八字地支中卯和午火的关系(八字地支中卯和午火的关系)

初学八字十神定位

在用“八字”进行“算命”时，要以“日干”为中心来确定其它天干地支

与日主的“六亲”关系，这种“六亲”关系用“正财、偏财、正官、七杀 ( 偏

官 )、正印、偏印 ( 枭神 )、食神、伤官、比肩、劫财”这十种名称来命名，习

惯上把这“十神六亲名称”叫做“十神”。十神必须熟记：

那么在一个“八字”中是如何来命名“十神”的呢 ?

1、以日干为中心，日干叫“我”，也叫“日主”，也叫“日元”，也叫“身”，

也叫“日干”。

2、以日干为中心，根据其它干支或五行与日干之间的生克关系来确定其

它干支是日干的什么“十神”，具体规定是：

A、正印（与日主异性者，即阴阳不同性）、偏印（异称：枭；与日主同性者，

即阴阳同性），印为生我之物，如：甲木生丁火，甲即为巳的正印；甲木生丙火，

甲即为丙的偏印。通称“枭印”。印在六亲中代表——母亲。

B、正官（与日主异性者）、偏官（异称：杀、七杀；与日主同性者），

官为克我之物。通称“官杀”。官在六亲中代表——女命为夫。

C、正财（与日主异性者）、偏财（与日主同性者），财为我克之物。偏

财在六亲中代表——父亲。男命财为妻。 通称“财星”。

D、伤官（与日主异性者）、食神（与日主同性者），其二者为我生之物。

通称“食伤”。在六亲中代表——子女。

E、比劫（与日主异性者）、比肩（与日主同性者），其二者为我同类之物。

通称“比劫”。在六亲中代表——兄弟姐妹。

这种关系编成歌诀如下：

生我者为枭印， 我生者为食伤。 克我者为官杀，我克者为财星。

五行和我相同者为比劫，“我”就是“日干”。

十神关系名称图

例如：

1、乾 ( 男 )：丙午 庚寅 戊申 乙卯

以日干“戊”为中心，因为“戊土”生“月干庚金”，所以“庚金”叫“食

神”；因为“时干乙木”克“戊土”，所以“乙木”叫“正官”；因为“丙火、

午火”生“戊土日主”，所以“丙火、午火”叫“枭印”；因为“卯木、寅木”

克“日干戊土”，所以“卯木、寅木”叫“官杀”；因为“戊土”生“申金”，

所以“申金”叫“食神”。

2、坤 ( 女 )：丁未 甲辰 己酉 乙亥

以日干“己”为中心，因为“已土”生“酉金”，所以“酉金”叫“食

伤”；因为“甲乙木”克“己土”，所以“甲乙木”叫“官杀”；因为“己土”

克“亥水”，所以“亥水”叫“财星”；因为“丁火”生“己土”，所以“丁火”

叫“枭印”；因为“未土、辰土”与日主“己土”相同都是土，所以“未土、

辰土”叫“比劫”。

注意：“大运…流年…流月…流日”里的“十神”关系的确定方法和命局

里的“十神”确定方法一样，都是以日干为中心，看日干与“大运干支、流年

干支、流月干支”之间的五行生克关系来确定这些干支的十神名称。

例如：

乾 ( 男 )：丙午 庚寅 戊申 乙卯

大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午

在原命局中：以日干“戊”为中心，因为“戊土”生“月干庚金”，所以“庚

金”叫“食神”；因为“时干乙木”克“戊土”，所以“乙木”叫“正官”；

因为“丙火、午火”生“戊土日主”，所以“丙火、午火”叫“枭印”；因为

“卯木、寅木”克“日干戊土”，所以“卯木、寅木”叫“官杀”；因为“戊土”

生“申金”，所以“申金”叫“食神”。

在大运中：“戊土日主”生“辛金”，所以“辛金”叫“食伤”；因为运支“卯

木”克“日主戊土”，所以“卯木”叫“官杀”；因为“日主戊土”克大运干“壬

水”，所以“壬水”叫“财星”；因为大运支“辰土”与日主“戊土”五行相同，

所以“辰土”叫“比劫”；因为大运干“癸水”被 El 主“戊土”克，所以“癸水”

叫“财星”；因为大运支“巳火”生日主“戊土”，所以“巳火”叫“枭印”；

因为大运干“甲木”克“日主戊土”，所以“甲木”叫“官杀”；因为大运支“午

火”生日主“戊土”，所以“午火”叫“枭印”。

在流年中：丁亥流年，因为流年干“丁火”生日主“戊土”，所以岁君“丁火”

叫“枭印”；因为流年支“亥水”被日主“戊土”克，所以太岁“亥水”叫“财

星”。丙戌流年，因为流年干“丙火”生日主“戊土”，所以岁君“丙火”叫“枭

印”；因为流年支“戌土”与日主“戊土”五行相同，所以太岁“戌土”叫“比

劫”。乙酉流年，因为流年干“乙木”克日主“戊土”，所以岁君“乙木”叫“官

杀”；因为流年支“酉金”被日主“戊土”生，所以太岁“酉金”叫“食伤”。

在流月中：壬寅月，因为日主“戊土”克流月干“壬水”，所以“壬水”

叫“财星”；因为流月支“寅木”克日主“戊土”，所以流月支“寅木”叫“官

杀”。癸卯月，因为日主“戊土”克流月于“癸水”，所以“癸水”叫“财星”；

因为流月支“卯木”克日主“戊土”，所以流月支“卯木”叫“官杀”。甲辰月，

因为流月干“甲木”克日主“戊土”，所以流月干“甲木”叫“官杀”；因为

流月支“辰土”与日主“戊土”五行相同，所以流月支“辰土”叫“比劫”。

在流日中：“十神”的确定方法与“大运、流年、流月”的方法相同。

学习地支生克制化时，必须明白地支相冲、相害、相刑的本质是相克

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲，共六组，故称为六冲。

地支六冲与天干冲的道理一样，也是同性相斥，五行相克，方位对冲。如午火属阳，位南；子水属阳，居北；二者同性相斥，水火相克，南北对冲为对立、排斥相击之意，六冲本身两支相克，再加上对立、相击的排斥力，所以，冲比克力量大。这大出的力量来自于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已，子水余力=10-6+1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小，被冲者受损较大。这里举这么一个例子，假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异，请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”，这个“2”到底代表多少，应为了加深理解，我们可以把相克比作夫妻（异性）相斗，手下留情；把冲比作情敌（同性）相见，分外眼红。

子与丑合，午冲子而破合，此为午害丑；午与未合，丑冲未而破合，此为丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五组相害。

地支六害为：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。诸书对六害的解释，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，为未土旺，名为势家相害，不利骨肉六亲。”没有具体的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。”没有具体的命局，又怎知午为旺火，丑中金为死金？

比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑

原局中午火怎为旺火，丑中金当令又怎为死金？这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失显而易见，不足为信。

子卵相刑，为无礼之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，为特势之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑；辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑。

刑的意义，解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析总结出，刑就是一种克。有人会问，子生卯，寅生已，丑未戌同类相助，辰午西亥自见为比和，这些都是生，为何说是克？这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生，假生反而为克。也就是说，当两者力量太悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。

子生卯，子水太强，卯木太弱，为水多木漂。卯木太强，子水太弱，则为木多水缩，寅刑已的道理一样。丑未戌三刑，辰午西亥自见皆为同类相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即允旺，亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一种五行相克的关系，容易理解。

综上所述，刑就是克，是克的一种又一特殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此，当相刚的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要，希望读者一定牢牢掌握，否则差以毫厘，逻之千里。

由于刑的结果使五行严重失衡，因此容易导致灾祸，或伤残病亡，或官司牢狱。

子为卯之母，母子相刑，有失礼教，故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲孝道，不遵礼节，六亲无情。

寅、已、申各为木、火、金的临官之地，各特力量强旺而相刑，故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。

丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报，故称为无恩之刑。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。

《三命通会》将寅已申三刑称为无恩之刑，将丑未戌三刑称为特势之刑，诸书不一，读者可比较甚酌。

辰午西亥自见，为同类聚集，物极必反，亢旺为害。命中犯之，主其人贪婪暴虐，外善内毒，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸上身。

泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。

耗：如申克卵，申需耗费力量，故称为耗气，即主克者耗气。

扶（助）:寅与卯，寅与寅，卵与卵相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。

拱：三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。

化：通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，金木相战的局势则被化解，转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。

化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克。从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲）。

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解十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

何为一年——草木、谷物、一个轮回是一年。

何为一月——月亮一个轮回是一月。

何为一天——太阳一个轮回是一天。

因一年有十二个月，遵循天道，把一天分十二时辰。西方把一天分成二十四时，比较我国小一半，所以叫小时。

子时——二十三点到一点，子/指小孩需要保护。

丑时——一点至三点，丑/七、八岁需要保护。

寅时——三点至五点，寅/十几岁要在家里练习捕猎技能。

卯时——五点至七点，卯/十八岁就要参加捕猎。

以上是一个男丁从出生到成年要做的。

辰时——七点至九点，辰/早七点部落成员出去狩猎。

巳时——九点至十一点，巳/来到狩猎地点。

午时——十一点至十三点，午/人们潜伏草木丛林中，太阳火辣辣的烤着。

未时——十三点至十五点，未/太阳西下该收工回家了。

以上是狩猎。

申时——十五点至十七点，申/部落首领带成员回家。

酉时——十七点至十九点，酉/把打来的猎物作食拿酒边吃边饮。

戌时——十九点至二十一点，戌/要把兵器放身边，以防动物来袭。

亥时——二十一点至二十三点，亥/天不早了该睡了，明天还要出发。

以上是生活情景。

总结:十二地支就是狩猎时期、生产、生活状况，以及未成年前该做的事。

下一节解——十二生肖

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