八字三辰(八字三辰帝王之命)

生辰八字如何查五行，寻贵人

如今很多中国父母因为珍爱自己的宝宝，在为宝宝起名的时候都格外谨慎，有的还专门请人根据宝宝的生辰八字起名字。如果你也在考虑根据生辰八字给宝宝起名字，不妨读读下面的文章，了解一下生辰八字究竟是怎么回事。

什么是生辰八字？

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指一个人出生的时间，即年、月、日、时。生辰八字就是宝宝出生年、月、日、时所对应的天干地支。干支是中国古代的一种纪年法，起源于西汉，通行于东汉后期。农历现在仍在沿用干支纪年。以干支表示一个人出生的年、月、日、时共八个字，所以称为“八字”，也叫“生辰八字”。

天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支，农历纪年把干、支顺序依次配合起来，如甲子、乙丑等，六十年为一个轮回，循环使用。

怎样计算宝宝生辰八字？

举例来说，如果宝宝出生于公元2010年5月6日8时，根据干支纪年的方法来计算，可得出生辰八字为：庚寅（年）　庚辰（月）　丙辰（日）　壬辰（时）。

你一定很想知道，这是怎么算出来的？下面我们会分别介绍一下宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。

年柱，就是将宝宝出生的年份用干支来表示（注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的）。你可以通过黄历来查找，很方便。如果宝宝出生的年份是2010年，农历是庚寅年，年柱即为庚寅。

月柱，就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令（注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准）。具体如下：

如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。

日柱，就是用农历的干支代表人出生的那一天（注意日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点）。干支记日每六十天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需要查找万年历。例如：宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。

时柱，就是用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

具体如下：

子时: 23点至1点

寅时: 3点至5点

辰时: 7点至9点

午时: 11点至13点

申时: 15点至17点

戌时: 19点至21点

丑时: 1点至3点

卯时: 5点至7点

巳时: 9点至11点

未时: 13点至15点

酉时: 17点至19点

亥时: 21点至23点

如果宝宝出生于5月6日8时，日柱天干为丙，可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。

怎样根据宝宝生辰八字推算五行？

知道了宝宝的生辰八字，就可以推算五行了。根据天干地支对应的五行属性，从天干地支五行对照表中，可以推算出生辰八字为：庚寅　庚辰　丙辰　壬辰的宝宝，五行属性为：金木　金土　火土　水土。

知道八字的五行八卦后，是不是想知道如何寻贵人？不急不急，让我娓娓道来

古代汉族人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。

那么八字中常用的寻贵人都有那些，该如何用呢？一起来了解一下：

八字贵人查法

天生八字是静而不动的，在后天遇到流年时，一个人的行运也会有所变化了，一个八字贵人不厚的人，在后天太岁催动下，运行天德、月德、天乙贵人时，他的运气也会变好，也会得到贵人的帮助，或者得到重用。这就是我们说的，命不好运好时，也会有所成就的道理。

我们先看平时常用的四柱八字的贵人：

天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、德秀贵人

【天乙贵人】

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，

庚辛逢虎马，此是贵人方。

查法：以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。

四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。

天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

【太极贵人】

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，

戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，

壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，

更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。

《三命通会》曰：太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

【天德贵人】

正月生者见丁，二月生者见申，

三月生者见壬，四月生者见辛，

五月生者见亥，六月生者见甲，

七月生者见癸，八月生者见寅，

九月生者见丙，十月生者见乙，

冬月生者见巳，腊月生者见庚。

凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

【月德贵人】

寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，

亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。

凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗

敢容其间？!凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉。

【三奇贵人】

查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。三奇在什么条件下才能真正为奇？无非是：

（一），顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。

（二），三奇必须得时得地，不得死绝。

（三），三奇必有吉星贵人，如天乙，天月二德贵人扶助。

三奇具有特殊奇材的作用。推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断

【福星贵人】

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，

戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，

庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，

此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。

查法：以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。

人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

【文昌贵人】

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。

庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。

查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。

文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。

【魁罡贵人】

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，

不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。

查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

【国印贵人】

甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，

戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。

壬见未，癸见申。

查法：以年干或日干为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，

严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。

【德秀贵人】

寅午戌月，丙丁为德，

戊癸为秀。申子辰月，

壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。

巳酉丑月，庚辛为德，

乙庚为秀。亥卯未月，

甲乙为德，丁壬为秀。

德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。总之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。

先说最常用的天乙贵人

天乙贵人是颗最强的贵人星，一般人遇到了困难，去找自己天乙贵人的生肖去解决，易找到贵人。如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人八字所标志的贵人，一般先找到自己的出生日的天干，然后就能找到对应的生肖。

甲日、戊日、庚日出生的人，贵人生肖是属牛的或是属羊的

乙日、己日出生的人，贵人生肖是属鼠的或是属猴的

丙日、丁日出生的人，贵人生肖是属猪的或是属鸡的

庚日、辛日出生的人，贵人生肖是属虎的或是属马的

壬日、癸日出生的人，贵人生肖是属兔的或是属蛇的

再说用喜用神法

一般情况下八字中以哪一种为喜用，这种喜用所对应的字的生肖，这个生肖的就有可能是你的贵人，与之来往会多得其助。如果你八字中的喜用神是木，有可能生活中的贵人是属虎或者属兔的人。

如果你八字中的喜用神是火，有可能生活中的贵人是属蛇或者属马的人。因为木是生火的，有可能属虎和属兔的人也能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是土，有可能生活中的贵人是属狗、龙、羊、牛的人。因为火是生土的，有可能属蛇和属马的人也能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是金，有可能生活中的贵人是属猴或者属鸡的人。因为土是生金的，有可能属牛、龙、狗、羊的人也能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是水，有可能生活中的贵人是属鼠或者属猪的人。因为金是生水的，有可能属猴和属鸡的人也能给你不少帮助。

按照属相确定的贵人属相，一生得到这种属相帮助的时候最多，与这种属相的人交往，多会得益。

最后【生肖贵人】

有人认为，生肖相合的人也为自己的贵人，一般为三合最大，六合其次。可以参考下面：

三合贵人局是指这三个生肖在一起，会形成很大的力量，所以如果组团队，一起做事业会有很大的助力，如属猪的人，遇到困难可以找属兔、羊的作为帮手。三合贵人对于工作生活都有重要的意义，一般三合局中的另两个生肖都是对自己的有助的贵人。

申子辰、三合，则属 猴、鼠、龙三合吉配

巳酉丑、三合，则属 蛇、鸡、牛三合吉配

寅午戌、三合，则属 虎、马、狗三合吉配

亥卯未、三合，则属 猪、兔、羊三合吉配

六合贵人法：六合是子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合。也就是牛鼠相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，如属牛的人，遇到困难可以找鼠作为帮手，他们存在先天的帮扶作用。

子丑六合，则属 鼠与牛为一组贵人

寅亥六合，则属 虎与猪为一组贵人

卯戌六合，则属 兔与狗为一组贵人

辰酉六合，则属 龙与鸡为一组贵人

巳申六合，则属 蛇与猴为一组贵人

午未六合，则属 马与羊为一组贵人

在人生路途中，总会遇到一些坎坷和挫折，如果有贵人的帮助，可以很快度过难关，并且步步高升。从八字命理中看，人都有八字贵人，但你的贵人运是否旺盛呢？继续往下看

贵人运超强型

1、贵人神煞

比如天乙贵人，太极贵人，福星贵人等，这些都是属于“吉星高照”类型的神煞。他们都能够为命主带来不错的贵人运势，而且这样的神煞越多，命主越是得力。

并且值得一提的是，此类型的贵人都是能力极强的，可能是你的上司，或是长辈，总之对你的帮助不是星点半点。有这样命理特征的人，此生好运连连，平步青云。

2、日贵格

这样格局的人性格端正，品味高雅，不欺善怕恶，乐意帮助弱小。不管是命中带来的贵人运还是后天自己营造的贵人运都相当强劲。一般人望尘莫及。

贵人运势低迷型

1、八字无贵人。

八字无贵人的人需要自食其力，亲力亲为。八字中没有贵人的迹象，说明任何事情都需要自己多操心多，机遇要靠自己争取，建议佩戴吉祥物来增强自己的贵人运势，从而遇到自己的贵人。

2、贵人犯冲。

八字出现了贵人固然好，但是八字里贵人被冲克，这就不喜反忧了。这样的命理显示出原本可以帮助你的人，你总会无意中中伤、得罪他们，他们虽然是你的贵人，但是却不肯帮助你了，对你的作用也就微乎其微。所以，贵人运也就不尽人意了～

贵人，顾名思义就是对自己有帮助的人，在自己困难的时候，危难的时候伸出援手的人，这些人称为贵人。做买卖的人，则客户就是自己的贵人，演员则赏识自己的导演就是贵人等等，可以说贵人无处不在，贵人也需要我们自己把握才可以

中华民族标志，三辰旗，自舜帝以来四千年华夏民族的象征

三辰旗，三辰旗就是日月星辰旗，日月星谓之三辰，画于旌旗，象天之明。三辰象征天、昊天上帝、天道，是自舜帝以来代表华夏最尊贵的标志，同时也是华夏族的族旗！

黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。至周而变之，以三辰为旂旗。王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。——《后汉书.舆服志》

《易》曰：“县象著明，莫大于日月。” 《尚书·尧典》曰：“乃命羲和，钦若昊天。历象日月星辰，敬授民时。”

三辰旗帜的样式：语出《春秋左传·桓公二年》：“三辰旗旗，昭其明也”。三辰是天之光明照临天下，故画以旌旗，象天之明也。九旗之物，唯日月为常。不言画星者，盖大常之上，又画星也。

网友自制三辰旗

在《尚书正义》中有：“"知不以日月星为饰者，孔以三辰之尊不宜施于器物也。”简单地说就是因为三辰太尊贵了，所以不能用三辰来装饰器物。至于天子旌旗有日月星辰，故诸侯旌旗无日月星，故龙有升降也，三辰旗比龙旗更尊贵。

自周秦汉唐到明清帝王出巡，皆悬挂此旗帜。古代，外族看到这种旗帜就知道是华夏的部队。在古代帝王仪仗中，就绘有日月图象的旗。后世多有华夏健儿，在三辰旗下为国收复故土。

唐朝归义军出行图

唐朝时，胡人安禄山起兵叛乱，大唐从此走向衰落，对西域的控制也减弱，此时吐蕃乘乱攻占河西，今甘肃附近。唐朝建中二年，沙州陷于吐蕃，沙州是今甘肃敦煌县。吐蕃人在这里无恶不作，激起了汉民的愤慨。在吐蕃人对沙洲统治六十七年后，唐朝大中二年（公元848年），张议潮带领汉族人民起义，汉人都来帮助议潮，取得了成功。

唐朝史书记载“众擐甲噪州门，汉人皆助之，虏守者惊走，遂摄州事”。在起义成功后，张议潮誓心归国，派使者回报长安政府，我们光复了汉地！长安回信嘉奖后，张议潮再次率领的归义军，为大唐收复了整个河西！而这支归义军就是打着三辰旗的旗号去光复的。

总的来说，三辰旗是华夏的古旗帜，是至高无上的，最晚至周朝就已经诞生。后来，他逐步演变为日月旗、太阳旗。他在古代华夏人心中有着重要的地位，是华夏对外的区分标志。他对研究华夏古代历史有重要的作用，也对后世产生了举足轻重的影响。

八字些不利命运的凶神，比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄

甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。

以日干查四柱地支，见者即是。

羊刃又称阳刃，在天为紫暗星，专行诛數，在地则为羊刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：'阴阳万物之理，皆恶权盛，当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”

《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺，其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；羊刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱羊刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见羊刃为忌，性情偏激乖张，父母、手足不得力；日柱见羊刃为忌，配偶身弱多病；时柱见羊刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身弱遇羊刃，其反为帮身之美物。

古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。

戌亥为天罗，辰巳为地网。

以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见已，已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免，

何以辰已戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁里所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰已者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。

男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为已，辰人得已，已人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龈，妨祖克妻。总之，罗网之煞多主病伤或刑狱，四柱中见之不利。故命带罗网，为人处世须多加小心，以遵纪守法为上，勿您意妄为，否则有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。

以年支或日支查余三支，见者即是。

劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。

劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧灵敏，胸罗万象，才智过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猜狡诈，常生意外之灾，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。

阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；

阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。

如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。

元辰，又名大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颤高，鼻低口阔，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临绝主形貌偎琐，语言浑浊，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主不拘小节，易招致危厄羞辱；妇人得之，声雄性浊，不遵礼法，一生多灾多难，生子亦是执抄顽劣，多有不孝。

元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好不要去命中元辰所临之方；若柱有贵人同支，则又不忌。

申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。

以年支或日支查余三支。

亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临忌神，则为人疯癫狂妄，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；

阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰西为绞；甲子年生女，以命后三辰西为勾，命前三辰卯为绞。

勾绞，即勾连羁绊之义。命中带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸。

岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，若命中带七煞为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命中带者须慎防之。

申子辰见卯，寅午戌见酉，巳酉丑见子，亥卯未见午。

以年支查其余各支。

该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，即是被厄此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果得不到他人重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。

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