甲生酉月伤残八字(甲生酉月案例)

「1」读懂《子平真诠》八字命理五行生克秘密，快速入门

陈大书虫/文

大家好，我是陈大书虫，今天给大家分享《子平真诠》中干支生克的秘密，欢迎各位书友们前来讨论！很多书友对干支生克没有理解，感与今人的八字命理书天干地支胡乱生克，以至书友们越读越迷，疑惑倍增，把简单的东西整复杂。其实《子平真诠》全文字字真金，要反复研读，五行干支生克秘密也非常简单，懂得八字生克秒入门。话不多说，看古书原文怎么讲。

《子平真诠》论喜忌干支有别原文“干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？”意思天干主天、是动而有生克，地支是地，常态是静止，干支的动静是有区别，地支藏干是人元，天动、地静、人藏与天地之间。懂得这个道理天干地支生克的秘密其实就藏在此，通俗的话说，天干是一直运动有生克关系，地支是静止不发生克待用状态，那自然也会有启用情况，只是天性就是不喜欢动，要去引动才发生生克。对应于八字中其实分析生克，以天干为主，地支的没引动就不看，是不是道理说通，很简单。也不会那些天上地下乱克一通。

原文“譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也”

暗藏意思如下，以甲木生酉月正官格举例：

1.干透庚辛：叫官煞混杂，官也克、煞也克。

2.干透一辛地支见两酉：辛金透干如同领导当权出面主事，权掌二个州郡，地大权大，而且辖区是属自己。现在话就如同一个人两个房都是自己名下，两套房轮流住，你是主子。

3.干透一辛地支见申酉：辛金透干如同领导当权出面主事，地支申酉不叫官杀混杂，如同一官权掌二个州郡，酉金辖区是直属自己、另外申金辖区也归你管，但主权是庚金，只是领导不在，不方便出面。通俗的说如同一个人两套房，一个是你名下，一个是你兄弟名下，他在国外交你代管。所有事事你做主。

4.干透两辛金：叫官重，是重复的意思。一把手只有一个，现在出来两个说明官不够高，或是当不了大的上面有更高的管你，所以难成大领导。天干一忌混杂、二忌重复。一般五行天干混杂、重复多透或多或少都有点影响，但不绝对，有时要混杂时反而好事，如同老虎是凶狠动物危险，放动物园供人观赏反而能产生价值，金子需要他发光时最光，小米加步枪的装奋再于用的人，八路军一样拿着打走小日本，物尽其用即好。

上文之所以五行干支重复或是混杂时，造成的结果不同，就是因为天干主动、发生生克，地支主静，静以待用，很难生克的造成，所以简单说生克看天干即可，地支是天干的根气和力量。地支引动才看生克，为什么这么说？

《子平真诠》论喜忌干支有别原文“辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？”意思甲木生酉月正官格，干透辛金如果天干透伤官丁火，丁火就克辛金正官，正官被克就受伤，作伤官克官论。地支的午火虽然藏丁火，酉月见午地支如果干不透丁，地支的午是不克地支的酉金，只做根气存在，如同两个敌对和平期间相安无事，随时引发战争。天干透丁火是动，所以克正官。午火地支主静，而且午火藏丁火和己土，家住着两个五行，怎么论生克？你要跟人打架，也是要先走出家门，地支就是藏身的房屋，没引动就是没出屋，别的进不来，你也出不去。所以一般地支相互间是不发生生克，当然后文会讲到地支引动生克会更复杂，不只是纯碎的五行间的生克，更涉及藏干五行的生克。

地支怎么引动生克？原文“如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。”意思是甲木生酉月正官格或地支有酉金，逢午火酉金是不被克，也没损伤。遇见地支寅、戌，而且不隔开二位，寅午或午戌三合而午火引动，地支火就克金，酉金就会受伤。又暗藏个秘密，寅午或午戌三合要不隔二位，能发生生克吗？支隔二位能合或不合？原文有上下也有透露，多研读几遍不难看出。自然能合只是隔二位太远，合动的力量小，生克力也小而已。甲木生申月七杀格局，喜制逢地支寅午戌合，火动克金，制杀清局也可以论制杀。“然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。”到此地支有合就会有引动，动就发生生克，干动支静的道理就是如此简单。

天干始终生克，地支常常静止，引动才生克。天干地支相互间一般是不发生生克，天干跟天干发生生克，地支与地支发生生克，地支没引动不发生生克，同柱干支因为干覆地载的通根关系发生生克，力小一点，如同树干跟树根，较小而已。异柱间的干支是不论生克，你可以理解为地上的东西一般不会跑到天上去。地支三合、六合会引动生克，刑冲合害也引动生克。五行生克先看天干后看地支，如果地支有三合引动就要先论地支生克， 因为三合力非常大，尤其是月令参与的三合，格局也看月令，地支三合首先是地支间发生生克，然后力量大到跑到天干去生克，三合力大有时天干没透所化五行，一样跟别的天干发生生克。比如申子辰合水局，天干不透水，一样跑到天干去克丙丁火、同时也受戊己土克，有一点要注意，地支的力量只有三合才有可能跑上天去生克别的干支，天干受克就立即不能在天干克别干，可见地支跑到天干发生生克也是很难，所以很多时候生克就会简单很多，因为主要就是透干发生生克。举几个例子就可以理解:

乾造：壬寅 壬子 乙酉 戊寅，天干壬水被戊土克，乙木是日主一般不论生克，地支寅子酉寅都没有刑冲合害静止的是透干的根，酉金是杀没透干，不发生生克作用，只是金的根。因为跟日主同柱，也会克日主，逢巳酉丑的年月或干透庚辛金时，就会去克日主。子水、寅木并邻，只是距离近，引动后才会水生木，酉金、寅木没引动也不论金克木。地支简单，都没动，只是天干的载体和根气。那八字五行怎么分析？八字就是戊土克壬水，能不能克伤就要看力量，然后力量就看地支，天干出现的比劫几乎可忽略，根气和五行力量后文在讲。壬水有子水4分力，戊土地支有2个寅是长生根，只是戊座寅，有寅中甲木克制，虽然生气根也不强。

乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，天干癸水生甲木，很简单。地支因为有三合，地支也发生生克。子辰合化水局，克巳火生甲木。巳酉合化金，好在地支没有木，没法去克木，但金动生水。如果地支没合，巳子酉辰就看成是天干根气，提供力量就行。

乾造：戊辰 己未 庚午 丁亥，生克很简单，天干就是丁火生戊己土，地支亥午相邻不发生生克，亥未拱合化木气而动，木会去克地支土，生地支火，地支辰土是不会克亥水，因为没有引动。干没透水，亥只是水的根气，地支三合力量大，合化的气等同透干，所以天干虽然没透木，化气的木仍然发生生克作用。

坤造： 丁卯 庚戌 丙午 癸巳，天干就是庚金生癸水，癸水克丁火，丁火也克庚金，癸水离丁远，有克但力小，年时干生克距离远力小可忽略。地支午戌和化火气，午火生戌土，卯戌合让位午戌合，六合力小与三合力，只有个合像，卯戌合是木克土，化个火在生土，地支就卯 、戌、午发生生克。

干支间生克简单生克就如此，有兴趣的书友们一起来讨论！下篇继续讨论五行生克秘密！

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独家：八字的用神是什么？

总所周知：排完八字分清强弱后，那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此，这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。

最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水，到你这里怎么又变成火了？这个其实也很能理解，但却很难解释，因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面，同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。

基于以上，那我们首先要了解用神是干什么的，为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了，见过太多的人想学习这所谓的：“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力，八字用神到底是什么？能不能用一句话概括？

答案是可以的

用神即是有用之神

为什么说用神即是有用之神？很简单用神就是能够补助你的先天不足，我们都知道九成八字都是强或弱，用神的出现补救于八字的不足之处，目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神，那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神？ 是的，克制忌神的就是喜神。

例如：甲生酉月天干又透庚辛金，乃正官当令， 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲（喜神）。

再通俗的讲：就是正官当令用财无效，走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼，财生官，官生印，印生身。五行达到中和流通也。

被神化的用神

用神就好比一个皮条，八字就好比一台机器，没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器，用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神，如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了，也不会流传到现在，除了用神那到底要还要看什么呢？答案就是：格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。

用神到底有几种？

3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用（特别格局的喜用神不在此讨论范围）

1、病药用神主要是体现在日主的强弱，强了就要使它变中和，弱了又要使它变强。

2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题，就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。

例如：

甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤，食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。

3、调候用神，大多命书都有记载介绍，“寒用暖医，热用寒治。湿用燥医，燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。

例如：庚日主日在冬（丑月）天，先不要管强弱，人都快冻死了，你再强有什么用，所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略，为什么说到我们这里就喜火了，是有原因的。神峰通考曰：金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。

因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了，就没有调候，我想这种人大有人在，现实中很多人明明有能力却不被重用，壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精，古人常说：差之毫厘谬以千里