正月是什么八字(正月的八字是什么)

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十二地支，“子”为首

地支，也是中华民族用来记录时间的文字，叫做十二地支。“干支”古名“岁”（摄提），“岁”以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。

十二支来分配十二个月，每月各得一支。把十二支分别地建立在十二个月之中，又叫做“月建”。十二支的顺序为什么始于子终于亥呢？《汉书·律历志》有如下解释。

子：十一月建子，《汉书·律历志》说：“孳萌于子”。子，为“籽”之意，犹言种籽开始孳萌。因自然界阴阳二气的更移消长，则子月一阳生，地下初阳渐生，生物的育芽已开始萌动孳生，它象征着胎儿孕育于母腹之中，代表阳气始生之象。

寅：正月建寅的意思就是说以寅为正月，这也是经历了很长变革才形成的。殷用丑为正月，周用子为正月，秦用亥为正月，夏以寅为正月，现仍用夏法。寅者，演也。万物的发生发展，皆由此演变而起。因为子月一阳生，虽有生机，而生气却潜伏未动。丑月二阳生，却被四阴所纽。到了寅月已生出三阳，故正月春令蛰虫振，春风解冻，细水长流，万物生长，蓬勃旺盛，欣欣向荣，而进入了新的生长路途。

丑：十二月建丑，丑者，纽也。有厄纽不能伸出之意。阳尚潜于内，未能外发之象。

卯：二月建卯，卯与冒同，万物冒地而出。时至二月，四阳二阴，阳气旺盛，万物之发育都显现孳茂之状。

辰：三月建辰，辰者振也，乃阳气振奋，五阳一阴，万物向前舒展。此时雷震动，民勤于农，为农作盛忙时节。

巳：四月建巳，巳者盛也，六阳无阴，阳气隆盛之极。是孟夏之始，阴生阳长，阳气盛长之时。

午：五月建午，五月夏至一阴生，盛阳能与微阴相交合，草木则开花结果。故《运气论奥》说：“午者长也，大也”。禾苗时至五月，长得皆丰满壮大。

未：六月建未，未与味同，万物成长，果实近于成熟有了滋味。六月二阴生，阴阳相交，是草木成长壮大时期。

申：七月建申，申者贼也，有贼害万物的作用。时至七月三阴渐生，三阳渐退，阴气渐盛，白露繁降，草黄叶落，万物成熟，止而不进。

酉：八月建酉，《史记·律书》说：“万物之老也”，表示万物衰老成熟之意。时至八月，四阴二阳，阴气渐盛，阳气渐弱，生物衰老。

戌：九月建戌，《说文解字》“戌者灭也”，万物尽灭谓之戌。时至九月，五阴一阳，阴杀之气盛行，万物成长之极，趋向衰灭。

亥：十月建亥，亥者害也，纯阴无阳，阴盛之极杀害万物，五谷收藏入库，但谷类生命藏止于内，待十一月建子，一阳始生而复发，所谓周而复始，生生不息之意也。

十二支又分配十二辰，昼夜之间共有十二时辰，即由子时到亥时。太阳由出到入谓一天，天属阳，故谓天干。月亮一盈一亏为一月，月属地阴之气故谓地支。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

为方便记忆大家可以看手势去记，起于无名指指根，按顺时针一圈，所以看到许多人在算卦时掐手指。

阳支：子寅辰午申戌，一、三、五、七、九、十一，为奇数。

阴支：丑卯巳未酉亥，二、四、六、八、十、十二，为偶数。

这与天干一样的原因。源于《河图》

地支分五行是按东南中西北五个方位来划分的。正东方象征着春天温和之气，与五行中木性相同。而正月建寅，二月建卯，正月和二月属于春天季节，故东方为寅木卯木；正南方象征着夏天火热之气，与五行中火性相同，而四月建巳，五月建午，四月和五月属于夏天季节，故正南方是巳火午火；正中央辰戌丑未四支皆属土；正西方为申金酉金；正北方为子水亥水。

地支分配脏腑：寅胆、卯肝、巳心、午小肠、辰戌胃、丑未脾、申大肠、酉肺、亥肾、子膀胱。

地支配十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

地支合化：子与丑合化为土；寅与亥合化为木；卯与戌合化为火；辰与酉合化为金；巳与申合化为水，午与未合化土，午为太阳，未为太阴合而为土。

推算人的命运吉凶以及其他人生信息都离不开对命局干支强弱的衡量

干支旺衰的主宰

根据命局推算人的命运吉凶以及其他各种人生信息都离不开对命局中各个干支强弱的衡量。精确衡量命局中每一个干支的强弱程度是准确预测的关键之一。

衡量原命局中每一个干支强弱的依据是什么呢？一是那个干支的旺衰，二是那个干支的同类数量，三是相关干支之间的组合结构。其中，干支旺衰是第一要素。那么，干支旺衰又由什么决定呢？答案就是：由“月令”决定。月令是五行旺衰的主宰。说得更细一点，月令就是干支旺衰的主宰。

月令，顾名思义，就是主宰各月五行旺衰的司令官。一年十二个月，每月都有一个月令。既然月令是五行旺衰的司令官，因而就以月令来给各月命名。按照阴历划分，每年以立春为开始，每月以节令为界限，将一年划分为十二个月：

立春至惊垫为寅月（正月）,寅木司令；

惊垫至清明为卵月（二月）,卵木司令；

清明至立夏为辰月（三月）,辰土司令；

立夏至芒种为已月（四月）,已火司令；

芒种至小暑为午月（五月）,午火司令；

小暑至立秋为未月（六月）,未土司令；

立秋至白露为申月（七月）,申金司令；

白露至寒露为酉月（八月）,酉金司令；

寒露至立冬为戌月（九月）,戌土司令；

立冬至大雪为亥月（十月）,亥水司令；

大雪至小寒为子月（十一月）,子水司令；

小寒至下年立春为丑月（十二月）,丑土司令。

古人称月令为五行之“提纲”，其重要作用与强大功能由此可见。五行旺衰与月令的关系是：

旺五衰行木火土金水月令

寅卯旺相死闪休已午

休旺相死闪申酉

死亥子

相死闪休旺辰戌丑未

相死

对于五行的旺度来说，五行的“旺、相、休、四、死”五种旺衰状态就好像是五步台阶。从“旺”到“死”是向下的台阶，从“死”到“旺”是向上的台阶。它们之间的力量差别大家不难想象。

在五行的“旺、相、休、四、死”这五种状态中，“休”介于旺衰之间，可视为旺衰的分水岭，处于既不算旺也不算衰的中间状态。

假设“旺”为10分力量为最大值，那么“死”并不等于零，因为“死”的状态，实际上就是被月令所克的状态，被月令所克并不等于就完全失去了生存力，它只是被月令克制住了而难以正常发挥作用而已。

在未行大运之前，原命局的月支就是月令，掌管命局干支的旺衰；行上大运以后，就由大运来掌管命局干支的旺衰。大运的作用就相当于月令的作用。在命局中，如果某一干支被月令（或大运、流年）和其他与月令五行相同的干支同时重克又无生助，那么，此时的力量则接近于零而处于从的状态。

单从“旺衰”的角度来讲，一员精兵能战胜几个弱兵，一个当令的干支其力量不亚于两个“休”或三个“因”的干支。处于死地的干支，则三四个也不如一个当旺的干支。这就好像一群卧床濒死的人无法对付一个壮汉一样。总之，一旺可抵几衰。由此可见，月令（或大运）的力量之大是不可小看的，它在命局中起着主宰干支旺衰的作用。

值得一提的是：月令之支如果被冲、克、合，只是月支力量上发生了变化而改变不了月令当值的事实。如丙子月见丑，子丑相合，无论化不化土、都改变不了子月水当令的事实，不能将月支直接等同于月令来看。

在衡量命局干支力量的强弱时，干支的旺衰是第一要素，干支数量以及干支组合都是在其次的，但也不容忽视。只有结合旺衰、干支数量、及干支组合三个方面，才能真正得出干支力量大小的最终结果。

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