八字杀伤枭刃(杀伤枭刃俱全)

短短八字，暗含深意，论吉神恶神取用

八字财官印食为四正神，枭伤杀劫为四凶神，四吉神显示温和，文静之气，如盛世良臣，以文教德化来治国；四凶神显示刚暴，忤逆之气，如乱世枭雄，以长枪大戟来创业。

一般情况下，命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔波，冲多不安，合多热情，阳多坦荡，阴多深沉，墓库多克六亲，无财不实在，无官少压力，无印少福气，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。如：正官正印，人缘好，为人和善，看的高望的远，有福气。口诀：正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名远布逍遥客，富贵荣华自天排。四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，机警多变，很难相处，如：比劫伤官，为人小气，吝啬，占便宜，人见人嫌，臭名远扬。偏印伤官，口舌是非，说话刻薄尖酸，心胸狭隘，容不下人，报复性强。偏印劫财，懒惰，不劳而获，心比天高，命比纸薄，玩弄鬼点子，喜。伤官七杀，不务正业，狐朋狗友，叛逆心极重，容易流入黑社会，流氓。

看祖业父母财官印食在年月旺相，一般来说祖业好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书香门第等。枭伤杀劫一般来说为贫寒家庭，根基浅薄，六亲无靠，有的祖上凶暴恶名，残疾早夭，斗殴牢狱等等所以四凶神成才者，一般都为寒门贵子。相貌来说四吉神者，长得端正，相貌堂堂，一表人才，为人和善，举止优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼奇特，机警干练，为人叵测，举止粗鲁。事业运气来说四吉神顺境中发展，社会环境运气较好。四凶神者逆境中发展，社会环境恶劣，苦尽甘来。所谓乱世出英雄就是四凶神。婚姻看四吉神相对稳定，他顾家，考虑大局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。口诀:何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。这个就是说，四凶神，喜欢刺激，新鲜，冒进，大胆，像个蜜蜂一样喜欢到处摘花惹草，搞外遇，婚外情，泡妞，特别是劫财伤官连七杀三个凶星一起，就更乱了。所以这个也是看婚姻成败诀窍。

口诀：七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。七杀多了是死神，飞载横祸侵人身，四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。马到崖前不好勒，难临头上有原因，只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。七杀多了就是鬼星死神，因果循环，前世作逆杀生太多，今世要受罪，家里有恶鬼冤魂作怪，叫你不得安生。这个不是说笑话，是长期实际预测中总结的经验，有阴阳眼的可以看到，至于是何冤魂作怪，可以从七杀临的干支或特殊阴阳点来看，如：巳为妖蛇蜈蚣类。为蛇精作怪，和蛇有冤仇，今世蛇精来报复。至于详细的信息可以结合十二长生，刑冲合害综合分析！有的人有要说，你这个说法带有迷信了，在这里我可以明确的说，何为阴阳，有阴就有阳，有人就有鬼，这个是客观存在的，自己不了解，并不是说没有，你像民间小孩收魂，为何医院里看不好，叫人收魂就好了，这个用科学如何解释，所以凡是八字七杀多多，一般来说都没有好结果，不管他有多大的成就，一生不会一帆风水，特别要小心不得善终。因果报应呀!所以七杀多之人要积德行善，多多放生，学佛修道，多多读诵佛经。才能逢凶化吉。

女子到了伤官运，不开门户必

思春，开了门户身体弱，封闭春光体不勤，嫁人还要生闲气，独卧也有苦恼侵，伤心不为他人事，都是自己爱劳神。七杀司命不一般，有合有制做武官，无冲无破吉祥看，富贵荣华命里安。年上伤官命不强，不克爹来就克娘。胎元印绶逢冲破，逢绝遇养就过房，混枭印，伤外伤，女人之命骂夫郎，时上再归伤官地，夫妻儿女有灾殃。月上伤官祸不轻，损克手足少亲情，伤官再把伤官遇，克父损母做螟蛉，损正禄，喜暗冲，官绝印死反成功。逢着比肩遇阳刃，暴财暴富过暖冬。日上伤官不顺情，夫妻反目最不容，男子逢着伤妻妾，女子逢着福不通。死见死，空见空，伤官带合主偷情,时上再归伤官地，到老无依受困穷。]时上伤官损儿郎，逢死入墓最不祥，纵然花果开满地，到老无依受凄凉，冲胎元，破提纲，半路必把娇儿伤，月上要逢正官位，操心挨累苦奔忙。

年上劫财福不长，克父丧母受凄凉，男子逢它称背运，女子见了夺夫郎，劫外劫，比肩伤，五行成像转吉祥，助起伤官降七杀，武官风意也奔忙。月上劫财损提纲，分福分禄最不祥，男子伤财克妻妾，女子公婆不成双，坐绝地，手足伤，逢着旺地顺为良，不抗官杀，不夺财，莫非骑马便抗枪。日上劫财守孤房，冲破月令损爹娘，刑害怕到时宫位，缺儿少女受凄凉，落命宫，到禄堂，十二宫中仔细祥，官绝财死兄弟旺，反保江山做贤良。时上劫财最有伤，生儿育女不贤良，逢胎坐养往外抱，死绝两见借儿郎，逢偏星，做武将，不然年少有灾殃，冲年合月不一样，易守家宅易离乡。

正财司命必有钱，生杀化鬼当祸看，最怕命主命轻薄，冲破寿元到黄泉。

比肩司命命最难，一生运势苦又寒，官名利禄都分散，争夫夺妻泪涟涟。

食神司命好儿男，女子见了泪涟涟，子旺夫衰福减半，享尽荣华受孤寒。

枭神司命主孤寒，男破严尊，女破楦。合伤化煞还得地，夫妻儿女剩半边。

命理学之八字的典型寿命断例

壬长霞遇车祸死的。

但是，她的死却给我们命理工作者留下了一连串的疑问：

看其走运一路顺风，官职高升，是个好命。却为什么意外短命而死呢？

看其八字印星强旺护卫日主，能化解官杀之克。怎么会有意外之灾？

行运中也不见“天克地冲”，“岁运并临”等凶象，怎么一下子就死了？

难道八字真的不能断人生死？

要回答这些问题，还是通过具体命例的研讨来解决吧。

下面是

的八字：

坤造 公历1964年2月8日

农历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运

印 甲辰 伤（大运）乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71

丙子 日 丁亥 官（小运）壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰

杀 癸卯 枭（小限）乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑

一个命局的分析准确与否是断命的关键。因为，它直接关系到命局用神的取舍，用神取对了判断就正确，用神错了推断必失准。

这个命局是身旺还是身弱？这是摆在我们面前第一个要解决的问题

初看命局：印星当令透干，时支卯印助，又寅卯辰会木局，又亥官生印，印星强旺。丙劫透干，寅中丙火为根，也不弱。印生劫助身旺，癸杀制身，食伤泄秀为用。

生于初春，需火调侯，丙火为用神。

这样的分析取用，大家可认同？

以传统命理，以及旺衰论来看，应该不成问题。可是，预测实践证明，恰恰是这些条条框框蒙住了我们的眼睛，无法看清命局所储存的信息。

根据命局五行组合分析：辰土甲木盖头，寅木在侧，被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹，也必然被泄克。地支只剩木印旺极。

天干甲印透出通强根旺。而丙火无根弱，弱不受生，成木旺火窒被克。癸水无根也成木旺水干被克。

全局印星强旺，为从印格？

但丙劫尚有寅中丙火微根，仍有助身之力，日主不孤立，从印不成。因此命局实际是印旺身弱。

又命中癸水被克，呈木生火旺之势，因此反喜水。

但是，进入大运后：天干逢木生丙火，或逢巳、午旺根，丙劫变旺，而成身旺。

如果天干逢壬、癸助，或逢亥、子旺根，癸杀变旺，就会克丙劫，而成从印格。

因此，该命局为变化格。

这里有一个问题，壬长霞的八字，印旺可生身，为什么说是身弱？

印能生身是不错，但它是通过生比劫而助身旺。如果无比劫，或比劫弱，印直接去生身的话，就会产生弱不受生，反而对日主有克制作用。所以印旺不等于身旺。

这就是按照传统命理看命最容易搞错的地方，应该引起大家的注意。

命局印旺身弱，喜丙火劫财助身旺；

生于初春，需火调侯，丙火为调侯用神。

因此，丙火劫财为关键用神。

可是，在局中丙火无根坐寅，甲木在侧，有木旺火窒之势；又癸水以辰土水库为根克丙。关键用神却被克，是个死局。

因此，可以断定其寿必不长，当引发丙火被克之时即是死期。

前面讲到，该命局是个变化格：甲丙得助就成身旺；而癸水得助克丙火就成从印格。

据此就可看出大运流年的走势：

大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺；（助丙）

接走子、癸、亥、壬水运助癸克丙又成从印格；（克丙）

接戌运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺；（助丙）

到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。（克丙）

大运流年一路走来，这个丙火关键用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看：这个命局不就是一台锯床吗？！从大运到流年，又到流月，这样反复推来拉去，这个丙火还不被锯断吗？

丙火主额头，额头被克绝还不死吗？

因此，这个命局就存在命主必死于额头受伤致死的信息。

现在我们来推断具体的死亡时间。

要使丙火劫财被克并不容易，因为：

1、命局印旺身弱，木旺火窒，存在丙火被克信息。但是，丙火顺从不反抗不会被克，只有得生助转旺后又助力消失，旺木反弹，丙火才会被克。

大运无火运丙劫无助，到了戌运，戌土为火库，才使丙劫有根，又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止，但甲申年又接丙寅丁卯火月，丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止，丙劫助力全失，又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹，丙劫被克

以上分析只适用于理论层面上，实际上却讲不通。

因为：寅中丙火中气能使丙劫有根，又地支寅卯木虽旺但难克天干，由于丙劫有根甲木也难使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的联系难以割断。

2、丙劫只有官杀水才能克去，也就是说外部原因才能使丙劫被克。

命中癸水以辰土水库为根克丙火，但由于：一、寅加上卯克土使癸无根却使丙有根，癸克不了丙；二、即使癸得生助转旺克丙，如果丙顺从不反抗也不会被克。

那么，何时才能引发癸水克丙火呢？

癸水克丙火必须符合下列条件：

首先丙逢生助转旺后，又助力消失，丙才会被克；

同时癸要逢生助转旺；

特别是，命中寅印要被克，这样既使丙火彻底无助，又使辰土水库复原癸水有根，并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无化解生身之力。此时官杀水克入，日主被克无生，死亡。

3、显而易见，寅木印星是核心所在，可谓牵一发而动全身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。

寅木最怕申冲。

综上所述，戌运火库又流年逢巳午未火年，使命中丙劫得助复原，可是到了甲申年，火年止戌运也止，又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失，甲印虚浮无化解之力，而癸水通根旺克丙劫。关键用神被克引发死局，寿命终结。

根据流年流月流日推断法，可具体推断死亡日期。

巳午未年于癸未年乙丑月结束，到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助，直到戊辰月年月之火才走过，又辰月助命中辰旺冲止戌运，丙劫助力全失。但是，命中癸水虽有辰土水库为根，却仍无强根，又戊月戊癸合克，癸水受制无力克丙。

到了戊辰月癸亥日，一戊难克两癸，戊土被反克，又亥水使两癸通根有力克丙劫用神，大凶成灾。

但由于亥中藏甲，尚可使甲印有根化解癸水之克，因此，还未命绝。

直到甲子日丁卯时庚戌分，火时走过丙劫助力全失；又亥日走过，卯时也走过，甲印无根虚浮才无化解生身之力，金生水旺，癸水克入。丙劫用神被克，又逢子水绝地，身亡。

因此，命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。

到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。

能推断出是怎样死亡的吗？

这要运用介入法才能看出来。

介入： 原局：

壬戌 甲辰

癸亥 丙寅'

丙申 日 丁亥

甲申 癸卯

戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事？

看全局：

局中申子辰合水局，亥子水旺，又两申金生助，金生水旺并生助寅卯木（无火化解）克土。可是，局中有五土并且两辰戌冲成燥土，克水。寅卯木反被旺土反克。使天干水木火无根虚浮，而戊土通强根旺极，虽然癸水生甲乙木生丙火，并想去生戊土，但虚浮之火无生之力，反被强旺之戊土反弹，丙火首当其冲被克。关键用神被克，死亡。

以形象思维看：

1）、局中地支。

金生水旺，金为金属；水主流动，旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗？辰戌冲成燥土——指强硬的物体，克水指停止（水不流）。

可以想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。

2）、天干。

日主虚浮，即脚不着地坐在车子上（天干在地支上）。

丙被戊反克，丙，为额；强戊，指硬物；克，为强烈冲撞。

就是说，额部撞在硬物上。

3）、局中无火，火主血液，即没有流血，是内伤。

食伤主思维，食伤土冲成燥土（死土），就是成了死脑。

显而易见：是命主所坐的车子撞上物体，使头部受重伤而死亡

准确、具体的推断，离不开“介入法”和“形象思维法”的运用。

你为什么还看不清你的命运，因为你还没遇到好的理论（二）

前面发了一篇八字命理预测学的文章，想不到这篇文章还有很多人收藏和转发了，看来大家对封建迷信的东西还是挺感兴趣的，看来封建社会留下来的东西，不一定都是错的。大家都迷信的东西，他身上肯定也有真理的存在。就像西方人相信上帝，上帝教你忏悔过去的罪恶，要做个好人，死后就可以往生天堂。中国人相信命运，老祖宗教你行善积德，诸恶莫作，众善奉行，就可以改变未来命运。上帝和命运存在吗？如果说存在，它就存在你的心里。

既然有需求，我就再写一篇，表明我对传统的八字命理学多年来研究的看法和见解，希望能破除它身上封建与迷信的外衣，把真里裸的展现出来，发文不易, 且写且珍惜。

一、天干的生克系统

阴阳五行生克系统有六类十科，古人用\"六亲\"\"十神\"概念进行描述，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，与我同类者比肩兄弟，

（一）何谓十神：十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。

如甲为日主：生日干者，异性为正印，癸生甲；同性为偏印，壬生甲；助日干者，同性为比肩，异性为劫财；泄日干者，同性为食神，甲生丙；异性为伤官，甲生丁；耗日干者，异性为正财，甲克己；同性为偏财，甲克戊；克日干者，异性为正官，辛克甲；同性为七杀，庚克甲。因此正官，正印，劫财，伤官，正财，是与日干阴阳相反的；七杀（偏官），偏印（枭神，枭印，倒食），比肩，食神，偏财是与日干阴阳相同的。

（二）何谓六亲：六亲指的是父亲、母亲、妻子、儿女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。现以甲木代表男命，乙木代表女命，看甲男与乙女同其它十个天干发生生助克泄耗关系后，所产生的十神与对应的六亲所代表的关系名称。

男命以克我者为子孙，我克者为妻财。如甲木日干的男命：1、遇甲木为比肩代表兄弟；2、遇乙木为劫财代表姊妹；3、遇丙火食神代表儿子、有时也代表女婿、外祖父；4、遇丁火伤官代表女儿、祖母；5、遇戊土偏财代表父亲、情人、后妻；6、遇己土正财代表妻子；7、遇庚金七杀代表儿子、姐夫、妹夫；8、遇辛金正官代表女儿、外祖母；9、遇壬水枭神代表祖父、父亲、继母；10、遇癸水正印代表母亲。

女命又与男命不同，女命以克我者为夫君，我生者为子孙。如乙木日干的女命：1、遇甲木为劫财代表兄弟；2、遇乙木为比肩代表姊妹；3、遇丙火伤官代表儿子、外祖父；4、丁火食神代表女儿、祖母；5、遇戊土正财代表父亲；6、遇己土偏财代表情人；7、遇庚金正官代表丈夫；8、遇辛金七杀代表情人、后夫、外祖母；9、遇壬水正印代表祖父、父亲、继母；10、遇癸水枭神代表母亲。

从人事现象角度可以分为二条讨论：一者\"父子\"之道，专指生我为父母、我生者为子之类；二者\"夫妇\"之道，专指克我者为夫、我克者为财为妻之类。\"父子\"\"夫妇\"之道要符合阴阳奇偶、消长原则方为吉论；若违背阴阳匹配，则当作偏阳偏阴推，当作凶论。这些原则与方法可以贯彻到一切天干地支的所有关系之中去。阴一阳之谓道，就是指阴阳奇偶原则。比如一夫一妇相合有情，就可以生生不息，造化无穷。偏阴偏阳之谓疾，就是指二阴或二阳相配不成造化。比如二男不同处，二女不同居，不成配偶，则生机尽矣。

甲木见辛金、乙木见庚金，为一阴一阳配合成夫妇之道，刚柔相济吉象。甲木见庚金、乙木见辛金，二阴二阳无情，为金木交战，不仁不义之象。

丙火见癸水、丁火见壬水，为一阴一阳配合成夫妇之道，水火既济吉象。丙火见壬水、丁火见癸水，二阴二阳无情，为水火交战，是非日有之象。另外，甲己、丙辛、乙戊、戊癸都是阴阳匹配成夫妇，以其有情，故多作吉论。至于甲戊、甲庚、丙壬、乙己、丙庚、丁辛、巳癸都是二阳或二阴，以其无情，一般都作凶论。

四柱命学中对阴阳奇偶匹配原则万分重视。所谓\"三奇真贵\"格局，就是指四柱中以日主为主，在年月日时柱内外有三对匹配者。三对匹配者：就是指十神中的正官、正财、正印三类与日主成三对配偶也。四柱中只要与日主匹配出现正官、正财、正印者，作大吉论。

又有天干五合，也是按阴阳匹配原则进行的：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。天干五合在四柱详判中有大作用：四吉神财官印食因合而无用，为何？吉神被合去，不能作福于我，故无用。四凶神煞伤枭刃因合而有用；凶神被合去，不能作祸于我，故有用，是为原则，务须牢记。

关于天干相生的\"父子\"之道，也要遵循阴阳有情的原则。其中尚有细微区别，这些东西将在十神分别定性中再讲。

（二） 地支的刑、冲、化、合、害系统

地支性质与相互关系最为复杂，是术学中的重点。它包括三刑、六害三合、六合、六冲等内容。

地支三刑：子卯无礼刑、丑戌未恃势刑、寅申巳为无恩刑。

地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

地支六合：子丑合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合。

地支三合：申子辰合水局、寅午戍合火局、亥卯未合木局、巳酉丑合金

地支三会：亥子丑会水、寅卯辰会木、巳午未会火、申酉戌会金。

地支的刑冲化合害等内容十分丰富，较之天干更复杂。其是一切术数分科学习与研究的公共基础知识，一定要熟记于心!

（一）地支刑害关系要清醒

接下来重点谈谈，对地支刑害关系的认识。由于术学分科研究的不同，对地支的各例应用法则，而取舍也各不相同。有某些人往往会单凭个人一私之见，来武断地支的刑冲化合害中的某某法则不成立，全是古人谬论。比如某教授在其书中，就对\"巳申\"相刑又相合的古论提出质疑，以为巳申既然相刑，又何来相合呢？两者自相矛盾，可见古人在此论上有点站不住脚。按笔者的观点，像巳申相刑又相合的关系是完全成立的。这种\"刑合\"并存，就表示了巳火与申金两者事物关系的复杂性：合中有刑、刑中有合；合作中有矛盾、对抗中有合作。在占测婚姻事上，其男女双方必是对\"欢喜冤家\"；好的时候如胶如漆，闹的时候要死要活。因此，对地支所有法则与关系的了解，必须要深入进去充分理解掌握，结合一切术学分科的特点方可进行取舍运用，千万不要乱发议论一叶障目，徒令人非议发笑。要知道，天干地支五行的这些作用关系，都是历经几千年来古人反复研究锤炼公认的一些东西，基本上是全部准确的。古人绝对不是白痴，后人们的一些极肤浅的疑问，古人也必定同样考虑过，古人之所以这样说这样写，自有他的道理。况且要认清的是，术学全是古人发明的而不是今人，今人要想完全超越古人，基本上不太可能。当今的术学研究不在于如何创新，而在于如何继承。只有继承的本领与古人中的最高水平者\"并起并坐\"之后，方有资格来说发展谈创新。而今天绝大数的研究者们，连如何好好继承都说不上，又何以谈起搞\"发明创造\"什么新体系呢?

四柱中关于地支三刑六害的判定，取决于地支刑害之物的十神善恶性质与神煞两个方面。若地支刑害之物为四吉神，又带天乙贵人、天月德、德秀之气等，则\"君子不刑则不发\"作吉论。若地支刑重之物为四凶神，又带亡神劫煞空亡等恶煞，则多见灾病、车祸乃至牢狱死亡等事了。

（二）地支的合冲关系要分清

地支中的六合六冲是对矛盾，一起讲。地支合与冲的确定，实质上，也是由一阴一阳之谓道、偏阴偏阳之谓病的奇偶匹配原则决定的。地支六合符合\"夫妇\"之道，阴阳交合，可以生生不息，都作吉论。地支六冲，偏阴偏阳，针尖对麦芒是一种\"天敌\"关系，难于调和，一般都作凶论。尤其子午卯酉四正冲，东西金木冲战、南北水火冲战，势不两立，吉凶立见。

由于六合是取像于\"夫妇\"好合之情，因此，四柱中年月日时四柱六合，则表示命主自身与祖上、父母、兄弟、子女、配偶的关系，像\"夫妇好合一般深情厚意。因此，其就表示有较和睦的家庭人际关系和家庭氛围。将此意义推广，年可代表长辈上司，月可代表朋友同僚，时可代表下级晚辈，则柱中多六合，就表示其人有着良好的人缘和交际圈。由于良好的人际关系是个人事业成功的一个重要条件，因此，四柱中六合多一般都作吉多表示其人擅长社交，且重情重义最容易得道多助，较易成功。古人论女命之所以忌柱中合多，就是怕女命自身人见人爱、处处留情、多情多欲成为\"交际花\"，则难免会做出损害贞节的风流韵事来。在古代极重女性贞节与名声的社会环境下，女命合多自然不是好事了。就是到了今天，一般女命六合太多也不算好事，固然处处吃得开，也易会多婚外情，遭婚变。

六冲跟六合来个恰恰相反，是一种矛盾极其尖锐对立的关系，反映了双方对同一事物彻底对立的看法和价值观。因此，柱中出现六冲，多表示矛盾不可调和，关系搞僵冤家对头。比如年月冲，就表示父辈与祖上(或叔姑)之间是冤家是对头；其他可以类推。由于六冲是种\"天敌\"关系，跟一阴一阳的有情配合来个背对背。所以论命日支(配偶宫)受冲，其人婚姻双方必是\"活冤家\"式的\"天敌\"关系，定有婚灾，轻则口舌不和终日战争，重则生离死别。四柱古法中认为，西冲东、北冲南灾大，东冲西、南冲北灾小；这种观点也是可以成立的。因为，无论鸡蛋撞石头，还是石头撞鸡蛋，受伤的都是鸡蛋。比如辛日生于巳月，正官丙火司令，运走亥地冲击提纲，轻则掉官失职克子，重则损寿；为映必重，以北冲南重也。又如甲日生于酉月，运走东方卯地，冲击提纲为祸则浅，以东冲酉轻也。

（三）地支的三合关系要注意

地支中的三合是必须重点研究的内容。四柱命学格局中的\"局\"就是指三合局来言的。\"格\"则是指月令来言的。《渊海子评)就讲\"看命以三合取用为局入格\"。地支三合是由三支组合而成，所以占据势力极大，几乎可月令当权人元相提并论。所以，古人论局论格是要统一起来看的。由于合局力量巨大，可以影响四柱整体，所以三合局是造成四柱整体失衡无序的量重要因素之一，且四柱出现三合之局，就必须岁运来调节与此三合局形成平衡；如果岁运再来扶助生合，四柱失衡太甚必发大祸。当然，弃命从财、从煞则另当别论。

地支三合局是指五行长生、帝旺、墓库三个字的组合，其在四柱中只要出现两字就以半合论，一般术书中认为三合局中缺帝旺字就不作半合看，是极其错误的，地支三合局是\"三人帮\"，其帝旺字则是\"三人辈\"中的\"核心人物\"或\"老大\"。地支三合局就是无此\"老大\"出现，但其\"老二\"、\"老三\"相会作合也可做事成事，不过较之其有\"核心\"成事影响稍弱。由此可见，地支中的长生墓库也可以作半合论。所以地支三合局中的半合有三种情形(以申子辰水局举例)：一者长生墓库半合，即申辰合；二者长生帝旺合，即申子半合；三者长生墓库合，即子辰半合。《三命通会》云：\"丙申日壬辰时\"，\"就认为申辰合，局时上壬煞有气，只有生于春夏主强，方可假煞为权以至武贵；若生于秋冬则壬煞有力，身柔难敌，不贫则天。\"

地支三会较之地支三合局力量势力更大，巳经夺尽造化一方之力，为吉为凶更为明显，若三会之天干透出为四吉神，务要日主无根弃命相从，都作高命论，若日主自坐强根，而三会透干又是四凶神，多是夭命无疑。

（四）地支藏干有秘密

地支与天干除了六十花甲子配合之外。四柱中还有最主要的\"地支藏干\"定格局，格局乃是福气深厚之根本；

地支藏歌

子官癸水在其中，丑癸辛金己土同；

灾宫甲木景丙茂，卯宫乙木独相逢

辰藏乙茂三分癸，巳中庚全丙茂从

午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗；

中位庚金壬水茂，百宫辛金独丰隆

茂宫辛金及丁茂，亥藏壬甲是真踪。

古人对十二地支大致分为三类：寅申巳亥为四孟之地、子午卯酉为四仲之地、辰戌丑未为四库之地，四柱正统中以四孟、四库之地为吉论，四仲为四败为凶论。\"喜忌篇\"云：\"财官印绶全备，藏畜于四季之中；官星财气长生，镇居于寅申巳亥\"是也。又四孟为万物造化之源，以其为五行长生之位也。又四季为万物之归宿，以其为五行之墓库也。

地支藏干在四柱中有着最重要的作用，它涉及到地支天干的\"藏\"与\"透\"的关系问题。地支藏干显现于四柱天干之中，谓之\"透露\"，透露者就是活物可以取用。\"藏\"者就是静物待时而动。天干透露于外，见地支中藏根者，谓之\"通根\"。通根与透露是柱中干支互动关系的写真。天干因通根合局方有气力，可以发挥作用于四柱这个\"小天地\"中。若天干虚浮无丝毫通根休囚，则在\"小天地\"中无发言权，只是死物废物而巳。地支也只有通过天干\"透露\"方可发挥其效用。若柱中不透天干则是待用之物，只有等待时来运转，天干透出于岁运之位方可\"登台演出\"影响四柱整体。