八字放哪里走运(八字放哪里走运比较好)

让你终身受用的“五行开运法”，为自己的好运气私人订制

人在出生的那一刻很多东西都已经决定，可是总有能够通过后天的调理去改变自己人生轨迹的人，他们能够通过阴阳五行的调和来改善自己糟糕的运势，今天小编带大家看看如何通过自己基本的八字信息去调和一下运势的劣势，不过前提是要知道自己的八字喜用神，搜索查询就可知道。

喜用神为金：这样的人一般运势会在秋天的时候好起来，不仅如此，在申月、酉月、猴年、鸡年都能够有一个不错的运势，吉时就是从下午三点开始，一直到晚上七点。建议住朝西的房子，最好卧室在西方并且房中有窗，床的材质以金属为最佳，办公室亦是如此，办工作最好朝西，吉祥的颜色为白色，因此建议生活中的物品最好多选白色。不要总是让自己悲伤难过，工作方面要留心肠胃、肺部等问题，还有呼吸道疾病。工作建议挑选和“金”有关的工作。

喜用神为木：一般运势会在春天或者有微风徐来的天气时尤其好，卯月、寅月、兔年、虎年的运势要好于平常，吉时是凌晨三点到早晨七点，建议居住在朝东的房子，如果有条件最好水方也在东侧，有床最佳，床的材料最好为木质。吉祥色为绿，多用与绿有关的物品。不要总让自己愤怒，应该留神精神系统、肝部、胆部的健康。建议多多运动，工作选择和“木”有关的工作。

喜用神为水：冬天天气较冷的时候运势比较好，亥月、子月、猪年、鼠年的运势不错，吉时为晚上九点到凌晨一点，建议选择北方，=不论是住宅、卧室、床榻都是这样。吉祥色为黑色，注意肾脏的疾病，建议做与“水”有关的工作。

喜用神为火：通常在夏天或者天气炎热的时候走运，午月、巳月、马年、蛇年的运气比较好，上午九点到下午一点是吉时，建议居住生活的位置以南为主，睡床选择材质为木制最好，办工作也是以南为主。吉祥颜色为红色。建议多多对周围的人微笑，健康方面要留意心脏、雪夜方面的疾病，建议从事与“火”有关的工作。

喜用神为土：春、夏、秋、冬四季交接之时段走运，丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气好，凌晨二点、早上八点左右和下午二点、晚上八点左右都是吉时。起居环境和气候不要太干或太湿，睡房在房子的中间最好，办公桌在房间的中央有助工作效率。吉祥颜色是黄色，室内装饰应考虑选用黄色系，包括穿衣等，开黄色车平安利财运。勿担心过多的事情，太多虑会影响运程，注意消化系统疾病，多做户外运动，做与土有关的工作会很顺利。

南怀瑾：“命好不如运好”，不得其时就不行

“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。

所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字——“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。

但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。

因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。

万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。

由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！

《每一道人生的难题与疑问，也许在书里和文章里和他人的近经验中，可以找到你想要的答案，虽然它不一定保证你可以成功，但是它绝对是点亮你智慧的那一盏灯。这也许就是书中自有黄金屋吧！》

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八字中华盖是什么意思，华盖入命到底好不好呢，需要化解吗？

那么华盖到底是怎么回事呢？今天就为大家好好解析下华盖这个概念！

华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。“华盖”一词乃是一个命理名词，指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。

那么华盖通俗讲什么意思呢？也就是说，如果你是贵命，比如古时天子、达官贵人，你命入华盖或者交运华盖对你来说就是好事，是好运！如果你是一介平民，你命入华盖或者交运华盖，那你就是命犯华盖，是坏事，是霉运了！打个很简单的比方就是，你身居高位皇帝赐你一件黄马褂，那你走在那都有皇帝护佑与你，若是你是一介平民，也穿个黄马褂，那被抓到是要被砍头的！所以啊，华盖对你是好是坏，全得根据你的命盘是贵还是贫了！放到现在也就是说吉者为达官贵人，名道高僧，高级策划参谋，演艺人士，名播四海；否则多为孤寡之人或普通僧人道士及江湖术士，

怎么判断一个人是否华盖入命呢？

古诀云：“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。以出生年支或日支查四支，见之者为是。也就是说：

在寅、午、戌年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上有戌的，为命带华盖。

在亥、卯、未年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见未的，为命带华盖。

在巳、酉、丑年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见丑的，为命带华盖。

在申、子、辰年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见辰的，也是命带华盖。也就是说不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。

那么华盖入命的人都有哪些特点呢？

1．华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。

2．华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。

3．华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。

4、命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。

5、命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。

那么如果自己命人华盖，到底该怎么办呢？要不要化解呢？

所以对于命入华盖的人来说呢，华盖不坐忌位不为凶,不属灾星,有时是吉祥之兆，一般是不需化解！若是四柱组合非常不好，最好能结识达官贵人拜为义父母，或者拜得道高僧或者高修道士为师，以求压命，有没有这个机缘，全看自身造化了！

最喜欢的100句八字句子，收藏起来慢慢看

1.人间忽晚，山河已秋。

文字很朴实，刚看并不觉得怎么好，但越读越有味道。

2. 星海横流，岁月成碑。 跟大刘小说《三体》有关。

短短八个字，写出了时光流逝后的沧桑感，越读越喜欢。

3. 十年饮冰，难凉热血。（梁启超）

这是梁启超先生的座右铭。他的书房，叫“饮冰室”，就是来源于“十年饮冰，难凉热血。”

4. 身着白衣，心有锦缎。（林清玄）

有的人，身着白衣，心有锦缎，可以给人带来绵绵不绝的温暖，和生生不息的希望。

5. 马行千里，不洗尘沙。（余秋雨）

既然开始做一件事，就要专注，要做到马行千里不洗尘沙，而不要三天打鱼两天晒网。

6. 落花无言，人淡如菊。（司空图）

淡如菊的人，会久看不厌，就像静观敬亭山。

7. 岁月失语，惟石能言。（冯骥才）

山上的草木会随着时间变化而改变，秋枯春荣，生而复死，死而复生，唯有草木之下的石头，一直静静躺着，看似无变化，其实一直在静默记录着时空的变化。

8. 生而为人，我很抱歉。

9. 无用之用，方为大用。（庄子）

一棵空心了的大树，在木匠眼中，一无是处。可是，这棵树可以给行人遮阴避雨，对行人而言，又有大用。从这个角度来说，一个事物到底有用还是无用，既要看对谁而言，也要看怎么用。

10. 不忘初心，方得始终。（《华严经》）

这个短句，最近几年在网上非常热门。

11. 未知苦处，不信神佛。（Priest）

未经世事，不知人生之艰难；未知苦处，不信神佛之灵验。

12. 日拱一卒，功不唐捐。（胡适）

成功不必在我，但功力必不唐捐。日拱一卒，终有所成。

13. 来如风雨，去似微尘。（《增广贤文》）

14.一善染心，万劫不朽。（萧纲）

一善染心，万劫不朽，百千旷照，千里通明。

15. 从善如登，从恶如崩。（《国语》）

所以，要勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16. 没有梦想，何必远方？（雨宗林）

一直很喜欢的一句歌词，虽然简短，却颇有韵味。

17. 我在远方，惜君如常。

18. 白头如新，倾盖如故。（邹阳）

有的人，第一次相遇便一见如故，还有的人，相处到老依然非常陌生。遇到前者，一辈子的幸运。遇到后者，一辈子的难堪。

19. 芝兰当道，不得不除。（张居正）

好东西放在不对的地方，可能会变成一无是处的废物，甚至遭到人们的毁弃。

20. 白袍点墨，终不可湔。（何良俊）

一失足成千古恨，再回首是百年身。

21. 不矜细行，终累大德。（《尚书》）

大德由无数细行构成。不注意细节，就难以成就大德。

22. 越过山丘，美不胜收。

越过山丘，可能会无人等候，但也可能会美不胜收。山丘的另一头，充满了未知，正因如此，才吸引无数人去攀爬，去追求。

23. 己所不欲，勿施于人。（孔子）

己所不欲，当然要勿施于人。其实己所甚欲，也要勿施于人。因为你喜欢的东西，别人不一定喜欢，所以，不要把自己的喜好，强加到别人身上。

24.过程用心，结果随缘。

人生在世，佛系一点，可以让自己过得更舒心。

25. 念念不忘，必有回响。（弘一法师）

世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

26. 华枝春满，天心月圆。（弘一法师）

27.美人如玉，剑气如虹。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

28. 匈奴未灭，何以家为？（霍去病）

29. 选你所爱，爱你所选。（托尔斯泰）

既然做出了选择，就不要问为什么要这么选择。爱你所选，很有必要。

30. 久不联系，常在心中。

同学关系应该就是这样的，久不联系，常在心中。

31. 默然相爱，寂静欢喜。（多多）

32. 我爱着，什么也不说。（缪塞）

我爱着，什么都不说，只是把这种幸福感藏在心里，就像松鼠把松果藏在腮帮里。

33. 向来缘浅，奈何情深。（顾漫）

34. 花开如火，也如寂寞。（顾城）

繁华只是变态，寂寞才是人生的常态。

35. 你的孤独，虽败犹荣。（刘同）

离群索居者，不是野兽，便是神灵。愿你能享受自己的孤独，好好修炼，即便做不成神灵，也不至于化身为野兽。

36. 要么庸俗，要么孤独。（叔本华）

孤独其实也是一种修行，愿你拥有大风和烈酒，也能享受孤独和自由。

37. 如无必要，勿增实体。（奥卡姆剃刀法则）

过一种极简的生活，就需要拥有一把奥卡姆剃刀，如无必要，勿增实体。

38. 黎明之前，黑暗最深。（腓特烈大帝）

39. 此心光明，亦复何言。（王阳明）

王阳明先生的遗言。只要一生过得坦坦荡荡，走得时候就可以洒洒脱脱，不必再留什么话，一辈子的光明磊落，就是最好的遗言。

40. 艰难困苦，玉汝于成。（张载）

未经磨砺难成人，不受打击总天真，自古英雄出炼狱，从来纨绔下凡尘。

41. 目光放远，万事皆悲。（钱钟书）

目光放远，人生不过是一个不断走向死亡的过程，所以，就会对万事万物感到特别悲伤，因为这些东西，到头来都将与自己无关。所以，还是要适当收束目光，活在当下，过好现在。

42. 凡是过往，皆为序章。（莎士比亚）

过往不恋，因为过往只是当下的序章。大戏才刚刚上演，你需要聚精会神，专注于当下的表演，而不是纠结于已成过去的得失。

43. 等风来，不如追风去。（一禅小和尚）

与其守株待兔，不如主动出击。守株待兔，只是看运气，主动出击，才能真正证明实力。

44. 一思尚存，此志不懈。（胡居仁）

人最幸运的事，莫过于年富力强的时候，找到了一生的使命。从此为此而踏实前行，不断奋斗。做到一丝尚存，此志不懈，人生会非常充实，也会很满足。

45. 一日不作，一日不食。（禅宗理念）

46. 心有猛虎，细嗅玫瑰。（萨松）

做到心有猛虎，细嗅玫瑰，就能识别乾坤之大，也能怜惜草木青青。

47. 得失从缘，心无增减。（释迦摩尼）

感到挣扎的时候，请记住佛系三连：行，可以，没关系！

48. 花看半开、酒饮微醺。（《菜根谭》）

做事要适度，为人要保持尺度，拿捏分寸，需知刚刚好，才会遇见最美好。

49. 家人闲坐，灯火可亲。（汪曾祺）

大冬天的时候，这种感受会更加明显。外面天寒地冻，室内温暖如春，家人坐在一起，会倍觉灯火可亲。

50. 布衣饭菜，可乐终身。（沈复《浮生六记》）

“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣”，沈复和芸娘的故事，至今读来，依然让人情动于衷，唏嘘不已。

51.浮生若梦，为欢几何。（李白）

出自《春夜宴从弟桃花园序》，作者是李白。人生短暂，青丝变白发，只在须臾之间。因此，要学会珍惜，好好把握美好的时光。

52.宁为玉碎，不为瓦全。

盖烈士殉名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不为瓦砾长存。

53.如鱼饮水，冷暖自知。

你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。人生在世就是这样，每个人都有每个人的感受。这种感受如鱼饮水冷暖自知，旁观的人，并不能完全体会。

54.温柔半两，从容一生。

温柔细腻的一个短句子，读完以后，让人心里暖暖的。若能做到温柔半年，从容一生，这辈子肯定会月白风清，了无遗憾。

55.小恶不为，善莫大焉。

小恶不为，就不至于为大恶，其实，这也是一种善行，那就是：不作恶。

56.不困于心，不乱于情。

不困于心，不乱于情，不恋过往，不畏将来，如此，安好。人生若能做到这样，可以跳出三界外，独得大光明。

57.生而热烈，藏于俗常。

如果能够做到生而热烈，藏于俗常，那确实是韬光养晦，和光同尘，是一种大智慧！

58.坠欢莫拾，酒痕在衣。（弘一法师）

坠欢如水泼地，无法收回，但衣服上的酒痕告诉我，曾经的欢洽，并不是梦幻，而是真实存在，就好像飞鸿踏雪，惊鸿一瞥后鸿影不再，但雪地上应该留有指抓。即便没有，也没关系，毕竟，就像泰戈尔所言，天空虽然不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

59.有死之荣，无生之辱。

霸王别姬，自刎乌江；田横出岛，喋血长安……有死之荣，无生之辱，这些豪杰用自己行动，上演了宁死不受辱的末日悲歌。

60.浮舟沧海，立马昆仑。（周恩来）

这是周总理当年的座右铭，充满侠气，也豪情满怀。

61.谦谦君子，温润如玉。（金庸）

慧极必伤，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。

62.生如逆旅，一苇以航。

人生如逆旅，我亦是行人。只要凡心所向，就能一苇以航。

63.山水一程，三生有幸。

携手走一程，即便不能走到终点，那也倍感荣幸，三生三世，都不会忘记。

64.得之我幸，不得我命。（徐志摩）

我将于茫茫人海寻我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如是而已。

65.前尘隔海，古屋不再。（余光中）

前尘隔海，古屋不再，听听那冷雨。

66.生如芥子，心藏须弥。

芥子是微尘，须弥是大山。因此，这句话的意思是，即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。

67.鹪鹩巢林，不过一枝。（庄子）

鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过饱腹。真实的需求，可能并不是很大，因此，也会很容易满足。如果变成饕餮，那只会得陇望蜀，欲壑难填。

68.良田万顷，日食一升。（《增广贤文》）

良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。

69.庸常之中，微芒不朽。

圣人之言，百世不废，但完全做到，极其困难，一般人能够做到的就是在平淡生活中保持一份善意，需知庸常之中，微芒亦不朽。

70.衣不如新，人不如故。

71.陌上花开，缓缓归矣。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

72.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（《楚辞》）

有才能的人不被运用，庸俗之辈居于高位，就是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

73.一别两宽，各生欢喜。

一句非常优雅的分手祝福语，出自敦煌“放妻书”：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

74.未知全貌，不予置评。（《魔道祖师》）

这是一种客观明智的立场，既然不知道全部真相，就不要急着下结论，耐心做吃瓜群众，让子弹先飞一会儿吧。

75.靡不有初，鲜克有终。（《诗经》）

正所谓行百里者半九十，坚持到最后，相当不容易。但也正因为这样，才让能坚持到底的人显得更加可贵。

76.凛冬散尽，星河长明。

乌云不可遮月，疫情不可挡春。相信凛冬散尽后，星河会长明，种子会带着生命的气息破土而出，绽放一个春天。

77.宁鸣而死，不默而生。（欧阳修）

这句话是古代很多读书人的座右铭，他们以天下为己任，宁鸣而死，不默而生。

78.红日初升，其道大光。（梁启超）

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

79.与君相逢，如沐暖阳。

与君相逢，如沐暖阳，纵然今后遭遇风吹浪打，也会凭借初见的那份暖，发出照亮黑夜的一线光。

80.东隅已逝，桑榆非晚。（王勃）

人生的每一个时刻，只要好好过，都可以发光。少年发出晨光，暮年染红夕阳。

81.玻璃晴朗，橘子辉煌。（北岛）

金色阳光下，玻璃干净透明，橘子散发着温柔的光，四周的一切，温暖明媚，充满着生生不息的希望。

82.虽不能至，心向往之。（司马迁）

高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

83.千秋之后，谁能不朽？

千秋之后，谁能不朽？曰：立德立功立言者，虽久不废，此之谓三不朽！

84.欲戴王冠，必承其重。

这个世界很公平，想要最好，就会给你最痛。欲戴王冠，必承其重；欲采玫瑰，必受其伤。

85.凡有所相，皆是虚妄。（《金刚经》）

凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

86.天寒地冻，路遥马亡。（海子）

要有最朴素的生活和最遥远的梦想，哪怕明天天寒地冻，路遥马亡。

87.未来可期，人间值得。

愿你走过烟火凡尘，能发现世俗真情，觉得当下时光温热，岁月静好，也觉得未来可期，人间值得。

88.平中显奇，淡中有味。（汪曾祺）

世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。

89.歌声犹在，斯人远矣。（汪曾祺）

我听过最悲伤的悲剧，里面没有哭泣，却充满了无耻的笑声。我看过最悲伤的文字，里面没有一个悲字，却让人感伤不已——墓草凄凄，落照黄昏，歌声犹在，斯人远矣。

90.鲜衣怒马，仗剑天涯。

愿有人鲜衣怒马，陪你看尽长安花，带你仗剑走天涯。 感谢大家的留言，继续更新。具体如下：

91.东篱把酒，暗香盈袖。（李清照）

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

92.独揽萤火，照亮寂寞。

独揽月下萤火，照亮一纸寂寞。

93.清风徐来，水波不兴。（苏轼）

清风徐来，水波不兴，写尽了月下江面的平静和清幽。

94.青山不老，为雪白头。

绿水本无忧，因风起皱；青山原不老，为雪白头。

95.心中有景，花香满径。

只要心中有景，何处不是花香满径。

96.清斯濯缨，浊斯濯足。（孔子）

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

97.情之所钟，正在我辈。（《世说新语》）

太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。

98.视此虽近，邈若山河。（《世说新语》）

回到一个熟悉的地方，若熟悉的人不再了，就会视此虽近，邈若山河。

99.水波温柔，阳光强烈。（海子）

活在这珍贵的人世间，水波温柔，阳光强烈。

100.大成若缺，和光同尘。（老子）

两句话都出自道德经，意思是：最大的成就是带有缺憾的成就，人生在世，要隐藏锋芒，和光同尘。