八字天干地支代表意义(八字天干地支代表意义和象征)
天干地支背后到底有什么意义?
天干地支是过去的人们观察自然,发现天道运行规律的哲学,也是呈现宇宙奥秘的文字密码。
2020年是庚子年,传说是大小事不断的一年。2021年是辛丑牛,传说是充满变动的年份。而最近刷屏的“风水投资”,“天干地支炒股”更是成为浪潮。其实无论庚子或辛丑,都是传统以天干地支为主体的计算方式。而看起来带有一点神秘感的天干地支,又有着什么样的历史?
五行与阴阳概念的组合
天干地支,是古代用来记录年、月、日、时的方式。天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。天干在上,地支在下,互相搭配就形成六十种组合,也是一甲子周期的概念,也就是人们常说的「花甲」。当一个周期结束,又会重新开始进行下一轮的循环,这样周而复始。
历史上所见,距离今天三千年前的甲骨文,就已经发现完整书写的六十甲子组合。《春秋》写到,鲁隐公三年二月的己巳日那天发生日蚀,成为以天干地支来记录日期的最早证据。即使到了近代,对历史事件的纪录与说明,有时也是用天干地支来描述,像是耳熟能详的甲午战争、戊戌变法、辛丑和约等。而黄历这项以天干地支排列的历法,也继续在今天被参考使用着,因此是渊远流长具有影响力的一套系统。
而这套系统,是依循两大原则来建立:相生相克的五行,以及相辅相成的阴阳思想。五行是指建构宇宙的金木水火土五大元素,它们彼此是互相触发生成的,比方说钻木就能取火,所以木会生出火;而火烧留下了灰烬,也就是土,于是火会产生土;土壤中蕴含着金属矿产,于是土生金;金属在天气寒冷时会凝结水珠,所以金生水;而水能够滋养树木,所以水生木。这样生生不息,形成一种自然界的循环。
但这些元素也会相克。比方说树木往下扎根,就是破坏土壤,所以木克土;水遇到土就成为泥巴,所以土克水;水能灭火,于是水克火;大火则能够融化金属,因此火克金;金属做的斧头锯子能砍断树木,所以金克木。
在天干系统里,甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。地支则是寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。这就被称为是五行的属性。
而在五行之外,天干地支也能分成阴与阳。阳性能量代表刚强高大,阴性能量则是温和持久。像是木这个元素,其中的阳性象征就是松柏一样的大树,阴性象征则有花草藤蔓的存在。火元素里象征阳性的有发强光强热的日月星辰,阴性则有度数较小但依旧温柔照射的灯火烛光。土元素里,高山大路属于阳性象征,田园小道则是阴性。金元素以刀枪斧钺为阳性代表,金银珠宝则是阴性。水元素中的大江大海象征阳性,而溪水池塘则是阴性。阴阳之间是势均力敌,也透过刚柔并济的共存来维持天地运行时的平衡。
天干地支里,代表阳性的天干是甲、丙、戊、庚、壬,阴性的有乙、丁、己、辛、癸。地支的部分阳性的是子、寅、辰、午、申、戌,阴性的有丑、卯、巳、未、酉、亥。
不只记年,更拿来算命与占卜吉凶
因为天干地支阴阳五行的特色,于是在记录时间之外,也成为命理占卜的符号。最具代表性的就是生辰八字。所谓生辰八字是指出生当时的年、月、日、时,形成八个字,因此称为八字。除了个人的格局与性格之外,还可以推算出人际关系、社会活动、健康寿命,未来发展的吉凶祸福,也是至今非常广泛被接受与应用的算命方式。
从战国时期开始,就出现把地支对应不同动物的习惯。东汉时期哲学家王充的作品《论衡》,已经把十二地支按照顺序,分别对应鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,成为「十二生肖」的系统。至今我们依旧会关注十二生肖与个人之间的连接,像是许多人会于过年时到庙里看看,自己的生肖有没有跟该年度犯冲?有的话许多人就会去安太岁,祈福消灾。而这种传统,也是由天干地支的概念延伸而来。
总之,天干地支是过去的人们观察自然,发现天道运行规律的哲学,也是呈现宇宙奥秘的文字密码。在占卜吉凶之外,其实其中蕴含的数学规律与哲学思考,是值得探索,具有深度的一套系统理论。
四柱八字基础知识(4)地支与地支的作用关系
1、什么叫地支
在《易经》中乾为上为天,坤为下为地,在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性,创造了地支,以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静,时序与空间的区分只有在地支上表现出来,天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支:子、寅、辰、午、申、戌。
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
这种分法是延续千百年来得阴阳分法,我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开,寅卯辰巳午未为阳,申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气,巳午未为老阳之气,申酉戌为少阴金气,亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立,然后再四象对立,这是选择用神,确定格局的重要法宝。
2、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令,巳午未为南方老阳火值夏令,
申酉戌为西方少阴金值秋令,亥子丑为北方老值冬令。
其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。
3、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、
午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
4、十二地支与月令
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,
七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
十二地支表示地球公转的四时变化,这就是干支的不同处,春夏秋冬四时往复循环,不会因为任何一年而改变,时序只有从地支上体现,天干永远不能表示四时的存在,只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由于天干的配和不同,这五个春天的气候就不相同,地支寅则不动,五天干流动,寅上有甲,必是天地同气之时,寅上有丙,此春必是上有暖流影响,寅上有戊,必是气候适意。寅上有庚,此春必是上有冷风来侵,寅上有壬,此春必遇寒流影响。
5、十二地支与时辰
子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、
辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、
申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
6、十二地支与人体
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面;咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。
十二地支配脏腑:寅为胆;卯为肝;巳为心;午为小肠;辰戌为胃;丑未为脾;申为大肠;酉为肺;亥为肾;子为膀胱。
7、地支藏干
子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从,午宫丁火并己土,未宫乙己丁同宗。
申宫庚金壬水戊,酉宫辛金独相逢,戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
地支的藏干相当重要,在决定格局高低,与吉凶信息时很重要,地支的藏干为用神,受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。
8、人元司令分野与节气
寅月:立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日 立春、雨水。
卯月:惊蛰后甲木十日,乙木二十日。 惊蛰、春分。
辰月:清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日清明、谷雨。
巳日:立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日立夏、小满。
午月:芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日 芒种、夏至。
未月:小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日小暑、大署。
申月:立秋后戊土十日,壬水三日,庚金十七日立秋、处暑。
酉月:白露后庚金十日,辛金二十日。 白露、秋分。
戌月:寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日寒露、霜降。
亥月:立冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日立冬、小雪。
子月:大雪后壬水十日,癸水二十日。 大雪、冬至。
丑月:小寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日小寒、大寒。
人元司令分野与节气配合相当重要,是根据周天360度为一个太极,将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法,今天告诉大家一个秘密,节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡,阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来,气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言,辰月谷雨前木有余气,谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺,大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气,霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气,大寒后水退气,木进气。这些在确定旺衰时很重要。
地支的作用关系
十二地支的作用关系可以说是预测的核心,千百年来一直争论不休,有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全,应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时,作用力小,异性之间作用时作用力大。
地支的阴阳属性:
对于地支的的作用关系不是完全有地支决定,而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪,阴阳都具有自己的五行,生的关系只有在同性循环系统内产生,克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分:
阳性:甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯
阴性:甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥
中性:己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午
1、十二地支生克
相生:寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年,似乎没有人去怀疑它的相生关系,就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑,在没有任何条件的限制下,木火都在阳太极之中,可以论加力,但是在与天干重复组合后,它们的阴阳属性已经发生改变,再用单纯的生克关系,不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础,有木一定生火吗?有金一定生水吗?水木能直接论生吗?这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例,在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时,它们能都以相生论吗?子卯相刑在什么时成立?这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运,都是在子水流年发生不同的吉凶效果,为什么?因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神,到寅卯木的流年应该应吉,反而应凶,为什么?还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金,有人说丑、辰土可以生金,可是为什么又有寒不生金?未、戌土脆金,可是为什么又有润土生金的论点?这些论点在什么情况下成立,怎么应用?易理称为“变易”就存在条件,只有在合适的条件下才能生金。(四墓库章讲解)
相克:寅、卯木克辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土克亥、子水,亥、子水克巳午火,巳、午火克申、酉金,申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件,相克有没有条件呢?地支的相克与天干有些相同,任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木,寅卯木可以抑制申酉金,这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克,只是量比不同。
2、地支六合
子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。
地支六合是地支阴阳互根的体现,准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题,因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系,它们有时可以体现阴阳互用,弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水,而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见,就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见,相互不会发生关系,要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗?我们知道阴阳互根,亥水与寅木是阴阳之间的相互替代,亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时,可以加力,也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下,卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时,卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金,甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗?不会,要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗?巳火在火旺的情况下可以克申金,申金弱的时候,这时也要看巳火的性质,火的组合又不是很旺,巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系,它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化,合是关系中也存在生、克、泄,在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家,地支之间的相合是古人的智慧结晶,这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合?子卯论刑?巳申论合?卯戌论合?子丑论合?午未论合?辰酉论合?当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用?这些都是预测的基础最关键的知识,不能将这些看似简单的知识搞懂,预测起来就会出现失误。
3、地支六冲
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,己亥相冲。
地支六冲是地支相克意思,它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火,当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立,故六冲有主冲,被冲之分,主冲者为克,被冲者受伤。但是在实际的应用中,又不完全是这样,例如衰神冲旺,旺神冲衰,子水冲午火,遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,不同的子水性质,造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤,只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的,命局与大运比较,大运为主动,命局为被动。命局、大运、流年相比较,流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是,相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。
4、地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌,现有丑土克合子水,而见未冲,丑受制而不克水而应凶,此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神,而见未土泄合午火,而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。
5、地支相刑
地支相刑子卯相刑,丑未戌相刑,寅巳申相刑,辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时,吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时,吉凶明显。例如乙卯与壬子,甲子相见,都是子水刑卯木,它们的受伤是不同的,壬子对卯木而言,受伤力度较大。辰午酉亥自刑,当它们的天干相同时为并临,当天干不同在异性循环时为自刑,也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临,与丁酉相见为自刑,其余雷同。
6、地支三合局、三会局
寅午戌三合火局,申子辰三合水局,亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局。
寅卯辰东方木局,巳午未南方火局,申酉戌西方金局,亥子丑北方水局。
对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大,但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功,只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同,它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。
八字预测中地支的作用关系非常重要,地支是八字力量的根本来源,没有地支的扶助,虚浮的天干用神不会有用。但地支为用,而天干不透格局又不高,故需要干支的双重配合,故《滴天髓》言:“配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本,去繁就简应用更简单,分辨吉凶直观、明了,可谓一语道破天机,一学就懂一看就会,实践应用更准确,真正体现易学的魅力。
天干地支代表的意义是啥?如何推算干支纪年?
干支纪年是我国特有的一种纪时系统,它独特之处就在于完全没有用数字,就能完美的表达时间概念。十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,单数为阳双数为阴,通过阳对阳、阴配阴,总共形成了60个组合,所以也叫六十甲子。纪年时,每60年一个循环,称为一元,一元又分为三运,20年一运,上中下三元共180年又组成一会。
干支甲子据《吕氏春秋》《五行大义》记载,最早是人文始祖黄帝命大挠所创。从考古学挖掘的甲骨文刻辞推测,至少在商朝第四代国君太甲时期就已广泛使用。
十天干天干的起源可以追溯到上古时期的十月河图历,也叫“十月太阳历”,现在彝族不少地区仍然在使用这种古老的十月太阳历。它将一年分为十个月,五个公月,五个母月。分别用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代替每个月,那么一个月36天,共360天,剩余5或6天则定为节日,上下半年一次节日(彝族火把节就是源自十月太阳历)。
十天干也具备方位属性,甲乙代表东方,五行属木,星象为二十八星宿的青龙七宿。丙丁代表南方,五行属火,星象为二十八星宿的朱雀七宿。庚辛代表西方,五行属金,星象为二十八星宿的白虎七宿。壬癸代表北方,五行属水,星象为二十八星宿的玄武七宿。戊己代表中央,五行属土,星象为三垣中宫紫微垣。
十二地支十二地支最初是用来反应植物生成成熟过程的12个阶段,通过生长的12个变化阶段来描述时间属性。后来在春秋战国时期被广泛应用在天文历法领域,通过观测北斗七星不同季节的斗柄指向不同,人们把天空分成的十二个方位区域,并与十二地支相结合。
子就是孳,滋长、滋生,孳表示万物长于下面,与二十八星宿的女、虚、危三宿对应。
丑即为纽,表示万物卷曲即将冒头,与二十八星宿斗、牛两宿对应。
寅即演、引,指万物初生、引出,从这里开始衍生、成长,对应二十八星宿的尾、箕二宿。
卯就是茂,是说万物生长开始茂盛。对应二十八星宿的氐、房、心三宿。
辰即震,万物都已蠕动起来,欣欣向荣的生长。对应二十八星宿的角、亢二宿。
巳即起,意思是阳气升起到极点,阳气已快浮尽。对应二十八星宿的翼、轸二宿。
午表示交午,万物阳气之道将尽日趋成熟,阴气始生。对应二十八星宿的柳、星、张三宿。
未即味,是说万物快要长成,有滋味了。对应二十八星宿的井、鬼二宿。
申即为身,指万物的身体、外形已经长成。对应二十八星宿的觜、参二宿。
酉表示老,指万物已经成熟,开始收敛。对应二十八星宿的胃、昂、毕三宿。
戌即灭,表示阳气尚存,但已潜藏,万物开始衰落灭亡。对应二十八星宿的奎、娄二宿。
亥即核,指万物收藏在里面,入核的意思。对应二十八星宿的室、壁二宿。
如何推算干支纪年?干支纪年是我们古代应用最广的纪年历法,现在仍然是农历中普遍应用的历法,比如2020年就是庚子年,前一年的2019年则是己亥年。那么任意一年是如何推算干支甲子呢?
我们先将天干地支标上序号:甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸10。同理,子1,丑2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7,未8,申9,酉10,戌11,亥12。然后用年数减3,所得之数的尾数就对应天干。年数减3所得之数除12,取余数对应地支。这样就求出所求年份的干支甲子了。
古人还有掌上推导演算的方法,再次不多做介绍。因为可能有朋友会问了,如果不懂八字命理,了解这个有啥用?那好,我想问的是,你曾经为历史学习苦恼过吗?你还记得中国近代史上那些著名事件是哪一年吗?辛酉是哪一年?甲午海战是哪一年?戊戌变法是哪一年?庚子赔款是哪一年?辛丑条约哪一年签订的?辛亥革命又是哪一年发生的?
就算你不喜欢历史,你的孩子要不要学历史?那么,对于学历史的同学,如果会干支纪年推算方法,遇到判断题或者选择题时,只要核对天干编码,一下就能判断出正确答案!例如:
通过前面所讲的方法,对天干地支从1开始编号,那么年数减3,所得之数为对应天干。一下就能知道1893-3=1890,尾数0即对应为“癸”,那就不是甲午,所以判断为错!其实甲午应该是1894年。同样的辛酉这道题,我们可以根据答案反推,天干“辛”对应数是8,答案中哪个年份减3后等于8呢?很容易就能发现是1861年!
当然推导方法不止一种,感兴趣的朋友欢迎留言讨论!
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