小寒八字(小寒八字短句)

漫谈八字之月柱

月柱由月干和月支组成，既人出生的月份用农历干支来表示。一般从万年历中查得，也可以用年支推算而来。月之寅为正月起，一顺序至丑为十二月，固定不变；月干推算口诀为：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁庚配寅，丁壬之岁壬寅流，戊癸之年甲寅始。

月与月之间分界以节气交接时刻为准，寅月始于立春，经过雨水，至惊蛰止，以阳木性质为主体，风木处于强盛状态；卯月始于惊蛰，经过春分，至清明止，以阴木性质为主体，风木处于衰弱状态；辰月始于清明，经过谷雨，至立夏止，是木气向火气转换的过渡阶段，湿土处于强盛状态；巳月始于立夏，经过小满，至芒种止，以阴火性质为主体，热火处于衰弱状态；午月始于芒种，经过夏至，至小暑止，以阳火性质为主体，热火处于强盛状态；未月始于小暑，经过大暑，至立秋止，是火气向金气转换过渡阶段，湿土处于衰弱状态；申月始于立秋，经过处暑，至白露止，以阳金性质为主体，燥金处于强盛状态；酉月始于白露，经过秋分，至寒露止，以阴金性质为主体，燥金处于衰弱状态；戌月始于寒露，经过霜降，至立冬止，是金气向水气转换过渡阶段，湿土处于强盛状态；亥月始于立冬，经过小雪，至大雪止，以性质为主体，寒水处于强盛状态；丑月始于小寒，经过大寒，至立春止，是水气向木气转换过渡阶段，湿土处于衰弱状态。

月之为月令，月令是衡量五行旺衰首要标准，是一月之提纲，主宰一月之生杀大权。命理学中用其查提纲之向背，看手足之废兴，究财官之得失，推事业之顺逆。

月为树之干，树干粗壮，则枝叶繁茂；月为屋之梁，柱梁坚固，则房屋耐久；月为运之元，行运起于月柱，运元可补四柱中不足，克四柱中凶神；亦可损四柱中福德，助四柱中凶神。

月柱为兄弟姐妹宫。男命月干为兄弟，月支为姐妹；女命月干为姐妹，月支为兄弟。月柱还代表同事、同学、朋友及其同辈之人；代表一个人早年事业及手足助益；代表命主青年时期运势；在身体为胸背。干支相生，月干临旺地，有得其它柱来生助，无冲克破害者，主兄弟姐妹和顺而得力；月干受克或干支相战，主兄弟姐妹无靠不和，或各奔东西。

月令为取格之用，是格局之神，八字入手，先看月令。人在一生中，不论男女，不论顺逆。在50一一69岁之间都会行冲克本人生月之运，故这段时间，一般多事多驳杂，走动多，局强局旺者，也可以事少或无事，也可以有好事；局弱日衰者，则多有灾或病，或者有亲人离去。

命局中同月令五行者旺，月令五行生者相，生月令五行者休，克月令五行者囚，月令五行克者死。旺相都为旺，然不可同日而语，旺者的力量是相者的三倍；休虽是过去之气，不旺然亦是不算衰；死囚都是衰，然死者之衰远超于囚者之衰。

俗语“有福生六月，没福生腊月”，是什么意思？腊月出生不好吗

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”时间过得可真快，又到腊月了，进入腊月离新年就不远了。

腊月，又称腊冬、残冬、穷冬、冰月、清祀等，是农历一年中的最后一个月。古人为什么把这个月称为“腊月”呢？

在东汉末年著名学者应劭写的《风俗通义》中记载：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”意思是说，到了农历十二月份，是人们农闲狩猎的时候，把狩猎回来的猎物一部分用来祭祀祖先和天地，辞旧迎新，称为腊月。

“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”的说法。意思是说，每年冬至后的第三个“戌日”祭祀。

古代是用干支纪年法来记日子的，一个天干和一个地支依次对应，组成60个基本单位，也就是我们常说的“六十甲子”。“戌”是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中第11位，“戌日”就是含有地支“戌”的日子。例如，甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌等，都是带有地支“戌”的日子。

不过，到了南北朝以后，祭祀不再是冬至后的第三个“戌日”了，而是改在固定的农历十二月初八日祭祀。

现在随着人们认知的提高，加上人文文化的改变，已经不注重这些了。但是，了解一些古人是如何与自然相处的，还是有好处的。今天，再分享一句民间俗语给大家，看看古人说的有没有道理，是这样说的：“有福生六月，没福生腊月”，怎么出生月份也有这样的讲究？腊月出生不好吗？

其实，古人对生辰八字是非常重视的，因为，他们认为和一个人的运势有关，一般的时候是不会泄露自己的生辰八字。

“有福生六月，没福生腊月”这句俗语从字面上是很容易理解的。大意是说，有福的人通常是在农历六月份出生，没有福气的人都是在腊月出生的。乍一看，感觉没什么道理，但是，听老人一解释，还确实有一定道理在里面。

咱们知道，古代是农耕社会，粮食就是人们的命和日常生活收入的主要来源。但是，在过去农业技术水平低下，获得的粮食不多，也就没有什么余粮，平时的温饱都很难解决，只能是“靠山吃山，靠海吃海。”

农历六月份相当于阳历7月份左右了，这个时候正是冬小麦收获的季节，余粮比较充足。并且，这个时候菜园子里各种蔬菜有的已经能吃了。比如，像古诗中说“六月禾未秀，官家已修仓。”，“南州六月荔枝丹，万棵累累簇更团”等。都说明六月份是个丰收的景象，吃的东西很多，天气也不是很热，人们更容易讨生活。

因此，古人认为在这个容易获得食物的月份出生的孩子比较好养活，母亲奶水充足，温度适宜。并且，孕妇在这样的环境下“坐月子”，也不会受热和受凉。另外，食物充足，孩子也就能养得更好。所以，有了“有福生六月”的说法。

腊月就是农历十二月份，一般都是在冬至后，包含小寒和大寒两个节气。并且，已经开始数九了，要经历最冷的“三九”和“四九”。

古代的生活条件是很差的，没有很好的保暖和御寒措施。特别是大雪封山后，找不到柴火取暖，是很遭罪的。

像古诗《送东阳马生序》中就有一段描写腊月寒冷的：“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”穷冬指的就是腊月，非常寒冷。

还有像“明月照积雪，朔风劲且哀”，都是在说，冬天的风是很烈的，寒冷刺骨，非常难熬。

因此，古人认为，这个时候出生的孩子，很容易染上风寒。并且，古代的医疗水平不高，孩子得病救治不及时，容易出现夭折的情况。

另外，到了冬天，食物短缺，孕妇没有足够的营养，奶水没法保证充足，“坐月子”也容易遭风。所以，有了“没福生腊月”的说法。

类似的俗语还有“有福之人春秋生，无福之人夏冬生。”人们觉的春天是万物复苏的时候，秋天就是庄稼成熟的时候，认为这两个季节很适合生长。而夏天非常炎热，冬天又十分寒冷，都不太适合居住。

上面这些俗语主要是依据人们生活的环境来说的，拿到现在就没什么道理了。毕竟，现在的生活条件比过去好太多，不用担心缺食少穿以及取暖问题了。并且，我们现在的医疗水平很发达，简单的疾病是不需要过于担心的。

您认为古人说的有道理吗？期待您的评论！感谢阅读。

今年农历闰四月，那么生辰八字中“干支纪月”应该怎么推算？

干支纪年是以立春作为一年的开始。

中华农历网资料：

农历最根本包含两部分，即农历历月和节气。干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。

注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。

农历中的干支历算法是：以农历立春发生时刻（注意，不是立春日的0时）为年干支的起点；各月干支以十二节时刻（注意，不一定是各节气日的0时）为月干支起点；纪日使用长期不间断的干支纪日法（我国已经使用几千年了）；时辰则12地支是固定的，时天干则由日天干推出。

自从农历节气使用定气后，它从春分起和黄经的0度对应，以后每一个节气为15度，黄道一周24介节气共为360度。

干支历月令：

正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。

二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。

三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。

四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。

五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。

六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。

七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。

八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。

九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。

十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。

十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。

十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。

综上所述，不论是干支纪年还是干支纪月，它们的起始都是二十四节气中的“立春”，因此农历闰月应该怎么推算一目了然！