辰丑未戌八字(辰未戌丑都在八字里怎么看)

「八字」辰戌丑未墓库取象思路

八字中的墓库有辰、戌、丑、未，总的来说，墓库具有收藏、容纳、承载、管控的象。也就是说凡是具有收纳功能的、具有承载功能的、具有管控功能的物品或场所都可以用墓库来表示。比如箱包、柜子、锅、碗、杯子、盆、桶、柜子、袋子、房子、衣服、帽子、鞋子……等等很多很多。

但是这么看起来太笼统、太宽泛，到底该用四个墓库中的哪一个来定位袋子? 又用哪一个来定位柜子呢？

这就需要结合五行属性来定位了:

比如: 辰为水库，那么辰就可以类象“一切装水湿物品的东西”，比如杯子、水壶、水池、水井……等等。辰中除了癸水，还藏有乙木，因此承载花卉的花盆也可以用辰来表示。

再比如，戌为火库，火表示发热的物品、红色的物品、发光的物品、文化等等，那么一切装有这类特性的都可以类象为火库。比如炉灶、烤火器具、厨房、电脑包等等。

另外两个丑和未，一个是金库，一个是木库，也是同理。按照现实生活中一一对应即可。

以上是从五行的角度定位墓库，另外还可以从十神的角度来定位。

比如，辛日主的八字，以火为官杀，那么戌就是官杀库。官杀广义上可以表示一切男性，那么官杀库就可以取象为男性聚集的地方: 男生宿舍、男厕所……等等。

官杀还可以表示领导，那么领导的办公室、领导的车也可以用官杀库类象。

官杀还可以表示对自己起修饰、管理作用的物品，比如首饰、化妆品，容纳化妆品、首饰的是不是首饰盒、化妆包啊? 没错，化妆品、首饰盒也可以用官杀库取象。

其余的还有比劫库、食伤库、财库、印库等等，以此类推。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？

子：

《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。

“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。

“子”读zǐ ㄗˇ。

相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）

丑：

《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。

“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。

“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。

相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）

寅：

《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（

），所以摈之也。”。

（宀：参见三画之五“宀”）

（一：参见一画“一”）

（人：参见二画之一“人”）

犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。

“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。

“寅”读yín ㄧㄣˊ

相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）

卯：

《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。

“卯”犹万物冒地而出开门之形者。

“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。

相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）

辰：

《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”

（乙：参见一画“乙”）

（匕：参见二画之二“匕”）

（厂：参见二画之一“厂”）

（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）

乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。

“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。

“辰”读chén ㄔㄣˊ。

相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）

巳：

《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。

“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。

“巳”读sì ㄙˋ。

相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）

午：

《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。

“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。

“午”读wǔ ㄨˇ。

相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）

未：

《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。

（一：参见一画“一”）

（木：参见四画之一“木”）

一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。

“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。

“未”读wèi ㄨㄟˋ。

相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）

申：

《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。

（臼：参见六画之十六“臼”）

（丨：参见一画“丨”）

臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。

“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。

“申”读shēn ㄕㄣˉ。

相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）

酉、丣：

《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。

丣：古文“酉”

《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”

（戼：参见八画之二十二“戼”）

（一：参见一画“一”）

戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。

“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。

“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。

相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）

戌：

《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”

（戊：参见五画之十一“戊”）

（一：参见一画“一”）

戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。

“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。

“戌”读xū ㄒㄩˉ

相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）

亥：

《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。

“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。

“亥”读hài ㄏㄞˋ。

相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）

探秘辰戌丑未四墓库

辰戌丑未四墓库，乃万物赖生之地，占十二支的三分之一，是八字预测中十分重要的组成部分。有以下几个主要内容：

（1）阳日干生于墓月不作旺论。如甲生未月，丙戊生戌月，庚生丑月，壬生辰月。

（2）阳干见年支、日支、时支墓为通根。阳干的墓库不在月令，出现在其他三支时，此墓库是阳干的根，具有帮日干的作用。

（3）甲之墓库未土无论在那支，均为耗身之物而不帮身。

（4）日干、用神逢墓库，应吉凶要一分为二看。如命局中日干或用神为戊土，逢戌大运或戌流年，为用神得助，应吉；如日干或忌神为戊土，逢戌运年，为忌神得强根助，在无制的情况下，应凶。

（5）甲乙木见辰戌丑未均论财。

（6）辰丑土生庚辛申酉金。

（7）辰丑土晦火，局中不克水，反有帮水之意；运年见辰丑，亥子水以被制论。

（8）命局中水多时，辰丑以水论。

（9）未戌土帮扶戊己土。

（10）未戌土克水，脆金，不泄火。运年见燥土，局中巳午火以被制论。

(11)局中火多时，未戌以火论。

(12)丙戌、壬辰、癸丑、丁未为天干通根身库。

(13)丙、丁、壬、癸见辰丑，辰丑以水论。

(14)丙、丁、庚、辛见未戌时，未戌论火。

庚辛见未戌，未戌以官论。壬癸见未戌，未戌有时论财，有时论官。

(15) 辰戌互冲，丑未互冲，丑戌互刑。

以上四土的应用，通过大量实践验证，准确率还是很高的。

大家知道，辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴；戌未为燥土，为土之阳。辰丑所以为湿土，是因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿。未戌所以为燥土，系戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。但因其燥湿的特征，生克的关系与其它四行又有区别。

辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系；与火的关系是土泄火，火生土的关系；与水是土克水，水耗土的关系；与木是土耗木，木克土的关系。五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。

不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在。变易不是把不易的改变了，而是用辨证思维去变，依易之自然之理而变，不是胡变、瞎变、乱变一气。从上述我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土；未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土见亥子水而紧邻，以土从水象论，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不为戊己土的根，也不克亥子水。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论，土就是土按正五行生克帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论；如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论时，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火土是土，各司其职。