八字壬水的根是什么意思(壬水为根)

壬水的特性、壬水的气数、壬水的喜用神

前面讲过，己土中包含有金木水火，土中哪来的水呢？岂不知己在天为云，云中全是水气。地理课本上讲云的形成，主要是大海中的水气，蒸发到天上。中医讲：“脾是后天之本”，己为脾，脾的主要功能主运化，运化的对象，最主要的是水气，所以己中包含有壬水。脾的运化实际就是通过水的流动得以完成。

壬在天为银河之水，在地为沼泽，引申为江河湖水。古人说“壬生于秋（申地），见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸。”《滴天髓》认为：“壬水通河，能泄金气。”壬生于秋，在天也为秋露。庚的质体是辛金，辛金最爱壬水，因为壬水有洗涤作用。现实中的壬水命人，多数爱整洁，保持清洁卫生是他（或她）们的一项重要任务。壬水也很灵活，活动范围大，虽然思想较动荡，但有主见。家中老大若是壬水命，其人多是当家人。

天一生水，地六成之。自然界有多的水，看似平凡，实际是一切生命最离不开的基础物质。壬水日干的人有“生命不自己，奋斗不止”的精神。十干中的壬水，代表了一切可见的水和不易见的水。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边，正是壬水的大体形象。

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。

干支多聚成飘荡，火土齐来伤本原。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。

身强原自无财禄，西北行程厄少年。

水太少，不能流动，有失壬不的本性，人生蹇滞。水太多，流动过猛。人生动荡，生活不稳定。因此壬水最好是让其流通，有源头又有住处。

壬水的气势。

易曰：习坎，维心亨。坎为水，水流的中心是一往直前，它不会轻易改方向。壬是阳干，所有阳干都是从气容易从势难。所谓从气，就是不改变自身的性质，力争自身从生到旺。这种人，喜欢独立自主，自力更生。壬从势有多种情况的从势，既有自身旺极的润下从格，也有跟从其它五行的大势而去的从格，除了润下以外，其它从势，都有改变自身性质的趋势。后者之人都较现实，能放下架子去适应环境。凡是阳干，后者的从势都不是它的本性，尤其是壬水，壬水通河，刚中之德，是周流不滞。壬水一有帮扶就从气，见金或见水都是从气，现实中这种人的主要表现是不会轻易改变自己的主意。壬水只要不太浑浊，多数有主见，这都是它从气的表现。

壬水的气数。

诀曰：正月壬水庚丙戊，二月壬水用戊辛；三月壬水甲庚用，四五壬水用壬庚；六月壬水甲辛顺，七月壬水用戊丁，八月壬水宜去土，九月壬水甲丙庚。十冬壬水戊参丙，腊月壬水爱丙丁。

壬水人有一如既往，勇往直前的个性，在没有强势相逆的环境下，实现个人理想，做自己喜欢做的事，是壬水人的第一愿望。易曰：习坎，维心亨，行有尚。壬水人的这种性格是值得推崇的，人贵有恒，壬水人最有恒心。永恒地流动，是它的本质特征，实现自我就要看它的环境与条件了。本节所讲壬水的气数，专指壬水实现自我的条件。从上面的口诀中不难发现，壬水要独立自主，离不开旺气，自身不旺就要金发水源。这个道理很简单，就是只要水源充足，不至于枯竭，壬水奔流的意象就容易实现。前面多次讲过，气数法是在不具有气势的情况下的论命方法。

正月壬水庚丙戊，正月建寅，壬水偏弱，用庚发水源，水不至于枯竭，庚金是第一气数。正月寒气依存，需要丙火以除寒，水不受冻，才能行动，丙火是第二气数。水源充足，河水解冻，再就要堤岸以防洪，戊土是第三气数。正月壬水，使水流不竭，是其人有作为的首要条件。用戊土则是有条件的，比如壬水不旺，戊己土的出现就是浊气。

二月壬水用戊辛；二月阳气渐升，流水不冻，冲奔之性极易展现，此时防洪是第一位的，所以戊土是第一气数。二月壬水若非冰山融雪，壬水就不旺，因此也又要金发水源，但用辛不用庚，因为二月乙木最旺，庚金贪合忘生。二月壬水，辛发水源就是利用冰山融雪，用辛比用庚好，辛金是第二气数。

三月壬水甲庚用，三月建辰，辰为水库，此时的壬水即是库中的水。水以流动又不奔狂为美，辰库收水，有失壬水本性，用甲疏土，开闸放水最为重要，甲是第一气数。库中之水也是有限的，只泄不补充，水易干枯，用庚生水，补足水源才算完美。

四五壬水用壬庚；巳午月的壬水，火旺水衰，只要火土不成势，壬水就依然有矗立独行之势。即是说，壬水有根，自我流行的意识不会改变。用壬水比肩以助之，成水火既济，比肩壬水是第一气数。癸水至弱，遇旺火是杯水车薪，不仅不能济火，反而是伤灾的标志。用庚发水源，水不枯竭，庚金是第二气数。气数代表一个人的天份，八字气数俱全的人，其人素质不可能低。象上节例三庚午造，正是午月壬水，庚壬齐透，其人的才学与能力称得上是出类拔萃。就是地支一派旺火，大气候不给他发挥的机会，导致人生波折。

六月壬水甲辛顺，六月建未，火土炎蒸，己土太旺，壬水全是水蒸气。甲为雷，辛为冷气，二者齐备，壬水才有机会掉到地上，实现水流的本质愿望。甲是第一气数，辛是第二气数，而且先甲后辛的顺序不可颠倒。六月壬水，即使有辛，无甲透干，也是密云不雨之象，斯时只有闷热。这种壬水人多是坐享其成，还闷闷不乐。甲木一出便是烈风雷雨，壬水才有了用武之地。在壬水的体象中我们谈到过“养性结胎需未午”。生于未月的壬水，适合休养生息，这也是培植甲木生气的一个过程。

七月壬水用戊丁；七月建申，壬水的长生之地，壬水必作旺论，壬水一旺防洪就是第一任务。申月庚金气盛，秋风萧瑟，若不见暖流配合，壬水就难以成形，故七月壬水，水多用戊，水少用丁，戊丁是七月壬水的气数。

八月壬水宜去土，九月壬水甲丙庚。

八月是辛金的禄地，辛壬配合成金白水清是最高格局。而金白水清的最大忌神是土，八月之土虽然不厚，但破坏金白水清却很容易。八月辛金当令，老天既生壬水日主，其目的就是得一金白水清之美象，因此八月壬水贵命居多。推断时以去土取贵，十有九准。

九月建戌，燥土之地，甲木是第一气数，这与六月壬水较为类似。然而，不同的是，戌月是寒露霜降之际，用丙除寒，壬水得以流动，丙为第二气数。九月戌，也有会寅午之势，此时用庚，肃煞秋风可解燥气。

十冬壬水戊参丙，腊月壬水爱丙丁。

十冬即指亥子月，壬生亥子水归坛，壬水必旺无疑，用戊砥定汪洋，戊是第一气数。十月有个小阳春，亥月用戊，丙火则只作参考。子月大雪冬至，壬水寒极，多是冻水，若要壬水流动起来，丙火必不可少。例如，前面论过的一造：甲辰丙子 壬子 甲辰，月透丙火，时支辰土，丙戊气数俱全，所以其人层次高。

腊月建丑，依然是壬水旺地。局中只要有暖气存在，壬水就有流动的愿望，否则就是一片冰天雪地。寒极无暖气属于有气势的范围，忌用丙丁火解冻。除此，腊月壬水必要丙丁，见丙丁透干，壬水就有生发之机。寒而不尽，丙丁全无，必是下格。

壬从丁火，秀在东方；

遇甲兮，多招仆马；

逢辛兮，广置田庄；

丙火欣逢，乃英雄之豪杰；

癸水相会，为辛苦之经商；

配印乘轩，己临官位；

飘蓬落魄，戊带杀来；

皓首无成，皆为庚金乘旺；

青年不遇，盖因乙木为殃。

壬水通河，周流不滞。书曰：壬骑龙背喜非常。龙即辰，水之库。壬水的精神是长流不歇，如果缺乏源头活水，那么壬水就不能实现自我。辰龙既代表水库，也代表大海。什么是壬水的源头？庚辛金，庚处绝地用辛做源头，辛不够用再配己土。己土为云，包含着无穷无尽的水源。因此，壬水男女，多生己庚辛儿子。也许女人生孩子是一种“实现自我”的原因吧。

有源头的活水都称得上是壬水，壬水旺的人最突出的性格就是有主见，心胸开阔，什么杂物他（她）都承载得住。壬水旺人做事不会轻易停止，不愿意回头的个性又显得固执或“愚蠢”。壬水旺，容易放荡，最要与戊土人配合，尤其是依赖于水的戊土，水有多深，戊土就有多厚。壬水旺有戊配合，事业多半能成功。壬水的本性是流动，戊土阻止泛滥有功，但戊土也是阻止水流的大山，壬水弱如果又无气势所依从的话，又会走向反而。正是体象云：干支多聚成漂荡，火土齐来伤本原。

壬水命理分析

至于壬水命的特性，读过我前面文章的易友应该能想到。我用古命书上一句话来概括：壬水通河,周流不滞,通根透癸,冲天奔地”。现结合具体命例详细分析。

乾造 壬戌 9——19 甲辰

癸卯 20——29 乙巳 命宫 癸卯

壬戌 30——39 丙午

辛亥 40——49 丁未

50——59 戊申

60——69 己酉

70——79 庚戌

现在壬水两排，水势已经很大，月干中又遇上癸水无疑就是通根,水既然通根,其势必然冲天奔地,何况时干辛金又来生水,时支亥水又来扶助呢?在这种情况下如果不紧急加固堤防，危害将会很大。而要加固堤防，只有用土，所以戍中所藏的戊土,是八字中最恰当的用神。有人说;提纲月支中逢卯木，时支中藏甲木，木能克土，土怕木克，土岂能为我所用呢?殊不知,卯与年支戌相合而为火,已失去木的作用，日支戍位居于亥甲的前面,而又有金火同宫,成为屏障,更不怕木来侵袭。有人说:以前行丙、午运、丁运,诸事都如意,近来行戊运，反而有很多挫折，其作为用神火而忌土是很明显的,我的回答是丙、午、丁属火,火能生土,是间接用神所经过的流年。所以吉利,但是才能还有得以施展。如果交土运而遇上土年，那么事业会比以前更加发达。戊属土,是直接的用神,比火更胜一筹,无奈经过的流年如辛亥、壬子、癸丑,干支都逢金水,如果没有戊土运来防御,就会横流泛滥,大有不可收拾之势,更不用说其他了。命书上说:命佳不如运佳,运佳不如流年佳,不是没有原因的。有人说:像你所说,后面行申运属金不是更危险吗?我认为:行申运的流年,恰好逢丙辰、丁已、戊午、己未,干支都遇上火土,可补用神的不足,克制申金有余,60至65行土运，抓住机遇，加官进爵。只是逢庚申年,应当提防小人，但做到两袖清风并不影响大局，壬戍、癸亥两年防病灾，出门坐车多注意外,其余均左右逢源,头头是道。一交酉运，就儿孙绕膝，颐养天年，其乐融融，一家之言敬请高明人士斧正。

妻端庄贤惠，儿子多。

从零开始学八字（廿八）--壬水类象解读

有诗曰：

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。

干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。

养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。

身强原自无财禄，西北行程厄少年。

五行：阳水。

形态：概念；孕育，水产者，养殖者，旅游者，航海者，海员，风流，流氓，渔猎者。

形态：皮肤稍黑，大眼睛，双眼皮，走路摇摆，长发秀眉。

性情：柔顺，阴险，勇敢，多智。纵欲，任性，热情，威严，容纳。

人体：发，眼，动脉，心脏，膀胱，宫胞，小腿。

感觉：胀痛。

动物：水中物，鱼，虾，蟹，龟等。

植物：荷花，菱角，海带，海草等。

静物：被子，窗帘，灯罩，水池，自来水，洗手间，厨房，水管，消防用品。

地理：江，河，湖，海，道路，人流，电影院。娱乐场所，礼堂，饭店，车站，码头，机场。监狱，等。

方位：北方。

天时：雨天，冬天。

色彩：黑色。

壬癸水，是非常有意思的天干，壬水明明是阳水，但在地支却是藏在亥中，而亥在地支却又是阴支。同理，癸水明明是，却藏在子中，子又是阳支。我们前面讲过原身和禄的关系，在十天干中，金木土的天干在地支的藏支中阴阳是一一对应的，如甲藏寅中，甲为阳，寅也为阳，乙藏卯中，乙为阴，卯也为阴。唯独水火的天干藏支是相反的，阳藏阴，阴藏阳。如丙火为阳而藏于巳中，巳为阴。丁火为阴而藏于午中，午为阳。

那么为什么古人要这么设计？其实正是反映了古人超高的智慧和对自然之理绝对的认知。在自然界中，金木土可以理解为实物，而水火是虚物。说点题外话，为什么叫买东西而不叫买南北，因为东为木西为金为实物，你可以带走，而南为火北为水为虚物，你无法带走。其实无论是五行还是八卦，其根源来自于阴阳，而阴阳的属性决定了阳极则生阴，阴极则生阳。这也就是我们平常所说的物极必反的道理。

水火，似实实虚，阴阳合体，阳中有阴，阴中有阳。金其实也可以归类为阴，但不是阴极。木可以归类为阳，但也不是阳极。只有水和火，一个极阴，一个极阳。

拿子与午来说，水本性阴，至子为极，极则生变，所以，子为一阳生，体变为阳，但质仍不变，藏干仍癸水。火本阳性，至午而极，极则生变，所以午为一阴生，阳性体不变而质变，藏干变为阴。木金土，其性实，所以阴阳不产生变化。

丙火的喜忌：壬水为夫

如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。每个天干有每个天干的性格和特点，绝对要分清不能去用固定模式去硬套。

【任氏曰】五阳皆阳丙为最。丙者，太阳之精，纯阳之性，欺霜侮雪，不畏水克。

【释义】丙火为阳干之最阳之干，为太阳之精，有纯阳之性，不怕寒冬腊月，不怕水克。

丙火的喜忌：丙火喜欢壬庚戊甲，非常不喜欢癸辛己，乙丙丁不好不坏。丙火代表纯阳之火，代表光明，所以很多丙火命的人都是容易对人类作出一些贡献的，人群中丙火日生的人也是比较光明和积极快乐的人，一个团体中如果没有丙火命的人就会显的死气沉沉，所以丙火的人就是象征着福气的意思。但是丙绝对不能太旺，太旺就是非常不好了，天上只有一个太阳，所以八字里只有一个丙火是最好的，两个就多了，就会减少很多福气。丙火代表太阳，为什么最喜欢壬水呢，因为太阳本身就是热量无穷的，如果任由他去燃烧，就会把一切都烧死烧没，而只有壬水代表的江河湖海的水才能制住太阳，才能把太阳的火气降低一半，才能让太阳更有效的为人类服务，丙火遇见壬水就是日照江湖，太阳照在江湖上会波光粼粼非常优美，也是水火既济的最容易实现丙的价值的最好组合。

很多丙火日的人八字里壬水非常旺，一样过的很好很成功，虽然壬是七杀，但是丙就是特别喜欢七杀，而甲戊庚壬等阳干虽然也喜欢七杀，但是绝对没有丙喜欢壬喜欢的那样厉害，如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。

甲木遇见申和乙木遇见庚和丙火遇见壬的女命很容易是美女，特别是丙火遇见壬水透干很容易是超级大美女，我验证过很多例。丙火遇见壬很容易做出大事业，丙火喜欢庚辛的财，但是遇见辛就容易失去大作为，丁火呢富贵的命天干就是透财的少透印和官杀的多，而且丙丁火的命都是天干透出庚比透出辛好很多，就好比甲木喜欢官杀乙木不喜欢官杀一样，每个天干有每个天干的特点，这些特点是决定他们富贵高低的重要因素。

一、火之性情

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。

生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。

夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。

秋月之火，体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。

冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。

二、三春丙火

秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰\"天和地润\"，既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光，取甲助之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

1、正月丙火

三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。八字中若壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。八字中支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众；或一派庚辛混杂，凡人。八字得时月两透庚金，无辛者，定主清贵；或辛年辛时，名为贪合酒色之徒，女命一理。八字中丙少壬多，而无戊制，名\"杀重身轻\"，斯人笑里藏刀，寻非痞棍；或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。

正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水为贵。无壬，癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。或支成火局，又作炎上而推。但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。用癸无根，定主目疾。

2、二月丙火

阳气舒升，八字中用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。或一派壬水，见一戊制，虽不科甲亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。

若八字中得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因得财，因酒得名。

3、三月丙火

气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲木为辅，壬不可离。若八字中壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气，壬透甲藏，富大贵小。八字中有甲无壬，劳碌浊富；壬藏无甲，一介寒儒；壬甲两无，愚贱之辈；乙丁杂乱，定必属凡夫。

三、三夏丙火

阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐；五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。八字中若阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓\"羊刃倒戈，无头之鬼\"。丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名\"杀重身轻\"。

1、四月丙火

建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。八字中如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水。若八字壬庚两透，不见戊土，号曰\"湖水汪洋，广映太阳，光辉明显，文明之象\"，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩镒封荣。若不验，必暗损阴德。八字中或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辨。或壬癸俱无，愚顽之辈。火炎无制，僧道之流。不然须防夭折。或一派庚金，不见比劫，有富无贵。或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰\"阴刑杀重\"，王老五之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命。如见己土，下贱鄙夫。

2、五月丙火

火气愈炎，八字中若得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。八字中即不透庚壬，或有申宫长生之水济之，坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。得戊己透泄火气，刑克孤寡，行北地多凶。何也？所谓燥烈水激反凶。

八字中或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。或有庚透者，衣禄充足，支火轻无目疾，支见水者异途。或成土局，又为泄气太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

3、六月丙火

退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。八字中若庚壬两透贴身相生，可云科甲名宦；若无庚有壬，不见戊出，小富小贵；见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子，其人贫困。八字中若无壬下格，贫而且顽，男女一理。或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。总而言之六月丙火用壬，不同余月用壬喜运行西北，六月用壬喜运行东南。

四、三秋丙火

1、七月丙火

太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。八字中若有壬透干，又见戊土透干，可云科甲；如戊藏支内，不过生员。多壬无戊，平凡人也。或戊多壬少，亦属凡人。或多壬，一戊出制，所说\"众杀猖狂，一仁可化\"，必主显达、有权威。一派辛金，又为弃命从财，奇异之造，虽不科甲，亦有荣恩，但多依亲戚而进身之阶，从财者以水妻木子。

2、八月丙火

日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。若八字中四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文。若无壬水，癸亦可用，但功名不久。或见辛透，不能从化，贫苦到老。或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩。如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。

3、九月丙火

火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。若八字中甲壬两透，富贵非凡。八字中若无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名。壬癸藏支，贡监而已。甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。无甲壬癸者下格。或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣。如不离乡过继，亦主奔流。如无庚辛壬癸出干，必为夭命。或支成火局，炎上失时。若运入南方，一贫透骨。

五、三冬丙火

1、十月丙火

太阳失令，八字中得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。如八字中辛透见辰，名\"化合逢时\"，主大贵。或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。总而言之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

2、十一月丙火

冬至一阳生，弱中复强。壬水为最，戊土佐之。八字中若壬戊两透，科甲可许。无戊见己，异路功名。或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。或一派壬，则用戊土。此人虽不成名，文章迈众。但名利虚浮，何也？因戊晦光，又须甲木为药也。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。或水多、有甲、无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。十一月丙火与十月颇同。

3、十二月丙火

气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。八字中若壬甲两透，科甲堪宜；甲藏则秀才而已。或无甲得一壬透，富中取贵。如见一派己土，不见甲乙，名\"假伤官\"，聪明性傲，名利虚浮。或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用。得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

六、丙火喜用提要

寅月 壬水为用，庚金发水之源为佐。

卯月 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

辰月 专用壬水，土重以甲为佐。

巳月 以庚为佐，忌戊制壬。

午月 壬庚以通根申宫为妙。

未月 以庚为佐。

申月 壬水通根申宫，壬多必取戊制。

酉月 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。

亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。

子月 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。

丑月 喜壬为用，土多不可少甲。

丙遇见壬也包含了邪恶的信息，因为丙火代表光明，壬水克制光明还是丙的七杀，所以丙遇见壬还和暴力和黑社会的有一些缘分，丙遇见庚代表容易做好事，因为庚天生代表邪恶，被丙克制了，就代表克制邪恶，也就是善良，所以适合当警察或医生，专门和坏人做斗争就是警察，把代表疾病的庚白虎克制了就是医生。丙火遇见庚也是很劳累的，因为庚是顽金，丙火克制他也需要耗费大量的能量。

丙火为什么喜欢戊呢，因为戊为大地，丙火照耀在大地上也是非常有价值的，而且戊是丙的食神，丙本身也包含了生火做饭的信息，遇见戊就更是包含了食品的信息。