杨士奇八字简介(杨士奇名寓)

明朝名臣“三杨”之首的杨士奇为人如何？为何没能制止王振坐大

杨士奇，名寓，江西泰和（今吉安）人，父亲早死，期间随着母亲改姓，再后来又恢复杨姓。由于家贫，所以读书很用功。

青年时期的杨士奇，曾在湖、湘、汉、沔等地游学，做过塾师，喜欢交往当地的硕儒才俊，因此，阅历、学识和人脉都非常丰富，俗话说的读万卷书，行万里路的经验，杨士奇都具备了。

建文帝朱允炆时，杨士奇被举荐入翰林，参与了建文帝修《太祖实录》的工作，这时他的才能被尚书张紞发现，明成祖朱棣赶走建文帝后，杨士奇“以迎顺功，耀编修”，不久进入内阁。

杨士奇有做官的天份，城府极深，在成祖面前恭恭敬敬，口才又好，深得成祖信任。杨士奇最大的功劳就是保住朱高炽的太子位，得到的回报，便是朱高炽称帝后杨士奇的荣华富贵。

仁宗朱高炽时期，杨士奇保了不少敢于直言顶撞朱高炽的官员，并且时刻提醒朱高炽保持清醒，辨别忠奸。有一大臣上书歌颂太平盛世，朱高炽拿给大臣们传阅，诸大臣随声附和，只有杨士奇不赞成，他进言道:“流徙尚未归，民尚艰食，更休息数年，庶几太平可期。”

明宣宗朱瞻基时期，汉王朱高煦造反被平定后，杨士奇又力保了赵王朱高燧，结果让朱高燧很感激，“（赵王）上表谢，且献护卫。”也让朱瞻基事后对杨士奇感谢说：“赵王所以全，卿力也。”

杨士奇对朱瞻基一朝的行政也以对百姓宽厚爱恤为主，减租减息，查办贪污，推举有能力的文武。杨士奇知人善任，喜欢推荐贫寒之士，吏部尚书王直说：

杨士奇所举贤才，列于中外者五十多人，皆能正己恤民。盖公取人，必先德行而后才能，无问识与不识，博询于众论而信乃举。

明代名臣于谦就是杨士奇的举荐。

在明宣宗朱瞻基任上，杨士奇已经辅佐了建文、成祖、仁宗和宣宗四朝，和另两位杨姓三公杨荣、杨溥并称“三杨”，尤其“仁宣之治”，被认为都是“三杨”辅政之功，“是以明称贤相，必首三杨”，“三杨”中又以杨士奇为首。

杨士奇为朱明家族的江山永固立下汗马功劳，本可以功德圆满，可是到了他侍奉的第五个皇帝明英宗朱祁镇时，却遇到了对头，使他本人的名声和对朱明王朝的功德都大打折扣。

明宣宗朱瞻基死后，9岁明英宗朱祁镇即位，此时出现太监王振。

王振是个文化人，有着秀才的功名，只是秋闱屡试不中，他不甘心就此过一辈子，便在永乐末年自阉入宫，做了宦官。

王振是不在乎人设的文化人，这样的人本就可怕，更可怕的是，此人还是为了目的可以自残的人。

果然，入宫后，不在乎人设的文化人王振混得风生水起，他本人“狡黠”，又善解人意，立刻获得明宣宗的喜欢，被授以东宫局郎，服侍太子朱祁镇。朱祁镇即位后，王振被升为司礼监掌印太监。这是明朝最有权势的太监，负责完成决策中“批红”的盖印。

王振是有大理想的人，此时成了皇帝信任的人，自然要多加利用，不断对政事进行参与，也就必然要和辅政的杨士奇发生交集。

朱祁镇登基后，将被他称为“王伴伴”的王振提升为太监老大，负责“批红”的审核盖印，有如此权力在手，王振要开始实现政治抱负了。

王振是信奉“人性恶”的人，他认为对人的最好管理方式是让人恐惧，于是他对朱祁镇建议以重典治国，他本人对大臣们也是这么做的，稍有得罪，顺者昌，逆者抓。如此一来的效果也确实明显，文武百官对他争相屈膝，“国朝文武大臣见王振而跪者十之五”。

此时，在“仁宣之治”中堪称国之倚柱的杨士奇，完全没有了国之倚柱的气势，不仅没有对王振加以遏制，反而有纵容和取媚之意。

其实在朱祁镇上任之初，王振对杨士奇颇为忌惮，还不敢过问朝政：

（王振）转旨每立阁外，不敢入，三杨呼入坐以宠异之，振自是权侵重。

杨士奇等人身居宰辅，权高位重，却并不以盛气压人，这似乎是儒家的修养，而且对皇帝身边的人出于尊重，也无可厚非，如果对待君子这么做完全没有问题。可是王振却是小人，对待这样的人，通常的做法是一露头就打。

可是此时的杨士奇对王振并非尊重，而是谄媚迎奉。

王振曾问杨士奇：“吾乡亦有可为京官乎?”王振的意思，希望杨士奇推荐一个老乡来做京官，这是太监公然干预朝政，而且还是重要的人事，照理，杨士奇应该一口拒绝。可是，杨士奇果真为之推荐一个老乡薛瑄，并将薛瑄任命为大理寺卿。

但是薛瑄却看不起身为太监的王振，上任以后也不去拜谢，于是杨士奇又专门提醒他身边的仆人：“若主之擢，王太监力也，朝罢可诣谢。”对杨士奇的传话，薛瑄照旧不理。

王振对薛瑄这个老乡倒是很关切，专门到内阁打听。杨士奇为了不让王振失望，还撒了一个善意的谎言：“他马上来。”又让一个和薛瑄关系好的大臣去劝，薛瑄说：

拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。

如此一来一往，可见得杨士奇对王振的纵容和惧怕。

对王振的所为，太皇太后即明英宗的奶奶张太后看不顺眼了，她认为王振把自己的孙子带坏了，于是准备将王振赐死。王振是明英宗的伴伴，明英宗自然对他有感情，便跪下为王振求情，可是，让人想不到而又无法理解的是，杨士奇等也跪下求情。

杨士奇为王振的求情，虽不能说是张太后不杀王振的决定因素，至少也是非常重要的因素，而王振的活，就给明朝日后带来了伤筋动骨的“土木之变”。

对杨士奇等如此的行为，有评论说是他们没有意识到王振的危害，也就是想让他陪着明英宗高兴。

这样的说法有些牵强，王振干涉朝政的所作所为早已超越了太监的底线，以经历四朝的老臣，不会看不到这点，之所以如此，一个最大的原因，是杨士奇等人经历四朝之后，家族庞大，俨然成为庞大的既得利益集团，因此不想也不敢与王振为敌。

晚年的杨士奇贪恋权位，虽然年迈，却还占着位置，不想让给后进。

王振害怕“三杨”树大根深，对自己专权不利，于是对杨士奇等说：“现在朝廷什么事都靠你们，你们年龄大了，太累。”王振的意思是让他们提拔新人，杨士奇说：“老臣当尽瘁报国。”杨荣倒是说：“确实应该提拔后生了。”

王振很高兴：“好，你写几个名字来。”

杨荣推荐了几个年轻人，为此遭到杨士奇的责备。

杨荣对杨士奇说的一段话颇有深意：

彼厌吾辈矣，一旦内中出片纸以某入阁，则吾辈束手而已，今数之皆是我辈人，当一心力。

杨荣看得清楚，此时的王振再也不是当初怯生生不敢进内阁的王振了，而权力已经大大超越了三人，一旦他要让谁进内阁，是分分钟的事。

此时，以杨士奇等历经四朝德高望重的“三杨”，虽然并不能完全制止王振的胡来，可是毕竟可以让王振有所忌讳。而杨士奇等人长期把着权力不放，就使得内阁出现断层，如此的断层在杨士奇等人死后结出恶果：新人缺乏资历和为政经验，更无法制约王振。

杨士奇一生，乃是五朝在京为官，三朝宰辅，古今少有人为之，因此声名显赫，照理，有如此经历的人很多成了权臣。可是杨士奇非但没有成为权臣，还被一个祸国殃民的太监在眼皮下坐大并压自己一头，主要有如下三个原因：

1、杨士奇性格圆滑，希望做谁都不得罪的老好人。

杨士奇出生贫寒，为官前又游历各地，因此见多识广，懂得如何保护自己，养成了处事圆滑的性格。

杨士奇本在建文帝手下为官，明成祖上台后，他立刻从建文帝阵营中转向“迎顺”明成祖；后来，在宣宗朱瞻基手上对赵王朱高燧求情，在张太后手上又对王振求情，看似“宽厚”，实际都是他做人留一线的哲学，这样的哲学让他成为谁都不得罪的官场老好人。

2、对君主先察言观色，再选择怎么说和怎么做，最后致无为

杨士奇在朝政之上，并不能直言抗上，而是先对君主察言观色，再考虑如何说话和如何行动，就像孔子所说的宁武子：“邦有道则知”。

杨士奇所奉前四朝，如建文、成祖、仁宗和宣宗都是英明的皇帝，能纳谏之君，在他们面前杨士奇的才能可以得以发挥，可是明英宗不似前四朝皇帝那么英明，再加之有个王振，杨士奇便不敢再像在前四个皇帝面前那么敢说敢做，而是无为自保。

3、杨士奇不能正己，也就无王振

做为三公（少保、少傅、少师）的杨士奇，身不能正己，自然也就不敢和王振这样的“坏人坏事”做斗争。

杨士奇家族“居乡不仁，危害一方”，他的长子杨稷横行乡里，作威作福：

挟父势，掘他人墓葬己祖，多养无赖子为奴，强夺婚姻家田地子女，擅抽分商货，屡杀同乡无罪人。

可是，做为父亲的杨士奇，非但不承担“子不教父之过”的责任，反而“欲援仁宗所赐子孙贷死赖赎罪，以救其子。”

杨士奇如此表现，被言官弹劾：“不能教子齐家，何以服人事？”

言官们的话算是一语中的，杨士奇不能正己，自然也就镇不住祸国殃民的太监王振。

为国举贤才的杨士奇

杨士奇

杨士奇墓坊

杨士奇墓

杨士奇

杨士奇以荐贤为己任，知贤即荐。于谦、周忱、况钟皆他荐举。他为国举贤，不拘成例，即使未见过面的贤才也无不举荐。他以政治家的见识与胸怀荐才，对明朝前期的政治产生了重要的作用。

杨士奇（１３６５－１４４４），名寓，明江西泰和县人。曾在湖广各地做塾师多年。建文初被荐入翰林，充编纂官，修《太祖实录》。成祖即位，入内阁典机务，历官至左谕德；成祖北巡，常使留辅太子。仁宗即位，任礼部侍郎，宣宗时进兵部尚书。历永乐、洪熙、宣德、正统四朝内阁，长期辅政。与杨荣、杨溥并称“三杨”。著有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等。

杨士奇，不仅不忌贤妒能，而且以荐贤为己任，甚至未曾识面，知贤即荐，史书中说他“又雅善知人，好推毂寒士，所荐达有初未识面者，而于谦、周忱、况钟之属，皆用士奇荐”。这里列举的于谦、周忱、况钟三人，或是一代社稷之臣，或是著名清官廉吏，都是彪炳青史的人物，而他们的成功又均与杨士奇慧眼相识与大力荐拔有直接关系。

杨士奇６５岁时，由于官吏贪污舞弊，豪强违法营私，朝廷财政困难，地方赋税征收不齐，素称江南鱼米之乡的苏州拖欠税粮达八百万石之多。明宣宗对此十分忧虑，将内阁大学士杨士奇找来，决定派干练有为的官吏分赴各地巡抚，又苦于一时找不出合适的人选。杨士奇劝宣宗不要把眼睛只盯在身边，不妨看宽一些，眼光向下，便会找到合适的人。宣宗询问谁可当此任，杨士奇介绍说有位吉水周忱，于廊署供职二十年，默默无闻，心有奇志，有经世之才，可任此位。于是宣宗特任周忱为工部右侍郎，巡抚江南。周忱来到江南后，访察民情，抑革浮滥，惩办贪污，又与况钟等人经过详细计算，奏减苏州等地税则，结果民间大悦，不仅税额无失，而且地方府库盈满，解决了朝廷的财政困难。

况钟本是吏员出身，长期任职户部之署，是杨士奇推荐他出任江南首府苏州知府。况钟到任后，不惧权贵，严格执法，一时弊绝风清，将最号难治的苏州治理得政清民安，况钟也成为带有传奇色彩的一代名官。

杨士奇初识于谦时，于谦还只是一个涉足仕途不久的青年。但是当杨士奇看到这位一身正气两袖清风的年轻人时，立即被他的气节、见识和为人所吸引，遂极力推荐，将于谦从监察御史升擢为兵部右侍郎巡抚。待到“土木之变”中，明英宗被瓦剌俘虏，于谦力挽狂澜，率领军民，保卫住了北京，防止了国家的与混乱。

杨士奇七十多岁时除了推荐以上著名人物外，还推荐提拔了许多怀才不遇之士，使之才华能为国家所用。穷书生陈继的文章，由户部尚书夏原吉带回后，杨士奇看罢很欣赏，认为这书生是可用之才，当即向皇帝推荐，建议不拘一格授予陈继国子监博士之职。杨士奇回答皇帝关于怎么推荐这位素昧平生的人任职说：“素昧平生有何不可？朝廷用人不是为了市恩结党，穷书生若有才华即可以用。”随即搬出明太祖不拘资格，老少参用的遗训为据，终于说服了皇帝。陈继当即被授予国子博士，后又任职翰林院，果然不负杨士奇之荐。

杨士奇为国举贤，不拘成例，表现了一位政治家的见识与胸怀，对明朝前期的政治产生了重要的作用。１４４４年，杨士奇去世，享年７９岁。

朱坤明：养不教，父之过！杨士奇之子杨稷被明英宗朱祁镇处死

小时候我挺喜欢看电视机上的新闻联播，现在主要是通过收音机去听，报纸、旧书摊也会去看看，很多娱乐界方面的父子关系也知道一些，李双江、成龙、张国立对自己的儿子，管教就不太好。我们身边肯定也有这样的事情，小时候，我的数学老师搬离学校，去其他学校任教，就是因为一对恶人父子打人。明朝在朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基的时候，国力强大，杨士奇的名气也挺大，与杨荣、杨溥并称三杨。他对自己子女的教育就很失败，结果他也失去了皇帝的信任，被罢官免职。

杨士奇，字士奇，号东里，吉安府泰和县人。

杨士奇力保太子朱高炽，打压有野心的汉王朱高煦、赵王朱高燧，功劳很大。所以明仁宗即位后，非常重视他的意见，尚书李庆要增加马匹，这都需要老百姓来负担，杨士奇反对，明仁宗批准。大理寺寺卿虞谦、大理寺少卿弋谦、御史舒仲成，都是杨士奇力保的。

杨士奇之子杨稷性格暴躁，依仗着自己父亲是国家重臣，到处惹是生非，欺压良民，老百姓敢怒不敢言。杨士奇虽然知道，但是碍于自己的面子和对爱子的宠爱，也不加制止。

明英宗朱祁镇即位后，御史联名告发 杨士奇之子杨稷的罪行， 明英宗朱祁镇​龙颜大怒。王子犯法与庶民同罪，明英宗严厉要求惩办，铁面无私，绝不留情。

杨士奇之子杨稷最后被推出午门处斩，皇帝英明神武，老百姓拍手称快，放鞭炮燃烟花。

做有爱心负责任的电影剧本作家,朱坤明