八字喜火土行水运(八字喜火土行水运什么意思)

生辰实例分析：两气合而成象，象不可破？如何看八字命局的高低？

两气合而成象，象不可破

实例

此造为丙火命，生九月戌土当旺之时，然自坐午火，年柱又丙午；时柱戊戌，月柱又是戊戌，全局气势火土各半，两气成象，这便成了一种特殊局格：“两气合而成象，象不可破也”。这种格要干支各半，气势相均，既已成象，即不可破。

木火成象之局，忌见金水；水木之局，忌见土金；金水之局，忌见火土；火土之局，忌见水木等等。行运喜其秀气流行，顺其秀气，一路澄清，位高而禄重。中途混乱，恐职夺而家倾，故此格最难全美。

木火

此造最喜湿土带金之运，如辛丑运，湿土晦火，秀气流气，考试高中。一交壬水运，再入壬水流年，水激火土燥气，犹如杯水车薪，旋即病故。若换以两辰湿土，纵行水运，冲激不至如此燥烈，亦不至此大凶也。

如何看八字命局的高低

实例

以上此造为癸水命，即生于二月卯木当旺之时，水当泄气而身弱；再自坐卯木，乙木透出，更见年柱戊午克冲癸水，癸水日主身弱无疑。惟一依赖时辰亥水为根，可惜亥卯也半合木局，喜用被合受伤。缺少主要的用神，金印扶身，全局用神皆微弱，忌神得时得地得势，也就是说忌神猖獗，是一个不好的命。

有人曾经问过：“如何辨识八字命局的高低？”

首先我们要了解到，格局用神的高低，就是为论富贵贫贱吉凶寿夭的主要根据。可是又怎么看格局用神的高低呢？例如：天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。又如：上下贵乎情协，左右贵乎情和。干支情和气协，气势团结，都是贵局之一。又有年月日时周流不滞，天干顺食，地支不逆悖，或地支联珠而天干不混乱，上下有情，皆可福寿富贵，等等。

《易占入门》

回到上面举的例子，此造由于用神浅薄，交戊午大运，克尽癸水不寿。如果按十天干生旺死绝历程表来说，癸水见卯为长生，见亥为帝旺，癸水日主得两长生，一帝旺，反何以不寿？可见，生旺死绝表皆以阳干为论，只按五行，不分阴阳，即癸水见卯，形同壬水见卯为死地。

说中有言，食神有寿妻多子，食神生旺胜财官，此造三见食神，够生旺了，应名利两全，多子有寿之格，何以早死？虽知书上口诀，运用起来是有条件的。只有在身旺喜食神泄透，或身旺喜食神制煞等，以食神为喜用时，上面所说的有寿妻多子，和生旺胜财官才会应验。否则，身弱见食神生旺，如此造，就要颠倒来理解，变成：无寿无子，无财官了。命书上许多现成的口诀都是这样运用的。

食神

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命局组合的结构对地支六合的影响很大，透干对六合的作用不容忽视

命局组合（结构）对六合的影响

命局组合，换言之，即是指命局的结构。事物的结构，往往决定着事物的性质和功能，命局的结构也是一样，可以说决定着人事的吉凶的信息现象。如果组成命局的元素相同、而结构相异的两个四柱，其人事吉凶的信息现象就会产生天壤之别。往往研习命理学的人，一般都不太重视对命局组合(结构）的研究，或者说，根本还没有形成研究命局组合（结构）的意识。实际上，命局的结构对人事和吉凶的影响是至关重要的。

正如命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中所论：“先后地位，最为紧要，有同此四柱，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿天截然不同。此中变化无定，非程式可以说明……如鄙人贱造：丙戌申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化煞，今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此论。舍亲某男，为丙戌丙申丙申壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休闪，不能为用，财党煞以攻身，青年天折。”由徐氏之论可以看出，两造八个字完全相同，但一个是寿享长年，名垂后世；而另一个却是庸碌一生，青年天折，都是因为命局组合结构不同的缘故。由此可知，命局的组合实在重要。

命局的组合，无外乎远近、紧贴、阻隔、藏透、盖头、截脚等多种形式，这些看似简单的结构形式，在五行的生克制化、刑冲合害的作用中就会表现出复杂多变的命理现象。在命局复杂的结构形式中，对六合起着决定性影响的因素一般表现在透干、紧贴、阻隔等方面。另外，争合在一定程度上也是影响着合化成功与否的重要因素。

1.透干对六合的影响

(1)天地交泰，升降有情，最宜合化之机

地支合化，最宜天干化神透出。合化之机，在于天覆地载，升降有情若得地支之气上升，天干之气下降，天地交泰，流通生化，干支调剂得宜彼此呼应配合，则化象愈真。若是天全一气，而地德不载；地全三物，而天道不容，彼此盖头截脚，覆载无情，合化之机，无从引助，天干反以仇忌之物盖之，则合化更是难之又难。可以说天干也是影响合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，纵使失令之时，也能成其合化之象，如：

坤造：辛卯癸巳壬申丙午

大运：甲午乙未丙申丁酉

此造生于已月，粗看局中一木三火，火势炎炎，已申合水而难化。但运于西方、北方，原局壬、癸并透，金水运化神得用，已申合诱化为水，合化成功。更得丙辛遥合化水，推波助澜，则巳申合水化象更真，故此造行金水运明显身旺。

然而合化之局，一般在行运中会有较大的变化。有原局合化，而在行运中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神运而又成化者。因而命局的喜忌也会随之发生重大的变化。合化之机，在批命中尤宜细察。即如前造：初运甲午、乙未，运行火土之乡，化神受制，已申合化艰难。身弱难任食伤财杀，当以印比为其喜用。二旬过后，运入丙申、丁西西方金地，生助原局已申合化之水，身强无疑，当以食伤财星为其喜用。此造用神变化之大，皆因行运而使合化的程度不同所致。故命主的人事吉凶信息现象也随着发生极大的变化。从命理的角度分析，1981年大运丙申，申金生助局中已申合化之水，丙火偏财透出而受克，于父不利信息明显，流年辛西，丙辛化水，更助水势，加之卯西相冲，午火之源被断，丙火犹如风中残烛，难以自存，在命局中彻底消失，故命主该年丧父。

(2)盖头截脚，覆载无情，难现合化之情。

如：庚子壬午壬戌癸卯

午火当令，卯戌合火当令得时，本极易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖扬波，又子午冲战，午火顿失其焰，虽气入炎夏，尤六伏生寒，酷夏而逢连阴雨，午火尚不足以自保，卯戌又从何而论合化呢？若将年支子水换为申金，卯戌合火仍然倍感艰难，心有余而力不足，若论合化也只有十之四、五。一般来说，天干主动，地支主静，天干就好比是六交纳甲笨法中的动交一样，事之兆机尽显于动变之中；地支就好比是时令一样，决定着动关的旺衰，巡察六交之善恶。天干地支互为表里，地支为体，天干为用，彼此呼应，相互配合。

2.阻隔对合化的影响

所谓阻隔，就是在相互作用的两组干支中，介入其他干支构成障碍，称为阻隔。在这里，狭义地讲，就是在相合的两个地支中，介入其他地支，致使六合之力和合化的程度受到影响，视之为阻隔。一般称之为隔合或遥合。

(1)阻隔的距离对六合之力的影响

一般来说，六合两支之间的合力，是影响合化程度的条件。六合两支之间，是先有亲合，后有合化，没有合，就没有化。地支合化，是一个由物理变化向化学变化转换的过程。因此，研究六合两支之间的合力大小是十分必要的。影响六合两支之间合力大小的因素十分复杂，诸如阻隔、距离、时令、透干、气势、刑冲、会合等，都在不同程度上影响着合力的大小、强弱。而在命局的结构中，其中以相合两支距离远近最为紧要，影响最为显著。然而如何计算相合两支之间合力与距离的关系的系数值，倒是一个需要解决的问题。历来的命学先贤和命理典籍对此问题都是绒口不言、避而不谈，有的偶有提及也是语焉不详。值得借鉴的是，近代物理学上牛顿的万有引力定律为我们解决此问题提供了捷径。命理学中五行生克制化、刑冲合害的规律，都是客观世界的普遍规律。万法同宗一理，如果我们将客观世界的普遍规律引入命理学中，进行命理现象的观察和分析，彼此互相印证，的确不失为一种行之有效的方法和手段。

根据牛顿万有引力定律的提示，物体之间的引力与它们之间距离的平方成反比。也可以说，在命局中，相合的两支之间的合力与它们之间的距离的平方成反比。

从以上分析中可以看出，六合的空间结构是影响合化与否的先决条件。六合两支的距离越近，则合力越大，合力越大，则合化的成功率就越高；反之距离越远，则合力越小，合力越小，则合化的成功率就越低。明白了这个道理，我们就可以知道，阻隔首先是在空间距离上减弱了六合之力，其次是阻隔之支也极大地影响了合化的成功率，这就是六合在有阻隔的情况下一般不易成化的原理。

(2)阻隔干支对合化的影响。

当前易学界有一种较为流行的观点，即认为：地支合化与否，须看两支是否紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。这种观点，按照理论来推敲，是十分片面的，按照这种观点分析，合而不化的命局将会普遍存在，将会把许多合化的命局当做合而不化的命局来批断，那么命局的喜忌和预测的准确率势必将会发生极大的偏差。如命造：庚午柱中卵戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水盖之，卵戌如淋骤雨，似乎是合而不化。但细看之下，节入炎夏，午旺提纲，两午结党，自成体系，午戌半合火局成化，更助火势，虽有金水盖头，但午月之金水，处死绝之地，水火相蒸，外虽寒而内炽烈，无源之水，难掩火势，故卯戌合火也随其气势而化。需要注意的是，此造中存在两个合局，一个午戌合火，另一个是卵戌合火，大家可能会有疑问，午戌半合火局成化后，卵戌合是否还成立呢？这就涉及一个争合的问题，将在下面详细讨论。实际上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卵戌合火，戌土只不过是“身兼两职”而已。

至于“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，又是否正确呢？

如：坤造：庚戌辛巳甲午丁卯

原局卯戌遥合，若按“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，似乎是合而不化。但细察之下，局中已火旺于提纲，午火当令，已午会成火海，已成缭原之势，时柱丁火透干，烈焰喷薄而出。卵戌虽遥合，但中隔已午化神，犹如形成了一股强大的磁场，在这种“磁力场”的作用下，已午火不但不碍合化，反而更加大了卵戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火顺利成化，且化象愈真。格成从象，喜行火土之运，最怕金水之乡破其气势，而生灾答。

运行已卯，卯戌合构成和局，乃为佳运，当主文明之象。1986年太岁丙寅，寅午戌虽不全化，但构成木火土依次相生的和局，考上师范；1989年太岁己已，和而不战，参加工作；1990年庚午，仍不为战局，考上教育学院，命主一路火乡，可谓青云直上。

乾造：壬子甲辰甲申丁卯

天干丁壬遥合，若按俗论则不以化论。但两甲并透，皆通根得地，申金虽截甲木之脚，但所喜支合水局，向木背金，转而生身，化敌为友，金木握手言和，化干戈为玉帛。局中水不当令，全无泛滥之象。甲木天透地藏，其根牢固，也无漂木之忧。故两甲并透，大大加强了丁壬化木的催化作用。两甲并透，犹如是丁壬化木的催化剂和强力磁场一样，不但加大了两干的亲合之力，而且还大大加速了催化作用。这样的隔合和遥合是极易成功的，不论是地支六合还是天干五合，其合化的道理都是一样的。正如命学经典《滴天髓》一书所论：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”此虽无通关，但合化之理，亦当与此无异！

五行的行业类别，看看自己在哪里！

⑴木的行业类别 凡八字中木行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜木而恰行水木运、木火运之时，都适合在该段时空里从事与木的属性相关之职务和事业，如能同时与木行所代表的六神合参更佳。木行含射之事物甚多，例如山林、木材、盆栽、园艺、树林、果园、木制家俱、木制器物、木制建材、木模、竹器上滕器、棺木、凉席、塌塌米、壁纸、窗帘、装璜、文具、纸张、书籍、报刊、教育、学校、补习班、文化、出版、文书、代书、秘书、律师、中医、作家、画家、肝胆科、神经科、筋络科、毛制品、棉制品、丝织品、纤维制品、纺织、布料、服装、造纸、中药店、绿藻、海带、蔬菜、菜市场、假发、理发店、毛笔、竹筷、牙签、棉花、卫生纸、卫生棉……等等，不胜枚举。

⑵火的行业类别 凡八字中火行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜火而恰行木火运、火土运之时，都适合在该段时空里从事与火的属性相关之职务和事业，如能同时与火行所代表的六神合参更佳。火行含射之事物甚多，例如阳光、灯光、烛光、红外线、紫外线、X光及其它一切放射线、空气、风、火药、炸药、、枪炮、烟火、爆竹、石油、汽油、煤油、柏油、动物油、枪物油、塑料、橡胶、树脂、煤碳、电能、电机、电器、电池、核能、瓦斯行、加油站、焚化炉、火葬场、金香纸箔行、灯饰、眼镜、照相机、照明设备、烫发院、冶炼厂、窑业、眼科、肠科、心脏血管科、电疗、焊接、酒精、烈酒、餐馆、小吃部……等等，不胜枚举。

⑶土的行业类别 凡八字中土行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜土而恰行火土运、土金运之时，都适合在该段时空里从事与土的属性相关之职务和事业，如能同时与土行所代表的六神合参更佳。「土」乃木、火、金、水四象之母，其包容性相当大，是五行中最为中性之物，经常可和其它职务或行业相兼，土行含射之事物甚多，例如原野、山峦、土丘、农田、建地、石头、泥砂、泥水工、砂石业、建筑业、土地中介买卖、房屋中介买卖、总代理商、石材石器、玉材玉器、水泥、砖瓦、陶瓷、石棉、稻麦、玉米、大豆、高粱、米粉、面粉、饲料、饼干、面包、食品、农场畜牧、百货公司、肉品市场、肉类加工、鱼干肉干、鱼脯肉脯、香肠、鱼丸、皮类加工、皮革制品、各式调味品、脾胃科、皮肤科、性病科、体育田径、有机肥料、……等等，不胜枚举。

⑷金的行业类别 凡八字中金行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜金而恰行土金运、金水运之时，都适合在该段时空里从事与金的属性相关之职务和事业，如能同时与金行所代表的六神合参更佳。金行含射之事物甚多，例如金银、钢铁、铝锡以及其它一切的贵重矿物像钻石、宝石、铀、钨、扣、镶，还有金融、证券、经济、财政、保险、信托、银行、农会、渔会、信用社、期货、质押典当、金属机械、金属工具、喷砂、研磨、车床、汽车、火车、机车、推土机、怪手、电工、工业及其制品、重工业、军队、国防、钢制家俱、钢制厨具、牙科、骨科、鼻科、肺科、气管科、钟表、称磅、银楼、刀斧……等等，不胜枚举。

⑸水的行业类别 凡八字中水行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜水而恰行金水运、水木运之时，都适合在该段时空里从事与水的属性相关之职务和事业，如能同时与水行所代表的六神合参更佳。水行含射之事物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自来水、水力、水利、水果贩、冰果室、果汁、饮料、啤酒一、汽水、交通达输业、海运、空运、陆运、贸易、电信、邮务、电子传播业、观光娱乐业、旅行社、游览公司、旅社、酒店、游乐场、儿童乐园、影视、歌唱、戏班、剧团、康乐队、休闲、美容、按摩、模特儿、时装表演、人体表演、歌舞、行业、香水、化妆品、膀胱科、肾科、内分泌科、性心理科、玩具、电器、音响、冷冻、水电工、游泳池、渔业、水产养殖……等等不胜枚举。

五行火的取象技巧

1、火的特性

火曰炎上选自《尚书·洪范》，炎焚烧，炎热，光明之义；上，是上升。炎上，是指火具有炎热，光明，上升的特性。

引申为凡具有温热，上升，光明等性质或作用的事物和现象，归属于火，火是一种能量而不能归类于物质。

2、五行火代表着什么

（1）火是日常生活中不可或缺的东西

火代表了热情，象征了光明。

（2）火代表颜色

红色器官、心脏方向、南方天干、丙丁地支、巳午情绪、激动气候、干旱火：

火曰炎上：炎，是焚烧、炎热、光明之义；

火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

（3）火代表物品

太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天然气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、复印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、炸药、旗帜、礼服、城门、照相机、眼镜、玻璃，以及宣传业、广告业、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等。

（4）五行火炎上

是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

属火的是心、小肠及舌头；脾、胃和口腔则属土。红色食物代表火(心、小肠及舌头)：有西红柿、红椒和红萝卜等，含丰富的降血压物质，使血管强壮，有助循环系统健康。

八字五行火旺的含义

1、五行火旺的表现

夏属火旺，五行属火；夏天的时候天气很热，所以是火旺。

一个地方的气候的关系，不是讲普通的。所以夏天不要吃太多“苦”的，少吃一点可以的，不要吃多。怎么说“苦”属“水”，所有饮食的东西，你用火一烧，你再来一吃，它是很苦的，所以苦就属于伤心。

2、五行火旺的性格

（1）火性人，面上尖中宽

多丰满，色偏红。

（2）走路摇摆，行动急速

说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。

（3）火性分阳火阴火，形同

而气质清浊随心性变化。阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。

（4）外明内暗，见人不见己

知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。

（5）欺负老实人，吹毛求疵

好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失，屡改屡犯。