八字测重(八字测重量对照表)

八字命理怎样判断日主的强弱，掌握以下10条，便能准确判断

论命首先要具备五行，天干，地支，干支刑冲会合，四柱排列，十神定位，神煞排定。然后就是论命的顺序了，首先是看十神的位置，其次判断日主的强弱，再来辨别格局，然后取用神，依据用神辨别各干支的喜忌，再看喜忌神坐落的宫位，以十神的心性，取象，再配合命局中干支的刑冲会合，进而推测对应的人事物。在每一步大运中，结合流年，形成了六柱，将岁运干支代如原命局，则贫富吉凶自由推查。

判断日主的强弱

这一步尤为重要，滴天髓云“能事旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”用神是论命的依据，而取用神就是依据日主的强与弱，找出能使命局中和的五行。这个五行就是用神。那么怎样来判断日主的强弱旺衰呢？可以根据以下几点来判断。

1 得时：月令为日干的当令之季， 例如甲乙木生于寅卯月，谓之得时，为旺。月令为日干的休囚死绝之地，例如甲乙木生于夏秋，谓之失时。为衰。

2 得势：四柱干支对日主多生扶，比助。例如甲乙日干，四柱多见水木，即是任癸亥子，甲乙寅卯。当多势众，谓之得势，为强。如果相反，少得生扶比助，谓之日干无助，为弱。

3 得地：四柱的地支为日主的长生，禄旺，谓之的地，或称为得气，根身，根重，为旺。如果相反的，谓之失地，为弱。

4 判断月支藏干，什么时候司权旺气（这要看出生日的节气），尤其在月支的藏干同时透出天干之时，及辰戌丑未月，最注重节气。

5 权衡刑冲合会，合出生助日主之神，则有增加日主之力。合出克制日主之神，则会减低日主之势。

6 日主对四柱地支，根据经验，以月支力量最大，其次是时支，例如甲乙木生于寅卯亥子月，若时支在见同类或生扶，则可以断定为日主强旺。

7 十干不论月令休囚，只要时柱有根，什么叫有根？就是日主的余气，墓库，长生，禄旺。

8 天干的一比肩不如地支得一墓库，例如甲逢未，丙逢戌。

9 天干得二比肩不如地支的一余气，例如乙木逢辰，丁火逢未。

10 天干的三比肩不如地支的长生禄刃，例如甲木逢寅卯亥子。

11 阴干长生不以此论。

以我多年的论命经验，掌握以上11条，断定日主旺衰不会有错的。

初中语文八年级上文言文拓展阅读《孟子三章》（含答案）

八上《孟子三章》拓展阅读

（一）苏武牧羊

律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③羝di：公羊。④去：同"弆"ju ,收藏。

1．解释下列句子中加点词的意思（2分）

（1）白（ ）单于 （2）乃幽（ ）武

（3）与旃毛并（ ）咽之 （4）羝乳（ ）乃得归

2．"之"字用法不同的一项是（ ）（2分）

A、单于愈益欲降之 B、武卧啮雪，与旃毛并咽之 C、掘野鼠去草实而食之 D、鸣之而不能通其意

3．翻译划线句子（2分）

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

这段文字表现出苏武崇高的民族气节。表现出的骨气（用孟子的名言填空）。\\你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。（2分）

（二）慎其所处

孔子曰："吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。"曾子曰："何谓也？"子曰："商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善者居，如入之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。" （选自《孔子家谱》）

【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，与……趋向一致。④之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。，咸鱼；肆，店铺。⑤漆：墨漆。

1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（ ）

a．久而不闻其香 然后知生于忧患而死于安乐也 b．故曰与善人居 故天将降大任于是人也

c．则商也日益 增益其所不能 d．与不善人居 居天下之广居

2．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①是以君子必慎其所与处者焉。

②故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。

3．从文中加粗的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要"慎处"的原因。这个成语是________________

4．人是需要朋友的。请结合君子"慎处"的观点，结合"富贵不能淫""生于忧患，死于安乐"的内容，简要谈谈你认为应该选择什么样的朋友？

（三）太宗论盗

上①与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂②之曰："民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切③身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！"自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户⑤不闭，商旅野宿焉。

注释：①上：唐太宗。 ②哂（shěn）：讥笑。③切：逼迫。④平：太平。⑤户：大门。

1.解释下列句子中加点的词。

⑴或请重法以禁止 ⑵朕当去奢省费

⑶轻徭薄赋 ⑷安用重法邪

2.用现代汉语翻译下列两个词语。

⑴路不拾遗：

⑵商旅野宿：

3．短文中唐太宗认为"止盗"应采取什么措施？

（四）天地间之祸人者

天地间之祸人者，莫如多①;令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，皆祸媒②也。不美则不令人多，不多则不令人败。

予有一室，题之曰"远美轩"，而匾其中曰"冷淡"。非不爱美，惧祸之及也。夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，非不见也，迷于所美而不暇顾也。此心一冷，则热闹之景不能入;一淡，则艳冶之物不能动。夫能知困穷、抑郁、贫贱、坎坷之为详，则可与言道矣。

【注释】①多:过度。②媒:导致，招致。③匾:用作动词，挂匾。

1.解释选文中加点的词语。

(1)而匾其中曰 其: (2)可与言道矣 言:

2.把下面句子译成现代汉语。

非不爱美，惧祸之及也。

3.概括说一说第一自然段中作者表述了怎样的观点。(用自己的话回答)

（五）张仪①受辱

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术②，苏秦自以不及张仪。张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰："仪贫无行，必此盗相君之璧。"共执张仪掠笞数百不服醳③之。其妻曰："嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？"张仪谓其妻曰："视吾舌尚在不？"其妻笑曰："舌在也。"仪曰："足矣！"……张仪既相秦，为文檄④告楚相曰："始吾从若饮，我不盗而⑤璧，若笞我。若善守汝国，我顾⑥且盗而城！"

（选自《史记》）

【注释】①张仪：与苏秦同为战国时期政治家、外交家和谋略家。②学术：学习游说之术。③醳（shì）：通"释"，释放。④檄（xí）：征讨的文书。⑤而：你的。⑥顾：却，反而。

1.下列加点词意思相同的一项是（　　）

A. 始尝与苏秦俱事鬼谷先生 / 始吾从若饮 B. 俱事鬼谷先生 / 见往事耳

C.不及张仪 / 及鲁肃过寻阳 D. 张仪既相秦 / 为文檄告楚相曰

2. 用三条"/"给下列句子断句。

共 执 张 仪 掠 笞 数 百 不 服 醳 之 。

3.请结合孟子的看法或者自己的看法，对选文中的张仪作一点评价。

（六）

孟子谓万章曰："一乡之善士①，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗读其书不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。"

（选自《孟子》）

【注释】善士：品德高尚的人。

1.下列句中加点词意思相同的一项是（　　）

A. 一乡之善士 / 陈康肃公善射 B. 一国之善士 / 敌国外患

C.以友天下之善士 / 与朋友交而不信乎 D. 是尚友也 / 礼尚往来

2.用三条"/"给下列句子断句。

颂 其 诗 读 其 书 不 知 其 人 可 乎 ？

3.请根据短文内容，概括孟子交友的原则。

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拓展阅读《孟子三章》（一）苏武牧羊 参考答案：

（1）报告、禀告 （2） 囚禁 （3） 一起 （4）喂奶/产子/产奶/哺乳

2、D

3、苏武手持汉节放羊，由于每天从早到晚的把握，节毛都落尽了。

4、贫贱不能移，威武不能屈

翻译：

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

拓展阅读《孟子三章》（二）慎其所处 答案：

B

2．译句：因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。

3．近朱者赤，近墨者黑

4．交朋友要谨慎。要交益友，不交损友。（能说明这一意思即可）

译文：

孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步"曾子问：为什么呢？"孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人相处，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像进入芝兰散满香气的屋子里，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，但本身却也有鱼的腥臭味了；放丹砂的地方时间长了会变红，放漆的地方时间长了会变黑，因此真正的君子必须谨慎的选择自己居处的环境。

拓展阅读《孟子三章》（三） 《太宗论盗》参考答案

1.解析：本文篇幅短小，把握重点词语即可理解全篇。本题的四个词语皆为重点。答题时，应结合原句来理解，还可联系我们所积累的课内文言文中与之相关联的词语，辨析含义及用法。

答案：（1）有人 （2）去除 （3）减轻 （4）怎么（哪里）

2.解析：这是两个流传至今的成语，理解第一个词语要先突破"遗"的含义，第二个词语抓住"商旅"的含义。

答案：（1）遗失在路上的财物无人拾取。（2）商人旅客在野外露宿。

3.解析：解答本题，可从选文找出回答该题的原句，当有人建议以重法禁止时，唐太宗却不以为然，他认为应采取"取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏"的措施，这样才能解决根本性的问题。

答案：取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。

翻译：

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！" 从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西（给自己），大门可以不关，商人和旅客可以露宿。

拓展阅读《孟子三章》（四）《天地间之祸人者》参考答案

1.(1)其:代词，指代前面的"室"。(2)言:谈论。

2.并不是不爱美，而是担心灾祸降临。

3.美使人追求过度，放纵自己的欲望，是招致灾祸的根由。

【译文】

天地间害人的，就是多;让人想多要的，就是美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多听，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，这些都是灾祸的媒介。不美则人不会多要，不多则不会带来灾祸。我有一室，题名为"远美轩"，其中有一匾，题"冷淡"二字，非不爱美，而是害怕灾祸临头。鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，不是看不见，而是迷于所喜欢的东西而无暇顾及其余。此心一冷，则热闹之景不能入;一淡，则艳冶之物不能动。如果能认识到困穷抑郁、贫贱坎坷是吉祥，则可以和他谈道了。

拓展阅读《孟子三章》（五）《张仪①受辱》【答案】

1.A（都是"起初"的意思；B.侍奉/历史；C.比/等到；D.做相国/相国）

2.共执张仪/掠笞数百/不服/醳之。

3.开放式：例1，张仪被诬陷后，受到鞭笞，但他并不屈服，可见他是一个顽强不屈的人；张仪受辱后，得知自己的舌头还在，便心安地说"足矣"，可见他是一个乐观自信的人；张仪为秦相后，公开告诉楚相将要攻打楚国，可见他是一个光明磊落的人。例2，张仪在诸侯间进行游说，可见他揣摩主上心理，善用妾妇之道，摇唇鼓舌，卖弄辩才。

参考译文：

张仪是魏国人。起初曾经和苏秦一起侍奉鬼谷先生，学习游说之术，苏秦自己认为比不上张仪。张仪学习完了之后，在诸侯间进行游说。曾经跟随楚国的相国赴宴，后来楚国的相国丢失玉璧，门下的人猜疑是张仪，说："张仪贫穷没有德行，一定是这人偷盗相公的玉璧。"一起抓住张仪，打了几百下，张仪不承认，放了他。他的妻子说："唉！你要是不读书游说，怎么会受这样的侮辱呢？"张仪对他的妻子说："看我的舌头还在不在？"他的妻子笑着说："舌头在。"张仪说："够了。"……张仪做了秦的相国之后，发布征讨文书告诉楚的相国说："当初我跟从你赴宴，我没有偷盗你的玉璧，你打我。你好好守着你的国家，我就要偷走你的城！"

拓展阅读《孟子三章》（六）"孟子谓万章"【答案】

1.B（都是"国家"的意思；A.优秀的/擅长；C.交友/朋友；D.上/注重）

2.颂其诗/读其书/不知其人/可乎？

3.结交天下善士；天下善士"未足"就结交古人；结交古人要论世知人。

【参考译文】

孟子对万章说："一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友；一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友；天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。"