曹操的生辰八字(曹操的生辰八字命理)

孤单的城 2023-09-10 21:33:53 网友上传

曹操到底是不是真的头疼

曹操的头痛是他一生中唯一不能自持和自豪的事。是他一生中的迷。是他一生中许多事件的原因，也是他一生中许多经历的结果。

头痛的古称叫头风，书上说曹操苦头风，每发，心乱目眩。

曹操年轻的时候，任侠放荡，不治行业，飞鹰走狗，根本看不到一点有出息的迹象。他的祖上可是相当的威风。祖父曹腾伴太子读书，历事四帝，未尝有过。封费亭侯。父曹嵩拜大司农，在三公之列。相比之下，曹操年轻时的言行就近似无赖了。他的叔叔经常在他父亲面前讲曹操的“劣迹”，曹操非常讨厌这个叔叔，他就开始动歪脑筋了。一天下午，应该是起秋风的时候，曹操领着一帮朋党练完枪棒往家走，对面碰上了叔叔，曹操主动上前，正要行礼，突然嘴歪向了右边，口水沿着嘴角向下直淌，右眼眯着，睁不开，左侧的脸拉得老长，肌肉直颤，头左倾着，面孔朝着右面，现代医学称为面瘫。叔叔见状大吃一惊，忙问何事，曹操说：刚才还好好的，一见面才突然这样的，大概是吹了冷风了。说话的声音瓤着鼻子，嗡声嗡气。叔叔就赶着回家去告诉他的父亲，曹嵩也吃了一惊，急忙把曹操传过来，一见面，奇怪了，曹操面色如常，根本没有一丝“中风”的模样，曹嵩就说了：你叔叔说你刚才面孔吹了阴风，口眼都歪了，你怎么回事？曹操很有礼貌地回父亲的话：我根本没有事，我想，大概是我不讨叔叔的喜，所以他看我总觉得我口眼歪斜，对他不敬吧。父亲，如果叔叔真的对我有什么想法，可以当面对我说。曹嵩深以为然，此后对弟弟的话就不再相信了。

我推算此时曹操也就十五岁，如此的老谋深算，确实让人吃惊。反正从此以后，曹操就更加放肆了。我确信曹操头痛的第一个发病机理就是他的伪装面瘫。这并不是一件容易的事。我数过一下，面瘫要牵累到口轮匝肌，眼轮匝肌，鼻肌，咬肌，颞肌等十余种二十几块肌肉，短时间内与头痛没有关系。经常如此，就会牵涉到三叉神经，舌咽神经和迷走神经。我说曹操经常如此，是有证据的。传说，不怕曹丞相跳，就怕曹丞相笑。那笑，就是这次战胜叔叔的后遗症——小面瘫。曹操从此以后只要一得意就会笑，一笑就会口眼歪斜，（这里又要提到条件反射这个概念了，就象人一听到流水声要小便一样。战胜叔叔是曹操平生最早的得意之作，所以也是曹操神经系统发育健全以来最早建立的条件反射。），一歪斜就会牵累到那十余种二十几块肌肉，一牵累就会头痛，一头痛就要杀人。所以有此一说，可见很多传说绝不可轻易否定，如果我没学过医也想不出理由来。

曹操生逢乱世，言行近于无赖，天性如此。偏偏有个桥玄，睹而异之，要他自持，并愿以妻子托之。如果说鸡蛋里会有骨头的话，曹操就是那独一无二的骨头，也只有桥玄挑得出来。桥玄是当世名臣，由他嘴里说出这样的话，非同小可。桥玄还帮他想了一个好主意，去结交许子将。有一句最客观的点评，就是许子将说的，他说曹操是：治世之能臣，乱世之奸雄。这时的曹操确实显露出作为一个政治家的眼光了。当时十常侍乱政，何进要招外臣入京，诛杀竖阉，曹操闻听，就叹气：小题大作。要治其罪，当诛元凶，一狱吏足矣。外将入内，必乱无疑。不久，董卓进京，杀皇后，立献帝，天下大乱。

下面的事件与曹操的头痛有很大的关系，但史书未载，只说他知董卓必败，遂不就拜，逃回乡里。此时曹操的官职是骁骑校尉。就是史书上记载的西园八校尉之一。演义上有孟德献刀一节，我是宁信其有，不信其无。当时董卓在京，杀丁原，逼袁绍，收吕布，胁蔡邕，名为相国，实为帝王。权重一时，怒而不言。司徒王允以生日为名，召老臣在家，商议计策，宴席之上，痛哭流涕，束手无策。曹操大笑：倒变成哭死公公，哭死婆婆了。眼泪可以淹死董卓吗？献上一计，以王允家的七宝刀上供为名，伺机刺杀董卓。此时董卓对曹操颇为信任，常在身边走动。

我推测曹操之所以如此，是因为他太想头痛了。他已经三十几岁了，距离战败叔叔的得意之举已有十几年。对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。

董卓进京入宫的最初动机听起来很荒唐，就是要睡龙床，玩宫女。文有李儒，武有吕布，他就是玩。倒有点乡下人进城的味道。后来居然和吕布争起女人来了，就是这个原因。玩物丧志，他，是玩物丧命。

不过此刻，他还悠然自得地坐在龙床上，听到曹操来，非常高兴。在董卓内心，他最欣赏的人就是曹操，为什么？讲不确切。只觉得和自己最相似，曹操是通脱，董卓是放肆。曹操也看得出来，不响。所以能够很随便地在一起聊天。董卓的力气很大，举重的手臂，相扑的身材。曹操侯了半天也没机会，脸上还要笑嘻嘻，嘴里要说着好话。曹操就觉得头脑里面嘣嘣乱跳，头顶随着节奏隐隐作痛了。因为，吕布马上要来了。董卓太胖，坐不住了，竟自躺了下来，曹操见状，心要跳到舌尖上了，头也痛得更快了。他一拔刀，董卓看见了。

这龙床啊，镶着铜镜，本是皇帝老儿玩女人的时候“现场直播”用的，不料救了董卓一命。董卓问：孟德啊，是不是有什么铁腿送给我啊，我这段时间放得太多，正要补补呢。

曹操忙跪下，这一跪，头不痛了：禀太师，这里有把宝刀，有些异征，特来献于恩相。董卓已半坐了起来，一听是一把刀，又睡了下去：放下吧，唉，刀有什么用，我有奉先的方天画戟，谁敢放屁。还叫吕布赏了一匹西凉的好马给他：打听打听，有什么好东西给我搞点来，他妈的，以前没有的时候想都不敢想，现在脱在面前又入不动，啊。

史书称董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契以来，殆未之有也。可惜曹操头痛得厉害，只得骑着董卓赏的马，孤身落逃。这是曹操平生第一次如此历险，所以头痛。现代医学认为，人心理因素中，恐惧，惊慌，紧张，焦虑，都会引起体内各种激素的分泌，例如，5-羟色胺，去甲肾上腺素等，都会导致头痛。曹操这次的头痛原理就是这样一种头痛，又称血管紧张性头痛。而解剖认为，所有的头痛都和血流上冲，头部血管扩张有关。所以曹操一跪，血液回流减少，头痛就缓解了。

曹操一逃，董卓就遍行文书，画影图形，抓到活的，赏千金，封万户侯。下面一段书就是京剧中颇有年代的《捉放曹》，陈宫有几句西皮慢板：听他言吓得我心惊胆怕，背转身自埋怨我自己作差。我先前只望他宽宏量大，却原来是一个无义的冤家。这陈宫后来跟了吕布，吕布比曹操更加的量狭无常，才有白门楼的下场。可见这出戏的不实，我下面还有交代。那么，曹操说了什么话，才使陈宫又悔又怕呢？就是：“宁我负人，毋人负我”

曹操很小的时候，祖父曹腾，父亲曹嵩，给他讲得最多的故事，是关于太祖父曹节的一桩美谈。邻居家有只猪跑掉了，和曹节家有只猪长得很象，找上门来要，曹节没有说一句话，就让他抱走了。没过几天，邻居家的猪自己跑回来了，猪的主人非常惭愧，忙备上厚礼，抱着那只猪送回了曹节家，曹节笑而受之。

司马彪的《续汉书》是这样写曹腾的：在省闼三十余年，历事四帝，未尝有过。好进达贤能，终无所毁伤。对曹嵩的评价是：质性敦慎，所在忠孝。如此家风，曹操会杀伯奢？真的有此事，曹操又要头痛一回了。但我认为，这次曹操没有头痛，所以我不讨论发病机理。我宁愿相信：伯奢不在，其子与宾客共劫操，取马及物，操手刃数人。或是，操闻其食器声，以为图之，遂夜杀之。这两种情况，曹操都不会头痛，所以这段戏不在本书的头痛范围内。之于说曹操讲的话，我私下以为，吕布说这话还差不多，很是恰如其分，符合他的为人和性格。他一生的经历和这句话不差分毫。譬如，杀丁原的时候，他可以说这句话。譬如，杀董卓的时候，他也可以说这句话。

下面要引用的《蒿里行》，与曹操的头痛有着非常密切的关系。我以为由此开始，曹操才真正成为了一个了不起的军事家，思想家，文学家。诗里面描写的几件事，是触发曹操能取得最后成功的思想开端。也是伴随他一辈子头痛不停的根源。

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺在北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

曹操逃回家乡，得孝廉卫弘相助，发矫诏，树义旗，会师讨伐董卓。这首诗讲的就是这出戏。很多人在戏中的表演很不光彩。袁绍是盟主。其他如袁术，孔融，陶谦，公孙瓒，孙坚，马腾，刘备，吕布等，都在这场戏中登场了。他们都是后来令曹操头痛不止的人物。

初期会孟津，乃心在咸阳。讲的就是袁绍，想废帝重立，挟持诸侯。这个袁绍，就是十年后官渡之战，曹操的最大的对手。曹操评价袁绍：志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分划不明，将骄而政令不一。尽管如此，当时袁绍兵多将广，粮草充足。是曹操统一北方的最大最后的障碍。曹操和袁绍在官渡相持了月余，曹操头开始痛了，粮草不足了。且双方兵力悬殊很大。虽然谋士们一致认为，绝不能退缩，成败在此一举，将士们也有决站到底的决心，但曹操还是头痛。这时的头痛有以下几个原因：心理反应异常对痛觉十分敏感，长期饮酒大脑血管脆性增加（对酒当歌，人生几何。何以解忧，唯有杜康），不良的情绪导致缩血管激素的分泌，还有就是小面瘫引起的肌肉牵涉性头痛。是综合因素在起作用了。此时的曹操还没有意识到头痛的危害，也没有想到要请华佗来诊上一诊。他有两个办法，一是睡觉。二是烫脚。

非器质性头痛通过睡眠可以缓解。而烫脚疗法应该是曹操的首创和专利。现在每个城市的泡脚屋多如牛毛，他们也许都不知道要向曹操申请专利，也不知道泡脚最早的作用是治疗头痛。这天晚上曹操睡不着觉，所以只得泡脚，水很烫，曹操嘴里欷嚯欷嚯乱叫，这一烫一叫，头痛就慢慢开始缓解了。水一烫，脚上的毛细血管就会充分扩张，血液就会向下肢更快地流去，回心血量减少，大脑的血管压力就会减轻，头痛得以缓解。而喊叫可以帮助缓解心理压力，日本每年都举行大叫比赛，分贝最高者为冠军，说明日本头痛的人多。此项专利也应向曹操申请。

头痛虽然缓解，但办法还是没有。有人来了。许攸，曹操飞鹰走狗时的朋友，歪脑筋十足。在袁绍处做谋士，一点点“经济问题”，被袁绍骂了一顿，心里一火，就连夜跑到曹操这边来了。曹操一听，许攸，乖乖咙的东。好了！袁绍倒霉了。衣裳也顾不上披，赤着两只脚，就跑出了大营，迎出去五十米左右，拉着许攸的手不放，笑的口水直掉，头是一点也不痛了。

许攸的几句话，就点了袁绍的阿是穴：烧他乌巢的粮草。偏偏守乌巢的是淳于琼这个酒鬼。迷信的话就是合当袁绍要败。我后来遇到难题，也学着曹操烫烫脚，可惜没有人让我学一回曹操赤赤脚。原因是曹操头痛，我从来不头痛。

诗里有两句：淮南弟称号，刻玺在北方。讲的是袁术。袁绍的从弟。袁绍要废帝，与术商议。书上说：术观汉室衰陵，阴怀异志，故外托公义而拒绍。所以诗里有：势利使人争，嗣还自相戕。曹操头痛袁术是他手里有传国玉玺。这传国玉玺，在十常侍作乱时丢失。群雄会讨董卓时，董卓向长安迁都，一把火烧了洛阳的宗庙宫殿。孙坚先行入宫灭火建殿，在建章殿的一口井中找到了玉玺。为了玉玺，孙坚和袁绍反了脸，回江东路上，又和刘表结下了仇恨，为报仇却死在了襄阳城下。玉玺就传给了长子小霸王孙策。后因陶谦与母舅吴景不和，孙策就投奔了袁术。为图谋江东大业，孙策以报仇为名，向袁术借兵，以玉玺为质。这样，玉玺就落到了袁术手上。

曹操自听了董昭的话，把都城迁到了许昌之后，就自封为大将军，武平侯。手下将士，各各封官。这是建安元年，公元196年，曹操41岁。一切朝庭大事，先禀曹操，后奏天子。是为挟天子以令诸侯。曹操此时仍是汉臣。过了两年，袁术在淮南，要称帝了，建号仲氏。曹操头痛袁术的就是他手上的玉玺。

曹操生在一个“汉奸”的时代，汉奸，汉朝的奸臣。名为汉相，实为汉贼。这是许多自许为汉家忠臣，对曹操的恶诽。似乎这姓刘的天下应该一路溜下去，永远是刘。曹操是那种不为虚名所累，也不怕虚名所累的人。他只为自己心中的理想而生活和努力，认定的目标决不回头。他只重实利。我这样分解他，要说的就是，曹操头痛的不是玉玺，而是玉玺在袁术手里，这样一个事实。曹操不用玉玺，他也是献帝的代言人。而玉玺在袁术手中，一会惑众，二会联盟，三会愚民，四会示范。曹操想着要尽快把玉玺拿到手。放在自己身边睡觉时当枕头用——也是治头痛的一法，下回分解——也比放在别人手里供着好啊。所以曹操头痛。但这回是间歇性隐痛，曹操没有十分用心，他对刘备说过，袁术是冢中枯骨，吾早晚必擒之。说这话不到一年，袁术就“去球”了。死前有句名言，盛暑时分，术要蜜水解渴，庖人曰：止有血水，安有蜜水。我以为这句话是对那些满脑子雄霸天下的人的最响亮的耳光。你先撒泡尿照照自己，有本事你喝蜜水，没本事的话，你就安安稳稳地喝喝白开水。血水，就只有自己的血了。

袁术一去，曹操就笑眯眯地喝着蜜水，把玩着玉玺。受命于天，既寿永昌。秦不过两世，前汉十二，后汉十三，天下没有不散的宴席。曹操想得很明白，所以他婆挲了分把钟，就厌了。做枕头还太硬，垫脚吧。曹操有便秘，所以喝蜜水。便秘会使有毒的代谢产物在肠道内被过多吸收，导致头部血管中毒，头痛。蜜水有缓泻的作用，所以从根本上能治头痛。

在群雄聚会，讨伐董卓的联盟中，后来无一例外地都成了曹操的对手，也是曹操头痛的对象。只有一个人不在联盟中。那就是吕布。他此刻正做这董卓的贴身保镖和三姓家奴。以武艺论，吕布应算是三国时的第一，虎牢关前力敌刘关张，毫无退却。但他却是曹操第一个亲手消灭的诸侯。轻狡反覆，唯利是是。为了赤兔马可以杀丁原，为了貂蝉可以杀董卓。所以书上说，自古及今，未有若此不夷灭也。曹操视吕布为圈养的虎和狩猎的鹰，根本不值一提。曹操头痛吕布的是他身边的那个人——陈宫。

陈宫在志书中的记载极少，没有专列一节，附在吕布一节中带过，令人不解。志书中释放曹操的是中牟县的功曹，无名无姓，在演义中陈宫却成了捉放曹的主角，因为志书中称陈宫原为操的部将，是叛徒。有了早年的一出戏，更增加了陈宫结局的悲剧性，也反衬吕布的无谋和轻慢，倨傲和自用。这样的处理，看的出作者的良苦用心，但是志书和演义都没有解释，为什么陈宫要投靠吕布而背叛曹操？而且，志书上说布每不从其计。白门楼上，陈宫也说：恨此人（吕布）不听吾言，若从吾言，未必被擒也。演义上用得最多的一句话是：良禽择木而栖，贤臣择主而事。为什么陈宫就没有这样的机会呢？按陈宫对吕布的忠心耿耿，几近于神人关羽了。这是我今天想不通的问题，也是当年曹操头痛的问题。曹操在濮阳被吕布用戟敲过一回头之后，就患上了脑膜刺激性头痛，稍稍动一动脑子，头就会痛。半夜醒来，曹操就会想到陈宫。

赤壁一仗不谈，曹操此前最大的败仗就是，濮阳战吕布，宛城战张绣。若韦拼死相救，曹操在濮阳就被烧死了。而这一仗的最大功臣就是陈宫。陈宫一计，吕布一戟，让曹操一直头痛到白门楼。

白门楼上，绞死了吕布，曹操的头痛——脑膜刺激性头痛，就好了一半。另一半头痛，是陈宫的几句话治好的。陈宫请死，曹操极力挽留，宫不允。曹操就问：老母亲怎么办？陈宫回答：我听说以孝道治天下的人，绝不会加害一个人的至亲之人，我老母亲，你看着办吧。曹操又问：你的妻子和儿女怎么办？陈宫回答：我听说以仁义播于天下的人，绝不会断绝一个人的子孙，我的妻子和儿女，你看着办吧。说完就往楼下走。曹操这时真的哭了，一者为陈宫哭，为他的义气和忠心。二者为陈宫的话哭，将死之人，如此看重自己，也是教导自己，如何才能得天下，感激之情该如何表达呢？曹操一哭，陈宫一死，曹操在濮阳留下的头痛就全好了。

所以治疗头痛的方案中还有一条，那就是杀人，曹操就是杀了吕布和陈宫后，他的脑膜刺激性头痛就再也没发生过。可惜我翻遍了古今中外所有的医学书籍，都没写这一条。退而求次的办法倒是有的，把你所头痛的人，做成小纸人，写上姓名和生辰八字，用几个铁钉钉在地上，请几个巫婆念一通要死咒，让他去死，最起码也要象自己一样，头痛。我知道这办法是不灵的，它只能解你心头之痛，不治头痛。不然的话，地球上一个人也没有了。所以医书上不写。

我惊诧于曹操对头痛是如此的迷恋，而对头痛的治疗又是无所不用其极。我之所以想从曹操身上，去得一些方外之术，是因为我发现，我身边的许多人，象曹操一样，对头痛是如此的热衷，而临床的治疗方法，根本没有用。最早在日本发现的一种病，慢性疲劳综合症，它的首发症状就有头痛。我推测，曹操也许就是，慢性疲劳综合症的患者。我必须承认的是，我们这个时代的众生，精神的压力，思想的迷惘，道德的混乱，人与人的敌意，肉体的无所适从，和那个时代，极为相似。还得加上环境污染对人的无时不在，无所不在的摧残。临床统计表明，每天有10%-20%的患者是以头痛为主诉，去就诊的。我以为不止。许多人也和曹操一样，下跪（上司和情人），烫脚（在泡脚屋），叫喊（对爱人和父母），睡觉（浴室和钟点房）等等办法，把头痛治好了。只是一过性的。所以仍有许多人，用杀人的办法，治自己的头痛，最后连自己的头，也一起陪了进去，一辈子再也不会头痛了。

我颠颠倒倒地叙述着曹操的头痛，是因为我的思维，被从小的“中心思想”式的语文课，定性了。我常常把小说读成故事，把故事读成寓言，把寓言读成哲学，把哲学读成语录，把语录读成座右铭。物理上有个加速度，老师当时举例，人的小便，加速度就是先正后负，所以小便最终能停下来。我是负不过来了。所以，我仍然要挖一挖曹操头痛的“中心思想”。

书上正正式式，提到曹操头痛的地方，只有两处。一处是袁绍要灭曹操，命陈琳起草檄文，从曹操的祖上三代骂起。“历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚”。曹操在许昌，正患头痛，为刘备重得徐州之事。这是建安五年，公元201年的事。曹操这一年46岁。曹操平躺着，整个头脑随着心跳卜卜卜地刺痛着，两只耳朵嗡嗡响着，眼睛不能视物，即使闭着，也觉得整个人在旋转着，嘴里全是哭涩之味，干巴巴地，想喝水又不行，一喝就会吐，不吃不喝也是犯上欲呕，手和脚不知怎么摆才好。这就是书上说的，每发，心乱目眩。现代眩晕症的症状。就在这样的时刻，听到了陈琳的檄文，看是不可能的。我推测，开始没有人敢读，操坚持。下面的人，只得结结巴巴地读给他听。当听到数落祖父和父亲的“劣迹”时，曹操哇的一声，吐出了一大口酸水。哎！舒服了一点，就半坐了起来，眼睛仍然闭着。心想：下次抓到陈琳，我倒要问问他，骂我的祖宗为什么。下面是例举曹操杀过的人，无非说曹操睚眦必报，忠义不分。再标榜袁绍的正直无私，道貌岸然。有情有理，层层剖析，文采斐然。当听到“圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势”时，霍！眼睛睁开了，哈哈大笑起来，笑了一半，要喝水了，咕嘟咕嘟一口气喝了两碗，精神来了，往床框上一坐：大声念！心里想：要是这个国家没有我曹孟德，还不知道有多少人要称王称霸了。这帮鸟文人，懂个屁！念到“其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万”时，曹操用手拍拍自己的头：他妈的，老子的头才值这么点钱。一撑，竟就站了起来：不听了，下次我逮到陈琳，再好好教教他。搀着畅畅快快地小了一回便，头痛好了。

幸得陈琳这一骂，治好了曹操的头痛，让曹操能从容部署，最终大败了袁绍。所以陈琳用一句“箭在弦上，不得不发耳”就活了自己一命，不仅是曹操爱才，也是陈琳治头痛有一绝，骂人。我以前不知道，现在才豁然开朗，难怪大街上对骂的人天天看得见，原来是在为对方治头痛的。我也想学，可惜嘴一张，总是你好，再见之类的套话。所以我头痛只得吃药。

谈到骂人治头痛，我就想到一出京剧《击鼓骂曹》，祢衡。我发现京剧对曹操的仇恨很大。《捉放曹》，《徐母骂曹》，即使曹操横槊赋诗，也是个白脸。有一出新编的《曹操与杨修》，我只在电视上刮到几眼，没有看全，也忘了曹操的脸谱。

祢衡骂曹操的时候，赤身，一丝不挂，故意“做秀”的感觉。由孔融推荐而来，又不让人喜。把曹操手下的人说得一无是处，更让曹操上火。祢衡说曹操有几浊：不识贤愚，是眼浊。（知人善察，难眩以伪。）。不读诗书，是口浊。（御军三十余年，手不舍书，登高必赋。）。不纳忠言，是耳浊。（从善如流，集思广益。）。不通古今，是身浊。（博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》。又注《孙武》十三篇，皆传于世。）。不容诸侯，是腹浊。（设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。）。常怀篡逆，是心浊。（既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。）。曹操听了半天，就想起了郭嘉的十评了。是和袁绍相比。公体任自然，此道胜。公外简内明，用人唯才，此度胜。公得策辄行，此谋胜。公以诚待人，此德胜。公虑无不周，此仁胜。公浸润不行，此明胜。公法度严明，此文胜。公以少克众，用兵如神，此武胜。公以顺率，此义胜。公以纠猛，此治胜。曹操一边听着祢衡的《渔阳三挝》，看着各人的表情，想的却是郭嘉的话，头是一点也不痛。祢衡倒是汗流浃背，每句话开头都是“我操”，“我操”。（我推测现在北方人讲话，开口就是我操，大概就是从祢衡嘴里开始的）。居然有人还跟着唱和流泪，孔融就是一个。所以他后来的不保也就不奇怪了。

曹操头不痛的时候是不杀人的。待祢衡上气不接下气的时候，曹操就派他去荆州劝降刘表，故意让他把话说满，借刀杀人。可见骂人也不是治疗头痛的绝招，一不小心，会把自己的头陪进去。没有把握，沉默是金。我们现在都晓得，出头的椽子先烂，关键就是这个“头”。

我们一向把头痛当作内科疾病，脑外伤除外。但现在我对头痛这个命题有了全新的理解。头痛可以是传染病。如果我头痛，是因为我对某件事的恐惧（譬如我下面要提到的火），我可以把恐惧传染给你，你就会头痛。如果你手上拿着一把刀，架在我的脖子上，我当然头痛，但是我也拿一把刀，架在你脖子上，你就也会头痛。每个人的脖子上有刀，头都会痛的。这是心病，不好分科。

我前面讲过，读书读史，我有一种“中心思想”式的思维，所以至今我喜欢从平淡读出深奥来，从一丝不苟读出破绽来。按五行排列，秦属金，汉属火，曹操是属土。所以曹操怕火。演义是大书特书。

濮阳城中，初更时分，四门烈火，轰天而起，吕布一戟，得了脑膜刺激性头痛。宛城寨中，曹操正与邹氏取乐，草车火起，折了曹昂，曹安民，损了典韦，得了每年一发的季节性头痛。待到诸葛亮出了茅庐，先烧博望，再烧新野，赤壁的大火，更是把曹操一统天下的美梦烧得“绕树三匝，无枝可依”。曹操至死，看到火，听到火，就会头痛，就要杀人。建安二十三年，春正月，耿纪，韦晃，金，吉本等人，合谋在正月十五元宵节，放火烧许都，迎献帝，讨曹操。最后的结果是，尽收五家老小，皆斩于市。曹操还不解恨，（想起赤壁的大火了）嘱救火者红旗下（有赏？），未救者白旗下（杀头？），大半人站到了红旗下，杀！死者三百余人。救火？分明想杀我。老子这一辈子，倒霉就倒霉在这火上了。不行，不行，头痛了。恍惚中看到了吕布，袁术，袁绍，他们都死了，还有活着的孙权和刘备。

鲁迅先生在《中国小说史略》中，对罗贯中的《三国志演义》的写人，有两句著名的评价：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。以魏，蜀，吴三国鼎立这样的历史事实而论，刘备应该是曹操头痛的原因之一，很重要的原因。但是，我在写这篇文章的过程中，始终在踌躇，究竟要不要把刘备列为曹操头痛的人。我这样说是有理由的。志书对刘备的描述，已经带有美化的倾向，因为陈寿在蜀汉做过官。但其中的两句话，在情在理：先主不甚乐读书，喜狗马，音乐，美衣服。少语言，善下人，喜怒不形于色。前面一句，是花花公子的德性，后面一句是阴谋家的嘴脸。论出身，当时姓刘的汉室后胄，荆州有刘表，益州有刘璋，都比刘备实力强。论经历，除了跟在卢植后面讨过几个黄巾贼，并无什么战功。倒是，在平原县，鞭打督邮这件事，颇显刘备的毫情和气概，可惜此后少有这样的杰作和锋芒。而且，在演义上成了张飞的莽撞之举，本意大概是替刘备遮掩，却不知削弱了刘备作为人的“动情”的一面。曹操青梅煮酒论英雄的时候，刘备除了关，张二人，一无所有，曹操有什么理由硬要说“今天下英雄，唯使君与操耳”呢？倒是狼狈不堪去投刘表时，蔡瑁一句话讲得恰如其分：“刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足见其为人。”用形容吕布的话“轻狡反覆”来形容刘备，也不为过。辕门射戟之时，吕布对刘备有言：吾今特解公之危，异日得志，不可相忘。但到了白门楼，刘备的一句话，就送了吕布的命。曹操许他为当世英雄，却不敢承认，吓得筷子落了地，还满口的胡言。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。以至于和董承等人偷偷摸摸地签了个什么衣带诏，要灭掉曹操，全然不管曹操对自己的知遇之恩，根本看不出一点英雄本色。去投袁绍时，话讲得花骚而且肉麻：孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投，望乞收录，誓当图报。当关羽杀了颜良，文丑之后，刘备居然对袁绍说，颜良文丑是两只鹿，关羽是一只虎，骗袁绍去把关羽招来效力，就一去不复返了。在荆州的时候，当刘表的面，哭什么髀肉复生，还大言不惭地讲什么：备若有根基，天下碌碌之辈，诚不足虑也。一副急吼吼要夺人基业的小人相。至于在许都种菜，在赵云面前摔阿斗，一个字：伪。义子刘封，嫡子刘禅，这封禅二字，就把刘备忠于汉室的嘴脸全部暴露了出来。若不是有诸葛亮，刘备的“流窜”不知要延迟多久。哪里谈得上什么建功立业,一辈子在新野结牦牛尾的帽子罢了。所以，我始终认为，刘备根本不配是，曹操头痛的对象。许你为英雄，是让你在战场上一决高下，看看我们到底谁是英雄。我不怕你！！！曹操倒是说过生子如当孙仲谋的话，可见在曹操心目中，刘备比孙权还是有差距的。为什么罗贯中要写成现在这个样子呢？我总结了两个字：媚俗。“至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快，以是知君子小人之泽，百世不斩”。我推想当时，罗贯中想把《三国志演义》写为畅销书的模板，可以多拿稿费，多卖版权，所以一味迁就了大众的口味，“杂虚辞复易滋混淆”，“七实三虚惑乱观者”。所以写完这篇文章，我也深受启发，媚俗的东西千万要不得。不然，若干年之后，别人还以为我拿了曹操的杜康酒了。

下面，聪明的读者，都在推测我要写诸葛亮了，我的本意，也是要讨论一下，诸葛亮对曹操头痛的诱导或加重的几个方面。但是，我这两天，书读乱了，书读乱了的原因，是我前几天，读了鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。我要插几句，现在有人要拆鲁迅的台，要往他脸上抹黑，要诋毁他的文章，要抹杀他的思想。我劝这些人，你就去看看这篇文章，有些观点，有些内容，有些思想，你能不能反驳，或者说，能不能也拿出点，让人心服口服的东西来。不要乱起哄，象没吃五石散的人，也哄在一起去“行散”，要被人笑话的。

所以。我本来是写诸葛亮的，却想到了孔融，杨修和郭嘉了。书上说：（操）持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。孔融是以不孝被杀，杨修是以扰乱军心被杀，唯独郭嘉，曹操是言听计从，有言曰：“唯奉孝为能知孤意”。悼文中说他：每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。赤壁惨败之后，曹操曾仰天痛哭：郭奉孝在，当不使孤至此。还说过：天下事竟，欲以后事属之。当有托孤之意。可见对郭嘉的倾心。为什么呢？如果我能够回答这个问题，我就能告诉你诸葛亮值不值得曹操头痛。

首先是，曹操是个做大事的人，不拘小节。“为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此。”他嘴大！他已经用战功和个人魅力，建立起了属于他自己的个人崇拜。他已经获得藐视一切，否定一切的权力。那个特定时代的。你是谋士，除了要你谋的事，你可以发言，不要你谋的人，你要一言不发。在那个时代，为人和立事，本就是两回事，不能混为一谈的。孔融，谋事不多，谋人太多。曹丕纳甄氏，他要以今例古。曹操要禁酒，免误国事。他偏说女人也会误国，要禁婚姻。曹操要以孝义治天下，他偏说若父母不好，不孝也可。还要到处宣扬。杨修也一样，喜欢把心事放在谋曹操的人心上，尤其是曹丕和曹植的事，本来让曹操头痛了十几年，你一掺和，焉能不怒？至于鸡肋，曹操吃也好，丢也好，你可以不说，说不定多一些绝妙好辞流传至今，免得后人谈起来，只知道鸡肋呢？

郭嘉就不同。除了行军打仗，攻城略地，料敌制胜之外，余一言不发。曹操说他见时事兵事，过绝于人。这当然和他的经历有关。他是投过袁绍的，知道袁绍“徒效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决。”。后经人推荐，投了曹操，相谈之下，喜曰：吾真主也。讨袁之前，他为了增加曹操的决心和勇气，有十胜十败之说。但是，郭嘉心里很清楚，生在那个时代，要做成大事，是需要无所不用其极的。曹操的性格里，也会有袁绍的某些十败要素存在的。这是时代和现实的必然。袁绍可以杀田丰和沮授，曹操为什么不可以杀孔融和杨修呢？

其次的原因是，郭嘉体质较差，按现在的说法，免疫力有问题，先天性的免疫缺陷（不是爱滋病）。今天感冒，明天腹痛，查是查不出毛病的，吃了许多药，没用，倒把胃肠道的植物神经功能，吃乱了，吃什么都是味同嚼腊。所以他说。吾往南方，则不生还。容易水土不服。病生多了，就会厌世，对一切就看淡了，明明知道两可之间的东西，心想，现在是乱世，一切从事从简，不可苛求，繁文缛典应该先放在一边。就不去一味坚持。况且，也不知道自己能活多久，大事为重。所以，他肯弃天命而立功勋，多次劝曹操夺取荆州，不惜“无以生还”。孔融和杨修就是没看破这一层，不知道要“实事求是”，不肯“通脱”。盛世和乱世，平天下和坐江山，根本是两回事。所以，曹操在与荀郁信中，说郭嘉“以其通达，见世事无所凝滞。”。这是最高褒奖了，是曹操引为知己的表现。可见人生病，不都是坏事，头一条就是，消了争高下胜负之心。宠辱不惊，去留无意。不需要故作惊人之举去惹人注目。（孔融说母亲和儿子的关系，就是瓶子盛物的关系，只要把瓶子里的东西倒出来，母子关系就完了。）更不会在一些无谓的小事上浪费心机。（曹操写一盒酥，杨修偏偏要去一人一口酥分吃掉。）。这些小玩艺，郭嘉岂会不知？不说罢了。

我写到这里，诸葛亮能不能成为曹操头痛的对象，就显而易见了。赤壁大败之后的哭郭嘉，就是哭自己少了一知己，而狗日的刘备偏偏命好，有了诸葛亮这样的贴心知己和托后之人。曹操从那时起，就知道了自己一生的统一大业功溃一篑了。最简单的原因，自己已经五十四岁了，而诸葛亮才二十七岁。这一年是建安十三年。公元208年。

建安十五年，公元210年，曹操56岁，铜雀台成，曹操咪着美酒，回忆往事，感慨万千：我啊，年轻的时候，不瞒你们说，也不是太有出息。二十岁，被推举为孝廉，就想着用功读书，等天下太平了，再为国效力。人啊，真是，失意的时候，就把老子搬出来，独善其身，清静无为。得意了，就是孔子，明知不可为而为之。黄巾贼乱，我呢，出了一点力。提到我曹操，还别说，都翘大拇指，我那时也不服气，三十而立嘛，我那时三十五岁了，死也没有什么了不起，只想着为国出力，典军校尉，不错了。死了，墓碑上写，写，写什么？你们猜？不知道？哈哈哈哈哈哈！告诉你们，这样写：汉故征西将军曹侯之墓。汉啊！都是他妈的笨蛋！头不痛，不头痛。就是这一年，诸葛亮巧妙策划，占稳了荆州，让周瑜赔了夫人又折兵。既生瑜，何生亮。36岁，去了。

建安十六年，公元211年，曹操57岁，潼关败于马超，弃袍割须，狼狈不堪。头很痛，很痛。就在这一年，刘备在诸葛亮的协助下，软硬兼施，得了益州，把刘璋赶出了西川。

建安十七年，公元212年，曹操58岁，加九锡，受魏王，杀荀郁。征东吴，说了一句流传至今的话：生子当如孙仲谋。因为孙权讲过一句话：足下不死，孤不得安。刘备就讲不出这样的狂话。也是这一年，庞统36岁，死于落凤坡。诸葛亮进蜀，给镇守荆州的关羽留了一句话：北拒曹操。南和孙权。

建安二十年，公元215年，曹操61岁，杀伏后，立自己的女儿为皇后。亲征汉中，张鲁投降，得东川。主簿司马懿劝曹操乘胜前进，曹操讲了一句流传至今的成语：人苦不知足，既得陇，复望蜀耶？得陇望蜀。史书认为，就是这一年，三足鼎立之势成形。这一年，诸葛亮34岁。

建安二十一年，公元216年，曹操62岁，受魏王之爵，立曹丕为王世子。受左慈戏弄惊吓，头痛发作，屡屡幻觉不断。请著名的管辂进行心理治疗，顺便卜卜易，看看相，设设醮。管辂说幻术无须忧愁。说操位极人臣，何必再相。说来春许都有火，不可妄动。说自己额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬；只治鬼，不治人。我是差一点被这几句话感动的哭下来，就象我在临床，每天都有病人问这问那，还有病人的家属钉在后面问：怎么越看越重？依我就要来一句：医院要是不死人，太平间不就没有生意了。但我当然是不敢说出声来的。只得和颜悦色，轻声细语地慢慢作解释，就是管辂对曹操的态度，还有一句话和管辂的话颇有点相似：我只不过是一个小医生，我就这点水平，医生医生，只医生，医你的病，不医你的命，啊。家属都和曹操一样，恍然大悟的模样。所以，别人学华佗，我学管辂，这个时代逼的。所以我说差一点哭。

建安二十三年，公元218年，曹操64岁，亲征汉中，与刘备再争东川，大败而回。杀杨修。说“鸡肋”乱了军心。武大郎开店。蔡邕的绝妙好辞从此绝矣。刘备两川到手，并有荆襄，自立汉中王。诸葛亮为军师，总理一切事务。这一年，诸葛亮37岁。杨修死，也才34岁，比曹操小30岁。徐庶进曹营，一言不发。生在那个年代，这是一绝。生在文化和思想的“三国”，你可以对文化和思想一言不发。我写曹操的头痛，别人看了题目惊叹：你替曹操看过头痛？这样的医学论文第一次看见。我笑：现在人的头痛我不会看，只好充充老，去替曹操搭搭脉。反正也不抢华佗的饭碗。华佗，早就死了。

史书记载，华佗死于建安十三年，公元208年，即曹操赤壁大败的那一年。所以给关公刮骨疗毒之事，纯粹说书。华佗死时到底多大年纪，不知道。只说他“时人以为年且百岁而貌有壮容”。发明了中药麻醉剂——麻沸散，有强身的五禽戏传后。这些都是大家知道的话题，单位组织智力竟赛常出这类题。我想知道的是，华佗为什么会死在曹操手中？曹操，究竟有没有头痛？

我们先从华佗身上找原因。华佗年轻的时候，兼通数经，不肯为官，颇有一点“不为良相，甘为良医”的劲头。他师傅是谁，我们现在考证不出来。这里师傅有责任。误人子弟。该打屁股。官本位的社会，还是做官好。虽然华佗越做名声越大，都叫神医。但是，华佗，既不能上电视广播，去做一回“空中医院”的主治医师，和亲爱的病友们，做做心理治疗。也不可以四处奔驰，专看性病赚大钱。更没有机会，出一本关于自己“绝对隐私”的书，去卖隐。好象也没有听说，他把自己的名字卖给哪个药厂，做注册商标。英雄无用武之地啊！做神医不如做裁衣。扎针灸不如卖老酒。他就觉得，这活一人，死一人的行当，不够刺激。诸子十家，我排第八。只比农民伯伯和写打油诗的人强一点点。生逢乱世，当出将入相，一将功成万骨枯，那才叫一生。所以，他开始懊恼。偏偏别人请他，从没有兴趣请他谈谈治国平天下的方针政策，总是求他治一些绝症。而偏偏这些绝症，他一看就能治好，一点都不用费神。更没意思了。他就想着要换换行当，做什么呢？有一回在山里采药，看了不少动物，在排队做早操，华佗就跟着学了几招，一活络，就觉得身轻体健，饭也多吃两大碗。就在山里蹲了一个月，首创了中华第一，世界无双的健美操——五禽戏。一出山，就在各地开设了五禽戏学习班，每地都有专人负责，华佗自己，就象现在做传销的金字塔的塔尖，到处转转，收收钱，没得话说！找他看病，没空。曹操来请还差不多。

说曹操，曹操就到了。这句话就是讲的华佗。什么时候呢？待考。反正是曹操头痛发作了。华佗一听曹操来请，喜上眉梢。有戏唱了。一搭脉，思虑过度，肝火上冲，无碍无碍。合谷，四白，曲池，肝俞等穴，开阖补泻，半柱香的功夫，不痛了。曹操大喜，赏！小豆四十斛，就是四百斗小豆。没戏了。就有气了。小豆吃多了，气就更多。站靠坐躺都是气，搞得别人都不敢请他去看病，吃不消。都说曹操识人，管辂来相相面，还要封个太史，尽管他识相，没做。我怎么连句好话都没有呢？当时没说，心里就有了一个结。他也应该请管辂帮他做做心理辅导。可惜，没有。这一年，正是曹操最忙的时候，吕布，袁术，袁绍及其子嗣均已被消灭，北方广阔的疆土均已划入他的势力范围，下一步，就是亲征南方，夺取荆襄和江东，一统天下。在许昌，凿了个玄武池练习水军，曹操自己，喜欢没事就到船上去抖抖威风。二月里，还是很冷的，阴风阵阵。那时，我估计臭氧层只有现在的万分之一。上一次船，头就痛一次。头一痛，就要华佗搓针，搓好了，再上，头又痛，再搓，循环反复，华佗就没有机会离开曹操。华佗在曹营，除了给曹操搓针，就是在自家的营房里，研究小豆的各种烹饪方法。后来就开始思考有关小豆治病的四气五味，沉降归经。再后来，就发明了，黄河鲤鱼一条（许昌就是黄河鲤鱼的故乡），小豆一把（应该是黑小豆），塞入鱼腹之内，同煮，弃鱼和豆，喝汤，治疗鼓胀的偏方（气鼓为主）。反正，华佗，在曹营，无聊，除了搓针，就是小豆，要不，就是，黄河鲤鱼，下饭，别的？没有！

华佗在曹营，呆了多长时间，待考。反正，对华佗人生观和世界观的改造，具有深远的现实意义和历史意义。他目睹了曹操的的许多大小事，量量自己，不是那块料，才知道这一将功成万骨枯的“将”，不是那么好当的。就曹丞相（这一年，汉罢三公，代之为丞相和御史大夫，操自做丞相。）那革命的乐观主义精神，自己就学不来。更何况在战争中，要牺牲许多，包扩亲人的生命和自己的生命。不仅如此，乱世治国，必用重典，杀人无算，骂名也无算，想想自己好象没有这份勇气和肚量，还是看病好！没人骂，小豆？毕竟还有小豆！老百姓呢？只有屁！

想通了，就想着找个病人，试一试刚刚发明的单方。去向曹操请假，不允。这是三月。到了五月，天气转暖了，曹操头也不痛了，华佗呢，也想了一个绝好的理由，老婆有病，想回去看看，曹丞相就允了。说起来，曹操和华佗还是同乡，都是沛国谯县人（现在的安徽亳州）。华佗一到家，忙得很。给曹丞相把过脉的，那还了得。他那只右手，每天睡觉，都要用一只皮套，套好了，封住了，才行。连他老婆，都不大容易，得到他右手的抚摸，只好用左手，将就将就。过了四个月，曹操从荆州派人来请华佗，说头痛病又犯了，要华佗速速前来。这个时候，庞统还没献连环计，长江可不是玄武池，不仅曹操，许多将卒一上船就头晕头痛，黄水直泛，这个样子还打个屁仗啊？华佗不肯，仍以老婆病根未除作推却。来人回报曹操，曹操听了，再赏小豆四十斛。又过二月，有庞统献了连环计，将卒在船上行走如飞，不再头痛头晕，也不恶心呕吐。曹操得意啊，但是，自己上船一站，还是不行。他是病，根子不在船上。再派人去请华佗，这一回，讲话口气变了：给我打听仔细，他老婆是不是真有病，如果是说谎，就下狱。

荀郁这时还没被赐死，在一旁插话：丞相，您这头痛？我知道。等我平了江东，一统天下，就没有什么要烦心的事了，到那时，头就不会再痛了。

荀郁说：还是留一留吧，有本事的人，脾气都这样。

我最恨有一点点本领就翘尾巴的人，我这头痛，他更本就不能根治，想揪我的小辫子，门都没有。

曹操说没有门，华佗就没了门，窗都没有。去了。快要过年的时候。医书均未传后，有一本《中藏经》还是后人托名的假货。所以，麻沸散的组方至今不知其首尾。不然，现在手术那用什么硬麻全麻呢？一喝，甜迷迷，一刻儿，无所知，随你怎么开膛剖肚，多开心啊。

没能如曹操所愿，赤壁大败之后，头痛愈甚。但曹操偏偏不肯服软，杀都杀了，我自己来！先是饮酒疗法，杜康，夏天可以，冬天不行。冬天就喝药酒，放一点点鸠，相当于现在的。现在临床也用利多卡因治疗头痛。时间长了，又不行了，有了耐药性。就自己给自己开药方，天麻，葛根，等等等等，都是野生的，和在一起，煮着吃，时好时坏。就学辟谷，要三月不知肉味。不行不行！老子天生爱吃肉。要不，就听音乐，把当时最好的乐师和乐团请来，邓静，尹齐唱颂，冯肃，服养伴舞，杜夔是作曲兼指挥。唱的是曹操的《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

曹操听着听着，眼泪流了下来。老骥伏枥，志在千里。这一年是建安二十四年，公元219年，曹操65岁了。在洛阳。常做恶梦，要么是战场上的对手，吕布，袁绍，要么是被自己亲手杀死的人，吉平，孔融，还有华佗。一夜过来，头痛更剧，象被一道箍紧在头上一样，无论什么，总也不缓解。就召人来下围棋，一进官子阶段，头又痛了，想起了刘备和孙权。孙权遣人来上书，劝曹操早登大位。真是高处不胜寒。这一寒，头不痛了，就把孙权的信给大家看，陈群，司马懿都有那末个意思，曹操笑了：这不是要我登大位，是要我蹲到火炉上去做烧烤。本想讲个笑话，见大家都面面相觑，就觉得很没趣，难道我真的一点都不幽默吗？头又开始痛了。想想，快过年了，熬着点，不要扫了大家的兴头。

该写遗嘱了。细想想，也没什么要说的，怪了，人活六十几岁，临了，居然没有可以需要真正交待的东西，都随自己这一生，陆陆续续交了出去，这样也好。疑冢？可有可无。丧期？葬了就完。陪葬？随身衣物即可。妻妾？自食其力。没有了。一切按既定方针办！

建安二十五年，公元220年，曹操66岁。上年的腊月和整个正月也没下一片雪。3月15日，是早春了，曹操去世。大雪纷飞。洛阳牡丹雪中怒放，特别耀眼。和他的出世一样，莫能审其生出本末，他的死，也不知其详。反正不是头痛。所以我想说，曹操这一辈子，也许，根本就没有头痛过。

故事：胜一人难，胜二人易：深度剖析三国曹操打天下的八字秘诀

《三国演义》作为中国的四大名著之一，成书以来受到广大读者的热情追捧。近年来，三国相关的影视作品也为扩大读者群体做出了不小的贡献。所谓“少不读水浒，老不读三国”，身为青年一代应该多从三国的典故中领悟智慧的真谛，以便为自己的人生获取精神的食粮。

曹操是三国中最具争议的人物，正史尚且评价其为奸雄，到了小说家这里，更是将其描写得奸诈无比。前几年通过易中天先生等人的解说，曹操这位被演义迷雾所笼罩的争议人物正在受到人们的重新审视。

正如鲁迅先生所说：“曹操，至少是一个英雄。”曹孟德通过审时度势，掌握历史机遇，统一了中国北方的广大地区，为后来的中国大一统创造条件。单从这一点来说，曹操的功劳显而易见。百家讲坛易中天先生的三国讲座，令很多读者开始进一步关注三国这段历史。让我们从演义的迷雾中探寻曹操的取胜之道，进而理解为何是曹操统一了中国的北方。

曹操慑于西凉马腾的崇高威望和强势军力，设计诱其进京，最终将其谋害。马腾之子马超为报父仇，举兵攻打曹操。曹军有苦于西凉军的骁勇，不得不深沟高垒，闭门不战。当韩遂增援马超时，曹操马上喜出望外。按理说敌人的部队越多，应该越是担忧才对，但是在曹操看来，不同心的敌人越多，只是给我方提供破绽而已。于是曹操设计让马超对韩遂起疑，促其内讧，打败了西凉军。这便是“抹书间韩遂”典故的由来。

马超影视剧照

曹操通过这次胜利总结出了八字秘诀：胜一人难，胜二人易。其实在整个演义中，曹操何尝不是屡屡通过这个秘诀取得了一次又一次的胜利，打败了一个又一个或强或弱的敌人。

袁绍曾经一度是曹操早年的战友，也曾经一度是令曹操伤透脑筋的死敌。袁绍鼎盛时兵强马壮，割据一方，再加上“四世三公”的显赫家世，似乎他才是统一中国北方的最佳人选，但是历史时常不会按照常理出牌。袁绍意欲以优势兵力消灭曹操，结果在官渡之战中反被曹操所败。后来袁绍不堪惨败的精神重负，逐渐郁郁寡欢，吐血而亡。

袁绍向来宠爱幼子袁尚，对长子袁谭倒是不太待见，于是他在临终前把大权交给了袁尚。“废长立幼，取乱之道。”虽然袁尚是上一代主公指定的接班人，但是按照中国自古以来的继承制度，嫡长子袁谭才是名正言顺的继承人。于是袁氏集团的家臣成两派，分别支持袁氏二子。

很多谋士建议曹操务必趁胜追击，机不可失，但是奇才郭嘉建议择日还师，静观其变。郭嘉认为袁氏集团内部矛盾深重，如果曹军马上采取攻势，那么袁氏二子势必联合抵抗；如果曹军作出撤军举动，说明袁氏的外部威胁已经减弱，那么袁氏二子反而极其可能出现进一步的内讧。曹操依计南撤。此计立竿见影，果然很快传来袁氏二子出现冲突的消息。于是曹操拉一派，打一派，帮助袁谭打击袁尚。

袁尚势孤不敌，只好逃到了辽东公孙康处。郭嘉认为袁氏历来与公孙氏没有良好的外交关系，所以依然建议曹操不要穷追猛打，等待公孙康与袁尚出现矛盾。没过多久，公孙康果然杀死了袁尚，把首级献给曹操。可惜在这个过程中，郭嘉已经病卒于征讨乌桓的行军途中，年仅38岁。曹操原本计划百年之后托孤于郭嘉，不料其竟英年早逝，为此深感痛惜。

曹操平定河北袁氏以后，亦欲以优势兵力南征刘表。可是没等曹军打到荆州，刘表便忧惧相加，身染重病，不久就病死了。曹操真是一个幸运儿：刘表也是宠爱幼子胜过长子。于是刘表便把大权传给了幼子刘琮，荆州刘氏又是如出一辙地成两派。当地豪族蔡瑁是刘琮的娘舅，掌控军权，自然是支持亲外甥。刘备此前投奔刘表，驻扎在新野，并且在荆州一带积累了深厚的人望。

刘表死后，刘备支持刘表的长子刘琦，于是两人在得知刘琮降曹后，火速率部退往靠近孙权势力的江夏。话说孙权的父亲孙坚就是在与刘表的手下黄祖的激战中惨死的，孙、刘两家原有不共戴天之仇。如果此时智囊郭嘉尚在，定会建议曹操避免强攻江东，等待孙、刘互相火并，然后从中渔利。可是此时的曹操胜券在握，哪里等得了那么久？于是曹操派人递给孙权一封带有威胁性质的书信。孙权见信，勃然大怒，在周瑜和鲁肃的拥护下决定联合刘备，共拒曹军。最终孙、刘联军在赤壁之战中大败曹军。曹操就此失去了统一大江南北的最佳良机。事后，曹操痛哭道：“若郭嘉在，我怎会有如此惨败？”

从曹操在官渡和赤壁两次大战的一胜一败中，可以总结出如此一个规律：当两个互相猜疑的势力靠近时，如果我方对这两个势力同时施加外部压力，那么他们必然联合对抗我方；相反，如果我方减弱自身的存在感，让对方两个势力认为外部威胁相对较弱，那么他们极可能从内部出现矛盾，最终走向对抗，出现为我所用的良机。人心隔肚皮，最坚固的堡垒往往都是从内部开始瓦解的。

“胜一人难，胜二人易。”如何把一人分化成二人，如何防止二人变成一人，曹操身上既有成功的经验，也有失败的教训，真可谓是我辈总结相关历史知识的最佳人选。

历史的车轮总是喜欢重蹈覆辙。其实早在官渡之战以前，为了解决徐州问题，曹操的谋士荀彧便针对刘备、吕布、袁术三方势力之间的猜疑和矛盾，先后提出了“二虎竞食”和“驱虎吞狼”之策。当时刘备和吕布共同驻扎在徐州，关羽、张飞都是猛将，再加上温侯吕布，曹操想啃下这块硬骨头非常困难。猛将齐聚的徐州城看起来很难被正面攻下，但是毕竟一山难容二虎，如果先用计策分化徐州，那么拿下该城也就相对容易了。

于是荀彧首先提出了“二虎竞食”之策：曹操可以上表汉献帝，封刘备为徐州牧，并且授予密诏，让刘备诛杀吕布。此计成功与否，关键在于刘备的分析能力。刘备接诏，很快识破了曹操的计谋。于是刘备把密诏交给吕布，开诚布公地表明了自己和吕布的团结一致。吕布感激涕零，此计也便未能奏效。

荀彧影视剧照

一计不成，又生一计。荀彧通过“二虎竞食”失败的经验教训，很快分析出从刘备身上动脑筋很困难，于是他把“B计划”的关键人物设置为唯利是图的三姓家奴吕布。荀彧差人前往淮南袁术处挑拨离间，声称刘备打算攻打袁术。袁术听闻，暴跳如雷，随即调兵遣将，先发制人，攻打刘备。刘备虽然明知是曹操的计谋，但是无可奈何，只好整军迎战。

吕布向来不是池中之物，于是趁着刘备与袁术僵持的机会，夺取了徐州。刘备与吕布反目，曹操的意图终于达成。螳螂捕蝉，黄雀在后，黄雀后面还有一个拿着弹弓的小孩在准备发射。此计正可谓计中有计，此便为“驱虎吞狼”之策。刘备与吕布的失和，导致了徐州实力的下降，为曹操最终夺取徐州创造了有利条件。

“胜一人难，胜二人易。”一人之力何其难聚，二人之分何其易成。人性的阴暗面正在于此。一人之力虽然难聚，但是只要有人可以做到这一点，势必可以创建旁人难以企及的功业。曹操的敌人们总是逐个被他分化瓦解，然后各个击破。那么曹操本人是如何经营自己的团队的？为什么总是曹操分化别人，而不是别人分化曹操？这当然和曹操的个人能力息息相关。

当年袁绍仗着自己兵强马壮，挥师南下，志灭曹操。曹操阵营很快听闻了这个紧急军情。实力悬殊之巨，令曹操的部下惊恐万分。如果碰上刘表这样的庸主，自己先被吓死了，随后势力集团随即分化。可是袁绍碰上的不是别人，正是曹操。曹操仰天大笑，随后对部下说道：“我最了解袁绍这个人了，他表面很厉害，其实胆小得要命，为人多疑，缺乏果断的魄力，贪小便宜，干不成大事。”

领导学告诉我们：领导要做下属的胆和眼。曹操看似简单而又自信的分析，让下属们有了和袁绍决一雌雄的胆量，也有了努力的目标。其实在实力悬殊之下，曹操对自身又有几成的胜算评估？战争有太多的偶然性，不打几个回合，谁能保证打胜仗？但是如果连你曹某人也被吓破了胆，惊慌失措，下属们还愿意为你的安危荣辱而卖命么？反正这些下属们投降到袁绍帐下也可以谋个一官半职。曹操正是摸透了人心，所以故作自信，贬低袁绍，让下属们有了信心和希望。如何让别人肯为你卖命，这也是一门很大的学问。

官渡大战，曹操以其出众的军事才能，最终以少胜多，击败袁绍。战后，曹军搜查袁绍军中的书信，发现很多曹操的亲信向袁绍献媚，实有通敌之嫌。有人建议曹操根据这些通敌的证据，查出内奸，严厉处置。曹操却不以为然，他认为：当年袁绍强盛的时候，连曹某人自身都是泥菩萨过江，何况手下那些人呢？只是曹某人站在风口浪尖上，才不得不与袁绍决一雌雄。于是曹操将这些书信付之一炬，既往不咎。

作为一个领导，能否站在下属的角度考虑他们的难处，这是获取人心的关键所在。曹操在创业的道路上不遗余力地发展自己的团队，提升团队的凝聚力，做到聚众人之心为一人之心，所以曹操总是胜多败少，获得了三分天下有其二的巨大优势。

曹操影视剧照

“胜一人难，胜二人易。”曹操正是在自身不被分化的基础上，瓦解敌对阵营，击败了一个又一个敌人。《孙子兵法》有云：先为不可胜，以待敌之可胜。熟读兵书的曹操正是领悟其中真谛，进而总结出了八字秘诀，在打天下的过程中运用自如，无往不利。

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