八字里的乾造是什么意思(八字里的八绝是什么意思)

四柱简析——财星为忌

乾造：癸巳 甲子 丁酉 庚戌

命理简析

1、日主丁火为灯饰火、阴火。坐支酉为长生之地，年支巳火本气通根，时支戌 有库根且甲木印星生身不为弱，但巳火有癸水盖头，子月七杀当令金寒水冷。 丁火四周克泄耗严重，日主偏弱，取木火为喜用，金水为忌，喜未戌燥土而忌 丑辰湿土。

2、甲木印星透月柱，用神巳火占年支，喜用得位、调候有力。杀星得令而甲木 化泄，年月日三干连生，金木水火土五行流通有情，当为富贵上格之命。

3、本命最妙财杀印相生，气聚于日干，构成水火既济和木火通明之象，日主定是才学超众、聪慧过人、位重权高、心胸宽广之人。柱中七杀羊刃伤官齐聚， 杀刃两显更是掌中有千秋史，胸中装百万兵，文能满腹经纶、挥墨高吟，武能 安邦定国、余威远震。

4、甲木印星透出为喜，且甲处相地、得癸生为有源，与母亲缘份至深且母寿长。 但年柱父母宫为忌，难得家庭资助，属富屋贫人。又因丁火坐下偏财为忌与父亲感情和缘份较差。

5、年支、时干和日支正偏财支藏干透为忌，动婚较早多妻且婚姻不顺。年支藏 妻星必然先由长辈介绍且与自己祖籍较远也不长久。而庚金正财妻星坐印又有 酉金紧贴是真正长久之妻。

6、日弱喜比劫，兄弟姐妹感情深、相互帮助，但年支藏丙火为姐妹为羊刃且处 子月死地又癸水盖头，姐妹必有早夭之兆；时支丁火比肩为兄弟居墓库中逢申 岁运被金局会去， “兄临库地兄有损”兄弟必有夭折之患。

7、日元偏弱时柱为忌，又生冬月金寒水冷，加之“时上伤官子息凶顽”无子之象，与子缘薄。

老北京的“八”字，您理解多少？

说到老北京人，人们自然要说到北京的旗人。所谓旗人，就是属于“八旗”下的人。说到这“八旗”，又不能不说到老北京的“八”字。

您得看准了，这儿说的可是“八”这个数儿，而不是算卦的阴阳先生说的那个“八字儿”。过去用天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，所以叫“八字儿”，但这个“八字”要儿化韵。

也许跟道家的“八仙过海，各显其能”有关，老北京人特迷信“八”这个数儿，什么事儿总要凑成“八”。

比如说吃：老北京管会吃的美食家叫“八方食圣”；餐饮业有“八大菜系”之说；老北京有名儿的鲁菜有“八大楼”“八大居”；淮扬菜有“八大春”；最有名儿的宴席是“八珍席”，“八珍席”又分“山八珍”和“海八珍”。

一般的席面儿讲究“八大碗”，还有甜品“八宝饭”；老北京的酱菜园酿制的有名儿的小咸菜叫“八宝菜”；点心铺的点心有“大八件儿”“小八件儿”；此外还有“八大名酒”；评选北京小吃，也要搞“八大名小吃”。

风物景观有“燕京八景”；西山有“八大处”，即八座古刹；皇家苑林有名儿的是“三山五园”，道教的圣地有“三山五顶”，三和五加一块儿还是“八”。

京城的工艺美术行业有“燕京八绝”；药行有“八大堂”，布行还有“八大祥”；天桥的民间艺人有“八大怪”；说相声的有德字辈儿的“八德”；演唱岔曲用的是“八角鼓”；起个地名要用“八道弯儿”“八里庄”“八里店”“八里河”“八里桥”；此外，还有“八王坟”；老北京的红灯区有“八大胡同”，等等。

老北京的寺庙还有“大八庙”“小八庙”“内八庙”和“外八庙”。所谓“外八庙”，即紫禁城外的八座庙。

可能诸位对京城的“外八庙”有所不知，笔者特罗列如下：宣仁庙（风神庙）、凝和庙（云神庙）、普渡寺、真武庙（又叫玉钵庵）、昭显庙（雷神庙）、万寿兴隆寺、静默寺、福佑寺（雨神庙）。这八座庙宇几乎都在南长街、北长街和南池子、北池子。

在老北京，居家过日子要有桌椅，迎门放着的桌子叫“八仙桌”；过去北京人写信的信纸，大都用直线分成八行，所以那会儿的书信，又叫“八行书”；老北京人正式结婚之前先要订婚，订婚的帖子叫“八字帖儿”；媳妇过门儿坐的轿子叫“八抬大轿”（八个人抬的）。

老北京管朋友的交情深，叫“八拜之交”；比喻要办的事还没有眉目，北京人会说：“八字还没一撇呢。”形容什么事儿哪儿不挨着哪儿，叫“八竿子打不着”。

您瞧，生活中有多少离不开的“八”字呀！

清军以“旗”建制亦不例外，也分为“八旗”。其实是黄、蓝、红、白四种色儿，但为了凑这个“八”字，分为镶了边儿的和不镶边儿的，变成了正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。其中镶黄、正黄、正白为上三旗，而在清入关之前，镶黄旗只属于皇帝一人（有关“八旗”，还有别解）。

“八旗”制度外，还有皇族亲、郡王亲等世袭罔替的“八家铁帽子王”。满洲旗人有“八大姓”：钮钴禄氏（郎）、瓜尔佳氏（关）、舒穆禄氏（舒）、那拉氏（分叶赫和辉发，最初都是地名）、完颜氏（王、金）、富察氏（傅）、费莫氏（费）、马佳氏（马）、章佳氏（章）。实际上是九姓，但费莫和马佳是一族，所以成了“八姓”。

汉军八旗还有“八大家”，即为大清国立国建过功的八个汉族姓氏：尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王。

这儿给您补充一句：所谓在旗或旗人，并不都是满族人，还有编入“八旗”的汉族、蒙古族、回族等，例如清末陕西巡抚升允是俄罗斯族人，末代皇帝溥仪的皇后婉容是达斡尔族人。

因为这本书聊的是北京话，所以再让您长点儿学问：由于早年间，“八旗”在京畿（读jī，古代靠近国都的地方叫“畿”）各地都有驻军，所以留下了“厢（应该写成‘镶’）红旗”“正蓝旗”“正黄旗”“西二旗”等地名。

现在有些人不懂其意，“正蓝旗”的“正”给念成了zhèng，连公交车报站也发这个音。看上去，一点儿错没有，其实是大错特错了。

因为所谓“正蓝旗”，是整个儿的旗子都是蓝的。而“镶蓝旗”是镶着边儿的蓝色的旗子。所以“正蓝旗”的“正”必须念zhěng。

需要说明的是，广东人也喜欢“八”字，因为粤语“八”的谐音是“发”，说这个字有讨吉利能发财的寓意。老北京人也喜欢讨口彩，不过，这个“八”字，跟“发财”没关系。

因为北京话的“八”，发音不是“发”。“八”是个吉利数，北京人喜欢“八”，跟“四平八稳”的心态、“八仙过海”的风习有关。

“卢沟晓月”为“燕京八景”之一，图为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑

八字入门知识：十天干的详细说明（可收藏）

有很多朋友想学八字，但是很多都是一头雾水，不明白先从哪里学起，那么今天就给大家介绍一下最基础的八字入门知识，那么我们先从八字的天干地支说起吧。

十天干的组成和阴阳

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。我们也可以用简单的方式来区分比如：甲=阳木、乙=阴木、丙=阳火、丁=阴火、戊=阳土、己阴土、庚=阳金、辛=阴金、壬=阳水、癸=，这样的话是不是就很轻松的知道了十天干的阴阳。

十天干都代表的方位和四时方位

甲乙=东方木时间为春天，丙丁=南方火时间为夏天，戊己=中央土时间为四季末也就是每个季节的最后十八天，庚辛=西方金时间为秋天，壬癸=北方水时间为冬天。

十天干的相生、相克

甲乙木生丙丁火，克戊己土；丙丁火生戊己土，克庚辛金；戊己土生庚辛金，克壬癸水；庚辛金生壬癸水，克甲乙木；壬癸水生甲乙木，克丙丁火；

十天干代表的人体关系

甲代表头，乙代表项，丙代表肩，丁代表胸，戊代表肚，己代表脐，庚代表腰，辛代表肋，壬代表股，癸代表肢。

这里有一个口诀大家可以记一下：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。

十天干代表的五脏六腑

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。

十天干代表的颜色

甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。

十天干属性

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为．其水有形无体，随变而变，一生飘流。

这里就是十天干的详细说明和介绍，以后会给大家整理天干和地支之间的相生克的内容和十二地支的详解以及十神用神相关的知识内容。