八字中哪些为阳刃(八字中哪些为阳刃的人)

八字算命之干支关系合冲刑害的认识及相关口诀

关于冲，冲也叫六冲，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。

先看民间老师传的六冲歌诀。

家里最怕带冲神

背井离乡别双亲

手足雁散别几处

欲想团聚自无门

更怕夫妻行此限

刑冲破害断头婚

这个口诀在网上高铭的博客上有，我的口诀是与高铭同门的河北民间子平老师易缘玄机子传授的。

先来解说一下这段口诀：家里，指的是月令，家里最怕带冲神，说的说的是月令逢冲不好，。如果月令逢冲了，就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢？一是年支与月支冲。因为年支代表老宅祖居父母祖宗的宫位，月令与父母祖宗宫位相冲，就是和老家祖居长上难以和谐相处，自然要外出的，不外出就会冲突呀，就是惹不起躲得起，死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处，欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了，就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗？不一定，年支、日支都是。我们知道月令为兄弟宫，是兄弟姐妹的宫位，兄弟姐妹被冲了，自然要离开，所以难得团圆。这在天津盲派大师李学秋传的口诀里是“日月两合姊妹异，日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限，刑冲破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了，日支即命主坐下，是配偶的宫位，配偶宫位逢冲，代表冲突不和谐离散，第一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。

这个口诀，从表面看起来，讲的东西并不多，也没有讲清“冲”的实质，从口诀里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。

冲是什么？从八卦图中，我们看到相冲的两个地支，互为对面，五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立，而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的，是一种战斗，最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观，在八字读像中，冲这种关系用得最多，在大运流年中，冲这种关系也用得最多。民间老师教我，看八字大运流年时，首先论冲，也是这个道理，因为冲很直接很直观给人的影响也就大，发生的事很明显，会留下深刻的印象。

冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解，一般的爱好者也容易掌握，在原命局中用来断事也很灵光。

冲这种关系，一般人在大运流年上使用很多人不能得心应手，原因在于他们不懂得或者根本没有领会冲的另一重要实质，也没有加以特别重点关注。这就是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样，同样要贯穿于算命的全过程，不懂得不能把握住“冲”究竟是对立冲突克战还是“激活“，断命就会出现吉凶完全相反的判断。

其实这些东西都不是我发明发现的，很多重要的东西书上都明白记载着，只是读书的人没有用心去体会，也不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。

滴天髓“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。

相冲两者是是一定要讲力量较量的，相冲的双发，旺神被冲，一定不是受伤，是激发活性，要发挥功用的时候了。这种被冲的五行，要发用于命局，从静而动，不是受伤，是一种“唤醒”。就像往熊熊烈火里泼下一杯水，火焰不是升得更高了吗？

关于刑。刑也叫三刑。有几种形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。

同样先看看歌诀

家中最怕带三刑

若非犯法自作凶

三朝五日要寻死

不寻死来病又横

做事多阻难遂愿

只怨别人理不通

谁知都是小心眼

头脑发热自发蒙

在这个三刑歌诀里，我们并没有读出什么必杀技之类的东西，相反觉得很干巴，没有什么味。这个歌诀要表达的无非是刑不好，有犯法、自残的倾向，发神经、爱生怪病，行事古怪，套路不符合常规，所以经常遭遇挫折，办事总是不顺当，命带三刑的人心眼小，总要把错误归咎于他人。

在这个歌诀中的“家里”，绝对不是专门指月令，而是泛指整个命局。命局就是一个家。

既然从歌诀里读不出什么味道来，还是让我来谈谈。三刑来源的原理就不讲了，专门讲三刑是实质和断命上的应用。

三刑，这个刑字，主要指的是刑罚、刑伤的意思，由此引申出来就是一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。

三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，这个“无恩”两个字要记住，无恩，就是没有恩德，不懂得感恩的意思，以怨报德，薄情寡义。这种人，从因果报应上来说，要遭天谴，在人间要受罪。一个不懂得感恩的人，他行事必然古怪不符合常规，搞出来的事情偏离正道，由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种生发的力量，互相交织而不和谐，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以为自己有能力有本事可以发展，自以为是，总以为前途光明，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑往往体现为车祸的信息，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤破财的意向。

三刑中，丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势，刑伤别人的同时也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有什么势？我有一篇博文叫《说说刃》，里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，是阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳水阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。

所有，丑未戌三刑，在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的缘故；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是迷信，迷信鬼神，没有正信；四是很容易伤克六亲，父母子女丈夫都容易刑克，就是因为持刃恃势的缘故；五是很容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术的意思。

丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。

三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲伦理，不讲伦常的的意思，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“刑”，可谓理解深刻独到。

最后讲自刑。有人说要辰午酉亥四字全才算自刑，我认为不对。自刑，自是什么？自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。

世间之库没有什么比水库更能容物了，辰为水库，辰见辰，库旺自刑，世间最高贵的莫过于太阳了，午为丙火之阳刃。世间兵器杀伐器物，庚金阳刃为酉，都是很猛烈的东西，碰到一起必起冲撞，所以酉酉、午午自刑；水为太阴，癸亥大海水，百川归海，亥亥自刑。这些解释确实是比较牵强附会。但只要利于使用就好。

自刑在实际论命中并不常用，自刑多半表现为一种自我戕害，因为与社会生活缺少交集，所以不为人所重视，自刑，朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼的意思。

关于穿。也叫害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。

先看歌诀

家里最怕带穿害

阴险小人有安排

出门碰壁居家恼

烦恼重重事多乖

若逢冲勾并合引

六亲朋友牵进来

人命六害居年月

父母受克有冤灾

这个歌诀中的家里还是指的整个命局，歌诀讲得也简单，无非是说命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出门办事不利，在家和家人关系搞不好，穿害的同时再有冲刑合，就更混乱，各种矛盾要交织在一起，根据宫位对应父母兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害，刑克父母，因为年月为父母宫位。

下面从个人论命实践中是如何对穿的理解和应用的。穿害，和冲有本质的区别，冲是一种直接的对立，而穿是一种非正面冲突的伤害，关于穿害的来源，主要是破坏一种六合而产生穿害，如子与丑合而未冲丑，故子未穿，午与未合而丑冲未，故丑午穿之类。如此看来，穿的产生是由于坏了别人的好事，把别人好事搅黄了导致的一种不协调。在命理上，穿由于不是直接冲突，表现为比较隐形的暗地里的悄悄的不知不觉的一种伤害，也可以说这种伤害是阴毒的，埋藏在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发，并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡，看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于：穿是相互的两败俱伤，任何一方都得不到好处，绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀，在伤害对方的时候如同伤口上撒盐。

八字些不利命运的凶神，比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄

甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。

以日干查四柱地支，见者即是。

羊刃又称阳刃，在天为紫暗星，专行诛數，在地则为羊刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：'阴阳万物之理，皆恶权盛，当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”

《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺，其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；羊刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱羊刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见羊刃为忌，性情偏激乖张，父母、手足不得力；日柱见羊刃为忌，配偶身弱多病；时柱见羊刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身弱遇羊刃，其反为帮身之美物。

古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。

戌亥为天罗，辰巳为地网。

以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见已，已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免，

何以辰已戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁里所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰已者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。

男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为已，辰人得已，已人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龈，妨祖克妻。总之，罗网之煞多主病伤或刑狱，四柱中见之不利。故命带罗网，为人处世须多加小心，以遵纪守法为上，勿您意妄为，否则有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。

以年支或日支查余三支，见者即是。

劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。

劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧灵敏，胸罗万象，才智过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猜狡诈，常生意外之灾，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。

阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；

阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。

如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。

元辰，又名大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颤高，鼻低口阔，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临绝主形貌偎琐，语言浑浊，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主不拘小节，易招致危厄羞辱；妇人得之，声雄性浊，不遵礼法，一生多灾多难，生子亦是执抄顽劣，多有不孝。

元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好不要去命中元辰所临之方；若柱有贵人同支，则又不忌。

申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。

以年支或日支查余三支。

亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临忌神，则为人疯癫狂妄，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；

阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰西为绞；甲子年生女，以命后三辰西为勾，命前三辰卯为绞。

勾绞，即勾连羁绊之义。命中带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸。

岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，若命中带七煞为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命中带者须慎防之。

申子辰见卯，寅午戌见酉，巳酉丑见子，亥卯未见午。

以年支查其余各支。

该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，即是被厄此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果得不到他人重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态、家居风水等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

本期内容就到这里，更多精彩内容请关注白师周易研究，有什么问题可以在留言区评论，我们下期再见~

八字之论命说

《论 伤 官》

伤官者，其验如神。

伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。

倘月令在伤官之位，及四柱配合、作事皆在伤官之处；又行身旺乡，真贵人也。

伤官主人多才艺、傲物气高，常以天下之人不如己；而贵人亦惮之，众人亦恶之。

运一逢官，祸不可言；或有吉神可解，必生恶疾以残其躯；不然运遭官事。

如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。

仔细推详，万无一失矣！

又云，伤官者，我生彼之谓也；以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。

印綬若伤尽，不留一点；身弱忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财；最忌见官星，亦要身旺。

若伤官不尽，四柱有官星露；岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点；又行旺运及印綬运，却为贵也。

如四柱中虽伤尽官星；身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙；是财能生官也。

如用伤官格者，支干、岁运，都要不见官星；如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。

用伤官格局，见财方可用。

伤官之杀，甚如伤身七杀，其验如神。

年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不完；时带伤官，子息无传。

其餘伤官，务要伤尽，则吉，见财方可；轻则远窜之灾，重则刑辟之难。

伤官有战，其命难存。

若月令在伤官之位，及四柱相合，皆在伤官之处；如行身旺乡，贵命也。公众号:星算 伤官之人，多负才傲物，常以他人不如己；君子恶之，小人畏之。

逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣！如四柱虽伤尽官星，身弱逢财运发福，是为伤官见财。

仔细推详，万无一失。

又云，四柱有官而被祸重，四柱无官而被祸则浅。

大凡四柱见官者，或见伤官而取其财；财行得地则发，行败财之地必死。如运支内无财运，干虚露亦不可也。

如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬为官。丑戌本为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作财；此人行申酉限如意，入金脱气遂死矣！

大抵伤了官星，行官运则灾连；太岁亦然。

《诗诀》★伤官伤尽最为奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。

《诗诀》★火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；木火见官官有旺；土金官去返成官；惟有水木伤官格，财官两见始为欢。

《诗诀》★伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。

《诗诀》★伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。

《诗诀》★伤官伤尽最为奇，若有伤官祸便随；恃己凌人心好胜，刑伤骨肉更多悲。

《诗诀》★伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中；生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。

《诗诀》★丙火多根土又连，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重来数不坚。

《伤 官 说》

伤官若伤尽，却喜见官星。

伤官若论财，见祸不轻来。

伤官若用印，剋杀不如刑。

伤官若论财，带合有声名。

伤官用财，不宜印乡。

伤官见官，印运不妨。

杂气财官，印俱不忌。

两戊合一癸，得再嫁。

妻财受剋，生子不育。

印綬比肩，不忌财乡。

印綬多根，身旺必贫。

印綬被伤，剋父母。

官杀混杂，剋父母。

财多身弱，剋父母。

干与支同，剋家妻。

辛卯、戊寅不怕杀多。

女命比肩，即姊妹贪合，多谎诈。

财有劫，不怕露就杀。

火命人最好，月支属火，干头有木提出火矣！

癸酉弱格，见杀必凶。

官贵太盛，旺处必倾。

土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂；阳干方论，阴干不取。

子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。公众号:星算 己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕杀。

四柱元有病，要去病；不去病不发。

《论 食 神》

食神者，生我财神之谓也

如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。

命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。

恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。

独一位见之，则为福人；然终亦不清。

却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。

如运得地，方可发福；大概与财神相似。

如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。

如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来剋乙木，再被三乙木并卯旺剋我官；所以名利都无成也。

《诗诀》★食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。

《诗诀》★食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。

《诗诀》★甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。

《诗诀》★申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来剋破，遇而不遇主孤悽。

《诗诀》★寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。

《诗诀》★食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。

《论 正 财》

何谓之正财？犹如正官之意；是阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也。人之女貲财以事我，必精神康强，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不可一毫受用。

故财要得时，不要财多。

若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。

天元一气，羸弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行剋制之乡；剋制者，官鬼也。

又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。

力不任财，祸患百出；虽少年经休囚之位，故不如意，事多频併。或中年或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者；则勃然而兴，不可御也。

倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途悽惶，兼且是非纷起。

盖，财者，起争之端也。

若或四柱相生，别带贵格，不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其餘福之浅深，皆随入格轻重而言之。

财多生官，要须身健。

财多盗气，本自身柔，年运又或伤财，必生奇祸；或带刑併七杀，凶不可言也。

又云，正财者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印綬者，能生身主弱故也。

且如甲日用己为正财；如身弱，其祸立至。

凡人命带财下生，须出富豪；不螟蛉，必庶出、或冲父母。

身旺无劫财，无官星为妙。

若命中有官星得地，运行喜财星多生官。

兼有财星得地，运行忌见官星，恐剋其身；怕身弱也。

大抵财不论偏正，皆喜印綬，必能发福。

如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖金得木库居未，能生丁火，故身旺能当其财；运行东南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金为财，生壬官；身入旺乡，必能发福。

凡用财，不见官星为妙。

如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日见三申为财，岂不美哉！丙用癸官，用辛为财，见三申一酉为财，故旺。盖缘日弱，火病申死酉，乃为无气，运行西方金乡，身弱太甚；财旺生鬼，败剋其身，故不能胜其财，所以贫也。

如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身与财俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富贵也。

如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；时又归禄于寅，故财旺矣！公众号:星算 然甲木身亦旺。早年行戊午己未运，迤邐行辛酉运，乃见官星则凶；

壬戌运有壬剋丙，伤官食神之中，失官去财，死丧合家；值五十九岁，入癸亥身旺运，稍可安逸；六十五岁，逢壬辰年死矣。

初运伤官见财格，取戊土为财，所以戊午己未二运大旺生土，故财厚矣；及至庚申辛酉西方见官，故凡事费力；虽癸亥为甲木之印綬，然亦忌火冲水，亥中又有壬水。

壬辰透出壬水，运中、命中元有之辰，死无疑矣！凡伤官见财格，忌见官星，只喜见财。大忌壬水剋火，则火不能生甲木之土财也。

《论 偏 财》

何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姊妹有夺之，则福不全；若有官星，祸患百出。

故曰：偏财好出、亦不惧藏，惟怕有以分夺，反空亡耳；有一于此，官将不成、财将不住。

经曰：『背禄逐马，守穷途而悽惶也。』

财弱亦待历旺乡而荣。

财盛无所往而不妙，且恐身势无力耳。

偏财主人慷慨、不甚吝财，惟是得地不止。

财丰亦能官旺，何以言之？盖，财盛自生官矣，但为人有情而多诈。

盖，财能利己，亦能招谤，运行旺相，福禄俱臻。只恐太旺，兄弟必多破坏，亦不美。

财多，须看财与我之日干强弱相等，行官乡便可发禄。

若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之剋身；非惟不发禄，亦防祸患。

如命四柱中元带官星，便作好命看；若四柱中兄弟辈出，纵入官乡，发禄必渺矣！

故曰：『要在识其变通』矣！

《正 官 论》

夫正官者，甲见辛之类；乃阴见阳为官，阳见阴为鬼，阴阳配合成其道也。

大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其餘。

既曰正官，运复行得官旺之乡、或是有成局；又行不得伤官之地，并金财旺之乡，皆是作福之处。

正官乃贵气之物，大忌刑冲破害；及于年月时干，皆有官星隐露，恐福渺矣！又须看年时上别有是何入格？作福去处，？方可断其吉凶。

茍一途而执取之，则不能通变，必有差之毫釐，谬以千里之患，经曰：『通变以为神者』是也。

正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命，宜得中和之气，太过与不及同；中和之气为福厚，偏党之剋为灾殃。

既用提纲作正官，年时支干位，或有一偏官便杂矣！不可不仔细以轻重推测也。

又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。公众号:星算 如甲用辛官，喜土生官；最怕刑冲破害、阳刃七杀，为贫命；如时干逢杀，乃官杀混杂。盖四柱有刑冲破害，皆未为贵命看。

官来剋我，我去剋官不为害。

一位若两官不妨。

若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。

且如甲用辛为官，生于八月中气之后，金旺在酉，故谓之正官；如天干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不能于八月中气之后，亦可言官。大要身旺，时辰归于甲木旺处。

如岁时透出正官，地支又有官格，却不拘八月中气之后。

大率官星须得印綬、身旺则发；若无伤官破印，身不弱者便为贵命。

如命中有官星，而行伤官之运，则不吉；必待印綬、官星旺运可发，必得官。

《诗诀》★正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

《诗诀》★正气官星月上推，无冲无破最为奇；中年岁运来相助，将相公侯总可为。

《诗诀》★正官仁德性情纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

《诗诀》★正官大抵要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。

《诗诀》★己干为主透官星，须要提纲见丙丁；金水相生成下格，火来拘聚旺财名。

《诗诀》★辛日透丙月逢寅，格中返化发财根；官星不许重相见，运到冲刑怕酉申。

《诗诀》★八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若还柱内去其忌，运亦如之贵显名。