八字年月日时吉凶断(八字年月日时各代表什么)
天干地支,四柱八字,生肖节令,复杂的中华历法揭开岁首的秘密
2023年2月4日,立春,交兔。
立春初一,何为岁首?
生肖交叠,何时为始?
换岁的时间点,自古即有争论
按照中国传统的甲子六十年轮回纪年方式,每一年都对应一个天干地支,比如大书法家王羲之一众人在兰亭搞雅集,就是东晋穆帝时期的永和九年“岁在癸丑”;著名的东汉末年三张起义,喊出的口号是“岁在甲子,天下大吉”。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,配合甲乙丙丁,就有了六十种变化,形成了复杂的中国古代纪年方法。由此或可知,生肖的划分,其界线似乎以天干地支的交叠为准比较合适,癸丑、甲子都是这样,即甲子为鼠年,生肖即为鼠;癸丑为牛年,则生肖为牛,一毫也不乱。
实际上,中国曾经使用的历法,有颛顼历、黄帝历、夏历、殷历、周历和鲁历,合称古代“六历”,是汉代明确为夏历后,其他历法不再使用。在目前传统历法中,岁首存在两种划界方式,或按立春为界,或按农历正月初一。
其一是以正月初一日为界限。岁首,作为新年的第一天,实际上也并非一成不变,即使在三代纪年,也都不一样。夏代以正月为岁首,与现今相同,所以如今的农历(阴历)也称“夏历”;商代的岁首则在腊月,祭祀先祖的活动称为“腊祭”;周代的岁首在冬月,即十一月,而秦代更早,在十月。依次相差了一个月时间。
至西汉武帝时代,刘彻于太初元年(前104年)下诏,在全国统一推行太初历,规定以夏历为基准,正月初一日为岁首日。自汉代以下几千年延续不变,即使有朝代对夏历进行过修订,但是岁首日始终不改。
以降,新思潮涌动,取消了封建王朝纪年,没有了改元换代,以西元历代替夏历,全国实行公历纪年,但是对于农耕为主的中国,老百姓更适应夏历和二十四节气,因此形成了农历阴历,两套历法在民间并行不悖到今天。所以,正月初一换岁没有什么争议。
其二是以立春日为节点。古代以时辰八字记载一个人的生日,比如红楼梦里,贾府大姑娘元妃的八字,就是甲申、丙寅、乙卯、辛巳,四组文字代表了年月日时,又称四柱。四柱的表示全部采用干支,一共八个字,民间所谓“八字”,元妃的生辰可以扩展为,甲申年、丙寅月、乙卯日、辛巳时。
比如立春日在2023年2月4日22点58分,这是公历(西元历)标准纪年,换算为夏历是癸卯年正月十四日亥时,时辰八字则是癸卯年、甲寅月、癸巳日、癸亥时。时辰八字和二十四节气,都是传统的太阳历,而传统的夏历,则是太阳历(干支)和太阴历(初一十五)的结合纪年,所以,两者在晋年的确定上就出现了不一致的情况。
以上两种争论,按照传统则使用“初一岁首”比较习惯,爆竹声中一岁除,也都是在除夕的时候交叠。至今在老百姓口中,使用的还是源自夏代的历法,比如说今天是正月十四日,明天是元宵节,正月十五。没有人说,今天是癸卯年、甲寅月、癸卯日,说了也没人知道什么含义,还得去查黄历。而官方则直接与国际接轨,使用公历纪年表述,比如明天晚上聚餐,一般说法是2月15日晚上七点某地见,又不会说称正月十五日酉时见面,更没有人把八字四柱作为日常纪年计时方式。
生肖团队的最终确定,经历漫长筛选过程
换岁的时间点,其实就是十二地支轮换的时间节点,而生肖动物,不过是附属于十二地支的代表性产物。关于十二地支及其与生肖动物的关联,在古籍中有所记载。
《睡虎地秦简·日书》被认为是生肖在文字记载中的起始,但是在秦简中虽然有完整的十二地支,但只有十一个生肖动物,分别是鼠、牛、虎、免、虫、鹿、马、环、水、老羊、豕。这其中虫是蛇,环即猿猴,水指雉鸡,豕意为家猪。另外多了一个鹿,缺了一条龙,与现今戌字相对应的是“老羊”,而不是狗。
将睡虎地秦简的生肖,与后期出土的海昏《易》简、放马滩秦简、孔家坡汉简对比,可以略窥生肖团队的变化历程,鼠、牛、虎、兔、鸡、猪等动物,在秦代就基本确定为生肖成员,而龙、蛇、马、羊等出现在应该是汉代初期确定的,猴、狗则是最后加入团队的两个动物。
其实在2015年发现的海昏《易》简中,除了竹简上的生肖动物外,还出现了被称为“三十六禽”的动物,比如“豹、鱼、豺、狼、蛟、雁”,还有“螬、鹄、麇、雀”等动物,可以想见,古人在确定十二生肖的最终版本之前,曾经对当时的各类动物进行了反复筛选,可以明确的是,这些动物在古代竹简中的作用,主要还是与风水、占卜、祭祀等等相关。
与现今十二生肖吻合的动物组合,则最早出现在东汉学者王充的《论衡》一书中,其中“物势篇”对十二地支进行了解释,并依次配合了相应的动物,赋予五行属性,提到“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上为十一种生肖,缺少了“龙”在《言毒篇》中,“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南”。
据推测,王充书中记述的十二生肖,确定依据是动物的生活习惯和活动时间。相比较“八字四柱”出现的宋代,则十二地支的文化基因,早了一千多年。所以,在八字纪年之前,最主流得到依然是干支为基础的夏历。
历法的兼收并蓄,是文化传承认可的结果
中国老百姓对于中国传统文化的坚持和认可,是任何外来文化冲击和政治环境禁锢所改变不了的,而中国思维的变通和灵活适应,又让它始终生生不息。比如在辛亥革命之后,官方强迫大家使用西元纪年,以公历年一月一日为“元旦”日,但是老百姓并不会因此放弃传统文化,以“元旦”为一月一日,那么农历正月初一则称“春节”,而立春日也在传统节气中被保留使用,三者互不相扰,各尽其用,政府强制令也不能禁绝风俗习惯,至于八字时辰之流,在科学昌明的今天,除了考古使用,只有地摊算命先生中传播了。
事实上,立春岁首说,在两汉时期就有谶纬术数家们提出,一直争论到唐宋朝堂,被古代科学家沈括收录至《梦溪笔谈》给予理论支持。对于立春为岁首的提法,更多感兴趣的是那些崇信风水、测算的术士们,当然这些人,实际上多半都没有什么学问常识,甚至都没有读完幼小初,自学了一点“子平、八字、紫微、斗数”之流,就要出门闯荡江湖,鼓吹所谓“传统文化”。让他解释岁首,可能连太阳历和阴阳历也分不清楚。
比较尴尬的一个问题,即便在《渊海子平·行大运论》中,也认可在中表示正月初一才换年,在关于“神仙难断夜子时”中写道,“如正月初一子时生,上四刻仍作上年十二月。夜子时生下四刻方作正月初一子时推正”。所以,民间换年都在初一,除夕更始很正常。1911年到1912年,之所以转换历法纪年,是出于时代变更的需要,在中国后续的历法中,都是阴阳合历、二十四节气、干支纪日这三个要素同时存在,三者相互补充,却从来没有谁主谁从,谁能替代谁的说法。
公历、夏历、农历,你说哪个比较合理?
存在即合理。
生辰八字都是啥,古人如何用天干地支来表述具体日期的
无论是在古装电视剧中,还是在老人的传统观念里,生辰八字都是非常重要的一件事。在确定姻缘、占卜吉凶时,都要用到生辰八字,绝大部分人都大概明白生辰八字,就是古人表述出生日期的方式,但生辰八字究竟是哪八字,分别对应怎样的时间,却很少有人能完全说清楚。
一、生辰八字所谓生辰八字,其实就是用天干地支表述年、月、日、时的方式。天干地支记录时间的方式,在中国已经有很悠远的历史,据资料考证早在黄帝时期就已经存在。《世本·作篇》记载:“容成作历,大桡作甲子”,《尚书正义》解释说:“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。
考古发现最早记载的天干地支是安阳殷墟出土的甲骨文中。这证明天干地支记录时间的方法在商朝时已经非常完善。
甲骨文中的天干地支
生辰八字,顾名思义就是八个字,使用天干地支中的每两个字表达年、月、日、时。
例如:2022年7月14日22时,即为:壬寅年丁未月戊辰日癸亥时,去掉年月日就是“壬寅丁未戊辰癸亥”八字,也称之为“四柱。”
二、天干地支天干地支的历法,即是使用10个天干和12个地支组合表达时间:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干、地支两两组合,一轮为六十个,俗称为“一甲子”。
天干地支组合
我们常说的年逾花甲,其中的花甲就是指天干地支的一个循环即为六十年。
三、天干地支对于年的表述在古代,纪年的方式除了使用统治者的年号(年号为汉武帝首创)外,天干地支是最精确的表述。在表述重大事件时通常也使用干支表述,如:壬寅宫变、辛酉、戊戌变法、甲午战争等。
在采用公历纪年之后,为了方便理解,也探索出了一套公历纪年与天干地支换算的公式。
简单地说就是确定公元1年的干支即辛酉,60年一循环,用公历年份除以60,余数为几对照表格就能找到对应年份的干支了。
年份对照表
例如:1990年=1990/60=33余10,10对应上表即为庚午;
2022年=2022/60=33余42,42对应上表即为壬寅。
计算公元前时略有不同,公元前是用负数进行计算,因为没有公元0年的,所以最后结果要加1.
如:公元前145年=-145/60=2余-25,表示为从后往前数,加上60换算为正,-25+60+1=36,对照上表,即为丙申。
值得注意的是,干支纪年并不是以农历春节为分界,而是以立春为界,立春之前皆为上一年的干支,立春之后为下一年的干支。
意思就是,如果你在立春之前出生,虽然农历已经过了春节,但你的八字仍然是上年的,过了立春之后才是下一年的。
四、天干地支对月份的表述月份共有12个月份,对应地支刚好也是12,月份的地支是不变的,根据不同的年份,改变天干即可,因为每年12个月,每五年月份的干支就重复一次,算下来10天干,共有五组年份与月份对照。
月份对照表
例如:2022年7月14日,2022年为壬寅年,天干为壬,对应第四列,7月应该为戊申月,但是值得注意的是,干支表述时间的方法,对应的不是公历也不是阴历,对应的是二十四节气。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每两个节气为1个月,即为:立春—雨水—惊蛰,为正月;惊蛰—春分—清明为二月,依此类推。
7月14日为小暑和大暑之间,应该为六月,对应上表即为乙未月。
五、天干地支对于日的表述天干地支对于日的表述,即日柱的计算方法是最为复杂的,同时也是应用最多的,古代在记录时间时使用频率也是最高的,在查阅古文典籍时经常会遇到,五月壬寅、十月丁巳、十一月癸丑等表述,不懂得换算的话,经常会看的云里雾里,一知半解,搞不懂前一个时间跟后一个时间究竟隔了多少天。
日柱的干支表述也是以10天干与12地支组合形成,以60天为一轮进行有序的循环,为与公历进行换算,许多专家也探索了很多方法,有借助日柱推算表格来计算,也有不借助表格的推送方式。
如:张云鹤日柱公式
=5×年-60×【年/12】+【年/4】-【年/100】+【年/400】+30×月-59×【月/2】+【月/9】-【月/10】+【月/11】-【月/12】+【2/月】+日+38+R
R为调节数:计算1月份且闰年时,R=-1;计算2月份且平年时R=1。其他情况下R=0。
【】中的计算取整数。计算出结果后除以60,得出余数,即为从甲子往后数第几个,如果得出数为0,即为60癸亥。
如:2022年7月14日。
=5×2022-【2022/12】+【2022/4】-【2022/100】+【2022/400】+30×7-59×【7/2】+【7/9】-【7/10】+【7/11】-【7/12】+【2/7】+14+38+0
=10110-60+168+505-20+5+210-59×3+0+0+0+0+0+14+38+0
=605
605除以60,余5,即为天干地支的第五个戊辰日。
六、天干地支对于时的表述古人将一天24个小时,分成了12个时辰,每个时辰2小时,与地支的数量,刚好也能对应,与月份的计算方式类似,时辰的地支时不变的,仅天干进行改变,每5天循环一次,共分5组,如下表。
时辰对照表
即每日的干支中,天干有第一行中的哪一个,就对应上表的时间。
如:2022年7月15日子时,2022年7月15日为壬寅年丁未月己巳日,己巳日包含天干己,子时即为甲子时。
以上为天干地支对时间的表述,也是生辰八字的具体含义。
八字,就是年月日时,这四个柱,每柱2个字,总称八字
根据出生时间正确地排出人生八字,以及批八字时常用的干支属性
推算八字的原理及方法1.根据出生时间正确地排出人生八字
排八字前的准备
(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。
(2)请要算命的人,报出他准确的出生年月日时,出生的年月日时中有一样不能确认的,他的命就不能算。
(3)要问清来人是否剖腹产,若是,则剖腹产的人命不能算。
借助万年历排出八字
八字就是八个字,这八个字当然不是任意指定的,它由人的出生年、月、日、时构成,具体构成方法如下:
(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上,比如:王大年男1956年3月30日18点50分出生
(2)查出出生年的干支表示。
本例中王大年出生年为1956年,查万年历可知,1956年的干支表示当为“丙申”,将查出的结果“丙申”记在纸上。
(3)根据年干推算出生月的干支表示。
若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示,则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间,即可查出所生月份的干支表示(详细查看方法见上一章)。若你的万年历上没有月份的干支表示,那就需要自己做一个推导,推导方法在前面已介绍过了,这里不再多述。要提醒读者的是,在八字中出现的月份一律为干支纪月,它完全由每一年的节气所决定,决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间,故应属于“卯”月,而不是与三月相对的“辰”月;再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则,出生月的干支应为“辛卯”。
(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一
般的万年历上都会给出每一天的干支表示,这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支,就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示,其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序,依次逐日递推,从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中,他出生的这一天干支表示为“丙申”。
(5)确定出生的时辰并推导出时干。
这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰,而不是现在通用的二十四小时纪法,必须将二十四小时纪法换算成十二时辰,具体的换算方法,在上面已经介绍过了,根据换算规则,18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后,还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定,出生这一日的天干为“丙”,根据日干起时干口诀,则知这一日的子时为“戊子”,然后依次是:己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。
(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。
丙申(年)辛卵(月)丙申(日)丁酉(时)
通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略,这八个字不是别的,就是这个人的“八字”,也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定,它是人出生年月日时的干支表示,一共有八个字,所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字,排出了八字这是第一步,更重要的是批八字。
八字与出生时间的对应关系
2.批八字时常用的干支属性正确地排出了八字,是分析和研究八字的基础,也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字,批八字的技巧很多,但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解,我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。
天干的属性
甲乙:
五行:木。
阴阳:甲为阳,乙为阴。
方位:东方。
时令:春天。
气势:旺于春,相于冬,休于夏,四于四季月(即辰戌丑未月),死于秋。
我生:丙丁已午(此处的我指上面的“甲”,下同)。
生我:壬癸亥子。
我克:戊己辰戌丑未。
克我:庚辛申酉。
相合:甲己相合,乙庚相合。
丙丁:
五行:火,丙为阳火,丁为阴火。
阴阳:丙为阳,丁为阴。
方位:南方。
时令:夏天。
气势:旺于夏,相于春,休于四季月,四于秋,死于冬。
我生:戊己辰戌丑未。
生我:甲乙寅卯。
我克:庚申辛酉。
克我:相合丙辛相合,丁壬相合。
戊己:
五行:土,戊为阳土,己为阴土。
阴阳:戊为阳,己为阴。
方位:中央。
时令:四季月。
气势:旺于四季月,相于夏,休于秋,闪于冬,死于春。
我生:庚辛申酉。
生我:丙丁已午。
我克:壬癸亥子。
克我:甲乙寅卯。
相合:戊癸相合,己甲相合。
庚辛:
五行:金,庚为阳金,辛为阴金。
阴阳:庚为阳,辛为阴。
方位:西方。
时令:秋天。
气势:旺于秋,相于四季月,休于冬,四于春,死于夏。
我生:壬癸亥子。
生我:戊己辰戌丑未。
我克:甲乙寅卯。
克我:丙丁巳午。
相合:庚乙相合,辛丙相合。
壬癸:
五行:水,壬为阳水,癸为。
阴阳:壬为阳,癸为阴。
方位:北方。
时令:冬天。
气势:旺于冬,相于秋,休于春,四于夏,死于四季月。
我生:甲乙寅卯。
生我:庚辛申酉。
我克:丙丁已午。
克我:戊己辰戌丑未。
相合:壬丁相合,癸戊相合。
地支的属性子:
五行:水。
阴阳:阳,阳水。
方位:北方。
月令:子月。
节气:大雪节至小寒节,中含冬至气。
藏干:癸。
我生:甲乙寅卯。
生我:庚辛申酉。
我克:丙丁已午。
克我:戊己辰戌丑未。
相合:子丑相合。
相刑:子卯相刑。
相冲:子午相冲。
相害:子未相害。
三合:申子辰合水局。
丑:
五行:土。
阴阳:阴,阴土。
方位:北方。
月令:丑月。
节气:小寒节至立春节,中含大寒气。
藏干:癸辛己。
我生:庚辛申酉。
生我:丙丁已午。
我克:壬癸亥子。
克我:甲乙寅卯。
相合:子丑相合。
相刑:丑戌相刑。
相冲:丑未。
相害:丑午相害。
三合:已西丑合金局。
寅:
五行:木。
阴阳:阳,阳木。
方位:东方。
月令:寅月。
节气:立春节至惊垫节,中含雨水气。
藏干:甲丙戊。
我生:丙丁已午。
生我:壬癸亥子。
我克:戊己辰戌丑未。
克我:庚辛申酉。
相合:寅亥相合。
相刑:寅刑已,寅刑申。
相冲:寅申相冲。
相害:寅已相害。
三合:寅午戌合火局。
卯:
五行:木。
阴阳:阴,阴木。
方位:东方。
月令:卯月。
节气:惊垫节至清明节,中含春分气。
藏干:乙。
我生:丙丁已午。
生我:壬癸亥子。
我克:戊己辰戌丑未。
克我:庚辛申酉。
相合:卯戌相合。
相刑:卯子相刑。
相冲:卯酉。
相害:卯辰相害。
三合:亥卯未合木局。
辰:
五行:土。
阴阳:阳,阳土。
方位:东方。
月令:辰月。
节气:清明节至立夏节,中含香雨气。
藏干:乙戊癸。
我生:庚辛申酉。
生我:丙丁已午。
我克:壬癸亥子。
克我:甲乙寅卯。
相合:辰酉相合。
相刑:辰辰。
相冲:辰戌相冲。
相害:卯辰相害。
三合:申子辰合水局。
已:
五行:火阴阳阳,阳火。
方位:南方。
月令:已月节气立夏节至芒种节,中含小满气。
藏干:庚丙戊。
我生:戊己辰戌丑未。
生我:甲乙寅卯。
我克:庚辛申酉。
克我:壬癸亥子。
相合:已申相合。
相刑:已申相刑,已寅相刑。
相冲:已亥相冲。
相害:巳寅相害。
三合:已酉丑合金局。
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生日是一个人出生的日子,每一年过生日我们都要增长一岁,越大我们对于过生日的欣喜就越小,都是因为收到某某平台的生日祝福才知道自己的生日快来了,可平台几乎都是按公历推送祝福,而我们中国人传统是过农历,因此祝福也索然无味!不像少年时期格外珍惜每一个生日,因为这会是你难忘的记忆,也是难以重复的快乐。那么,生日是过农历还是阳历?生日过农历准确还是阳历准确呢?
根据中国传统习俗和文化来说的话,过生日应该按照阴历。但现在中国深受西方文化影响,大多数人也过阳历。
1、阴历是中国特有的历法,它实际上是一种阴阳合历,既以月亮的圆缺为准,又通过闰月的形式以太阳年为准。
2、中国人很讲究生辰八字,而生辰八字只能以阴历出生年、月、日、时推算,阳历生日是不可能有也不讲究生辰八字的。
3、中国的传统节日是以阴历为准,中国人的忌讳都是以阴历为准的,良辰吉日也是以阴历选择的。
4、属相在中国人的心目中相当重视,而人的属相是以阴历为准的。
5、绝大多数老年人都是以阴历过生日的,也以阴历记孩子们的生日,人过生日,一半是为了庆贺自己祝福自己,一半是为了纪念母亲的十月怀胎不易和父母的养育艰辛。
过阳历生日也是可以的,个人生日是否过阴历还是阳历,决定权在自己,开心就好。
1、阳历是世界通用历法,世界上的许多名人的生日都是以阳历为准的,包括我国近代现代的许多名人。世界上的一切与时间有关的东西,都是以阳历为准的,现在讲求的是与国际社会接轨,用阳历过生日也是一种接轨。
2、阳历讲求星座,什么星座是以阳历为准的。
3、国际上通行的一些忌讳、一些吉日,均是以阳历为准的,以阴历过生日,就没这些国际上的讲究。
在传统文化中,尤其是在一些地方的民间习俗中,过生日有许多讲究。例如,男孩在满周岁时要“踏步”,意思是要给孩子用油墨在脚底印上“步印”,以示“步步高升”之意;女孩则要在三、五、七、九岁时过生日,称为“过大生”,旨在祈求长命富贵。农历生日还有“虚岁”之分,即每逢立春后,年龄要加一岁,所以有时候农历生日和实际年龄有差异。
总的来说,过生日的时间并没有快慢之分,只要是自己喜欢的方式就好。
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