刘恒八字命理学(刘恒八字命理学详解)

汉文帝刘恒的简介

汉文帝，刘恒(前202-前157)，高祖中子，汉高祖刘邦第4子。母薄姬。前一九六年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘恒为代王。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前一八○年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。文帝以俭约节欲自持，是个谦逊克己的君主。他好[黄老之学]，在位二十三年，对稳定汉初封建统治秩序，恢复利发展经济，起了重要作用。文帝与其子景帝的两代统治，历来被视为盛世，史称[文景之治]。

剧照-汉文帝刘恒

刘恒在刘邦的众多儿子中是很幸运的。刘邦共有八个儿子，吕后仅生了一个，即惠帝刘盈。在惠帝去世后，吕后为了使自己长期掌握，对刘邦其他的儿子们大开杀戒，吕后共害死了四个。刘邦的大儿子刘肥最后未被陷害，得以善终。吕后最后死时，刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长。

在刘邦的众子中，刘恒是最不引人注目的一个，这和他的母亲有关。母亲薄姬原是项羽所封魏国王宫的宫女，在刘邦打败魏国后，将许多宫女选进自己的后宫，后来便和薄姬生了文帝刘恒。但刘恒出生后，薄姬却遭到刘邦的冷落，地位一直是“姬”，没有升到“夫人”，所以，文帝刘恒从小就做事小心，从不惹是生非，给大家留下了很好的印象。在刘恒七岁时，三十多位大臣共同保举他做了代王。虽然地位没其他王子那样显赫，但这恰好帮文帝躲过了吕后的迫害，幸运地活下来，后来又幸运地登上了皇位。

刘邦的旧臣陈平和周勃在吕后死后，携手诛灭了吕氏势力，然后商议由谁来继承皇位，代替当时吕后立的小皇帝刘弘，他们觉得刘弘不是惠帝的后代，不符合皇位继承的法统。最后，他们相中了宽厚仁慈名声较好的代王刘恒。于是派出使者去接刘恒赴长安继承皇位。

刘恒见到使者，开始并不是很高兴，相反，这使他起了疑心，他的属臣们也意见不同，有的认为是一个阴谋，有的则分析说不会有假。刘恒决定用占卜来决定吉凶。结果达到一个“大横”的占卜结果，这个结果的意思是：大横所裂的纹路很是正当，我不久要即位天王，将父亲的伟业光大发扬，就像启延续禹的那样。占卜的人向他解释天王即是做天子，比现在一般的王要高一级。为了以防万一，刘恒在向长安进发的过程中一步步小心从事，深怕又中了计，丧命黄泉路。一是派舅舅薄昭先到长安探听虚实，二是离长安城五十里的时候，又派属下宋昌先进城探路。最后，小心的刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下平安地继承了皇位，住进了未央宫。

软硬兼施，巩固权势

因为得到皇位不易，文帝即位后首先任命自己的心腹负责守卫皇宫、京城，从根本上保证自己的人身安全。然后，对于拥立他做皇帝的功臣们一一赏赐、封官晋爵，对于被吕后贬斥的刘姓王也恢复了称号和封地，同时，对于跟随父亲刘邦开国的功臣们也分别赏赐、分封。这些措施使文帝的帝位得到巩固。

除了用拉拢的手段巩固权势外，打击重臣也是一项很有效的措施。这方面主要是对大功臣周勃的处理。周勃因为拥立文帝有功，所以每次上朝结束后，出来时总是很骄横的样子，似乎也不把文帝放在眼里。而文帝对他更加有礼，经常目送他离去。有大臣劝说文帝，不该对周勃这样重礼，有失君主的身份。从此，文帝的神色变得越来越严肃，而周勃则越来越敬畏。周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃如醍醐灌顶，猛然醒悟了。于是辞去了右丞相（汉时以右为上，陈平当时是左丞相，相当于副职）的职务，文帝很快也答应了。一年后，因为陈平谢世，文帝又任命他做丞相，但仅十个月后，文帝又以列侯归封国为借口免除了他的相职。当时，很多的列侯都住在长安，这给京城的粮食供应增加了负担，所以，文帝就下诏命列侯到自己的封国去生活，即使朝廷恩准留在京城，也要将自己的儿子派到封国去。但很多人找各种各样的借口留在京城，这使文帝很生气，便让丞相周勃带头做表率，免了他的丞相职务。在后来有人举报周勃在家常身披盔甲，有谋反之心时，文帝马上把他抓捕。周勃赶忙通过文帝的舅舅薄昭向文帝说明实情：被罢免丞相职务后害怕被抓，所以家中有些防备，但却没有反叛之心。文帝在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。这和封建时代很多皇帝相比，文帝做得确实很宽容。

盛世皇帝-汉文帝-刘恒

盛世皇帝-汉文帝-刘恒

汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第四个儿子。汉高祖十一年，刘恒被封为代王。

刘邦驾崩后，长子刘盈即位，为孝惠帝。刘盈的生母就是吕太后。吕后为了独揽大权，催促刘邦的其他皇子前往封地。刘恒就去了代国， 这一去，就是十七年。

这十七年间，中央朝政一直被吕后把持。惠帝驾崩后，吕后临朝称制，弄了几个小皇帝当傀儡，大肆地分封自己的娘家人为王侯。吕氏外戚嚣张跋雇，不可一世。很多跟着刘邦打天下的老臣都看不惯，

但是屈服于吕后的淫威，也不敢提出反对意见。

公元前180年八月，吕后病逝。陈平、周勃等人趁机剿灭了吕氏家族，然后商议选新的皇帝。

鉴于吕氏外戚专权的教训，陈平等人定下了一个标准：新皇帝的母亲一定得是没有什么背景的普通女人，否则就会有再次出现外戚专权的局面的风险。

于是大家就选了刘恒。

刘恒的母亲薄姬，原本是项羽部将魏豹的妾，魏豹被击败后，薄姬被召人汉宫。她的娘家几乎没人，而且她本人也不受刘邦的宠幸，

很符合陈平等人选新帝的标准。于是，陈平就派使者到代国去迎接代王回京。

此时刘恒在代国已经待了十七年，他为人一向很低调，生活上很朴素，政治上没野心。听说京城使者来请他去做皇帝，他表示很怀疑。

大臣张武说，陈平这些人，都是跟着先帝打天下的老部下了，常年带兵，狡诈多谋。不能轻易答应他们，要静观其变。

中尉宋昌说，你们说得不对。现在诸吕已经被剿灭了，天下是刘家的天下，是众所周知的事。陈平等人不可能有谋逆之心，他们是想赶快迎立大王为皇帝。大王不要怀疑。

刘恒犹豫不决，就跟他母亲商量。商量之后仍摇摆不定。

于是刘恒直就命人占卜。占卜的结果是“大横庚庚，余为天王，夏启以光”。

刘恒有点晕，说，我已经是王了，怎么还要让我当王呢？

占卜的人说，所谓天王，就是天子的意思。

刘恒又更晕，说，我已经是王了，怎么还要让我当王呢?

占卜的人说，所谓天王，就是天子的意思。

刘恒很高兴，就决定往好的方面想。他派自己的舅舅薄昭先到长安去见陈平等人，问清事实真相。陈平等人把事情始末告诉了薄昭，薄昭火速返回代国，对刘恒说，这事是真的，不要再怀疑了。

然后刘恒就进京，在陈平、周勃等人的拥戴下，做了皇帝，是为汉文帝。

文帝即位后，考虑到自己在朝廷里的根基并不深厚，他就采取了一系列措施巩固自己的统治地位。

陈平、周勃等人，剿灭诸吕有功，对他还有拥立之功，因此是首要的封赏对象。封周勃万户侯，赏赐黄金五千斤；陈平三千户，黄金二千斤；朱虚侯刘章、襄平侯刘远、东牟侯刘兴各二千户，金千斤。

自己原来的重臣张武、宋昌等，都位列九卿。

由于文帝是被一帮老臣拥立的，因此一些皇室成员对他有看法，认为他是“摘桃派”。因为高祖的儿子不止他一个，其他人也有资格继位。为了在宗室中获得更高的认可度，文帝就恢复了以前被吕后打击的那些刘氏王侯的爵位，并且新立了一大批刘姓诸侯王，拉拢他们的势力。

但是，“治国之道，一张一弛”。光给萝卜不行，有时候还要给大棒子。周勃身为丞相，仗着自己有拥立之功，就傲慢无礼，都不把文帝放在眼里。文帝就下诏让列侯回到自己的封国，让周勃这个丞相先做出表率。

周勃被免去相的职务，回到自己的封地，担心自己被抓，整日战战兢兢，在家都披着铠甲。有人向汉文帝举报说周勃谋反，文帝就派人把周勃抓了起来。周勃慌忙通过文帝的舅舅薄昭向文帝求情，说明真相，最后才被放出来。

周勃是功臣之首，文帝对他的打击，无疑是杀鸡做猴，很好地震慑了其他大臣。

收服了大臣，还要对付诸侯王。因为当时的诸侯王势力已经过于庞大，严重威胁到皇权。文帝即位的第三年，济北王刘兴居起兵叛乱，开创汉朝诸侯王武装对抗朝廷的先例。文帝派兵将其镇压。三年后，淮南王刘长也兴兵造反，由于走漏了消息，还没有发兵，就被文帝的使者抓捕。文帝免去了淮南王的封号，把他发配到蜀都。走到半路上，淮南王羞愤难当，绝食而死。

针对诸侯王势力的扩张， 二十八岁的贾应给文帝上书《治安策》 ，指出诸侯王的问题主要在于两点：一是同姓诸侯王和异姓诸侯王对于朝廷的威胁是一样的；二是强者先叛乱，逼着弱者叛乱，到最后就没有不叛乱的。所以解决办法是"众建诸侯王而少其力"，意思是，可以大量封王封侯，但要减少他们的封地，分割他们的势力，让他们无法做大。文帝对贾谊的对策很赞赏，但是当时的形势制约着他，让他无法全力跟诸侯王对抗。因此诸侯王的势力越来越大，为后来的“七国之乱”埋下了隐患。

稳定了政局之后，文帝对朝政进行了一系列改革。他沿袭了高祖、吕后执政时期休养生息的政策，定下了以“黄老之术”为治国思想的基调。法制方面，他废除“一人犯罪，株连全家”的连坐制度，取消进出关所要出示的证件。经济方面，他轻德薄赋，减轻百姓负担，激发农民种地的积极性。文帝二年宣布免去当年一半田租，文帝十二年，他把田租由十五分之一减为三十分之一，文帝十三年，免去天下一年田租。至于徭役，由以前的每年几次减为每三年一次，这么轻的徭役，在我国君主时代是独一无二的。同时，他还下令开放原属于国家的山林川泽， 矿产渔业，允许私人开发，极大地促进了农副业和商业的发展。

生活上，汉文帝崇尚节俭，反对奢华。他在位二十三年，车驾衣物都没有增添，平常穿戴的都是粗糙的绸缎衣服，而且不仅自己如此，他还要求后宫的妃子也要简朴。他所宠爱的慎夫人，裙子长度不落地，宫里的帷帐连花纹都没有，都是素净的。他还屡次下诏，严禁各地向他进贡奇珍异宝。

汉文帝的节俭，为天下做了很好的表率，为社会带来了良好的风气。在中国所有的帝王中，汉文帝的节俭是排在前列的，为后人所称道。

对于少数民族，汉文帝也采取了以安抚为主的政策，极少动兵。

他与匈奴和亲，派使者与南越搞好关系，促进了各民族之间的融合，减少了百姓的伤亡，为汉民族的发展做出了很大贡献。汉文帝的施政方针，使汉初的社会经济飞速发展。流民回到家园，商人遍布天下，社会秩序也日渐稳定，国家从乱世进入治世，开启了“文景之治”的新纪元，对中国历史产生了十分深远的影响。

公元前157 年，汉文帝在长安城未央宫驾崩，享年四十七岁。作为中国历史上第一个盛世的开创者，汉文帝对中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。

为什么历史上有的预言那么准，命理这事儿真的可信吗？

历史上的预言有的准的可怕，为啥。

比方说秦朝末年陈胜被征召去戍边，但是路上遇到大雨，不能按时抵达。

秦朝的法律不能按时到达的戍边人员，会不问情由一律斩首，这时候陈胜找到同行的吴广说：哥们，反正怎么也是死，与其到了目的地被人砍头，不如咱就搏一把反了吧。

于是当天一众被征戍的农民忽然就在一条鱼的肚子里吃出一块布来，布上还写着字，当年很多人不识字，于是他们找队伍中认字的来看看这是啥字，那人大声念出布条上的字来：

陈——胜——王——

然后半夜，有起来撒尿的人慧然看到远处半空有火光闪烁，类似鬼火，他吓得也不敢尿了，赶紧把别人喊起了，然越聚越多，然后众人忽然听到远处有个妖媚的声音大声说：

大楚兴，陈胜王

于是人们议论纷纷，这莫非是秦朝要亡了，这个叫陈胜的人要当复兴大楚国，当年楚国灭亡时，隐士楚南公可是预言过：楚虽三户，亡秦必楚

莫非这话要应在陈胜身上？于是陈胜吴广又进行了一番慷慨激昂的演讲，很多人被煽动起来，举起了反秦的大旗。

这种东西叫谶纬，用模棱两可的话描述未来，像陈胜这种类似于大白话的谶纬已经落于下乘了，高明点的预言是让你摸不着头脑的。

比方说：雨水盛，麦子亡。

你也为这是在说农业生产吗？非也。

其实这句话是当年一个算命先生给关羽的两句预言，关二爷直到死前才琢磨透这两句话。

有人还因为预言冤死过，唐朝初年有则预言横行天下：

唐三世以后，女主武王代有天下。

李世民对这话很上心，恰巧他手下有一员猛将，名曰李君羡，这哥们有个小名叫五娘子，而且他老家是武安县官拜左武卫将军，封武连县公，李世民一琢磨女主武王这不就说的是李君羡吗。

于是找了个借口把李君羡全家都给杀了。

但是李二没有想到这位女主真的是个女的，这大约就是天意不可逆吧。

命理可信吗？

只能说一个学问流传千年，自有其道理。

命理算是一个源远流长，有千年传承的学问。

汉朝有位许负擅长此道，她曾给魏王豹的妃子薄姬算过命，说薄姬是天子之母，魏王豹狂喜，觉得这是在转弯抹角的说他就是天子。

既然要当天子了，当然不能窝在刘邦手下吧，于是他联合项羽起兵反叛，后来被曹参灭了国，薄姬也作为战利品进了刘邦的未央宫。

后来薄姬怀了刘邦的孩子，孩子生下来被封为代王，这位代王就是后来的汉文帝刘恒。

唐朝贞元年间的进士李虚中擅长给人看命，韩愈还曾经给他写过墓志铭，说他的算命：百不失一二者。《四库全书》中说：后世传星命之学者，皆以虚中为祖。

五代时，隐居华山的徐子平和睡觉大王陈抟是邻居，徐子平改良了李虚中的命理，创出了子平命理，而子平命理的理论就是现在很多算命派别的始祖，所以八字命理又被称为子平术。

命理这行业，有人看的很准，有人则半瓶子水。

所以这行业的收入也就天差地别，有的在天桥摆摊，十块钱一位二十块钱一位。和要饭的没啥区别。

有的人测一次就要几千上万，客户往往从年头排到年尾。

我认识一哥们，几年前欠债数十万，家里日子混的紧巴巴的，后拉机缘巧合学会了子平术，后来舍弃了本职工作职业帮人看命，现在每天工作数小时，一天保底收入一千元，几年时间就买房买车，过上了相对富足的生活。

还有一位，就学会了一个给人起名改名的手艺，在一线城市开了间铺子，专职做这个，生意也很红火，起名这事儿在玄学中连门槛都没跨过去呢，但是不耽误挣钱。

我们现在知道的最赚钱的玄学家是陈振聪，不过这哥们太贪了，终于把自己搭进去了，算命知道太多别人的秘密了，好像开了上帝视角，但是时间久了，真以为自己是上帝时，就离疯狂不远了。

命理这事儿，细说的话能扯一本书，比方说有富婆找大师算，但是端详她良久，转身对着窗外悠悠白云，慢慢的说：

你-----命苦啊---------------

大师不需回头就能知道，此刻这位生活优渥的中年女人一定是泪流满面。

诸如此类的好玩的很多，有空单写写这里面的故事。

比如为啥体有的先生算的准，有人会追着先生给钱，比如五弊三缺啥的。

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文：薛白袍

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