八字好面相不好(八字好面相不好的人)
南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）
这个八字啊，有没有?有。
这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。
命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。
你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。
所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。
“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。
所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。
你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。
“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。
所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。
所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。
为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。
那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。
这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!
信则有，不信则无，别太在意算卦之言
导语：命里有时终须有,命里无时莫强
说起算卦来大家肯定都不陌生，属于我国的一种传统文化，大家肯定或多或少的都去算过。算卦大都是根据生辰八字、面相、手纹，对运势做出推理，或福或祸。据说：算卦是伏羲发明的,周文王是继承和发扬光大,当时周文王被纣王囚禁在羑里城,闲来无事,开始研究伏羲的八卦,最后经过反复钻研,将伏羲最初的八卦变成六十四卦,中分叁百八十四爻象。并写成一本占卜的书:《周易》 可谓影响深刻。直至现在，在很多的大街小巷都可以看到算卦的身影。
给大家分享一个传说的民间故事：
故事是这样的讲的是：清朝末期的时候，有一个叫“刘夺云”的落地书生，几次考试都没能考上，渐渐地也就对走上仕途丧失了信心。但是，人总要生活吧。由于早期的时候读过几本算卦的书街上，所以就想着去街上摆一个算卦摊谋生。起初的时候，由于经验各方面的原因。每次解卦的时候还是畏手畏脚，有所顾忌。不过这个人运气来了的时候那就一顺百顺，事事顺顺了。后来很多来算命的还真让他瞎猫碰见死耗子给算准了，渐渐地也就名声越来越大。
这一天，“刘夺云”被袁世凯请到家里算卦。袁世凯大家都知道算是被慈溪给提拔起来的。慈禧和光绪死后，袁世凯遭受一段落魄时期，当时总理大臣奕诓对袁世凯非常忌恨，袁世凯不得不回到老家河南小城避避风头。刘德云一看是袁世凯当时心头也是一惊，他只听说这里住着一个大官，还真不知道是袁世凯。随即袁世凯便说：“听闻先生算卦挺灵验，特请先生来给我算来年下官运如何”。开始的时候，“刘夺云”还有点害怕的，别说错了迎来杀生之祸。随着后来的交谈，他渐渐的也就摸透了袁世凯的心理，便肯定的说道来年必有官运亨通，随即袁世凯便喜逐颜开，大大的赏了一下。“刘夺云”走后，便想着如果来年没能灵验该如何是好。谁知第二年，由于武昌起义，袁世凯不得不被重新启用。随后，袁绍凯便给“刘夺云”题字神字，“刘夺云”也凭的这一名气赚得盆满钵满。
大家也都知道，为什么去算命呢？无非是时运不正，遇见困难时，没有办法的时候，去算上一卦，解解疑心寻一个出路。其实我认为算卦跟看病是一个道理，当一个人身体健健康康的时候他肯定是不会去医院的。算卦其实也是这样，算卦的人就是根据你的心理，和你的讲述，然后算一通，指点一下迷津。每当算卦的时候，结果是福还好，如果是祸的时候。那么被算卦的这一方肯定会更加疑惑，更加迷茫。所以说，我建议大家可以对世间万物有敬畏之心，相信运气这一说法。但是能不去算卦尽量不去，不要轻易相信一些算卦之人所讲之话，或许它真的能碰巧算准。换一句话说，如果我们是一个非常乐观的人，每次都能够正视自己遇见的困难，坚强地走出低谷时期，那这个人一辈子也不用去算卦。
愿每一个人走出半生，归来仍是少年。勇敢地面对短暂且漫长的人生旅途，一路走来不可能都顺风顺水，正视遇见的困难，只要坚持下去，定能实现自己的梦想。
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