八字直断法大全(八字直断口诀)

八字批命金手指：盲派直斷十神太多之象

八字批命金手指：盲派直斷十神太多之象

一、直斷印星太多之象

l、日主依靠性大，心無大志，整天懶懶散散無所事事。

2、沒有主見，主意好變，好隨大流。

3、喜好聽好話，喜奉承。

4、內向不愛說話，嘴緊。

5、多學少成，做事虎頭蛇尾。

6、身體素質差，多病。

7、工作單位變動較多，與領導關係不好。

8、—生中住過很多房子，常遷居，一般以印星（包括支藏）數目定一生有多少次遷居行為。

9、女人剋子女，多有流產之事。

10、好動腦筋，什麼事都不想搞得太複雜。

二、直斷八字官殺太多之象

1、精神萎靡，缺乏鬥志，膽小怕事，心無大志。

2、身體較差，多病傷之災。

3、小人多、有志難伸，多懷才不過。

4、生活，工作及外界，周圍壓力大精神負擔重，勞苦貧賤之命。

5、懦弱，多受人欺，沒有朝氣，性格靦腆，內向。

6、女命婚姻不順，多夫，婚前恐有被迫失貞之事。

7、一生多憂少樂，難成大器。

8、做事，辦事，懼外，不願出頭露面。

三、直斷八字比劫多之象

1、不聚財，合夥生意，必破財。

2、好侵犯別人，好惹事非，好鬥嘴，嘴硬，無理也要辯三分。

3、妻命薄，父壽短。

4、自己身體較為健壯，少有病，能吃苦耐勞。

5、較為固執己見，好鑽牛角尖。

6、好面子，自尊心強難於承認自己錯誤，常常心服口不服。

7、多為體力勞動者，依靠出體力掙錢。

8、不願動腦筋，衝動，脾氣不好。

9、朋友多，人緣好，但親朋來意多為錢財之事而來。

10、容易被騙，財來財去難以積存厂來。

四、直道斷八字財星太多之象

1、懼內（怕妻）妻管嚴，易有病傷之災。

2，一生易因財或女人之事遭災或招致宫手乍口舌，

3、文上欠佳，不喜讀書，文化層次比較低。

4、領導能力欠佳，下屬不聽從自己指揮。

5、貪財，吝嗇，要錢不要命，認錢不認人。

6、重財輕義，貪圖享受，好逸惡勞。

7、適宜靠體力或冒險掙錢。

8、剋母，母親多病災，母壽難長。

五、直斷八字食傷太多之象

1、言語多，嘴雜，東家長，西家短的，好傳話，心裏裝不少事，留不住話，有話不說就難受。

2、心胸狹隘，氣量小，好計仇，報復心強。

3、自高自大，多清高，傲慢，鄙視他人，惟我獨尊，好貶人，討人嫌，人緣不好，遭人反慼。

4、好歌舞，好酒色，能吃能喝，大多體胖，放蕩，人性不願意收管束。

5、與官不合，難於與領導和睦相處，好與官作對。

6、追求功名思想較重，注重別人對自己的看法。

7、忘妒心強，好攀比。

8、女性多放蕩，多為舞女，歌女，。風流場上的常客。

9、男命剋子女，子女夭折或不成氣候。

10、喜自由行業，不適宜上班，難有官職或做官不長久（傷宫傷盡除外）。

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八字铁断绝招，有些口诀可以直断八字，找准要害命中命运

三酉冲岁卯 刃枭复刃枭。三刃会二枭 三伤会一官。

三才逢二杀 三杀逢二才。见上自已死 三丧他人亡。

两才抬身精神损。两伤抬身有伤残。两食抬身终须富。两印抬身贵气足。

两劫抬身终须败。两杀抬身终夭折。三酉一卯必须死。庚见三刑主爆亡。

二伤二杀丧它乡。二食二官丧黄泉。二伤二才主癫狂。辰丑戍未更见伤。

财旺生官，用禄取贵。杀星制刃，劫宝图名。官杀混杂，身弱则贫。

官杀两停，合杀为贵。年月官星，早年出仕。日时正贵，晚岁得名。

三合六合，逢之祸轻。才逢七杀，遇之福浅。印绶刑冲，心身必乱。

日时墓库，忧多乐少。禄会之年，加官进职。大运若凶，而生百祸。

流年若吉，而除千殃。阳刃会杀，千里徒流。用财遇劫，一生贫困。

穷途逢劫，危疑必犯。天罗冲网，男逃女走。大耗小耗，博戏亡家。

官符死符，必主狱讼。若逢五鬼，雷伤虎咬。桃花滚浪，娼妓之流。

身印俱强，平生少病。天月德助，处世无殃。食神生旺，胜似财官。

身旺无依，僧道之例。更值群凶，恶殃横死；女多淫贱，男必猖狂。

断命技巧——

空亡只有天干才能填实，凡男命，以日干论六亲。凡女命以日支通干论六亲。

如寅日支必须甲起六亲，这就是你在算八字时，有的能算准确。

只有甲寅，乙卯，戊辰，己末，庚申，辛酉，己丑，日主坤造能算准。其与日主坤造，是算不准确的。胎元命宫身宫才是真我。年月日时看六亲。十二神,地支藏干。

天干地支互通——甲通寅 乙通卯 。丙通巳 丁通午 。戊通辰戍 己通丑未 。庚通申 辛通酉 。壬通亥 癸通子。

——因为男为天女为地。女不能为天，天干受伤地支也不行，地支受伤干也不行。干支互通是真宗。

六亲损断——

看命须当细推详，先论六亲定凶亡，内外六亲分远近，心在身死门户张。

偏财被劫先克父，食旺财旺母早亡，羊刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。

七杀攻身必有祸，比劫入墓兄弟殃，伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。

年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，倒食临死方去母，印合干支丈人亡。

女命无煞真富贵，官煞结党身有殃，比劫重逢月干配，须当另娶一偏房。

羊刃逢冲凶祸至，不克爹妈自己伤。

动婚诀——

男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。流年六合来串宫，也主当年婚姻动。

身旺岁运见财星，女命见官婚必成。男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。

官星财星被冲动，岁运与局有合成。大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。

配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。流年桃花合入命，必然同居把婚定。

男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。

结婚时间——

要知婚姻在何年，红鸾天喜喜开颜。男用太阳女太阴，冲动日支是婚年。

本命大运与流年，三合偶星配佳元。流运本遇偶星旺，流年再遇结良缘。

流年女官男见财，俱旺也为婚姻年。流年大运命局全，天合地合喜事添。

偶星早现亦早婚，晚现不现婚亦晚。偶星入库莫用急，婚姻必定在冲期。

——在一个命局中，月柱与日柱双合的情况，不时可以看到。如月柱是庚辰，日柱是乙酉，则是天干乙庚合，地支辰酉合；月柱是甲子、日柱是己丑，则是天干甲己合，地支子丑合等。月日双合”。在大运、流年中又遇到完全相同的“双合”。

在这一年的境遇，正应验“大凶”不管查哪一年都是查流年流月流日，不是查生年。以上绝招，在此点到为止，留给有慧心的同好自己去悟吧。

全息占法——

1、以日干起太极、定六亲。配合到所求测者的年柱。分别定出其年干支的十二神。六亲，再配合到其年支所藏之干。

2、以年干六亲定其大纲。

为财者：财旺，求财之像；

为偏财：偏业，得外财；

为印者：从事文教；

为官杀：吃皇粮之人；

为食伤：主手艺、技术或靠嘴吃饭；

为比劫：自由行业或从商。

3、以年支为辅助纲，年支六亲辅助年干六亲判断，正官主正职，七杀主偏职。

4、年支十二神为外在性格，年支藏干十二神为内在性格

（七杀—无理争三分、说话压茬。白虎-不怒而威。枭神-疑心重）

5、地支藏干的六亲为其自然状况。

婚灾标志——

1． 月支为白丧吊（克配偶）

2． 月支空亡主离异，同床异梦

3． 月支被刑冲穿绝离散

4． 年月或月日见辰巳或戌亥全

5． 月支或日支伏吟

6． 命局见三字全。

(三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥)

a、必须有天干相通的字。

b、三垣必须有其中一字。

c、不可空亡。不可被刑冲穿绝。

7． 婚灾日：

壬子 癸亥。庚子 辛亥。戊申 丁巳。

「荐读」陶行知先生的教育思想之“八字”精髓

；来源：教育改进社员村

生活教育是陶先生教育思想的精髓，创造教育是核心，教育是目标。

其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。择其精要，可用八个字来阐述。

第一个字——［实］

实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。

1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。实事求是，是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。

生活是教育的本原。陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。生活教育重实践、重体验。平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了” ，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。

第二个字——【活】

陶先生一贯主张：活教育。一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。

陶先生主张：活读书，读活书，读书活。他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。

陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。教育应是动态的、接受熏陶的。人才不是教出来的，应是酿造出来的。潜移默化的，日新其德、日勤其业。”

第三个字——【真】

为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之一，坚持以人为本，人与人之间是平等的、的、互相尊重的、相亲相爱的。

今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不止。

第四个字——【创】

创造教育是陶先生教育思想的核心。陶先生是举世无双的创造教育家，他的创造思维、创造思想、创造智慧、创造实践、创造能力、创造成果，已经载入史册。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，他的经典创造名言，名不虚传，理论和实践相结合，改造了导师杜威的教育学说，在中国土地上倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。

晓庄师范、新安小学、湘湖师范、科学下嫁运动、山海工学团、重庆育才学校、社会大学都是陶先生的创造实践。小庄、老山的地名，小庄——晓庄，老山改为“劳山”，他自己的名字也改了三次，陶文濬——陶知行——陶行知——陶（行知行），创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措。

第五个字——【爱】

爱满天下，乐育英才。爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。

陶先生办晓庄师范，放弃了一切高官厚禄，脱下了西装革履，穿布衣草鞋，下乡来，住在牛棚里。创办山海工学团，住在农民家里。创办育才学校，住在庙宇里。有人说，陶行知是傻瓜，有官不当、有福不享、有利不图、损己利人，真是傻瓜。

陶先生乐观自信回答：“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。陶先生又说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。人民第一，教育是服务。陶先生还说：“有时提倡平民教育，有时提出乡村教育，有时提倡普及教育，不知道的人以为我见异思迁，今天提这个口号，明天提那个口号，其实我心中想的中心问题，如何使教育普及，如何让没有机会接受教育的人接受教育，如同需要阳光和空气一样渴求教育。

教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。爱国爱人民是陶先生献身于人民教育事业的动力和源泉。

陶先生曾说“晓庄是从爱里产出来的。没有爱，便没有教育，因为爱全人类，所以爱全人类中最多数不幸的中国农人”。因为爱农民、解放农民、改造农民，所以办晓庄师范，培养新型的乡村教师来改造乡村教育。

陶先生爱生胜子，爱才如命。博爱之都南京，夫子庙的仁爱、中山陵的博爱、陶墓碑坊上的爱满天下，“爱”是和谐社会的核心。我们要坚持自爱——施爱——达爱——传爱的准则，让爱代代相传。

第六个字——【新】

上个世纪初，陶先生从美国学成归国，担任“新教育”主编。新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。

自新：根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。生活教育理论是中国特色的教育科学理论。陶先生把“小庄”改“晓庄”，“老山”改“劳山”，标志着中国世界新教育的曙光从晓庄升起，晓庄是生活教育的发祥地和第一块实验基地，是中国，也是世界教育史上的一块丰碑。

常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。

全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。

第七个字——【行】

陶先生说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。1934年，陶知行正式改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合一，手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。最后改名为康熙字典上找不到的一个“ ”字，即行知行。行动——知识（理论）再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，从现在做起，从小事做起。

第八个字——【人】

千教万教教人求真，千学万学学做真人。教育的真谛便是育人，追求真理做真人。万年大计教育为本，教师为本，师德为本，育人为本，人格为本。

陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。人中人的道理非常简单，那就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，美人不能动，要以这样的德行严格要求自己，才能立于不败之地也”。

陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是没有用的。本领越大，学问越高，为非作歹越大。要求学生从小建立人格长城，建立人格防线，建立公德和私德。

总之，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德。做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，做一个有益于人民的人。让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。崇尚行知真善美，方能成人成才、爱满天下谱新篇。

​八字-大运流年篇3-大运批断规律

一、大运批断的规律

大运对原局吉凶均有引发与修改的权利。

命好需要大运来支持：一个人命运的好坏，大运对它有较大的的决定权，一个原具有富贵信息的八字，如果他一辈子都没有走到吉顺的大运，就会空有一身本领而无法得到发挥，更谈不上名利双收、事业有成了。一个人虽然原局生的差点，但一路大运得到修补、优化，也能富贵有准。命好运好为富贵绵长之人，命好运不好为怀才不遇之人，命差运好为成败起伏之命。

命局是一个庞大的信息库，日主的富贵贫贱，六亲的整体信息都是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运的引发来体现下面的权利：

1、大运有引发原局喜用的权利

（1）原局组合有瑕疵，在大运得到修补、完善为吉运。

（2）原局忌神在大运得到制化，为吉运。

（3）原局用神或关键字在大运得到优化，为吉运。

例1：

己土生在寅月透甲官丙印。月令是官，官星透在年上，又透出两个丙火，这是官重、有重印，官星佩印，格正局清，行运喜行南方火运，因为相对来讲火还是弱一点，从平衡角度来说，行运到南方印地丙火得禄，大发富贵。

例2：

财星透出，从月令和坐下透出。日主太旺，因为比劫旺。日主喜欢寅中的丙火食伤透出来而流通。5个木，需要火泄秀，尤其木生在春天，要火发荣，用神丙火藏于寅中当令而得长生，又得甲寅相助，无刑冲破害，他要行丙丁运，木火流通，食伤生财。原局不透，就喜欢干透丙丁之运。

2、大运引发原局忌神之权

原局忌神旺强无制，且逢大运生扶，对日主危害极大。

（1）原局忌神透干无根，行忌神旺根之地有灾；

（2）原局忌神强旺不透，行透干之运有灾；

（3）原局忌神受到制服时，行解救忌神之运有灾；

（4）原局忌神强旺有力，没有受到制服，行忌神大运有灾；

（5）原局用神或关键字在大运受到伤害，为凶运。

例3：

八字枭印、劫财、伤官三凶齐透，原局叫做伤官无制。

藤萝系甲，甲乙无根又逢空；甲乙无根是原始状态，命主已经适应这个环境，从第二步运开始甲木得根，丙火开始旺，丁卯运命主得禄，这也是一种无根怕有根，卯戌合化火帮助了丙，如果没有这个禄，还没事，丁卯运一是合化火帮助了凶神，本来坐下是个巳火，那就是丙火，原来就有根，如果没有这个禄还没事，有了就破坏了，就是灾难。二是子卯破，整个八字火很旺，辛巳年再加一把火，一片火海，日主有灾，来自火和电，单位值班车间起火被烧。

这些信息在八字形成的一瞬间已成定局。所以为人批命首先要从原局看出这些主要信息，那么大运怎么去兑现，大运是月令的延伸是一个新的时空点，大运的到来，使命局进入一个新的环境，也就是说大运带动了命局的变化，好的大运十年总趋势是好的，是吉的。但不是每年都好啊，大运还要受到流年的这个制约，相反，坏的大运十年总趋势是不好的，但也不是年年倒霉，流年制约，也可有好的年份。

收录于合集 #八字学习笔记

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