚固无比的封建王朝大厦就彻底倒塌。

两汉均亡于体制内势力的恶性膨胀，类似死于肿瘤；秦、唐、明亡于民变，说明王朝末年社会层面已溃败，相当于器官衰竭；南北朝、五代亡于习惯性兵变，是习惯性流产；两宋均亡于外患，说明其军事力量不如人与地缘政治恶劣，类似乱世被杀；清亡于立宪派、革命党对清廷的失望与绝望，相当于放弃治疗。

截止至1912年共和体制在中国确立以前，最高统治权力是以家族世袭为主的，这些世袭王族的更替组成中国朝代。中国一共出现了83个王朝，共有559个帝王，包括397个“帝”和162个“王”。

那么你最喜欢那个朝代或者那个帝王呢？请大家评论区下方留言！

秦汉户籍制度：什伍连坐严苛至此，为什么挡不住逃籍的浪潮？

秦汉时代是我国封建社会的青春期，中国在两千年的时间里所创制的一切制度文明，几乎都能从其中看到秦汉时代的影子。

秦朝的制度文化也是在数百年的社会演变中孕育而成的，比如户籍制度，如果对其进行追溯，则一直可以上溯到夏禹时代，但秦朝真正确立户籍制度却是战国初期的秦献公时代。

秦献公在其即位的第五年就颁布诏令，给秦国的百姓编制户籍，从此，秦国的户籍制度便在历史演进中不断发展完善。

在经历了商鞅变法与始皇统一后，这一制度日臻成熟。汉承秦制，户籍制度也不例外，但汉朝的户籍制度要比秦朝更加严密。

汉朝的户籍制度对汉朝的社会发展起到了极大的影响作用，其也与汉朝的国运一起兴衰演变，在东汉末年，汉朝的户籍制度完全崩解。

但是，汉朝户籍制度的内在理念并没有消失，其生命力还是强盛的，还会继续在中国历史上以另外的形式呈现。

秦献公五年，秦国发布诏令，使其国民“初为户籍，相伍”。

战国时代是一个乱世，乱世之中最重要的是富国强兵，秦献公建立户籍制度的目的就在于核实户口，便利国家的赋税征缴以及兵员征发，以使秦国能够争雄于诸侯。

但是，秦献公给所处的时代还没有摆脱西周制度文明的约束，秦国正处在农奴经济与小农经济混合并存的历史档口。

在秦献公之后，秦孝公继位，秦孝公为了洗刷国耻，一心变法图强。在秦孝公的支持下，商鞅在秦国展开了二十余年的变法活动。

商鞅变法为秦国完全废除了井田制，使秦国走进以个体经营者为主的小农经济时代。同时，为了更好的控制人口，加强对国民的管理，商鞅为秦国制定了一套什伍制度。

所谓什伍制度就是十家为一什，五家为一伍，分别会设置一个什长和伍长，属于秦国的基层管理组织。什长和伍长有负责闾里治安的职责，负责缉捕盗贼。

同时，还有一个什伍连坐法，就是一家有罪，其他家户必须举报，知情不报同罪。之所以会有这个什伍连坐法，主要是为了加强对国民的人身控制。

秦国法律规定：“毋得擅迁”，民户如果未经允许擅自离开居住地，就是逃户，这就意味着民户成了罪犯。

民户逃离，其他人就要举报，官府就要去搜捕。如果闾里出现了陌生人，民户也要告知官府查问，以防是其他地方来的逃户。通过这一套制度，秦国在商鞅变法之后，“行间无所逃，迁徙无所入”。

当然，秦国并非完全禁止国民外出，但一定要在官府开具通行证，这个证件称为“过所”，没有这个东西，人是出不了远门的，还会被处于耐刑和罚金。

商鞅在逃离秦国的时候，就是因为没有过所没法住店，后来被抓了回来，因此留下“作法自毙”这个成语。

在秦王政十六年，为了进一步扩大徭役征发，秦王政下令“初令男子书年”，也就是让男子申报自己的年龄，以确定服役的年龄和期限。

自此之后，秦国的户籍制度上首次有了国民的年龄等信息。在秦始皇三十一年，再次让黔首“自实田”，也就是让农民申报自己的田地数量，以此作为征收赋税的依据。

在此之前，秦国的户籍制度并不包括这些内容，但从此之后，这些都是最重要的户籍信息。

在秦汉时期，民众按照其是否课役会有不同的称谓，以十四五岁为界线，十四岁及以下为“小男”、“小女”，十五岁及以上为“大男”、“大女”。在当时，户是最基本的社会单位，然后按性别和年龄来做区分，以摊派赋役。

在户籍统计中，针对人口增长和消减，会有息户、息口和秏户、秏口之分。分别对应户、口的增长和消减。“定什伍口数，别男女大小”是秦汉时代户口统计的一个重要原则。

户籍在汉代通常被称做“户版”或者“名籍”，但凡名列户籍之中的人，叫“编户民”，也叫“布衣”。

汉代在每年的八月进行户口大检查，即进行“案比”，通过案比，国家能够掌握全国人口的姓名、年龄、籍贯、住址、职业、爵位、妻子儿女，兄弟姐妹等身份家庭信息，还包括牛马、田宅、奴婢、车辆等财产信息，而在有的户籍之中，还会包括身高、样貌、肤色等相貌信息。

统计身份家庭信息是为了便于征收赋税，统计服役人口；统计财产信息是为了征收资产税；而统计相貌信息则是为了便于追捕逃户。

从八月开始进行统计工作，直到九月底所有工作都会结束。后世的这些工作都是在冬季进行，往往会在三月底结束，这样不会耽误农时。

汉代之所以会在八月进行案比，是因为从秦朝开始，每年的十月才是岁首，这一点与后世并不相同。到了汉武帝时期，秦朝的这一历法习惯才被废除，汉朝从此以一月为岁首。

九月案比结束，县所会将户籍信息整理成册，然后做成计簿上报给郡国，郡国再于秋冬季节派人将计簿送到中央，这个过程叫做“上计”，这里的这个“计”的含义就是名籍。

汉朝的大部分地区每年都要进行上计，只有一些边远地区才允许三年一上计。在地方，主管这一工作的主要是郡国的守丞，此外还设有上计掾吏。

但西汉时代的上计吏仅仅是作为守丞的副手来协助工作，直到东汉，上计吏才真正成为专门的负责人，并分为上计掾和上计史。

汉代对郡国上计非常重视，往往是要由皇帝亲自“受计”，公卿百官都要参加。其中，负责这项活动的史御史大夫。

早在秦代，地方的户籍在上交中央之后就是保存在丞相府和御史大夫府之中，通常由御史大夫属下的侍御史来掌管。

御史本为主管四方文书的官职，其往往在大殿的殿柱侍奉君主，因此被称为侍御史，是最为了解天下户口变动情况的官员。

在秦汉时代，男子到了一定的年龄就要“傅籍”，所谓傅籍就是到了为国家服兵役、徭役的年龄。

在当时，男子都有为国家承担兵役和徭役的义务，但诸如废疾、老病、年幼等情况也都可以享受免役或者减役的优待，对于新丁傅籍、老病免役，汉朝也有相应的户籍来对其进行登记造册。

该减免都可以减免，但绝对不允许逃避，从战国开始，官府就制定了严格的法律限制人口的流动。

秦汉时期的户籍记簿的正本都是存放在乡里的，百姓想要搬家，就要到乡里去更籍，也就是在原住地注销户籍，在迁入地重新注册入籍。

同时，在正本的户籍注销后，还要在县里去“上椯”，也就是将县里存放的副本的名籍也一并注销。除了人口迁移，新增人口与死亡人口也要履行这一程序，称做“生著死削”。

为了制止百姓私自逃籍，汉代官府制定了“流民法”和“舍匿法”，以此严格限制人口流动。

舍匿法规定：如果有人在明知其人是罪犯的情况下还私自藏匿，罪犯要是死罪，舍匿者就要“黥为城旦”，也就是被抓去干苦力；罪犯如果不是死罪，舍匿者与罪犯罪罚相等；如果舍匿者不知道他藏得人是罪犯，那么藏多少天就定多大罪。

什伍制度在汉代也依然存在，汉朝《户律》规定：“自五大夫以下，比地为伍......居处相察，出入相司。”

汉代的什伍制度也是与连坐法相结合的，是对秦法的继承，二者具有连续性。汉代还继承了秦代的“过所”制度，也叫“传”，但凡外出，都要拿着传才能畅通无阻，否则就会被扣留。

这一制度在束缚百姓的同时也起到了一定的治安管理作用，降低了犯罪率。

但是尽管汉代的法律对逃籍和人口流动有严格的限制，但这并不能完全阻遏逃籍现象的发生。

农民本来是有安土重迁的情怀的，但最终却背井离乡，主要原因在于土地兼并的发展使得农民在家乡失去了产业，为了生活不得不流亡。

汉代的流民问题在汉武帝统治后期达到一个高潮，原因就在于汉武帝一朝战事不断，汉武帝本人也挥霍无度，加之贵族豪强大肆侵占，统治阶级对农民的压迫达到了一个新高度。

汉代法律在人口问题上对地方官吏有奖惩制度，如果地方流民减少，户口增加，官员可以受到奖励，反之官员就要受到责罚。

在汉朝中后期，流民问题已经十分严重，但地方官员惧怕责罚，不敢申报，同时也就不敢在每年案比之时据实上计。

逃户不注销，国家的税负就不会减少，多出来的就只能强加到其他民户头上，这只会使得逃户的规模越来越大。问题经过长期的累积，汉朝的户籍制度也就全然破坏。

到了东汉，东汉王朝的经济逐渐向大土地所有制发展，自耕农不断的沦为佃户、部曲甚至奴隶，最终阶级矛盾被激化，东汉社会陷入动荡之中，至东汉末年，汉朝的户籍制度也就到了不可挽救的地步。

尽管户籍制度的起源很早，但这一制度真正在社会上发挥重要的影响作用还是从战国时始。战国时代，传统的农奴制经济已经趋于崩解，小农经济在不断发展，商鞅变法为秦国彻底废除了井田制，从而将秦国带入封建时代。

至此，秦国社会形态发生了重大变革，自耕农占据了社会的主体，其接受国家的授田，为国家提供税收或者无偿的劳动、兵役，户籍制度正是适应了这一新变化，从而迎来大发展。

从秦以来的户籍制度呈现出来的特点就是严密性、强制性，国家不允许人口的自由流动，因为这会给封建的管理带来很大的麻烦。

但封建社会的固有问题决定了这一特点注定不能长期维持，肆虐汉朝的土地兼并差点让历史掉头重开，土地在集约化，农民在奴隶化，这一过程几乎要将汉朝倒推回西周时代。

但是，秦汉毕竟已不是三代，这一过程的最终结果就是农民发动起义，经过长期的斗争终于扫除了世族庄园，使得社会在既有的轨道上继续前进。

参考资料：

《汉朝的户籍制度与上计制度》

《汉朝户籍治安职能探析》

《读岳麓秦简论秦汉户籍制度》