八字五两三的命运如何(八字五两三的命运如何看)

《红楼梦》文化研究之十六：荣国府月例

作者：王彬

题目中的月例，在《红楼梦》中也称月银、月钱，今之表述是：月薪、月工资。而要说明这个问题，绕不开金钏儿。

且说金钏儿死后不久，突然有几位家人来给凤姐送礼，凤姐初始没有在意，次数多了，便生了疑心。问平儿这是怎么回事？平儿听了冷笑道，这些家人的女儿必定是王夫人房里的丫鬟，如今金钏儿死了，她们必定盘算金钏儿的月例呢！平儿的话提醒了凤姐，凤姐认为这些人也太不知足了，“钱也赚够了，苦事情又侵不着，弄个丫头搪塞着身子也就罢了，又还想这个”，也太过分了。而且平常和这些人并无来往，“他们几家的钱容易也不能花到我跟前，这是他们自寻的，送什么来我就收什么，横竖我有主意。”安下这个主意，凤姐“只管迁延着，等那些人把东西送足了”，然后回禀王夫人，商量金钏儿死后，给王夫人补一个丫鬟。虽然按规矩，贾母，也就是老太太有八个大丫鬟，王夫人有四个大丫鬟，但多一个少一个王夫人并不在意，她伏侍了我一场也没有得到好结果，“剩下她妹妹跟着我”，把金钏儿的月例给她的妹妹玉钏儿，“吃个双分子”也“不为过逾”。凤姐认可这个主意，回头找玉钏儿，笑道：“大喜，大喜”，拉玉钏儿过来磕头感谢王夫人的恩德。

那么，金钏儿的月例是多少？现将凤姐等人的对话，引述于下，读过之后便明白了。

（平 儿）如今太太房里有四个大的，一个月一两银子的分例，下剩的都是一个月只几百钱的。如今金钏儿死了，必定他们要弄这两银子的巧宗儿呢。

（王夫人）老太太屋里几个一两的？

（凤 姐）八个。如今只有七个，那一个是袭人。

（王夫人）这就是了。你宝兄弟也并没有一两的丫头，袭人还算是老太太房里的人。

（凤 姐）袭人原是老太太的人，不过给了宝兄弟使。她这一两银子还在老太太的丫头分例上领。如今说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断乎使不得。若说再添一个人给老太太，这个还可以裁她的。若不裁她的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。就是晴雯、麝月等七个大丫头，每月人各月钱一吊，佳蕙等八个小丫头，每月人各月钱五百，还是老太太的话，别人如何恼得气得呢？

在荣国府，丫鬟的月例是分等级的。贾母与王夫人房里大丫鬟的月例是一两银子；宝玉房里的大丫鬟晴雯、麝月等人是一吊。那么，一吊是多少钱？一吊也称一贯，有一千个铜钱，也就是一千文，折合白银一两。但这只是理论计算，实际是，有些朝代，一吊钱折合不到一两白银。在曹雪芹的时代便应该如此，否则为什么要出现一两与一吊之分呢？①袭人、与故世的金钏儿，虽然跟随的主人不同，但是月例却是一样的，都是一两。晴雯因为跟随的是小主人，虽然也是大丫鬟，但月例却减少，不是一两而是一吊，小丫头减半，只是五百钱，半吊而已。②那么，当时的一两银子是什么概念？同样是在《红楼梦》，第六十五回，贾琏偷娶了尤二姐之后，“一月出五两银子，做天天的供给”，供养尤氏一家三口。平均起来，每人不足二两银子。尤氏的生活虽然不能与贾府比，但不会低于中等水准。由此推断，当时中等之家的月生活费，平均到每个人，也不过在一二两银子之间，可见一两银子的分量——可以维持一个人半个多月的生活。金钏儿死后，她遗留下来的月例，怎么可能不争？

这是丫鬟的月例，再看半个主子，介于奴婢与主子之间姨娘的月例。在同一回，讨论金钏儿月例的第三十六回，王夫人问凤姐，赵姨娘与周姨娘的月例是多少，凤姐回答：“那是定例，每人二两。”王夫人追问按数给她们吗？凤姐回反问道：“怎么不按数给！”王夫人说，前儿恍惚听见有人抱怨，少了一吊钱，“是什么缘故？”凤姐忙笑道：

姨娘们的丫头，月例原是人各一吊钱。从旧年他们外头商议的，姨娘们每位的丫头分例减半，人各五百钱，每位两个丫头，所以短了一吊钱。这也抱怨不着我，我倒乐得给她们呢，他们外头又扣着，难道我添上不成？这个事我不过是接手儿，怎么来，怎么去，由不得我作主。我倒说了两三回，仍旧添上这两份的。为是他们说只有这个项数，叫我也难再说了。如今我手里每月连日子都不错给她们呢。先时在外头关，那个月不打饥荒，何曾顺顺溜溜的得过一遭儿？

姨娘，无论是周还是赵，她们的月例都是二两，而她们的大丫鬟同宝玉的大丫鬟同样也是一吊，现在突然被减少了一半，怎么会没有怨言呢？凤姐的解释，这个责任不在她，是外头决定的，我倒愿意给呢，但是谁出这个钱？“每月连日子都不错给她们”，还不知足？就知足吧！

在王夫人房里，凤姐说完话，转身出来，然而余怒未消，“刚至廊檐上，只见有几个执事的媳妇子正等她回事呢”，见凤姐出来，都笑着问道：“奶奶今儿回什么事，说这半天？可是要热着了。”凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，笑道：“这里过门风倒凉快，吹一吹再走。”又告诉众人道：“你们说我回了这半日的话，太太把二百年的事都想起来问我，难道我不说罢？”又冷笑道：“我从今以后倒要干几样刻毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦了！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今才扣了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”

凤姐骂谁呢？当然是赵姨娘。与周姨娘不同，赵姨娘肚子争气，育有一儿一女，探春与贾环，贾环虽然人物猥琐，但是在以男性为主导的封建制度里，如果宝玉物故，贾环成年以后则有可能成为荣国府的主人，明白了这个道理，自然就晓悟了为什么赵姨娘不惜写下五百两纹银的欠契，结交马道婆而使用魇魔之术，用十几个“纸铰的青脸红发的鬼”并两个纸人，写下年庚八字，掖在宝玉与凤姐的床上。迫害宝玉是为了贾环接班，迫害凤姐是为了出气。在凤姐面前，赵姨娘避猫鼠一般，大气不敢出，即使在背地里，说到琏二奶奶，也吓得摆手，“走到门前，掀帘子”看外面有没有人。贾母、凤姐、王夫人犹如三座大山压在赵姨娘头上，有机会怎么会不反抗？哪怕是最下作的反抗。而作为压迫者，却又时刻对其施以损伤，即便是月例，一吊钱还是半吊钱，也要表现出来。不同的阶级，不同的阶层，相互之间的斗争，是不以个人主观意志为转移的，树欲静而风不止，曹雪芹当然不谙阶级斗争理论，就其而言，不过是没落的公子哥儿而已。然而，恰是这样的人物，经历了大变故，较之平稳度日之人，于社会各层面之间的关系便领略得透彻、深邃，发于笔端，相对仅晓纸上生涯的白面书生——他们的文章，自然活泼生动，在《红楼梦》看似庸常笔墨的缝隙之间，时常可以嗅出绞肉机气息的道理就在这里。

注释

① 《红楼梦》第三十六回，凤姐与王夫人在讨论袭人月例时，王夫人说：“明日挑一个好丫头送去老太太使，补袭人，把袭人的一份裁了。把我每月的月例二十两银子里拿出二两银子一吊钱来给袭人。”可见一吊钱不等于一两银子。

②这也是理论上的计算，实际情况是，乾隆《钦定大清会典》卷十八《户部·俸饷》,第159页，“每银一两折制钱九百文”，那么一吊钱还要少于九百文。小丫头的五百钱应是半两多银子，而超过半吊。

原题《荣国府月例》

学会如何看八字

一、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火

二、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲

三、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

四、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲

五、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金

六、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

七、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑

丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑

八、十天干相克相生，生克只对日主讲。

相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

九、十二地支相克相克：

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木

十、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

十一、禄神，详解十天干是何如取禄神

禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。

【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二地支时，便以甲乙配 同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬 禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母 得樣之文。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边邶恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无祿。

【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄，是正在得势时而 能享用的，这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时，使用甲乙配同寅卯，居东，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神为禄神，叫做禄跟随旺走，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊寄生在已，己寄生在午， 认为巳午是火旺之乡，儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未，辰戍为魁罡，叫做边疆恶地，禄元不寄生，丑未是天乙贵人出入的门，禄元避开它，所以辰戍丑未四宫无禄。其中，四季的最后一个月有杂气，为禄不专一，所以不取用此禄。

附1、五行的墓库：甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库

附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支

五阳干是：甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是：子 寅 辰 午 申 戌

五阴干是：乙 丁 己 辛 癸 六阴支是：丑 卯 巳 午 未 亥

附3、十天干和十二地支又有五行属性

金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金； 金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。

歌诀：甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。

干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。

第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。

第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。

第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。

第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。

第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。

比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。

第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。

第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。

第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。

批命的重要依据：八字的刑冲害化合（二）地支的合化

地支的合化，分三合与六合。

六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木　３卯戌合火　４辰酉合金　５巳申合水　６午未和火土。也就是把１２地支分成六组，俩为一组，共成六组。

大师说：六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人，行大运为“丑”，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土势，如土为用神，此合便大吉了！

因此六合可影响整个局的审查用神，而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水，见“子”为祸，，但如大运或流年入“丑”宫，“子丑”合土，便使“子”水的水力减退，这是六合经常应用的方法之一。

另一组叫三合：

三合是指把１２地支分成四组，仨为一组，共成四组，每组中的三个地支相合。

１、申子辰合水

２、亥卯未合木

３、寅午戌合火

４、巳酉丑合金

三合局具有极大的力量，例如一人要金，八字有“巳”为火，有“丑”为土，何处找金呢？大运流年一遇“酉”，会产生三合金局。成了得地的强金，因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金，突然遇上金合局，便大祸临头了。

三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖，例如三位拍档要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起，成一水局互助对方。

比三合局更具威力的是另一种“合中之合”，称为会局。

１、寅卯辰三会木局，东方。

２、巳午未三会火局，南方。

３、申酉戌三会金局，西方。

４、亥子丑三会水局，北方。

三会局比三合局更强旺，这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。

你说八字简单还是复杂？看着就八个字，好像很简单似的，但它的内涵极为丰富，它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中，每个人都不知有什么游戏规则，可是人人还都得受制于这个“潜规则”，你还不能不把它当回事，否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说：许多人的突然离世，都是这些合局的结果。

可怕吧？丙辛化水：威制之合

大师说：“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人，为什么呢？因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人，再遇水克，这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强，见“辛金”命人为丙辛合化水，水为用神，便愈见愈合为好。

合化共分五类，以此为例，另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇，也是有玄机的。

甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五组生化组合，严重影响八字的用神，只要合化为其用神，便要用尽方法保护这个合化之神，因此用神不可破了这个合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破坏之。

例如甲己合成土为用神局，便不可用“木”为用神，因为“木克土”，乙庚合金为用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土制水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，这是八字学上较难理解的，只要明白真相，便不难捉到用神。

如合化为忌神，便不可意气用事，当产生合化时，便是凶险之时，以泄化其五行为好。在此插入一句：在风水上，遇到凶星，为什么都用化泄而不用克制？克制属强争强斗，是对立和反抗，风水上很忌这种局面，就像人类喜爱和平不喜战争一样，有争端后希望和平解决，再不就是不正面冲突，然后在敌人不经意之处之时，悄悄地瓦解它。化煞，就是这样。比如，五黄大灾星，２０１１年飞临正东方，怎么化解？这是一颗土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同时也生旺了火，而东方主木主肝胆，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同时金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。

如为“辰”土催化，便兼用“戌”土去制之，或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力：

申子辰可同时为申方、子方、辰方。

寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。

亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。

巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。

加减十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置该方的生肖物，由此，可增删五行于一刹之间。