粟和什么字搭配起名好(粟字取名的忌讳)
百家姓。栗。栗的本义是栗树及其果实。栗树一般高二三丈,叶子长圆形,花儿黄白色,果实为坚果,包在多刺的壳斗内,成熟时壳斗裂开而散出,可食可药。栗的种类很多,以板栗居多。栗也指栗姓。透过如烟世事看过去,很久很久以前,栗姓,就伴着栗树,来到人间。
传元代葛叔英所作《栗树松鼠图》(局部)
缘分天注定:栗陆氏发现了栗树
喜欢吃栗。栗的香脆、清甜,常常让唇齿之间,盈满芬芳,全身上下,也有着通透的舒爽和怡然。
作为壳斗科栗属落叶乔木,栗树果实苞生多刺如刺猬毛,每枝不下四五个苞,有青、黄、赤三色,秋冬时节成熟。明代医药学家李时珍说:“其苞自裂而子坠者,乃可久藏,苞未裂者易腐也。”他还根据栗的形状,给予栗各种称呼:栗之大者为板栗,中心扁子为栗楔;稍小者为山栗,山栗之圆而末尖者为锥栗;圆小为橡子者为莘栗,小如指顶者为茅栗。
多吃栗,真是有好处的。栗自古以来就是珍贵的果品,有“干果之王”“人参果”之美称。中国历代医家陆续汇集而成的医药学著作《名医别录》将栗列为上品。上品为君,主养命以应天,无毒,多服、久服不伤人,可轻身益气,不老延年。中国早期医学理论典籍《黄帝内经》把“板栗、李、桃、杏、枣”并称为“五果”,说“五果为助”,食之能助养强身。南朝宋齐梁时期的医药学家陶弘景称:“板栗子,主益气,厚肠胃,补肾气,令人忍饥。”味甘性温的栗还可作药方,唐代医药学家孙思邈在《千金方》中说:“板栗,肾之果也,肾病宜食之。”李时珍也说:“板栗可治肾虚,倘腰脚乏力,日食十粒,并以猪肾煮粥助之,久必强健。”
栗很早就徜徉在岁月的长河里,还带来了栗姓,即新石器时代早期氏族部落首领栗陆氏的后代。东汉学者应劭的《风俗通义》记载:栗姓源于风姓,是古栗陆氏之后。伏羲氏逝后女娲氏即位,共封十二氏为诸侯,均为风姓,栗陆氏居北。
唐初经学家孔颖达为《易·系辞下》作疏曰:“包牺氏没,女娲氏代立为女皇,亦风姓也。女娲氏没,次有大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陆氏。”栗陆氏在伏羲称帝时被封为“水龙氏”“黑龙氏”“冬官”,伏羲令栗陆氏繁养草木、疏通水道、治理河流。栗陆氏治水成绩斐然,堪称水利始祖。
栗陆氏于公元前7706年正式迁居至栗广之野(即栗邑,今河南省商丘市夏邑县),之后传二十余世近千年,至女首领伏安开始,又历经伏安、起望、河圭三任女帝,共执政124年(约公元前6856年—前6732年)。栗树,繁美在这100余年里,提供了栗陆氏5代的安乐生活。
据记载,栗树先是伏安的外甥女起望发现的。那年初冬,起望和几个姐妹上山采摘野果、搜寻猎物,饿了时随意摘下几枝长满果实的树枝烧烤山鸡。山鸡的香味飘荡在山谷,而另一种香味也徐徐传来。起望不禁仔细嗅寻,发现新香味是从树枝上的果实里散发出来的,她心里一动,莫非这果实可以食用?她决定冒险尝试,并告知姐妹,如果她食后没有中毒,那么这果实就可以食用,就解决了大家食物短缺的难题;如果中毒了,那也可警示世人。她一口气吃了10余粒,过了半个多时辰,没有任何不舒服的感觉。早已禁不住香味诱惑的姐妹们,见起望吃后并无不妥,也马上采摘烤食,全都安然无恙。起望便断言这果实无毒可食,并报告给了伏安。
伏安非常高兴,认为起望立了大功,想以起望的名字给树命名。起望连忙拒绝,她说:“这树是我们栗陆氏发现的,不如就叫栗陆树。”伏安说:“栗陆树叫起来有些绕嘴,干脆就叫栗树,果实叫栗子。”于是,栗树开始了与栗陆氏朝夕相处的生活。
很快,栗陆氏发现了栗树的更多作用:木材可建房子、制器具、做柴薪,树皮可供鞣皮及染色,叶子可喂柞蚕,便对栗树越发热爱和崇拜。他们以栗树为原始图腾、族徽,奉为神树,后族人皆以栗为姓。
栗姓,就这样裹着栗的美味而来。栗是肾之果,肾主水,具有藏精和调节水液的功能,肾、水在五行学说中与北方、冬季、黑色相合,栗陆氏最早是治水重臣,又居北、为冬官、号黑龙。栗与栗姓,缘分天注定。
(清)华喦《山鼠啄栗图》
栗姓俏佳人:她拥有着栗的强和美
栗,不仅功能全,在古代的字形也漂亮。甲骨文中,栗字是一株树上长出了有刺果实的模样,那刺儿枝枝向上,仿佛点染了太阳的光芒,生动绚美,跳跃着活泼与坚强。
伏安无疑拥有着栗的强和美,她随秦六年(公元前6890年)出生于栗陆氏的都城栗邑。作为中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏的第二十六任帝、大伏羲氏族栗陆氏执政的首任帝,伏安从小聪明机智、勇武过人。她善于打猎,练就一手投石打飞鸟的本领,还能独自入山与野兽搏斗并全身而退,常常在全族每年举行的比武大赛中夺冠,赢得了全族人的信任。她18岁时,被推选为栗陆氏的大酋长。
任大酋长后,伏安带领族人大力开发领土,仅用3年时间就使栗陆氏的领地扩大了一倍多,基本上解决了猎物稀少族人食物不足的问题。伏安还联络留居在河北的部分栗陆氏后裔归附定都于中原的栗陆氏,令栗陆氏的势力范围南至今安徽亳州一带,北至今河北邯郸一带,东至今江苏徐州一带,西至今河南商丘一带,成为大伏羲氏族名列前茅的大部落。
伏安20岁时,伏羲女娲氏第二十四任帝随秦治国不利,大伏羲氏族出现混乱,各部落大酋长争夺帝位。伏安审时度势,认为各部落互不相让,不利于社会的安定和团结,最好的办法是暂时归政于纯血缘伏羲氏,再由伏羲氏帝推举新的帝位继承人,她便推举纯血缘伏羲氏的大酋长晁安为帝。她的建议很快得到大家的响应,晁安于公元前6871年秋天正式即位称帝,以公元前6870年为晁安元年。
晁安于曲秦二十九年(公元前6902年)出生于伏羲氏的都城密城(现河南省中部的嵩山东麓),他称帝后似乎上演了一场爱江山更爱美人的大戏。他对伏安十分感激,伏安的才能和美貌,也令他敬仰并爱慕。他以为伏安钟情于他,忍不住沾沾自喜、想入非非。他向伏安求婚,伏安拒绝了,并劝谏他要以天下为重,做天下人的表率。
晁安并不死心,仍然痴迷于伏安,任命伏安为国相,让她总揽朝政,对她言听计从。有一次,伏安只是偶尔提起喜欢豹皮褥子,晁安便记在心上,决定射猎豹子送上豹皮。晁安十五年(公元前6856年)春天,晁安带领20名护卫上山打猎,在追踪一只豹子时失足摔下山崖,不治身亡。他的大戏就此落幕。
各部落大酋长便一致推举伏安为帝位继承人,栗陆氏正式成为执政部落。伏安在位期间,勤政爱民,知人善用,赢得了大伏羲氏族各部落的好评,各部落之间团结互助共同发展,社会风气良好。
伏安在位执政虚记31年,一生颇多传奇。想象她时,眼前会有类似美国科幻电影《阿凡达》里美丽的潘多拉星球纳美人的身影飘过,震撼人心。
被栗陆氏视为神树的栗树,也像纳美人崇拜的生命之树。人树之间,可以建起心灵链接。栗子宛若一颗颗树精灵,飘散在空中,闪着莹莹亮光。
千万和栗住:当栗树繁茂,当清阳盈盈
伏安登上帝位这一段,历史上还有另外一个版本。
当随秦治国不利、大伏羲氏族一片混乱时,伏安心生一计,立刻推举纯血缘伏羲氏的晁安为帝。继而,她利用晁安好色、贪图享受、有勇无谋、喜好田猎的弱点,主动和他接近,凭借魅力征服了他,逐渐把执掌握到自己手上。为了完全夺取帝位,她于公元前6856年春天,设计把晁安骗入山中,乘其不备,将他推下山崖。接着她假作悲伤地向族人宣布,晁安不慎失足落崖遇难,并亲自为他举办了隆重的葬礼。之后,她便堂而皇之地坐上了帝位。
历史,有时也许是任人打扮的小娃,真相,有时也许像雾像雨又像风。而伏安的卓越才能、高阔眼界、雄远气度仍是有目共睹的,宛若那向着阳光伸展的栗树,神采非凡。
伏安有着足够的好眼光,她精心培养并选拔了第二任帝起望,又准确预言了第三任帝河圭。河圭是起望的外甥女,据说河圭出生时天空中飘来缤纷彩云,人们便认为她是天神投胎,对她十分关注。伏安也欣喜而重视,命令村长在各方面给予特殊关照。起望和河圭都像伏安一样,为大伏羲氏族的发展和壮大呕心沥血。
栗陆氏时期,透出的,便是太平、和谐之景象,如清代官修省级地方志《畿辅通志》所载:“太古之无为,庆华胥而蹈,栗陆顾皇上之谦抑,视至治为未足。以是降德音,播嘉惠,省刑罚,薄赋税,汰沉浊,旌廉吏,举贤才,擢俊义,发仓廪,赈贫匮,尊高年,而礼有德……四方万国无一民之失所,穷乡僻壤无一物之不遂,举陶于春风和煦之中,而乐于雍熙泰和之治。”
栗,也以大吉大利的寓意,不仅神圣在栗陆氏心中,还成为人们心中美丽的传说。相传很久以前,一户农家正在办喜事。花轿临门时,忽然飞来一只金翅鸟,绕着花轿转了三圈,把一样东西吐落在花轿上,嘴上发出“栗子”的呼声,展翅飞远。一位白发银须的老人把落下的东西拾起,高喊道:“金翅鸟报喜来了。这是栗子。新娘早立子。大吉大利。”从那以后,民间就有了办喜事用栗子压轿、闹洞房新娘吃栗子的习俗。
以祥和伴随新人新生活,栗确是韵味十足。河圭对栗也有着深厚的感情,虽然她终生未婚。她常常喜欢坐在栗树下吃栗子,冬日的阳光暖暖地围绕着她,一如传说中她出生时笼罩她的清丽光环。她认为帝君应是有德者居之,晚年选择接班人时,她颇费周折,最终将帝位传给了伏羲氏的年轻女子圭嬜(xīn)。河圭在位执政虚记七十年,享年97岁。
不知河圭的高寿是不是也得益于栗子呢?古人还认为,要让栗补肾健脾、强身壮骨、益胃平肝的作用发挥到更好,可以不时地坐在栗树下吃些栗。栗树的氛围可以强元固本,不同寻常的智慧,会生发出来。
所以,当栗树繁茂,当清阳盈盈,北宋词人王观之词也随天然怡美之栗气飘来:“若到江南赶上春,千万和春住。”是的,若当清阳遇上栗,千万和栗住。
(原标题:植物中的百家姓 以栗为姓 大吉大利)
来源:北京晚报
流程编辑:u019
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女孩粟字取名好不好?带粟字有寓意的名字
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