得地八字是什么意思(八字中什么是得地)

30个文采斐然的“八字短句”，让你的文章更高级

江湖内幕－算命为啥会那么准呢！

只要报出生辰八字，算命先生就能算出你父母在不在，兄弟、姐妹几个，你信不信？凡是算命先生都会这一招。他们就是靠这一招，先把人给吸引信让你不得不信，然后再一步步地“算”下去，直到把钱赚到手为止。

这里面很重要的一条是这随机应变，对于每个算命者，都具有自己得意的一手。不外乎遇什么样人说什么样话，靠算命安生自己的社会经验和观察能力，见来人的长相、穿戴、姿态、神态、说话语气和口音等，便很快判断出对方的身分、职业、什么地方人。尽管不是百分之百的准确，也估量个八九不离十。即使批算错了，也早有准备好的办法圆场。这一套随机应变法没有固定式例，主要靠自已在算命的实践中逐渐积累经验，不具备这一套本领，就没法吃“张口饭”。

随机应变也有些具体手法，其中主要一条是靠“活口”。“活口”，就是一句话可以用两种不同的含义来解释，或者叫做“双关语”。怎样运用“活口”呢？"比如算命一开始，只要你报出生辰八字来，或简单地说，能报出多大岁数就行，算命先生马让就可算出你父母在不在，谁先死，谁后死，兄弟有几个，说得分毫不差，以此来证明他算得准，算得灵，先把你唬住，然后再算你的过去和将来。这里面用两句双关语再结合生辰八字和五行相克的说法，就可进行蒙骗了。

具体的蒙骗法是这样的：先让对方报了时辰，然后，先从，所谓“命官”算起，只见他微闭双眼，左手掐诀，念念有词道：你是生于丁卯年，卯已月，已丑天干未丑时。丑时头先克父，

丑时尾先克母，丑时中间不克。从你这“八字”来看，你是向高隆，父在母先亡啊！是双关语这父在母先亡，你的父母全吗？”对方说:“父亲已经去世了。”

先生说：“就是嘛，我说了，父在母先亡，你父亲要在你母亲前面去世。为什么这样说呢？因为你是生在丑字头，丑时头先克父嘛！这是你的“八字”命理注定的。”

你看，这不是让他算对了吗！而且讲解有根有据，说得有头是道，还没等你说他就先知道父在母先亡了。

如果对方说是母亲先死了怎么办呢？有办法，算命先生又说了:

“就是嘛，我说了，'父在母先亡’嘛，这就是说，你父亲在你母亲要先亡，因为你是丑时尾生的“丑时尾先克母”嘛，这是你的'八字’命理注定的。”

这哪叫什么算命!纯属于文字语法上的一种游戏而已。到于“丑时头先克父，丑时尾先克母”之说，纯属于打马虎眼之言。一个时辰等于两个小时，算命先生有空子可钻子。他说你是丑时头生，你就是丑时头生；他说你是丑时尾生，你就是丑时尾生。如果你说父母全在，他就说你是丑时中间生的，因为“丑时中间不克”嘛。如果父母全亡呢？全亡也总有个先后吧！还是跑不出他所说的“丑时头”、“丑时尾”和“丑时中间”三种断语反正不管你怎么说，都是他算命先生对。人们不知道这种内幕,必然会感到惊奇，认为先生算得准，算得灵呢。

算完了父母又算兄弟几个，算命先生接着说道:“从你的命宫八字来看，你的昆仲(兄弟)应该是“桃园三结义，孤独一枝”啊!你-一弟兄几位呀？”请注意，这“桃园三结义，孤独一枝，”又是双关语，如说“兄弟4个，”他说:“对啦，桃园三结义，再加一枝，当然是兄弟4位啦。”如说“兄弟3个，”他说:“对啦，按你的命宫八字来说，本应该是桃园三结义，兄弟3个才是，可是由于你母命硬，把你一个弟弟克死在胎中。原是桃园三结义，又被孤独下去一枝，所以就剩下你们兄弟俩了。”如说“就我一个”，他说:“对啦，按你原命宫八字来说，本应该是兄弟3位，桃园三结义嘛！但是由于你父母命相不合，一个是火命，一个是金命；再加上你的水命，水又克火，一个是火克金，一个是水克火，这就把你原来的两个兄弟给克掉了,孤独一枝嘛，你命硬，所以只剩下你一位了。”

如果说是兄弟5个，6个……算命先生便用“孤独一枝”来往上加，而且加得让你听了颇有道理。反正不管你是兄弟几个，你怎么说也逃不出他这名双关语的“活口。”

那么，对方如果要问生意好坏呢？他照样有双关语例如，算命先生给一个40岁左右的商人批八字，他先念念有词地说出下面四句话来:“好去好来还好意，多财多宝亦多忧。门前八卦蚊休入，户内三星我接来”。这是故弄玄虚，使人似懂非懂，似是而非。然后他问在你 23 岁到 32 岁的运程中，是不是象我前两句说的这样啊？对方一听,“好来好去还好意，多财多宝亦多忧。”忙说道:“先生，您算得太准了，我这几年正象您说的，运气好极了，真是要风得风，要雨得雨，生意好，赚大钱，而且多财多宝，买了股票一下就赚了上万块。就因为这，我今天想算算，这些钱财今后会不会一场空？”先生说:“这如我批给你的这条运程词句，你不知多财多宝亦多忧，也不知好来好去还好意，你不知得些好意须回手，因此我下面批你"门前八卦蚊休入，户内三星我接来。’即是说你今后总算身体健康，财散人安乐，多财多宝亦多忧，少财少宝亦少忧。只有少忧才能安乐。”对方说:“先生，那么我这财宝保不住吗？”先生说二“按你的八字运程，应该是安乐，能否保住钱财，须半年后再来批算，看是否能有转机，如果肯花钱，我倒愿为你每件批算一次，或许还会有更大的财路等着你哩。”他一听说人家发了财，故意吊起来卖,赚一份钱还不够，还想每个月赚人家一份。直赚到半年以后再见分晓；等半年以后，又不知出什么花招哩。

同样两句话，却另在一个人身上没算对。例如给另一个40岁的男人批命时，照样先说出这“好来好往还好意，多财多宝亦多忧。”然后说道:“这是你 23岁至 32 岁的运程，你看算得对也不对?”对方一听，觉得先生没算对，可是说:“先生,我23岁那年，环境最差，你怎么说我好呢？”先生一听，转了话头道:“这两是批命中用来形容运程反复的词名，所谓好来好往还好意，是指你当时虽有良好的愿望和计划要与人合作，但也都合作不起来，人家总是说，你的计划很好，只可惜还未到时候，多谢你的好意。其实你这运程，即使大财主和你合作，你反而更加忧多乐少。我所以用这些词句批下你的八字运程,而不用那些不吉利的字眼，是怕你在有喜庆时，把这不吉利字眼取出来看，而对这字眼感到不愉快。所以虽知你运程差，也不肯用衰、坏、绝等字眼的。”以这一套不同的语意哑解释“好来好往还好意,多财多宝亦多忧”。告诉你前面的“三好”“两多”只是个良好愿望，由于这种实现不了的愿望而产生了后边的“多忧”。算命先生就这样拐弯抹角地搪塞过去了。

如果是问婚姻，也有其双关语。算命先生把人生按10年划一运程，在10年间，任何人都有过如意的事，也有不如意的事，这样就等于顺境时有逆境，逆境时有转机，故选这些双关语的词名，用在任何运程都是准的。例如,算命先生给一位 30岁妇女算命时，先用这四句双关语词句:“竹影扫街尘不去，萤火烛地草难燃。一轮夜月圆还缺，几点晨星有苦无。”这四句每两句为一组。先生说她在19至23岁这5年的运程，就说她那时有若竹树影子扫地一样，是不能将尘土扫去的，虽然萤火虫烧不了草，但那时总是有光明之象。妇人说当时有男朋友，想结婚，无奈家中父母不同意，因从各方面考虑，也只好分手了。先生说:“这就是竹影扫街尘不去，营火烛地草难燃之象了，所以你的命运，是注定要再婚的”。

其实，在批命的纸上，并无批下她要再婚的只因用这双关语的批命词句，使妇女觉得他说中了自己当时的运程。说到她24岁至29岁的运程时，用的是“一轮夜月圆还缺，几点晨星有若无。”就对妇女说:“这个运程，你应该是守得云开见月明，虽然月有圆时也有缺，但守到天亮时，你的运程已经有了转机，那时有她晨星几点，似有似无，你觉得我算得对也不对?"妇女说:“我 20 岁时遇到我现在的丈夫，我初时对他有戒心，怀疑他在玩弄我，但后来终于和他结婚了。”算命先生说:“这就是守得云开见月明了。”

对40岁以上的中、老年人过去的经历，也有双关语。他问了你的八字后，先算你的“命宫”一开口先念出下面一段双关语:“渐入佳境，如小溪流水汇入大川。财运亨通，仍防服色之忧家运支持，将功补过。贵人得力，可补家运不恒。纸花做出惊人眼，好在无香在里头。挫折在前安乐在后。”

这一段双关语，每一句都可以解答出几种不同的经历和处境。比如，拿“渐入佳境，如小溪流水，汇入大川”来说，就可以理解成几种不同的处境。仅从字面上讲可说今天过上了好日子，不是一下子得来的，,是逐渐富起来的，而且是由小到大。有一位老人听了这命词就根据自已过去的经营处境说：“这些年来，虽然挣的钱零零碎碎，但现在回想起来，是全靠这小溪流水积攒起来的，现在老来才无后顾之忧。”显然，这几句话在他看来，是批中算对了。另一个老人同样听了这句命词，却说:“当时全靠胆大冒险，用小本经营，一直滚雪球到大，确有溪流汇川之势”。又另有一人说:“怪不得呢，当年跟人合股做生意，中是小股东，被大股东吃了我的小股，真是小溪流入大川去”可见这巧妙的算命双关语，在当事人眼中，都可根据自己不同经历引起不同的反映，而又都觉得算命先生算得准。如果一旦有人听了这词句，觉得这词句说得好，而自已当时的处境并不好，就会立即质问;而算命先生早有准备，可以用词句解释为不好，并说用这些词句的用意，是避免在命纸上写下不吉祥的语句。

属于这类“活口”的双关语，还有很多，如问病问寿的、向喜问忧的、问家庭合睦的、问上梁动土的、问求财破财的、问丢失被盗的、问打官司的……凡是富贵贫贱，吉凶祸福，都有一套似是而非的双关语等着你。一些不知内情的人，以为算命先生算得很灵险，于是信服了算命先生，也就相信了。顺便说一句，不是每个问题仅有一种双关语，而是每个问题有好多种双关语。例如批算父母在不在，谁先死亡问题，不光是靠父母先亡”，还有好几种说法。反正不管哪一种，都可以达到欺骗人的效果和目的。

算命先生还用双关语探测对方的反应，从表情,神色和语言中，判断对方的情况，做深一步批算，边算边探，边探边算，而且把探出来的再说给对方听，于是对方感到惊奇。说者无意,听者有心，这是算命先生的关键一招。双关语是算命先生的法宝，会的越多，骗术越高，越显示他灵验，名望也就越高，这种现买现卖的生意就越好。这些江湖术士心里有鬼，怕有人找他麻烦，今天在这，明天在那，经常挪场地换码头。其实就算你找到他又怎么样？他强词夺理说，你自已报错了时辰。何况人们心理有一个共同点，凡是算对的(蒙对的)，就到处宣扬某某先生算的准；蒙对了一半的，也把另一半往对的方面顺着去想；即使算错了的，也不愿追究，因为其中总还有蒙对或巧合的个别地方呢！

得地，十天干寄生十二宫的状态

《滴天髓》云：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

八字中旺衰的真机在哪里？ 就是三得、三失。三得就是得时、得地、得势。而寄生十二宫就是天干在地支的得地，长生、 冠带、临官、帝旺谓之得地，衰、病、死、绝谓之失地…… ，天干逢十二宫通常用法摘录如下：

长生：长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。“长生 若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。长生代表一种非常吉利 的状态，不管是财运健康学历各方面，如果子女星入长生之地，也会表示多子女。长生可以代表一切好的象意，比如漂亮，高学历，发财，多才多艺之类，先看年。

沐浴：沐浴或称“败地”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此孤独， 女人逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女 须防损。”沐浴代表一种能量弱的暗昧不明的状态，也可以看桃花的，沐浴本身代表一种感 情挫折。

冠带：“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？” “人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘？只因胎中有华盖。 ”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。代表能量提升了，成形的感觉了。

临官：“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。” “临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”代表一种能量比 较旺的状态了，也就是我们说的禄位。

帝旺：帝旺帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏， 现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性 乐观。我们说禄过则刃生，所以帝旺是代表一种很旺的状态，也就是刃位了。

衰：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“衰 病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”犹如人到了老年衰 老的状态了，能量弱了。

病：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”衰、 病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。

死：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“死”， 不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的 一面。我们中国人很重视死，因为认为死是重生的开始

墓：“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分。”“人命若 还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富， 有不为人知之特长、才能。

绝：又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然 顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。

胎：“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”“胎养 小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”

养：“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”主性伶 俐机巧。 寄生十二宫是十天干现象落到十二宫承载面的不同力量和形态，多多体味，妙用无穷。