已卯(已卯吉时是几点至几点钟)

宋哲宗绍圣四年（公元1097年），六十二岁的苏轼被好友章惇打压，贬至海南岛。进入人生中的最后几年，苏轼垂老投荒，布衣蔬食，生活条件变得十分恶劣。

再加上爱人王朝云于上一年去世，身处瘴烟蛮雨之中，面对绝境之时，苏轼内心却十分坦然。他用极短的时间就接受并爱上了海南岛，在三年之间，创作诗词文章共306篇。

唱和陶渊明，用大量笔墨深情歌颂海上风光，身体力行地做到了“心安处即是吾乡”。下面向大家介绍的这首词，就是苏轼在海南时期融入民歌风格创作的一首“立春词”。

一、《减字木兰花·己卯儋耳春词》赏析

《减字木兰花·己卯儋耳春词》——北宋·苏轼

春牛春仗，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。

词作意译：又见泥塑的耕牛和打牛的“勾芒神”，这是象征着春天来到了海岛之上。我只想祈求春天的神灵，把桃花全部都染成肉红的颜色。

男子祭起春天的幡旗，妇女剪起春胜为戏，一阵春风吹散了我的酒意。看见漫天飞舞的杨花好像雪花，便不觉得自己身在天涯。

“春牛春仗”是古代立春时的一种习俗，农民用泥巴塑成泥牛，找人扮成“勾芒神”，立于牛后鞭打祈福。

苏轼看到这种景象，认为和中原是一样的。他意识到春天马上就要到来了，于是希望春神显灵，把周围的桃花全都染成肉红色。

为什么一定要染成肉红色呢？因为被贬儋州之后，喜欢吃肉的苏东坡很久都不知肉味儿了。《苏轼文集》中说他在那里过的是“食无肉、居无室、病无药”野人一样的生活。

从前在被贬在惠州时，穷得没钱吃肉，还可以买别人不要的羊脊肉来啃。但是到了海南这种蛮荒之地，羊脊骨也没得啃。好不容易过年了，当然盼望能看到一些“肉色”。

这首词的上、下两阙开头两句，都是在写春天的事物和春风。海南岛自古人烟稀少，是朝廷流放重犯之地。海南岛居民大多是从内地迁徙过来的，所以把内地立春的习俗也一并带过来了。

比如在立春到来的时候，男子们会竖起绿色的春幡，妇女会剪戏为戏，或剪戏来做头上的装饰。苏轼也跟着大家一起饮酒作乐，忽然来了一阵春风把酒吹醒了。

他看到杨花漫天飞舞起来，感觉像家乡二月间天空里飘着的雪花。于是说，这里像家乡，不像是在天涯。

苏轼在儋州三年，作了很多唱和陶渊明的诗歌。年老时他的词风已臻化境，以我手写我心，显得非常随意。比如在这一首诗中，他非但不“避复”，一连在八句词中用了七个“春”字。

并且词意也非常浅近直白，上、下两阙的结构也相同。都是第一句写立春的风俗，第二句春风，最后以一片赤子之心，书写内心中的朴素、简单的欲望。

作为一位资深“吃货”，“东坡肉”的发明者，他爱桃花，但更喜肉香。他思念家乡，可是看到杨花也能当成雪花。六十二、三岁的苏轼，还是和他青年时代一样，令人觉得可亲、可爱。

二、宋词英雄，一生乐观豁达

苏轼是宋朝难得一见的“全才”，他青年时代与弟弟苏辙同科及第，宋仁宗看了他们的策论，马上断定这两兄弟是“相才”。

宋仁宗、宋英宗和宋神宗三代君主都欣赏苏轼的才华，这样的荣耀在中国历史上是绝无仅有的。经过“乌台诗案”的打击后，苏轼有意无力地远离朝堂。

但是他一身傲人的才华，却令他无处可藏。皇帝一会儿召他回京城，一会儿把他贬谪到地方上，如此“七上八下”，简直如同家常便饭。

宋哲宗元祐八年（公元1093年），高太后去世。皇帝亲政之后，“”重新上台。苏轼的“至交好友”为相时，居然首先拿他开刀，把他贬到惠州为官。

在惠州任上，苏轼最后一位红颜知己王朝云去，。身边只有儿子苏过一位亲人。但是好在他是文坛领袖，身边的朋友不少。加上性格豁达，所以也能苦中作乐。

宋代有一本叫《艇斋诗话》的书中说：一次苏轼写了一首叫《纵笔》的诗，讲自己半夜在一间寺庙里睡觉。睡到五更天，将要打更的时候，更夫知道他在休息，就只是轻轻地敲了几下梆子。

章惇看到这首诗后，觉得苏轼在惠州过得太舒服，于是又把他贬到了海南的儋州。刚开始被流放海南时，苏轼自比商朝的箕子，情绪比较低落。

到了儋州，他干的第一件事就是跑到城东学舍去，想看看能不能给人讲课。结果发现一个学生都没有。苏轼后来又发现，当地人比较懒散。

他们将田园荒废，不肯耕种，平时只吃点薯芋杂米对付一下就算完事了。于是他就来了劲儿，非要劝农。当时，他穷得只能住在儋州城东的一个道观里。

他在道观中填写诗词，拼命劝说海南人民发展农业生产，重视教育。不过短短三年，他就这样深切地爱上了海南岛。前文中提到的《减字木兰花》，就有人说是他的一首劝农之作。

儋州生活条件艰苦，吃不上肉的并不止他苏轼一人。想念中原家乡的，也必定不止他苏轼一人。于是他通过创作民歌风味的小词，劝说海南人热爱生活，积极春耕。

三年之后，他在北返途中去世。临终之前，在路上遇到了当年迫害他的章惇的儿子章援。听说章惇被贬去海康，他还向章援介绍当地的气候，以及可以用到的药材。

并告诉对章援，自己与他的父亲相交四十年，虽然政见不同，但始终当他是朋友，“交情固无所增损也”。

结语

世人都知道“东坡肉”是苏轼发明的。有一次看电视节目中介绍说，当年苏轼被贬黄州时，赶上当地闹瘟疫。瘟疫消失后，本地人仍不敢吃猪肉。

于是身为团练副使的苏轼，为了打消百姓的顾虑，自己买来五花肉切成大方块用香料烹食，这一道菜也因此而出名。

苏轼在晚年被贬后，就很少有机会吃到香喷喷的“东坡肉”了。桃红李白，是富贵闲人眼中的春天景色。对于是一个爱吃肉的人来说，桃红哪里有肉红好看。

至于词的下半阙将春风吹起的漫天杨花比喻成白雪，也不是因为它看着风雅。而是因为在他的眉山老家，二月气温比海南来得低。春寒未尽之时，杨花未开，有时候尚在飘雪。

进入暮年的苏轼在创作诗词早臻化境，比壮年以前更接地气。春光是多么的美啊，它总是能让我们想起，我们真正需要并热爱的那些东西。

用赤子般真诚的态度来创作诗词，这样的苏轼让人觉得像一个老小孩。章惇本是他的至交好友，却在他人生的最后几年几次三番地迫害他，想把他置于死地。

宋徽宗继位后，他才得到大赦，然后听到章惇落难，马上就原谅了对方。并表示他们有四十年的交待，永远是朋友。这样乐观、豁达的心胸，也属世间罕见了。

己卯时是几点

己卯时是几点？ 己卯时指蛇年早晨5点至7点。已指的是蛇年，卯时是5点到7点

卯时是几点？ 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
子 丑 寅 卯 辰 己 午 未 申 酉 戌 亥
23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
卯时是5点到6.59点.

卯时是什么几点 早上6点

卯时是几点？ 子时

23:00-00:59

鼠

夜半，又名子夜、中夜，鼠在这时间最活跃。
丑时

01:00-02:59

牛

鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。
寅时

03:00-04:59

虎

平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
卯时

05:00-06:59

兔

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰时

07:00-08:59

龙
食时，又名早食等：古人“朝食”之脊段时也就是吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时候。
巳时

09:00-10:59

蛇

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
午时

11:00-12:59

马

日中，又名日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未时

13:00-14:59

羊

日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这段时间吃草。
申时

15:00-16:59

猴

哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
酉时

17:00-18:59

鸡

日入，又名日落、日沉前禅、傍晚：意为太阳落山的时候。鸡於傍晚开始归巢。
戌时

19:00-20:59

狗

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
亥时

21:00-22:59

猪

人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。

卯时是几点？ 卯时 5：00-6：59

卯时是几点，亥时是几点，说全了？ 卯时为早上五时至七时;亥时为晚上的九时至十一时。

卯时是几点 40分 卯时：早晨 5―7时
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间福（上慧野尘午 5 时正至上午 7 时正）。

己卯年是哪一年?

己卯年：1879年、1939年、1999年、2059年、2119年，60年一周期。

己卯年是我古代干支历法纪年中一些年份的称谓，它并不是特定的某一年份。己卯为干支之一，由天干己和地支卯搭配组合而成，它在六十甲子纪年中为扒配第十六位。在干支纪年法中，己卯年迅芦为六十年轮亩此带回一次，即轮回的时间周期是60年，在纳音中，己卯年出生的人是城墙土命。与我们目前较近的己卯年为，1939年、1999年和2059年。

已年

1809年、1869年、1929年、1989年、2049年，60年一周期年以此类推。

卯年

1903年、1915年、1927年、1939年、1951年，12年一周期年以此类推。

干支历

又称农历、星辰历、甲子历等，是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的古老历法。干支历法历史悠久、深奥莫测，蕴含了深奥的宇宙星象密码。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。从立春至下一立春为一岁，它以立春为岁首，交节日为月首。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，形成六十循环的纪元法；十二月建和二十四节气是其基本内容。干支历法将一岁划分为十二月建（十二月令），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；二十四节气与十二月建是干支历的基本内容。

己卯年是哪一年?

己卯年是1999、1939、1879年等。

1、公元年份，年份数除以60余19，或年份数，除以10的余数是9，除以12的余数是7，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“己卯年”。

2、所谓干支历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。

3、天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅，（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。

己卯年出生的人的性格

为人性格好游，宜新去旧，出身中等门户，不靠他人，心志能硬能软，早年心有余而力不足，中运渐入佳境，衣禄自然，女命和睦，夫妻同甘苦，柔则少风波。

春、夏生人出入近贵，秋、冬出世功名可望，日生风云际会，夜生平常之命，十二月生人为八败。

己卯其所含之意义：卯木为娇小之灌木，己土为湿土，土中水份过多根易腐烂，苗也会萎缩，病虫害亦多。己卯犹如泥沼之木，生在艰困之环境不易生长故自坐病。喜逢戊土来混合为可耕之地。

出林之兔：此兔躲在湿土内，躲久了饥饿的兔子还是要走出树林去觅食，一但出现在平坡即有被猛兽攻击的危险。故此兔脆弱无胆，一遇危险即逃之夭夭。所以己卯为土兔，亦是山兔、野兔态租，为了保护自己特别会跑。

己卯城头土：戊寅己卯，气能成物前闭启，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也。以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也。城头土为人工建筑物，如万里长城、山海关亦含人居住的房子。亦主高山地区之建筑物，如寺庙、道观、城楼、牌楼。

己卯城头土之土受到限制，植物自然无法长大，故非是可担待重任之人。城头土喜逢天河水比较不燥，可在细缝处生慧如长，代表生命坚轫不拔，可刻苦耐劳受寒霜酷暑变化之人。