免费测生辰八字订婚期(生辰八字测订婚日期)

订婚时间有什么讲究？

订婚是一件非常正式的事情。所以说在一开始决定订婚的时候，就一定要知道自己该怎么去进行妥善而全面的准备。说到这里，那么有想法的朋友就一定需要知道到底该怎么去选择一个合适的订婚日子。这对于之后的正式结婚，是非常重要的一件事。

　　接下来，就由我为大家介绍一下，到底有哪些地方，是选择订婚日子的时候，需要注意的。

　　首先呢，基本上订婚都是在双方家长同意之后才确定的。最好是把双方都聚在一起，进行交流和协商，这样会妥当一些。

　　然后呢，我们就得关注细节方面的问题了：

　　一、订婚的时候要注意什么

　　一开始，要尊重双方父母的想法。毕竟是在订婚日期如此重大的日子，双方父母通常都会非常在意。因此，一定要尊重双方父母的一件，与他们一起商量之后，再下决定。同时呢，要考虑新人双方的身体状况。如果有一方身体不适，最好先不着急选择订婚日子，还是等到身体完全康复之后，再做决定比较好一些。选订婚的日子时，要倾听双方的意见，考虑双方家庭的实际情况。在挑选订婚日期的时候，还是不要太过迷信传统的说法。毕竟结婚是一件非常实际的事情，不是说简单的按照传统来办，就一定会是最好的选择。选择订婚日的时候，可以挑选那些有特殊纪念意义的日子，例如第一次约会或者正式确定关系的日子，这是非常浪漫的。

　　二、订婚如何选日子

　　1、传统黄历

　　查找黄历，就可以看到哪些日子是比较适合办婚礼的。而订婚的大喜之日，就要选择标有宜嫁娶字样的日子，那就是适合订婚的黄道吉日，带有吉利的意义。现在网上也有很多查询订婚吉日的网站，有需要的可以参考一下。

　　2、生辰八字

　　每个人的生辰八字其实都是有讲究的。要把各自的八字，交给专门的人去算。　这样才能够得到真正适合二人订婚的日子。

　　3、节假日

　　选择时间较为充裕的时间段是一个很不错的想法，例如节假日就很不错。除了亲朋好友有时间来参加以外，自己也有足够的时间筹备婚礼。

　　总而言之呢，选择订婚日子是一件需要认真对待的事情，必要的时候就可以适当参考一下别人的意见。

一个简单的方法，教你如何计算自己的生辰八字

生辰八字是根据出生的年、月、日、时来计算的，各有天干、地支相配。

每项为一柱两个字，共四柱八字。根据这生辰八字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。比如农历2008年1月10号8点出生的八字就是： 年--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰。这样就组成了四柱八字。其中的日干的丙字代表本人命主，是属火命。那具体如何计算生辰八字呢？下面为大家做个解答。

方法/步骤

1 排年柱

年柱，你可以通过黄历来查找，很方便。如果出生的年份是2014年，农历是甲午年，年柱即为甲午。

2 排月柱

月柱，就是用干支表示出生年月所处的节令（注意根据每月的月令而定）。

具体如下：

一月为寅月：从立春到惊蛰 二月为卯月：从惊蛰到清明 三月为辰月：从清明到立夏 四月为巳月：从立夏到芒种 五月为午月：从芒种到小暑 六月为未月：从小暑到立秋 七月为申月：从立秋到白露 八月为酉月：从白露到寒露 九月为戌月：从寒露到立冬 十月为亥月：从立冬到大雪 十一月为子月：从大雪到小寒 十二月为丑月：从小寒到立春

如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。

根据年上起月表的口诀：

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛之岁寻丙上，

丁壬壬寅顺水流，

若问戊癸何方发，

甲寅之上好追求。

查询方法：如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰……以此类推即可。

3 排日柱

日柱，日干支需要查找万年历。例如：宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。

4 排时柱

时柱，就是用干支表示人出生的时辰。

具体如下：

子时: 23点至1点

寅时: 3点至5点

辰时: 7点至9点

午时: 11点至13点

申时: 15点至17点

戌时: 19点至21点

丑时: 1点至3点

卯时: 5点至7点

巳时: 9点至11点

未时: 13点至15点

酉时: 17点至19点

亥时: 21点至23点

口诀：

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方发，

壬子是真途。

良辰美景奈何天：古人婚俗礼仪中的良辰吉日，到底有什么讲究？

在古代社会，人们有着极为明显的时间观念。这种思维方式，更多表现在他们对于良辰吉日的看待上。受阴阳学说的影响，大多数古人都认为：一些重大节日或举办重要事情之时，首先便要挑选到一个好日子。否则的话，将会受到社会谴责或某种神秘力量影响。

在众多重要事情中，婚姻起到了"上以事宗庙，下以继后世"的传承作用，因此它是当时这会中颇为重要的人生经历之一。而古人对于婚嫁日子的挑选，也颇为严格，甚至有些苛刻。从具体的季节、月份、日期再到时刻，都充满了古人对于良辰吉日的看法。

古代婚礼剧照

一年为四季，一曰春夏，一曰秋冬。显然，古人对于季节的划分，有不同的认知。造成这种分歧的主要原因是不同地区的百姓，因为各地风俗习惯以及气候的不同，这才导致他们对于季节的看法产生出了误差。

（一）评判标准——阴阳五行与农耕思想

接下来是评判依据，为何古人眼中的良辰吉日，主要集中在"春夏"与"秋冬"呢？实际上，主要有两个方面的影响：

其一，是阴阳五行学说的影响。阴阳学说产生于商周时期，而五行学说又是春秋战国时代的产物。在这种思想体系的引导之下，人们难免会将世间发生的一切事物，都尝试用阴阳五行来表示。

五行

男女之间进行嫁娶，便是一种阴阳媾和，它不仅需要顺应阴阳变幻的原理，也要同时考虑到四季变幻。所谓顺天应时，顺应季节之间的变化，也是在顺应阴阳流转。

其二，是农耕思想的影响。自古以来，中国就是以小农经济为主体的农耕社会。在"日出而作，日落而息"的生活中，人们对于季节无比看重。因为农业生产中的播种、生产与收获，不仅与四季紧密相连，也同样与一年四季这般，体现出了周而复始的循环过程。

在这种启示下，人们在日常生活中的行事规律、风俗习惯与思想倾向，都与季节的变化密切相关。人们顺应了季节变换的趋势，并以此演变成了自己独有的生活方式。而婚嫁作为人生大事之一，也难免要受到这种思想倾向影响。

古代农民劳作

（2） 春夏之际——仲春二月最常见

春回大地，万物复苏。一年之际在于春。这样谚语都表明了，古人对于春季的重视。从西周以后，中原地区的人家，多喜欢在春夏之际举办婚礼。而具体月份，却又是二月居多。

据《白虎通义》记载："嫁娶必以春者，春，天地交通，万物始生，阴阳交接时也。"在古人看来，春天之时结婚，是符合天地规律的。只有这样，才能保证婚后生活变得和谐幸福。

《诗经》之中便有不少关于嫁娶的描写，唐代孔颖达后面解释说："郑以仲春为媒月。"这是因为：《诗经》中关于出嫁场景的描写，如"野有蔓草，零露漙兮"等，会详写到一些植物，这些都是仲春时节独有的植物。

《诗经》

伯仲叔季，仲排行老二，所以这里的仲春，就是二月份。

《礼记》中有云："二月... ...冠子娶妇之时也。"《周礼》也说到："中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。"

这两则记载，都表明了古人婚嫁对于二月的重视。一般情况下，男子加冠之后便代表成年了，他们便需要在同年或次年的二月赶紧娶亲。

仿古婚礼

在当时，周代有专门管姻缘的官员，就是官媒。他们统计到年龄的男女。除去已经结婚或是定亲的，又或是是家中丧亲的，剩下的适龄男女，都会统统被赶到一个"相亲大广场"上面，然后进行一对一配对。

乡亲广场

这个时间就是二月，在配对完成之后，这些被强行凑成一对的男女，便会被官媒安排在二月份结亲。

（3） 秋冬之际——霜降秋时过大年

古人在秋冬之际也经常进行嫁娶活动，但具体月份不详，说明这是一个很笼统的概念。但经过分析，不难发现最适合古人进行嫁娶的日期，应该是在秋天末期与冬天早期这一段时间内。

《诗经·氓》中便有说："匪我愆期，子无良媒，将之无怒，秋以为期。"可以看到，即便是错过了春秋二月的好时机，但秋天依旧是个不错的选择。

到了后世，在春秋之际结婚的人家，反而变得越来越多。秋时霜降，正是男女之间的良辰吉日。所以《孔子家语》中说："霜降而妇功成，嫁娶者行焉。"

而从农业生产与各地风俗的不同，嫁娶的日期又主要集中在两个时间点：一个便是前面说的，秋冬交替之际。所谓秋收冬藏，到了这个时候，田间便是收获的季节，百姓不仅有了时间来商议婚礼，还因为有了收成，自然便凑足了经济本钱来谈婚嫁之事。

另一个是腊月二十四到除夕这段时间。根据风俗习惯的不同，古代有不少地区都相信灶神。在每年年底的时候，百姓会祭灶。在这之后，灶神便会主动返回天界述职。

灶王爷

换言之，灶神离开的这段日子，即腊月二十四到除夕，便是不少家庭开始结亲的日子，"云诸神朝天，百无禁忌"。

古代婚姻过程中，有六礼之说，其中第五道步骤，叫做"请期"。待男方纳征下聘之后，他们会找到专业人士，选定一个好日子，并将最后的日期告诉给女方家中，方便后者准备。

所谓"尔卜尔筮，体无咎言"，从现有记载来看，古人决定吉日的方式，主要便是占卜。议婚阶段，需要将男女双方的八字相合；订婚阶段，也需要通过占卜来确定最后的嫁娶日期。

当然，由于不同术士采取的算法不同，经常会导致一些结果出现矛盾。一个人算到今天是好日子，可另外一个人却算出了坏日子。正因如此，汉武帝便曾下诏："避诸死忌，以五行为主。"

所以说，古代嫁娶的日期选择，主要是满足两个依据。一方面是避开诸多忌讳与死难的日子。比如中元节，农历七月十五，民间几乎没有人在这一天结婚。因为中元节又叫做"鬼节"，是百鬼夜行的日子，百姓唯恐避之不及。

一方面是根据五行学说的推算。汉武帝的诏书下达之后，民间占卜的原理便以五行说为主，逐渐统一了起来。为了方便行事，不少占卜师会提前预算处年月日的吉凶情况，并汇编成册，也就是人们说的黄历。

日历

黄道吉日的"黄"，也是黄历的"黄"。在黄历逐渐流行开来后，一般人家便鲜少专门请人来占卜了。一本黄历，上面写的清清楚楚，今天是凶是吉，适不适合出行，忌讳做哪些事，对什么生肖的人会造成多大影响... ...

由此可见，古人对于年月日的选择，是根据每年行情不同来选择的。正因如此，它没有具体日期。就像每年的同一天，今年是好日子，到明年可就说不准了。

最后再补充一些关于忌讳的日子。根据不同地方的风俗，各地之间都有着独特的规矩。有的年份，会出现两个立春日。不少地方纷纷认为，没有立春日的年份，就是"寡妇年"。在这一年结婚的话，会认为对男方不利。

立春

没有立春日也就罢了，有两个立春日也不行。有些地方觉得它吉利，有"双春双喜"的意思；但有些地方却表示反对，认为"喜"会"冲喜"，故而特意回避这一年。

除了年份之外，还有月份。在十二个月中，五月的地位最低，甚至被民间称为"恶月"。东汉应劭《风俗通义》中说："五月五日生子，男害父，女害母。"虽然不知道这种奇怪的思想怎么来的，但也能看出古人对于五月的不喜。

良辰吉日，待到吉日选定之后，古人还需要选择这一天当中最好的时辰。在先秦时期，古人进行婚嫁，将新娘迎娶走，大多都是在黄昏以后。

其实，婚礼中的"婚"字，便起源于"昏"。许慎《说文解字》中解释说："礼，娶妇以昏时，故曰婚。"

《说文解字》

据《仪礼》记载："士昏礼，凡行事必用昏、昕。"意思是说，在进行婚姻六礼之时，需要必备的两个要素，就是昏与昕。这里说的昕，是指男方使者。在六礼之中，男方与女方之间的商议，都是由这个使者来完成的。

六礼，分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个主要步骤，在议婚与订婚的重要阶段，使者作为男方家的代表，每次在登上女方家门的时刻，一般都必须选择在拂晓时分。

至于最重要的亲迎阶段，则是男方上门娶亲，一般在傍晚时分开始，然后方便他们在夜晚进入洞房。

班固《白虎通义》中也有类似记载："所以昏时行礼何？士阳下阴也，昏以阴阳交时也。"这个解释，是站在阴阳学说的角度来的。在古人看来，黄昏傍晚时分，正是阳少而阴盛的时候。所谓阴阳交泰，便是指男女之间如洞房之礼。不得不承认，这种说法有些牵强。

到了后世，昏时结婚的习俗便不再流行了。当时人们的选择依据，还是前文中提到的黄历。到了合适婚嫁这一天，黄历上方也会密密麻麻记载一些颇有讲究的说法，具体到何时迎亲、何时入洞房。

古代结婚剧照

在现代生活中，人们进行婚嫁之事，其实也颇为注重良辰吉日。而婚嫁中的各项礼俗，同样被以不同形式保留了下来。尽管我们不讲迷信讲科学，但作为炎黄子孙，我们自然要肩负起对待传统文化的宣扬。

婚礼中选择良辰吉日，看似是古人的迷信思想，其实它却包含了上古初民们对待自然的认识与探索精神。在传统的农耕社会，这种顺应天理循环而产生的风俗习惯，不仅是古人对于美好生活的认知，更有利于营造一种和谐美满的生活氛围。这是一种讲究，也同样是一种生活态度。