八字喜壬庚什么意思(壬喜寅庚喜辰)

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干分别是什么意思？

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干分别是什么意思？

“甲”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者。

“甲”读jiǎ ㄐㄧㄚˇ。相与比述本义：表示若种子冒头犹居于首位的，超过所有其它者。（天干的第一位，用作顺序第一的代称。）如：《说文》：“甲，东方之孟阳气 萌动。从木，戴孚甲之象。”。《六书故》：“甲象草木戴种而出之形。”。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。”。又如：莩甲、甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头)。

“乙”是象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者。

“乙”读yǐ ㄧˇ。相与比述本义：表示跟随芽头象植物屈曲生长的样子。（天干的第二位，用作顺序第二的代称。）如：《说文》：“乙，草木冤曲而出也。象形。”。《白虎通》：“乙者，物蕃屈有节欲出。”。陆机《文赋》：“思乙乙其若抽。”（注:“抽也。”）。《史记·律书》：“其於十母为甲乙。甲者，为万物剖符甲而出也;乙者，言万物生轧轧也。”。

“丙”是阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者。

“丙”读bǐng ㄅㄧㄥˇ。相与比述本义：表示位南方万物炳然俗称其为火。（天干的第三位，用作顺序第三的代称。）

“丁”是夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者。

“丁”读dīng ㄉㄧㄥˉ。相与比述本义：万物壮实犹象草木茎上有果实者表示成年男子（天干的第四位，用作顺序第四的代称。）

“戊”犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者。

“戊”读wù ㄨˋ。相与比述本义：阴阳交泰天地中合表示 指代土。（天干的第五位，用作顺序第五的代称。）

“己”犹初怀孕胎儿已经成形者。

“己”读jǐ ㄐㄧˇ。相与比述本义：表示对别人称本身。（天干的第六位，用作顺序第六的代称。）

“庚”是两手守于一而入不顺，逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者。

“庚”读gēng ㄍㄥˉ。相与比述本义：表示年龄。（天干的第七位，用作顺序第七的代称。）

“辛”是干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者。

“辛”读xīn ㄒㄧㄣˉ。相与比述本义：表示刺激性若辣味者。（天干的第八位，用作顺序第八的代称。）

“壬”是阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者。

“壬”读rén ㄖㄣˊ。相与比述本义：表示言阳气任养万物于下。（天干的第九位，用作顺序第九的代称。）

“癸”犹万物归藏若怀壬天下欲萌者。

“癸”读guǐ ㄍㄨㄟˇ。相与比述本义：表示言万物可揆度犹来月经之可怀妊者。（天干的第十位，用作顺序第十的代称。）

甲：

《说文解字》：“甲，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲，甲象人头。”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者是甲字之范式。

乙：

《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。

丙：

《说文解字》：“丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一、入、冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。”。

（一：参见一画“一”）

（入：参见二画之一“入”）

（冂：参见二画之二“冂”）

一、入、冂三范式叠加：阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者是丙字之范式。

丁：

《说文解字》：“丁，夏时万物皆丁实。象形。”。夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者是丁字之范式。

戊：

《说文解字》：“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。

己：

《说文解字》：“己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。

庚：

《说文解字》：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人（

）。凡庚之属皆从庚。”。

古篆“庚”甲骨文写作“

”，金文写作“

”，小篆写作“

”：从干，象人两手把干，立。

（干：参见三画之一“干”）

（又：参见二画之二“又”）

两手守于一而入不顺，逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者是庚字之范式。

辛：

《说文解字》：“辛，秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。从一、从䇂。䇂，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之属皆从辛。”。

（一：参见一画“一”）

（䇂：参见六画之十七“䇂”）

一、䇂两范式叠加：干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。

壬：

《说文解字》：“壬、位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”。阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。

癸：

《说文解字》：“癸，冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。（

），籒文从癶、从矢。”。象水从四方流入地中之形是（

）字之范式。

癸：从“（

）”省

（

）：从癶、从矢。

（癶：参见五画之十一“癶”）

（矢：参见五画之十一“矢”）

癶、矢两范式叠加：犹万物归藏若怀壬天下欲萌者是（

）字之范式。

异体字“（

）”简化为“癸”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

天干取象的秘诀

五行与形貌、性格

中国的传统文化，历来都很注重“天人合一”的哲学思想。所谓“人身小天地，天地大人身”，把人的生存环境与八种场五种态紧密联系起来。八种场即《周易》中《干》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八个宫卦；五种态为金、木、水、火、土五行。用于推测八字命卦与个人出生时的地理环境，准确度很高。

从五行分：

庚干、申支，《干》宫、卦为阳金，世用临之，多为中高个，圆脸，肤白，双眼皮，仪表堂堂，重义轻财，勇敢果断，多情善感，恩怨分明，威严好胜，勇往直前。

辛干、酉支，《兑》宫、卦为阴金，世用临之，身材多为筋骨型，面方肤白，眉清目秀，声音和润，为人重义，刚毅果决，睿智机敏。

丙干、午支，《离》宫、卦为火，其中丁干、巳支为阴火。世用临之，多为额窄颏宽，鼻高露孔，毛发较少，面呈赤色，身材中等或偏高，言辞急快，嗓门高。

丁干、巳支，为阴火，世用临之，多为中等个子，脸型上尖下阔，发少易秃顶，皮肤白或黄黑中透红，为人重礼节，热情，豪放，急躁勇猛，办事重效率，感情敏锐，喜交友，外缘好。

甲干、寅支、《震》宫、卦为阳木，世用临之，多为清秀体长，面色清白，脸多呈长方型，身材高壮，声音高畅洪亮。

乙干、卯支，《巽》宫、卦为阴木，世用临之，多为条形个，瘦高直个，长方脸，皮肤清白，粗眉大眼，为人正直，倔强，仁慈善良，一生多行善积德，温柔亲切、和蔼，感情含蓄，有雄心大志，才华横溢等特点。

壬干、子支，《坎》宫、卦为水，其中癸干、亥支为。世用临之，多为个头高矮不一，体圆，脸圆，肤色黄中透黑，眼圆或大，性格多智，聪明过人，足智多谋，善于计划安排，功于心计，多才多能，活泼好动。

癸干、亥支，为，世用临之，多为身圆体胖，肉多骨分，腰圆背厚，眉粗眼大，皮肤稍黑，情感丰富，聪明活泼，声音缓急不定。

戊干、辰戌支，《艮》宫、卦为阳土，世用临之，多为孰厚壮实，背隆腰圆，肉轻骨重，五官阔大，鼻大面方，肤色发黄，不善言辞，声音浑厚，举止稳重。

己干、丑未支，《坤》宫、卦为阴土，世用临之，多为壮实个头，方脸或长方脸，肤色黄带白或带黑，性格为守信重义，厚道实在，淳实和蔼，有长者仁厚之风度，办事稳重，迟缓。

天干相合者为反象：

不论化，但天干的合象很重要。

甲己合：尊卑之合，己喜甲合，甲不喜合己，低头了，己驼背，看钱去了。

乙庚合：刚柔之合，庚喜乙木，乙不喜庚合。

丙辛合：日月之合，辛喜丙合，丙不喜辛合。

丁壬合：大小之合，丁喜壬合，壬不喜丁合。

戊癸合：老少之合，癸喜戊合，戊不喜合癸。

天干取象秘诀总断

一、天干类象

易经是群经之首，因易经是讲方、世界观的哲学，是天道(宇宙)之哲学，讲大规律。其它经是讲具体的应用而已。

干支有远古的含义。十天干代表天，做记日用，其10个字中只有辛和己能组词，其余都是独立性，尊贵威廉为王子之意。为什么确定某日为甲子日是个谜？目前无法考证。

干支：河洛、八卦为三个体系，其中干支和八卦是两个独立体系。中医来源于阴阳五行。

甲乙：属木代表春天主生，国家政府、公门，为人民服务的行业。仁爱。肝气上升。

丙丁：属火代表厦天主长，美丽、华丽，装饰。心：心火要降，水火既济无病。

戊己：属土代表季夏主养育，酒店。果实。

庚辛：属金代表秋季主收，肃杀，秋后问斩，公检法、法律。肺气下降，不下降就是哮喘。整个自然都在降，秋高气爽。

壬癸：属水代表冬天主藏。犯人。上善若水。肾气要升，水火既济无病。

春夏主阳，秋冬主阴。,第二集：金木为形为相战为凶，水火为气干支阴阳错配为既济为吉。

天干：气纯；为君，能克和统领地支；主干。

地支：气杂；为臣，不能克干，自合除外；盘根。

看牢狱为收藏月亥子丑，尤为丑为阴中至阴，不能见阳光，一见阳光就是丑事了，引申为：、牢房、地下、矿藏、见不得人的事物。

干支的基本象、衍生象：

甲木：头、直、大树，死活木等。公门，高贵，头发、眉毛、面部，肢体、肝胆。

乙木：柔软、软弱、弯曲、小草、藤蔓植物、死活木等。书籍纸张等文字传媒，妖娆；纺织品、尤为乙同火组合；女子身材好，特别有魅力、妩媚；男性为儒雅；弯曲人体结构：颈椎手腕等。

丙火：太阳：不喜太旺，只能一个太阳，炫丽多彩。影视传媒，要配壬水象，又有食伤。热烈、神奇色彩，装饰、华丽。活木生丙女人为漂亮，男人是才华横溢；死木见丙火为剧烈燃烧化为灰烬，生命特别灿烂，但寿命不长。丙见癸眼睛大；只有有特色眼睛才能在八字中显示出来，如有神或盲人。丙为阳亢，阳气旺高血压。

丁火：喜欢旺越旺越多，星星、星光、灵光，灯光、亮点，文字、文明、神秘文化，智慧，网络、电子、电；爱思考。神经、心脏、眼睛，见癸视力不好，弱就不好了===目不识丁。

注：十神+象=两象定一象

戊土：落日、彩霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、台、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。戊土固重，富诚信，个性沉稳忠厚，重名誉，生活方式古板而劳碌。

己土：阴影、卑微、折弯，弯弯曲曲，云彩、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为食道、肠道，脾胃、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。女命身材好风韵。有才艺与内涵，个性内敛，处事慬慎精明，且富变化。己卯：标准的建材象。

庚金：喜火旺来炼。水多金沉主牢狱。变革(变更同音字)、肃杀、刚猛、冷静、理性(临水食伤),霜、矿石、顽铁、金属，铁器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、代表粗糙之金，顽固，不喜旺，旺则不好。金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。庚金刚健，有狭义心，个性刚毅，好胜，爱出风头，但为人豪爽，具企图心和破坏力。

辛金：高贵，月亮、精细、柔软之金、珠宝、玉器、钻石、金银首饰、晶体、乐器、尖针、剪刀、笔、钱币、金融、医药西医、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”。有虚荣心，爱面子但缺乏魄力，重感情但意志不坚强。

辛金为金银珠宝首饰之金，为秀气之金、为柔软之金、为尊贵之金(所以人们喜而戴之争之)。其作用就是装饰作用，所以辛金喜欢被水洗涤（这是辛金与庚金的主要区别）不喜欢被火炼（遇之则减贵或不显贵）；当令身旺的辛金遇见水必生美丽容（无论男女）、非富即贵；衰弱失令的辛金最怕厚土埋之,因为厚土掩住了它的光华，所以辛金最忌厚土埋之，见之减贵或不贵；由于辛金为金银珠宝首饰之金，所以辛金日干之人容易近官利贵（能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人）也容易患病（首饰之金当然比较矜贵身体也就没那么厚实了）。忌旺因旺而顽固不化。喜欢弱与癸配是搞技艺艺术文化文字报社等之类工作，喜水淘洗方显光华，金水若相逢必生美丽容(貌)-柔情似水多情伤感犹如林黛玉，金水清秀冷淡，给人高傲不热情的感觉，性格内向，为人低调。辛酉日见丑都是黑社会的。

壬水：有根有生为有气势有源头，此时就不能流绝否则为寿绝不通源则不怕。通达、连贯、运算，运筹，云海、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；江海湖泊之水：其主要作用就是灌溉农田和草木，只要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵。于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。壬水通河，热情澎湃，可文可武，乐观外向，善于谋略掌握时机，聪明但任性。如果壬水当令身旺（犹如滔滔江水连绵不绝）那就必须见土（最好是戊土）来将之围住，筑成堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策，如果不见土那就须见木（最好是甲木）将它引向山林以期灌溉树木为中策，若此二者皆不见必危矣；如果壬水身弱则需要有源（金来生之）或支流（比劫）来生助它以免使之“断流”，无源又无支流者必斑驳也。

癸水：很细小的水珠、天为雨露、精津、圆润、提炼的精华。地为泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学谋，智业、谋略；雨露，小溪杯中之水有秀气。于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、、经血、津液，中药、口服液)于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。癸水至柔，平静内向，重情调好幻想。虽有耐心但易钻牛角尖。

癸水为雨露之水，其作用就是滋润万物，只要能让它滋润万物它便能显贵。身旺的癸水犹如雨量充沛，这时如见甲乙木泄之则若雨水浇灌草木。癸水滋润万物的作用得到发挥它必能显贵，如果这时又多了一个丙火（犹阳光）则草木长势会更好，那癸水会更加富贵；如果癸水衰弱犹枯水季节，这是若不见金来发源或同类（专指癸水）相助则必为雍塞之命。癸水为天上之水而壬水为地上之水。

二、天干之象

甲木：十干十支的东西要慢慢看慢慢品，有些东西好理解。甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。

乙木：为花草树木，是软木，类象与甲木不同了。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。

丙火：绚丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。例，此女长得不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，风情万种，桃花多。因为丙为眼睛，丙辛合，眼睛动了，勾人。丙火还主神经，血液，血压高。

丁火：星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。

戊土：大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。

己土：田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差别是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。

庚金：五金，钢材，矿石，机械，金融，军队，警察（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。

辛金：柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为警察，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。

壬水：大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。

癸水：为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，故为眼睛。

三、天干取象

甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”……

乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”……

丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、、心思；其形为“大”……

丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”……

戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”……

己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”……

庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”……

辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”……

壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”……

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”……

地支取象秘诀

地支所属之象

子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。

丑土：丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。

寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。

卯木：卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。

辰土：辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。

巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。

午火：午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。

未土：未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。

申金：申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。

酉金：酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。

戌土：戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。

亥水：亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。

二、地支之象

子水：子癸一家但有区别，子水属于流动的水，运动的水，引申为江湖走江湖的。子水也代表玄学，技能，聪明，淫邪。于人体为肾，膀胱，泌尿，到年上主这人到处跑。

丑土：寒土，泥巴，湿土，沼泽，堤坝，阴中之阴不见阳光，是地下室，下水道，黑社会。为抽象，为军营，厂矿，煤矿。怎么用？看它干什么。根据天干之象配合使用。看十神透干为啥或带了什么象，比如丑土为财库，就可能为银行，是羊刃库就是军营了。丑土还主牢狱，黑社会，干的勾当为弄财。辛酉日主见丑为黑社会，但辛丑日柱则不是，因为辛丑辛为清丑为浊，辛金为丑土中出来的，为浊中出清，有高贵之象。

寅木：为树木，木林，死木为家具，活木为家具。引申为，楼宇，组织，因六壬中寅为功曹，故寅也引申为政府机关，文化场所，但是必须是以寅木为印才是政府机关的，如果寅木为财就是木材了。于人体为头，为手，为肢体，肝胆，毛发，经脉通于毛发，故也主神经。

卯木：花木类，弯曲的，绳索木工，兵器（带羊刃时），植物，木材建材，车船街道（因为卯木为太冲），到门户上又是印星则为车。为门窗，床，篱笆，机构，网络，肝胆，四肢，手指，腰，毛发。

辰土：湿土，泥巴，水土，水库，堤岸，池塘，水中田园，土产，牢狱（因辰为天罗地网），建筑，车辆机器，大机构，旧屋，辰为食神为中药，思想，网络，膀胱，肌肤，肩，胸。丙辰日主，本来为食神又是辰土，为思想。

巳火：阴火，温暖，文化，文章，务虚。与丙火不一样，巳火是阴阳的聚合物，既阴又阳，变化莫测，如果柱中有巳火，这个人的性格可能有变色龙的倾向。还为色彩影像，网络，道路，闹市。于人体为眼目，三焦，咽，面，神经，心脏，小肠。

午火：直来直去，特热，大火，阳光，火光，广告，文字，语言，机动，打杀，剧场。午火为热闹的地方，体现视觉冲击力的火。于人体为小肠，眼睛，舌，神经，血液，精力。

未土：为温土，田园，公园，庭院，林场。为休闲，陶冶，酒店，饰物。未也为房地产，酒店（木土之象为地产，建筑物）营造，化工，为食神时主医药。于人体为脾胃，脘腹，口腔，肌肤。

申金：与庚相似，刀，剑，戈，兵，司法，军队，公检法。矿物，车辆，金融，数学等。配十神含义。于人体为肺，大肠，脊，牙齿，气管。申金与火相配主武职。带上羊刃七杀羊刃伤官，也主武职。带伤官为检察院、纪委，带羊刃为公安、军队。

酉金：金石，加工好的，器皿，道路，酒店。传媒，信息，技术，玄学，技巧，阴中之阴。于人体为肺，肋，小肠，牙齿。

戌土：燥土，窑冶，炉，枪，火药，牢狱，刑罚，甘霖，古墓，庙宇，市场，场所，化工。属于火库，枪弹库，还有戊土之象。如为伤官库、官库易为庙宇，为食神库为学校，也有编辑部的象，因为戌是火库，文明之象。影院，市场，互联网，热闹的地方。戌主数学，戌亥为干宫，主数学。

亥水：科技，运算，网络。亥水容易当会计，总和数字打交道。小孩考试考得好不好，要从命理上先分学科。戌亥为数学，丙丁火为语文，丙丁火到时上年上为外语，火为朱雀为说话文章之意，戌未为化学，酉金为物理申金有时也是。木火属文，金水属理，月令年为历史，代表祖国祖先，月令有用，喜欢传统文化。月令弄到时上者，能够古为今用也。

三、地支的象意

子水：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑土：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅木：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯木：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳火：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。

午火：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未土：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

申金：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。

酉金：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。

戌土：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。

亥水：五行属，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事态上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。

地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。

看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入干门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。

四、地支类象

子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。

丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。

卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。

巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑。

午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。

未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。

酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。

戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。