八字5两4命运(八字五两四命运)
俗话说“一命二运三风水,四积功德五读书”,指的是什么?你咋看
中国文化渊源流长,深深鼓舞、激励着每一位华夏儿女,使我们倍感自豪,此生无悔入华夏,来世还做中国人。
民间有一俗话说“一命二运三风水,四积功德五读书”,这在一定程度上形容一个人的成功与失败,受到的影响因素有哪些。
其实,后面还有“六名七相八敬神,九交贵人十养生”,最早记载于清代小说《儿女英雄传》,但真正理解这句话的人不多。
今天老乡就先从“一命二运三风水,四积功德五读书”来解读下,帮助大家更好地了解传统文化,进而掌握自己人生命运的钥匙。
一命,常指的是一种定数,命是先天注定,在你出生的那一刻就决定了,譬如你出生在什么家庭,人是没有办法选择的,它对人的一生影响是最大的。
命里有时终须有,命里无时莫强求,命是一个人先天拥有的资源,出生的这个时刻就决定了的人生格局。
其实,我们所讲的“命”,就是一个人出生的“生辰八字”,根据这八个字,就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。
万般皆是命,半点不由人,对待命最好的办法是“知命”,知道了天地运行的轨迹,知道了宇宙生命的法则,才能参透人生在世的意义。
二运,指的是时机,时来天地皆同力,运去英雄不自由,“运”字拆开,是云在天上走,有一定的偶然性,但也是可以把握的。
运是动、运转、谋划,大运是十年,也就是说每十年都转一次运,俗语三十年河东,三十年河西,就是对运的最好解读。
先天是命,后天是运,命好不如运好,时来运转、否极泰来,都是常有的事,我们唯一能做的就是修身养德,做一个好人,运道自然也不会差了。
一个人一辈子,无论多么命苦,都有走好运的时候,好运来时虽然事事都比较顺利,但祸福是相依的,最好的时候要防范最坏时候的到来。
三风水,俗话说“地灵人杰”,一方好水土,养育一方好人才,地吉苗旺,宅吉人旺,无不是如此,纵观中国历史,高官或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地。
其实,最大的风水是人心,风水养人,人养风水,福人居福地,否则,一个人若是心地不善良,风水再好也没用。
一个堂堂正正,广积善德的人,就是一个有福人,到你合适的地方去,到最能发挥你作用的地方去,于是你做事就可以顺风顺水。
四积功德,指的是建功立业,为社会多做贡献,多做好事叫积功德,做的好事越多,相应的回报就越大,命运会因此越来越好。
古人说:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”
一个家族要想传承下去,靠的不是风水,而是积德行善,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
人而好善,福虽未至,祸已远矣,求神拜佛,不如积德行善,积德行善才是一个人最好的护身符。
五读书,通过读书,可以增加智慧,学到别人的经验,人生就会少走弯路,也更容易发现成功的秘诀。
当一个人有名声之后,必须不断充实自己,这样才能名副其实,读一流的书是提升的最好手段,没有阅读的人生是残缺的人生,学会了读书,就学会了阅读人生,参悟天地。
万般皆下品,惟有读书高,古人把读书看作是一件非常重要的事,许多人一生都以读书为乐事。
读书是一个家庭最好的习惯,是一个人最低门槛的高贵,读书是为了明理,是为了求知,一个人的学识格局,很大程度上在于他到底读了多少书。
总的来说,在历史和时间的长河里,命、运是很难改变的大势,风水有选和改的可能,而积功德和读书,是大多数人有能力做到的。
曾国藩说:人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。往后余生,愿我们不管处于何种境地,都要多积功德、多读书。
写作是一种修行,渡人亦渡己。
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后知后觉,原来语文课本早已剧透了人生
近来,高赞话题#高中语文没有一篇是充数的#,引起大家唏嘘热议。有网友说,奈何当时学业繁重,只顾着赶路,功利潦草地背记,竟没来得及窥探古人风骨,而今再看,篇篇意味深远,美感尽现,只觉能穿越时空与他们对话是一件幸事。
一些“迟到的读后感”,敬背诵全文的青春,敬曾被题海埋没的浪漫风骨,敬后知后觉的人生。
《后知后觉,
原来语文课本早已剧透了人生》
某一瞬间,
突然就读懂了课本上的那些文字。
之前不懂月亮,不懂思乡,
求学之后,再抬头,
就算是最简单的“举头望明月”,
那也是一股巨大的悲伤,后知后觉。
01
滕王阁序
王勃的《滕王阁序》真的太绝了,
以前是边打哈欠边背,
后来是边看边叹。
太瑰丽,妙语如烟花漫天盛绽,
单七百来字,
贡献了一袭读来唇齿留香的成语——
物华天宝 人杰地灵 俊采星驰 胜友如云
腾蛟起凤 高朋满座 躬逢其胜 飞阁流丹
桂殿兰宫 虹销雨霁 逸兴遄飞 天高地迥
水天一色 萍水相逢 物换星移 青云之志
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;
雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
这是催生了中国两大古典民曲
《渔舟唱晚》和《平沙落雁》的“源头”。
落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色。
“齐飞”给“落霞”以生命,
天与地这偌大空间因“一色”
变得更为无边无涯,
这是刻在DNA里的赏秋名句。
关山难越,谁悲失路之人;
萍水相逢,尽是他乡之客。
天高地迥,觉宇宙之无穷;
兴尽悲来,识盈虚之有数。
老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志。
人生之悲,
是想要不可得,是留不下回不去,
是缺个机会也缺个“从头再来”,
没有在深夜恸哭过的人,读不懂。
谁曾想,这出自二十六岁的王勃之手?
东隅已逝,桑榆非晚。
纵如此,
不要怕一切太晚,
短短八字,又给了
被命运摆渡于此的你我,以无限信心。
02
氓
《诗经·卫风》
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
注:无与士耽,不要过于恋他而沉湎于爱情。犹可说也,终究可以摆脱。说,通“脱”。
关于爱情,有人言说,
《孔雀东南飞》和《氓》,
是语文书中最令人遗憾的两篇文章,
前者爱而不得,后者得而不惜。
那时单纯,兴许只记得
“深刻揭露了封建礼教的吃人本质”,
可是见多了在爱里受伤,
又在爱里得救的人,
才晓得,一房一车一纸婚书,
不如爱始终如一。
03
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳!
年少时,
以为难得的是良辰美景,
后来才发现是友如“张怀民”:
你在看到美好就想去分享的人,
你可以随时随地去打扰的人,
接得住你兴之所至的人。
年纪越大,越需要一个“张怀民”。
04
小石潭记
柳宗元
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
审美观,
也就是这么被语文课本带出来的,
但凡见到有山有水潭的胜景,
就会自动匹配这段文字,
有水不见游鱼?不灵。
有鱼不见游影?不妙。
一池优游,方得我心。
05
木兰辞
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
以前读课文,
只当木兰是征战杀敌的忠义英雄。
而今深觉,
每一个求独立求自我的女性,
也有几分木兰模样,
从柴米油盐到诗与远方,
她们要忠于自己实现自己,
也要走过一个女人她自己史诗般的远征。
06
杜甫的诗
亲朋无一字,老病有孤舟。
出自《登岳阳楼》
白头搔更短,浑欲不胜簪。
出自《春望》
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
出自《登高》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
出自《茅屋为秋风所破歌》
上学时读到杜甫,
印象是:杜甫太苦了。
就连余光中也说,
如果要找旅伴,我不要跟杜甫在一起,
他太苦哈哈了,恐怕太严肃。
某一天,
读到“他们是为我而死”的戍边战士事迹时,
蓦地想到杜甫,
那么,他是为谁而苦的?
他是彻底地真情实感地投入了他的时代。
07
兰亭集序
王羲之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
心情不好时,
脑海里就会冒出这几句,
这些一千多岁的文字,
仿佛超前地具有太空视角,
一旦搭乘,
烦恼被宇宙之大消解,
悲伤被万物欢腾驱逐,
不知不觉,人也轻盈了起来。
08
琵琶行
白居易
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
犹记得,
语文老师讲到这篇时泪眼婆娑。
当时作看客,待跃入人海,
历经沉浮,终于懂得:
人生如逆旅,我亦是行人。
这世上尚有许多感同身受,
为物是人非,为分道扬镳,
为朝颜夕凋,为事与愿违,
也为酒逢知己,为同病相怜,
为同忧相救,为相视一笑。
09
赤壁赋
苏轼
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
最悲的调,
其实说着最励志的话。
一生短暂,
我们想要拥有的东西太多了,
有多少是梦想,又有多少是妄想呢?
没经验,太着急了,伸手乱抓一通,
结果所获寥寥,空留一地遗憾。
短暂一生,
不如以力之所及,
抱定最爱,快意人生。
封面图丨视觉中国
是课文,也全是人生呐!
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制片人丨柴婧
编辑丨王若璐 校对丨少卓
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