带芳字的八字句子(带芳字的八字句子有哪些)

新发现清代武威文人张美如《美人香草赋》整理与赏析

2020年夏季，武威青年巷小学教师蔡会成在旧书摊上访得一本清代进士诗、赋合集，书封已缺，现存两卷残本，被后人合订之；高约21cm，宽约13cm；全书共存七十余葉（另有三个单页），抄本，纸张为竹质纸，线装。每页十行，每行二十字，字体为明清两代科举专用小楷。书籍保存现状堪忧，多有破损、虫蛀痕迹，页心被人裁开。现存诗作五十五首、赋作四十七首，分题定韵而咏，作品下标明韵部体式，文集的产生带有很强的酬唱性质，部分作品后还有音释，作者皆为清代嘉道间进士。这一诗赋集，记录着进士群体的诗赋酬唱，具有重要的文献意义和文学价值。

文集收有清代武威进士张美如、张澍、牛鉴三人赋作多篇，其中张美如的《美人香草赋》不见于张美如现存唯一诗集《张玉溪先生诗》，此诗赋集中所收当为孤本，已久不为人知矣。故有必要将作品点校整理出来，使其重新在武威文学、西部文学、赋文学中发出光亮来，也为武威历史文化名城建设添砖加瓦。

美人香草赋

（以“托、物、起、兴、志、洁、行、芳”为韵）

湘浦烟围，楚山云幕；绝艳惊才，绮交绣错。伊人宛在，耿素抱之莹莹；芳草依然，挺孤标之落落。我所思兮，灵琐含内，美以为容；神之来兮，洞庭含幽，香而安托。尔乃清可离尘，贞非绝物，裙六幅以轻拖，裳七襄而细熨。居与月姊为邻，巧向天孙而乞；解纕元圃，露润琚珰；濯发洧盘，云垂鬒髴。骖凤凰之驾，琴御柔调，搴翡翠之帷；珠旗低拂。若夫宝树琪花、琼茅玉蕊，九畹兰英、小山桂子，郁郁江蓠、菁菁沅沚，薜荔墙边、蘅芜院里，茝带当风、蕙心如水，蜂恋馥留、蝶飞香起，时则延伫曲阿，徙倚幽径，六铢雪叠，荔带轻宜。一品云披，鞠衣雅称。情真脉脉，寻梨梦之相因；水自盈盈，折梅花而远赠。耿耿松竹之心，浩浩烟波之兴，况乎若木扬旌，扶桑揽辔，撷秀珠崖，摛藻云肆。裹宿莽以为粮，和辛夷以为饵。人能绝代，影留群玉。仙家草尚含芳，根托碧城福地。是何寄以当归，不必处为远志矣。徒见夫淑质尘埋，贞姿霜折；蛾眉见忌，自悔朱颜；兰膏易焚，难标晚节。前身何似，对明月而神移，故态犹存；闻秋风而愁绝，纵修蕙帐之清闲。畴念椒途之芳洁，然而人与天游，草当风劲。香以生而不断，飞屑姮娥之宫。美以掩而弥彰，绘影芙蓉之镜，任教蕉愁心卷。终怀葵藿之倾，岂为藕续丝长？漫受海棠之聘，似曾相识。抽苦绩以低徊，长毋（原文为“母”，整理者据文意改）相忘；溯清徽而景行。

歌曰：霞佩兮霓裳，驾青虬兮白云乡，雷填填乎雨冥冥，思返辔兮彷徨。

又歌曰：桂酒兮兰浆，酌之子兮昆仑觞，芒芒兮终古，葆幽素兮孤芳。

张美如，字尊五，号玉溪，甘肃武威人。生年不详，只可知其于清嘉庆丁卯（1807）考中举人，嘉庆戊辰（1808）考中进士，授翰林院庶吉士。后任户部主事、户部员外郎。辞官归里后先后主讲于凉州天梯书院、兰州兰山书院、西安关中书院。于1834年卒于关中书院。张美如多以画作出名。张美如之诗，多得唐人风致，又有魏晋诗歌的沉雄与野望，《美人香草赋》是其仅存的一篇赋作。

赋体多有象征意义，如屈原《离骚》一篇，后世将作品中意象群整体总结为“香草美人”，东汉王逸说《离骚》“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君。”故香草美人，往往以喻高洁品德。在玉溪先生此赋中，以美人写香草、以香草衬美人，美人居于香草合围之仙山圣水中，美人俏丽、香草孤标，皆是离尘之物。美人裙、裳洁净，与姮娥、天孙为邻，香草、珠玉集于一身，行则凤凰驾车、闲则抚琴为乐，雅好洁物，品如松竹，食则宿莽、辛夷，故人绝代而超群。当然，坚贞高洁，自然会引来群小见忌，但是美人历噩而不屈，依然身香、影俏、体美，与香草、香花相映而遗世独立。整篇赋意象反复，多出于《离骚》的香草和美人意象，使群像为“香草美人”主题服务，是对《离骚》“香草美人”传统的极好继承。整体来看，全赋托物言志，借美人香草以喻作者自身的美好品德，历妒而犹不为悔，志趣高洁，若结合玉溪先生自己辞官归里、教书育人的人生经历以及睥睨群贤的性格来看，此赋正是他人生追求的真实体现，文之主题与人之行举紧密贴合，是凉州文人耿介之气的体现。值得关注的是，全赋规定以“托、物、起、兴，志、洁、行、芳”八字为韵，依从《平水韵》而作；精通《平水韵》是唐代参加科举的基础，一有出韵便被直接筛出；《平水韵》是汉语中古语音的体现，对于清中叶的凉州邑人张美如来说，若非死记硬背，则不得为之，依韵而作、随韵而转，真是他娴熟于音韵、灵活于文字的体现。

明清以八股取士，诗、赋则属于科举文章之外的文学创作，于士人而言，真正的文学创作多开始于科举题名之后，放之于取得功名后在文坛驰名的巨匠也大多不出这一规律。专心科举者多不关心诗文创作，故有《儒林外史》中不知苏轼为何人的范进出现；而长于诗文者则会在科举后骋才于诗、词、曲、文之间，迅速在文坛显名。由此观之，这一文集的产生必然在士子登第后，众举子兴起酬唱，后乐而合集。登第之后，众举子登仕途、入馆阁，或一意晋升，或辞官归乡；有终身不再进行文学创作者，也有专心于诗文者，中间自有多作诗文创作而不得将作品合集者，故从这一角度来看，这一进士诗、赋合集中，不乏某些士子少有的文学创作，更不乏漏收于作家个人诗文别集的珠玉，故这一文集值得引起更多的关注，也值得就这一诗赋合集进行更深程度的解读，对其产生原因、文献价值、文学意义进行更充分的探究。

张美如诗、文、书、画兼长，是清代武威学子中的佼佼者，目前玉溪先生诗有合集，书、画在博物馆和私人收藏家手中偶可得见，这一赋作，为张美如现仅存的赋，并且彰显了武威文人高洁的志趣和人生追求，对构建城市精神和引导学子价值观有重要意义，故值得引起当地的注意：或请书法名家录而展之，或请画家据画意而绘制，或请朗诵名家朗读传播之，或勒石陈列于历史文化街区，都是对乡贤的致意，也是对武威历史文化的展示。

作者简介：

王阳，甘肃武威人。南京师范大学文学院硕士毕业，现在成都攻读博士学位，主攻中国古代曲体文学，发表相关文章多篇。

蔡会成，甘肃武威人。兰州大学汉语言文学本科学历，凉州区青年巷小学教师，地方文史写好者。

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