八字是和尚命怎么破解(八字 和尚命)

绝情非情绝，八字怎明确？

打小看电视剧经常能看到类似的桥段：“施主，你尘缘未了，六根不净，与我佛门无缘呐！”其实持戒修行这事并不容易，遁入空门不难，遁入空心才难！佛家讲，凡事讲究个机缘，而机缘皆是一因一果，一饮一啄而定。那么，八字中能否明确类似的机缘呢？

先看如下命例，善学们自行思考。

纪晓岚造：甲辰 辛未 丙戌 甲午。此造地支食伤重重，月令透印，伤官配印格。日支坐华盖，因此命主为官之余，亦爱潜心研究易经、风水、命理知识。辰为官库，未为印库，故其担任官方《四库全书》的主要编篡官。日支为比劫库，同时也是食神库，因此其常在宫廷内部讲学。

蔡元定造：乙卯 戊子 庚辰 庚辰。此造伤官配印格，庚乙合，不喜财星坏印，可惜大运西行，辰土印星失地，因此命主一生未入仕途。但八字喜印，辰印又为华盖，又是土，因此命主很好学，对于天文、地理、三式、易经、堪舆、方术等无不精通，尤以朱程理学和风水学而著称于世。其日支为食伤之库，也有聚众学生授学之象。

赵朴初造：丁未 庚戌 戊午 壬戌。此造是伤官配印的大贵之格。印为喜,又与华盖太极相并，因此命主曾任中国佛教协会会长和正协副主席。八字年柱丁印坐官库，因此为官方掌佛教权印之象。命主早年身患大病之后皈依佛门。

刘湘造：庚寅 辛巳 丙申 庚寅。此造财格配印，又带三刑，因此是戎马出身的抗日战争名将。

程克造：乙酉 辛巳 丙子 辛卯。亦是财格配印。带子卯刑，于戊寅运任司法总长。

程砚秋造：癸卯 甲子 甲午 癸酉。八字酉官被卯冲午克，而破了官印格。故以用印喜食格论。喜食伤，因此命主从小就学戏，后成为我国京剧四大名旦之一。为何这个伤官吐秀是戏剧表演艺术家而不是文学家呢？只因此命食伤印星与沐浴、桃花连接，便有了演戏的意象。并且八字地支四冲，冲多则走动多，因此命主长年四处游访演艺。

憨山大师造：丙午 己亥 丙申 己丑。亥水月令藏有壬杀和甲印，则有印先论印。因甲木被申金穿克，又被己土合绊，故印格被破。八字喜印而印星受损之人，多会信仰宗教而寻求身心寄托。命主早年习举子业，讲四书，颂五经，一时为童子之冠。只因体弱多病，故而出家学道。其妻宫财星为忌，因此终身不近女色。其于东方印运中，手著《愣伽经》《中庸直措》等书闻名，而皈依者渐众。其死后肉身不坏，至今四百余年，仍供奉于庐山法云寺塔内。

女造一：壬申 癸丑 己卯 丁卯。此造杀印格，丁印无根，大运又是水金之地，印星死绝而破格，故命主为一文盲老农，穷困不堪。晚年走丁未运后，印星扎根，未土为华盖星，命主突然拥有特异功能，给人预测、治病、解灾，皆甚灵验，成了远近闻名的“神婆子”，走上了致富的高速路。

《红楼梦》作者曹雪芹写得好：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了！

《月谈赋》里说得更好：“财绝当为僧道，官囚好做尼姑。”只要八字格局不破，财不绝，官不囚，是人就忘不了妻财子禄，是人就会贪恋红尘不肯休，哪里会真心出家修行，即使出了家也是花和尚一个。只有八字命局破尽了妻财子禄之人，才会万念俱灰，忘却六根，一心向佛。例如某女造：甲午 庚午 乙巳 丙戌。八字命局官星受克，且食伤太多，既不能形成食伤制杀格，也不能形成去官就食格，格格不入，因此命主自幼入寺，青灯古佛终老。

绝情之者岂是情绝之人？绝情非情绝，犹如月圆缺，缘起缘灭时，因果自明确。

利用八字神煞以及刑冲合害等“暗器”来推断职业性质的规律

大家知道，盲派是最善于运用八字中神煞以及刑冲合害等显而易见的特点去批断八字的，神煞和刑冲合害看似简单，其实必须要配合格局才好使，不然单用起来也是没有准确率的，乱下药肯定治不好病。下面就说说子平术运用八字中神煞和刑冲合害等特点来推断职业性质的规律。

八字带刑，入格则主多掌兵刑之权。八字逢冲则多动，比如乾隆爷的八字地支四冲，他就闲不住，六下江南，喜欢游逛。再比如艺格带冲，就是到处赶场子的演艺人员。八字带三合六合，则主性格爱热闹，善于交际，事业多趋于联络、服务、接待、外交、媒体之类。

官格多为礼仪、外交、协调一类；商格多为坐店经营，如旅馆、商店、交易所之类，逢合则少跑动。艺格则多为教师、作家、科学家等一类活动性较少的艺术技术工作。

此外，还可以通过墓库信息推断事业类型。比如官星之库有政府机关、企事业单位之象；杀星之库有军警、医院、监狱、戒毒所之象；财星之库有银行、仓库、货柜之象；印星之库有印刷厂、书店、车库、档案库、资料信息库之象；比劫之库有会场、宿舍楼、体育场、训练场、生产车间之象；食伤之库有学校、厨房、餐厅、幼儿园、动物园、律师所、医药库之象等等。

那么神煞怎么看职业性质呢？比如羊刃头上带财星或财星带天罡者，多为屠户、外科医生等玩刀具类的事业。艺格、富格之食伤财星带华盖、太极、孤寡者，多为宗教、易学方面的职业。贵格带劫煞、灾杀、勾绞者，多主掌兵刑之权；贵格带天福贵人、金舆者，多掌丝纶文翰之职；贵格带太极、华盖者，多兼宗教之职；贵格带桃花、天乙贵人者，多任文艺之官。艺格之食伤财星若临沐浴、桃花一类，或天乙贵人落空亡或与空亡合，则多为演艺之人，破格者则为风月场中之人。富格之财星若带沐浴、桃花者，多为油盐酒醋及澡堂、洗头、洗脚、美容类行业。财星入库或带合，多为坐贾。财星带驿马或逢冲，多为行商。

古籍记录和江湖流传的关于神煞推断事业类型的断语歌诀不少，举例如下：“生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，淡服作高僧；五行无气守孤寡，必定作行者”；“正官逢财而归库，不开行店就开铺”；“四柱无格华盖多，医卜星相尽包罗，不在江湖堪风水，便在寺院念弥陀”；“金木交差身更弱，为技艺而招是惹非”；“羊刃华盖遇魁罡，金银巧艺手段强”；“羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割”；“财带咸池格不周，多走江湖学剃头”；“魁罡见其往来加临，狱官屠讼”；“财星重重遇魁罡，不宰猪来就宰羊”；“三合六合逢五鬼，不做盗贼必做匪”；“五鬼入命连刑克，不务正业做盗贼”等不胜枚举。

上述提及的“生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，淡服作高僧；五行无气守孤寡，必定作行者”，这几句歌诀是看宗教人士之命的，不是很准验，因为没有抓住问题的核心。做和尚道士的关键原因，首先是八字破格，其次才是八字喜偏印、华盖、太极和孤寡等神煞，并且所喜之杀印均无气。若八字成格，即使八字全是太极华盖，也不会出家入道。反过来说，即使命局没有太极华盖，有些命也是五术玄学的发烧友。

比如邹文耀命：丙申 己亥 己卯 壬申。此八字就没有太极华盖，可他却研究命理多年，并出版《命学寻真》、《子平命学考证》等书籍，八字命学界誉其为“命圣”。命主在丙午印运里出书。其命造月日亥卯合杀，以申伤制之，故格成杀邀食制，按格局喜忌特点看应从事技术性事业。实际上命主于北京工业大学机械工程系毕业后，一直担任飞机制造厂副厂长、东北航空工业处处长等技术性职务。而他之所以爱好命理的原因，就是因为年坐丙印。丙印不能化杀生身，因此这丙印是格局不用的印星，相当于实际上的“偏印”，即非主流的、无关工作的文化。同时这丙印坐申伤，申穿亥，暗破甲官，也表明这丙印所代表的文化是非官方文化、非常规文化。

最后，推断事业类型，还可以结合干支之象来参照。比如庚金和辛金的区别，丑土与辰土的不同，壬水与癸水的意象等。同时也要注意干支的一体之象和五行组合之象。比如火土组合，多为砖瓦、陶瓷、熏腊食品、熟食类行业；火金组合，多为锻造、冶炼、兵工类行业；木火组合，多为教育、文艺、政治类行业；土木组合，多为土木工程、种植、畜牧类行业；土金组合，多为建筑、矿产、采石类行业等，其余的依五行意象类推即可。

八字神煞及刑冲合害等特点利用好，能快速把握命主事业类型、职业性质等特点，相当于武术中的“暗器”，出其不意却效果甚好，对于推命算运有四两拨千斤之效。